Исследовательская деятельность как одно из условий формирования творческой личности

МБОУ Кытанахская средняя общеобразовательная школа имени В.С.Яковлева – Далана,

ЦДТ «Радость» Чурапчинского улуса

Исследовательская деятельность как одно из условий

формирования творческой личности

(из опыта работы учителя изобразительного искусства высшей категории

Мироновой Евдокии Тимофеевны)

Село Килянки

2020

Содержание

Введение .........................................................................................................................3 стр.

Раздел I. Декоративно – прикладное искусство...........................................................7 стр.

Раздел II. Мода и дизайн..............................................................................................16 стр.

Раздел III. Культурология............................................................................................40 стр.

Раздел IV. История, педагогика, экономика............................................................. 45 стр.

Раздел V. Творчество В.С.Яковлева – Далана...........................................................51 стр.

Использованная литература..........................................................................................56 стр.

Введение

С 1990 – 1991 учебного года Кытанахская средняя школа Чурапчинского

улусавступила в новый этап своего развития - создания художественно – эстетического

направления под руководством работавшего в то время директором, Заслуженного

учителя республики Саха (Якутия), Лауреата премии Н.К. Крупской, стипендиата фонда

«Дети Саха - Азия» В.Н. Коркина. Основной целью педагогического коллектива стало

достижение формирования интеллектуальных качеств личности ребенка в сельской

местности средствами художественно-прикладного искусства.

Педагогическая деятельность в художественной школе направлена на

формирование устойчивого интереса детей к изобразительному искусству, декоративно-

прикладному творчеству, художественным традициям, воспитанию и развитию

художественного вкуса, интеллектуальной, эмоциональной сферы и творческого

потенциала. Свою задачу, как преподавателя, мы видим в том, чтобы повысить духовную

культуру личности учеников, приобщать их к общечеловеческим ценностям, овладевать

национальным культурным наследием, а также развить пространственное воображение и

навыки творческого восприятия окружающего мира, умение передавать свое отношение к

нему. Для этого, необходимо выбрать такую педагогическую технологию, которая

создавала бы условия для развития творческих способностей обучающихся. Наиболее

эффективной для данного направления является исследовательская деятельность.

Занимаясь исследовательской деятельностью, учащиеся учатся правильно ставить

цель исследования, писать план для достижения цели, создавать собственное изделие.

Уучащихся развивается работоспособность и способность отстаивать свои идеи. Именно

все эти качества являются минимально необходимым творческим комплектом для

развития творческой личности, и которые формируются в ходе исследовательской

деятельности. Также, ценность научно-исследовательской работы в том, что школьники

получают возможность посмотреть на различные проблемы с позиции ученых,

ощущающих весь спектр требований к научному исследованию еще до поступления в

учебные заведения.

Привлечение учащихся к выполнению творческих учебно-исследовательских работ

имеет глубокий воспитательный характер. Оно способствует развитию

целеустремленности, трудолюбия и силы воли, формированию стремления к познанию,

самостоятельности мышления, научного мировоззрения. Самовыражению личности в

учебно-познавательном процессе способствует создание ситуаций творческой активности.

Ничто не заменит ребёнку наслаждения от собственного творчества, которое доставляет

радость, стимулирует процесс мышления, способствует удовлетворению эстетических

потребностей и показывает внутреннюю красоту познания.

Исследовательскую работу следует начинать с начальных классов. В этот период

учащиеся приобретают основные знания, умения и навыки, необходимые для выполнения

исследовательской работы. Детей следует обучать основам самостоятельной

деятельности, развивать нестандартное мышление. А в старших классах учащиеся

стремятся к более углубленному изучению материала, усложняются формы

исследовательской работы, увеличивается её объём.

Выбор темы проходит по-разному, иногда я предлагаю темы исследовательских

проектов с учетом возрастных особенностей учащимся, а чаще ориентируюсь на их

запросы. Но в основном мы стараемся изучить свое национальное искусство. Ведь, наши

предки, жившие и живущие в условиях Крайнего Севера, сохранили вековой

традиционный образ жизни и неповторимую богатую культуру. Искусство родного края

всегда вызывает особый интерес у учащихся.

При изучении истории искусства акцент педагогических усилий переносится на

формирование умения добывать, обрабатывать, систематизировать и анализировать

информацию. Основными источниками исследований служат литература по данному

направлению, экспонаты краеведческих музеев, альбомы декоративно – прикладного

искусства, рассказы старейших мастериц, и конечно интернет ресурс.На этом этапе

учащиеся составляют список литературы по исследуемому вопросу, изучают теорию и

историю проблемы по литературным источникам, осмысляют собранный материал.В ходе

исследовательской и проектной работы учащимся приходится иметь дело с различными

видами информационных ресурсов Интернета, прежде всего, электронными

публикациями. Детей необходимо учить свободно ориентироваться в огромном

количестве информационного материала.

В своей работе применяю исследовательский и проектный методы обучения.

Исследовательский метод обучения предполагает организацию процесса выработки новых

знаний, а проектный метод обучения предполагает процесс разработки и создания

проекта. Принципиальное отличие исследования от проектирования состоит в том, что

исследование не предполагает создание какого-либо заранее планируемого объекта, даже

его модели или прототипа. Исследование, по сути, – процесс поиска неизвестного, новых

знаний, один из видов познавательной деятельности. Ме

тодпрое

ктов — это способ

достижения дидактической цели через детальную разработку проблемы (технологию),

которая должна завершиться вполне реальным, осязаемым практическим результатом,

оформленным тем или иным образом, это совокупность приёмов, действий учащихся в их

определённой последовательности для достижения поставленной задачи—

решенияпроблемы, лично значимой для учащихся и оформленной в виде конечного

продукта.Основное предназначение метода проектов состоит в предоставлении учащимся

возможности самостоятельного приобретения знаний в процессе решения практических

задач или проблем, требующего интеграции знаний из различных предметных областей.

То есть, в основе метода проектов лежит развитие познавательных навыков учащихся,

умений самостоятельно конструировать свои знания, ориентироваться в информационном

пространстве, развитиекритическогои творческого мышления.

Научно-исследовательская работа позволяет учителю открыть способности ученика к

тому или иному предмету, побуждает самооткрытие учеником собственных способностей

и возможностей как первая ступень к самореализации личности и оно не возникает в сама

по себе. Необходимыми условиями её осуществления являются, на мой взгляд,

следующее:готовность ученика к этому виду работы, желание и готовность учителя

руководить этим видом деятельности.Учитель, таким образом, берёт на себя ещё одну

новую функцию - руководителя научно-исследовательской деятельностью ученика.

В исследовательскую деятельность по возможности вовлекаются родители.В

процессе работы над проектами и исследовательскими работами могут возникнуть

трудности объективного характера. Это связанно с рядом возрастных особенностей. В

работе над проектами необходимо участие взрослых, в той мере, которое необходимо

детям. Практика показывает, что совместная проектная деятельность предоставляет такие

возможности, которые ведут к сплочению детско –взрослого союза. Совместная проектная

деятельность детей младшего школьного возраста, педагогов, родителей создает ситуацию

успеха, радости, удовлетворения, способствует формированию чутких взаимоотношений

между родителями, детьми, учителями.

Организация учебно-исследовательской работы сучащимися предъявляет иособые

требования кпедагогу:положительное отношение кребенку, проявление уважения

к личности и поддержание чувства собственного достоинства в каждом, признание права

личности быть непохожей надругих, предоставление права на свободу выбора, учет

индивидуально-психологических особенностей детей.Учитель должен способствовать

созданию творческой, рабочей атмосферы, поддерживать интерес к исследовательской

деятельности.Учитель сам должен творчески работать,обладать определенными знаниями

и подготовкой для ведения работы по исследовательской деятельности.

Как правило, к моменту завершения учебно-исследовательской работы, учащиеся

свободно владеют современными информационными технологиями, поэтому результаты

работы представляют в виде презентаций PowerPoint. Это придает работам практический

смысл, так как все подготовленные учащимися материалы используются в дальнейшей

работе школьного научного общества учащихся, классными руководителями при

проведении тематических классных часов и для включения в исследовательскую

деятельность младших школьников. Подготовка слайдов для сопровождения докладов и

выступлений является обязательной для каждого учащегося. В завершении,

исследовательские работы представляются на школьных, районных, региональных,

российских научно – практических конференциях и чтениях.

Исследовательский проект - первый научный труд учащегося.Ребенок творит ради

радости, и эта радость есть особая сила, которая питает его. Радость собственного

преодоления и успеха в труде способствует приобретению веры в себя, уверенности в

своих силах, воспитывает целостную, творческую личность.Если ученик сумеет

справиться с исследовательской работой в школе, можно надеяться, что в настоящей

взрослой жизни он окажется более приспособленным: сумеет планировать собственную

деятельность, ориентироваться в разнообразных ситуациях, совместно работать с

различными людьми, т. е. адаптироваться к меняющимся условиям.

Данное пособие является результатом моей работы с2005 года по научно –

исследовательскому направлению. Для удобства чтения, тезисы работ учащихся

размещены по разделам. Думаю, данное пособие будет полезна для широкого круга

читателей.

РАЗДЕЛ I. ДЕКОРАТИВНО – ПРИКЛАДНОЕ ИСКУССТВО

1.1.КАРТИНЫ ИЗ ПЕРА ПТИЦЫ

Собакина Римма, 10 класс, 2009 г.

3 место на республиканской НПК “Шаг в будущее” в секции “Мода и дизайн”

Окончила Якутский колледж технологии и дизайна.

Воздушный океан планеты заполнен многими созданиями. И нет среди них таких,

чья красота, расцветка не вызывали бы восхищения. Перья птиц - уникальное явление в

мире природы. Человек не один век пытался птиц приучить, воспитать в неволе, чтобы

использовать их прекрасное оперение в самых различных целях: для украшения своего

жилища и изготовления редкостных нарядов и игрушек.

Перья птиц – доступный нам, якутам, природный материал. Ведь наши мужчины

с давних пор по сезонам охотятся на диких утках, поэтому в каждом доме можно найти

оставшиеся от разнообразных повседневных нужд, перья. Живописные перья диких уток

и домашних птиц можно смело использовать для творчества. Красивые декоративные

панно, выполненные в технике аппликации картины - украсят интерьер любого дома.

Цель: Изготовление картин из пера.

Задачи: выполнение эскизов; изучение истории применения перьев птиц в жизни;

ознакомление с технологией выполнения аппликации.

Новизна работы: простые способы обезжиривания и окрашивания пера.

Практическая значимость: оригинальное украшение для интерьера.

Одним из первых приобщились к искусству составления картин из птичьих перьев

китайцы. Техника этой живописи нарабатывалась веками. В неё вошли приемы

национальной школы «гохуа», резьбы по дереву, художественного декора и других

направлений. Картины, «писаные» перьями поистине уникальны. Перышки в них

различного строения, формы, рисунка, расцветок. Некоторые подкрашены в легкие тона,

причудливо подрезаны ножницами, собраны в пучки, развернуты веером, плавно

переходят одно в другое, гармонично сочетаются с другими природными материалами:

костью, пробкой, перламутром и т. д.

Работа по созданию картин начинается с поиска и сбора перышек. В основном это

будут мелкие кроющие и контурные перья уток, куриц, глухариных и гусиных.

Заготовленные перья непременно надо промыть. Эту задачу «решит» средство для мытья

посуды «Fairy» с любым ароматом. Несколько капель этого средства растворяется в

теплой воде, и туда опускаются перья. Поверхность пера очистится от грязи, жира, также

приобретет тонкий свежий аромат. С помощью небольшого дуршлага, куда помещена

горстка перьев, их попеременно опускают и вытаскивают из сосуда с жидкостью. После

этого перья ополаскивают, ошпаривают кипятком и просушивают на покрытой тканью

поверхности.

1 способ: Самый простой и доступный прием окрашивания перьев – это, окунание

предварительно очищенных, обезжиренных и просушенных перышек в раствор краски

набора «Батик». При этом следует учитывать, что если краски растворить в большом

количестве воды, то цвет перьев будет светлой. Поэтому, если хотите получить более

насыщенный цвет, то краска должна оставаться густой. Перья оставляют в растворе на

сутки, затем ополаскивают в холодной воде и просушивают. Перья готовы к применению.

2 способ: Для окрашивания перьев подойдут и обычные овощи – морковь и свекла.

Только в этом случае овощи протереть на мелкой терке. В полученную кашицу окунают

перья и оставляют на сутки. После ополаскивают в холодной воде и просушивают.

Окрашенные таким способом перья обычно имеют нежный розовый и персиковый цвета.

3 способ: Подойдёт для окрашивания «Универсальный колеровочный концентрат».

Только в этом случае получаются насыщенные тона.

Технология изготовления аппликации из перьев. Наш основной материал для

аппликации – перья птиц. Последовательность выполнения работы:

• Сбор «рабочего материала» - крылья и перья уток или курицы.

• В зависимости от размера работы, выбирается формат (картон), клей ПВА,

карандаш, ластик, ножницы.

• Подготовка эскиза

• На рабочую поверхность наносится примерный линейный рисунок по эскизу

• Выполнение аппликации накладным способом, по типу черепицы. Каждое

следующее перо перекрывает предыдущее пушком, изогнутым кончиком, реже –

всей кромкой.

• Приклеивание тонких деталей поверх основы.

• Оформление готовой творческой работы.

• Здесь следует учесть, что перья прозрачные, поэтому рекомендуется тонировка

бумаги.

В процессе работы я узнала много нового о птицах, о свойствах их пера. Изучила

способы обработки перьев и нашла более простые способы обработки. Обработав перья

найденными нами способами, я пришла к выводу, что простые и безопасные способы

обработки перьев птиц в домашних условиях, дают возможность ещё расширить,

обогатить этот прекрасный природный материал для применения в творчестве.

Применила окрашенные перья для создания серии картин «Родные просторы» и получила

наслаждение от творческой деятельности. Планирую применить эти знания в своей

дальнейшей жизни.

1.2.ХАППАР

Дьячковская Дайаана,8 кылаас, 2010

3 место на республиканской НПК “Мандар ааҕыылара”.

Студентака 3 курса ФТИ, г. Якутск

Үлэ сыала: бэйэҕэ анаан хаппар тигии

Соруга: хаппар быһаарыытын булуу; хаппар историятын, аналын үөрэтии; бэйэҕэ

сөптөөх хаппар ойуутун оңоруу, тигии, киэргэтии.

Сонун өрүтэ: хаппар өңүн, киэргэлин бэйэҕэ сөп түбэһэр гына толкуйдааһын.

Суолтата: төрүттэрбит иистэнэн, тигэн, киэргэтэн айбыт күннээҕи туттар малларын

– хаппары аныгы олоххо туһаныы, бэйэ билиитин биир саастаахтарга тиэрдии.

Саха уран тарбахтаах иистэнньэн дьахталлара тигэн-киэргэтэн оңорбут араас

таңастарын, малларын биһиги норуот маастара, тимир ууһа, ойууһут Борис Федорович

Неустроев – Мандар Уус «Саха ойуута-бичигэ» диэн альбом-кинигэтигэр көрдүбүт.

Мин ийэм, Мотрена Ильинична Дьячковская эмиэ уран тарбахтаах иистэнньэң. Кини

сүрүннээн таңнар танаһы тигэр, киэргэтэр. Мин киниэхэ уруһуйдаан, тигэн көмөлөһөбүн.

Биһиги тикпит таңастарбытынан араас көрүүлэргэ кыттабыт. Быйыл бэйэм кыра ииһи

оңорон көрөргө холоннум. Мандар Уус кинигэтиттэн көрөн хаппары таллыбыт.

Былыр саха дьонун таңаһа үксүгэр сиэбэ суох буолара, инньэ гынан бары күннэтэ

туттар бытархай тэриллэрин, малларын кыра суумкаларга хаалаан баран курдарыгар

иилинэ сылдьаллара. Курга баанар кыра суумкалын арааһа үс:

• Иннэлик – иннэни уктар кыракый суумка;

• Кыалык – кыа уктар суумка:

• Хаппар – бытархай мал уктар суумка.

Хаппардары араас матырыйаалтан тигэллэр эбит: сарыы хаппар, балык тириитэ

хаппар, хабах хаппар. Хаппардар онорууларын уратытын, матырыйаалын арааьын үөрэтэн

баран мин үс хаппары тиктим – сукунаттан, сүөһү хабаҕыттан уонна балык тириититтэн.

Хаппар туһунан биир саастыылаахтарым төһө билэллэрин чинчийэн көрдүм:

Хаппар диэн тугуй?, диэн боппуруоска эппиэттээтэ 33 оҕо. Сөптөөх эппиэти биир оҕо

биэрдэ. Чинчийии түмүгүттэн көрдөххө оҕолор хаппар диэн тылы, суолтатын билбэттэр

эбит.

Түмүк: хаппар диэн кыра суумка буоларын биллим, бэйэбэр хаппар тигинним,

сөбүлүүр өңнөрбүнэн киэргэттим. Манна мин кыра маллабын хаалыам. Хаппар туһунан

оҕолорго билиһиннэриэм. Бу темэҕэ салгыы үлэлиир былааннаахпыт.

1.3.ОҔУРУО ОҺУОРА

Чохова Диана, 4 кылаас, 2015

3 место на школьных Даланских чтениях,

Ученица 9 класса ЫКСОШ.

20-с үйэ саҕаланыытыттан сахалыы таҥас олоххо иккистээн эргийэн киирбитэ.

Сыл аайы сайын ыһыах бырааһынньыга буолар, онно дьахталлар араас быһыылаах

сахалыы таҥаһы, көмүстэн, оҕуруоттан тиһиллибит бастыҥалары кэтэллэр.

Сыала: оҕуруонан бастыҥа оҥоруу

Соруга: оҕуруо туһунан чинчийии, эскизтэри уруһуйдааһын, оҕуруонан бастыҥа

оҥоруу.

Солун өрүтэ: бэйэ эскиһинэн оҕуруонан тиһэн бастыҥа оҥоруу.

Суолтата: бэйэм уруһуйдаан, айан оҥорбут бастыҥабын бырааһынньыктарга, ыһыахха,

араас тэрээһиннэргэ кэтэбин.

Оҕуруо (бисер) – сапка тиһэн киэргэтэргэ туттуллар кыра мал. Аан бастаан таас

оҕуруону оҥоруу Египеккэ, онтон Венецияҕа сайдыбыт. 17 үйэҕэ оҕуруону оҥоруунан

чехия маастардара ордук күүскэ дьарыктаммыттар. Россияҕа өстүөкүлэ тааһы оҥорууну

Петр 1 ыраахтааҕы сайыннарбыт. 1752 сыллаахха Михаил Васильевич Ломоносов өҥнөөх

тааһы уонна оҕуруону оҥорор фабрика аспыт. Мантан ыла Россия бэйэтэ араас оҕуруону

оҥорор буолбут. Саха сиригэр оҕуруону нуучча атыыһыттара аҕалбыттар. Кинилэр араас

табаары кытары «одекуй» диэн ааттаан оҕуруону кырса, киис, тииҥ тириитигэр

атастаһаллар эбит.

Оҕуруо арааһа маннык: матырыйаалынан, быһыытынан, кээмэйинэн,

кырааскалааһын ньыматынан.

Мин онус нүөмэрдээх төгүрүк быһыылаах китайскай курдат көстүбэт оҕуруонан

тиһэн бэйэбэр бастыҥа оҥордум. Бэлэмнэнэрбэр оҕуруо үөскээһинин историятын, ис

хоһоонун, көрүҥүн араастарын үөрэттим. Билигин саамай үчүгэй чешскэй уонна японскай

оҕуруолар буолалларын биллим. Бэйэбэр анаан эскизтэри уруһуйдаатым уонна бастыҥа

оҥоһуннум. Салгыы илин кэбиһэр оҥорор былааннаахпын.

1.4. КАТАЮЩИЕСЯ ИГРУШКИ – МАШИНКИ «БЫЧОК»

Игнатьев Сеня, 6 класс, 2018

3 место на улусном НПК «Тоҕус дьоҕур»

Ученик 7 класса Хатылынской СОШ.

Современный рынок забит игрушками. Для нас, детей, родители закупают

сделанные из различных материалов, яркие, интересные, дорогие игрушки. И это очень

хорошо! Но, не забудем, что многие игры и игрушки уходят в прошлое, хотя играя в них,

выросло много поколений. Мы не должны забывать народные игры и игрушки, хотя бы

потому, что это часть культуры нашего народа.

Цель работы: создание катающихся игрушек - машинок из ивовых прутьев.

Задачи: изучение материалов по данной теме, рисование эскизов игрушки –

машинки, изготовление игрушки.

Новизна: катающаяся машинка – бычок из ивовых прутьев.

Игрушка – предмет, предназначенный для игры. Игрушки известны человечеству с

глубокой древности, они были обнаружены археологами при раскопках остатков древних

цивилизаций. Самые древние игрушки сделаны из доступных природных материалов,

камней, палок, глины. Технологический прогресс цивилизации повлиял и на детские

игрушки. Сегодня игрушки изготавливаются из пластмассы, появились игрушки с

батарейками. Если раньше игрушки были самодельными, то сейчас существует целая

индустрия игрушек с массовым производством.

Мы остановимся на наших игрушках. Как пишет Вацлав Леопольдович

Серошевский в книге «Якуты», игрушек у якутских детей было очень мало.

Происхождение игр тесно связано с укладом жизни народа, видами традиционного

хозяйствования: прежде всего коневодством, разведением крупного рогатого скота, а

также охотой, рыболовством. Многие игры служили для детей не развлечением, они

имели также важное воспитательное значение, способствуя физическому и умственному

развитию детей.

Самые распространенные из них – это толстые обрубки длиною дюйма два,

украшенные простой резьбой и вырезанными на одном конце рожками, изображающие

коров, быков и телят.Изучив историю игрушек, мы решили изготовить деревянные

машинки из ивовых прутьев. Основной идеей наших игрушек являются якутские

игрушки из ивовых прутьев – бычки, к которым мы приделали колесики, превратив их в

катающиеся машинки.

Наша, детская катающаяся машинка «Бычок», создана из экологически чистого

дерева - ивы, она надежна и прочна. Отличается прочностью в сравнении со своими

пластиковыми собратьями. А простота модели просто завораживает и более того

помогает развитию творческого воображения. Минимальное количество деталей

способствует развитию воображения детей возрастом от 1 года до 5 лет. Такая чудо –

машинка непременно понравится ребенку, увлечет его надолго в занимательную игру.

Себестоимость одной машинки всего 120 рублей. Такую игрушку можно легко

изготовить в домашних условиях.

1.5.ОРИГИНАЛЬНЫЕ ЖЕНСКИЕ УКРАШЕНИЯ ИЗ КОПЫТ

Шишигина Кира, 8 класс, 2018

2 место на улусной НПК “Шаг в будущее” в секции “Мода и дизайн” юниор.

Данная тема представляет особую актуальность, так как у нас в каждом доме

можно найти копыта, оставшиеся от забойного скота. Зачем выбрасывать такое добро,

если можно их применить в жизни. Во-вторых, при умелой обработке из копыт можно

изготовить очень красивые изделия. И, в-третьих, если раньше трудно было достать

разные инструменты для резьбы по кости, то сегодня такой проблемы нет. Далее,

технологии изготовления резьбе по кости можно научиться самостоятельно, из интернета.

Цель: изготовление женских украшений из копыт.

Задачи: изучение истории применения копыт крупного рогатого скота в жизни

людей, ознакомление с видами якутских женских украшений, рисование эскизов,

изготовление украшений в материале.

Копыто – твердое роговое образование вокруг дистальных пальцевых фаланг

копытных млекопитающих. Так как технология изготовления изделий из копыт

аналогична резьбе по кости, ознакомились с историей возникновения данного вида

искусства в Якутии. Последовательность творческой работы:

1. Рисование эскизов;

2. Выбор лучшей идеи;

3. Выпиливание копыт;

4. Удаление внутренней части копыт путем кипячения в воде;

5. Для смягчения копыто распаривается в горячей воде;

6. Разрезание вдоль;

7. Выпрямление и высушивание под прессом;

8. Выпиливание основной формы изделия;

9. Декорирование;

10. Полировка.

Себестоимость комплектов украшений - 3247 рб 8 коп.

При ознакомлении с развитием резьбы по кости в Якутии узнали, что основным

материалом для резьбы у нас является мамонтовая кость. Из бивня мамонта наши

мастера изготавливают национальные утилитарно - декоративные изделия и

украшения.Узнали, что ярким примером последовательности успешного развития

ювелирного искусства у якутов являются традиционные женские украшения. Изучив

технологию изготовления изделий из кости, мы создали тематические женские

украшения из бросового материала – копыт крупного рогатого скота. В процессе работы

приобрели опыт работы бормашиной. Рассчитали себестоимость изделия.

1.6.ПАННО ИЗ КОНСКОГО ВОЛОСА «ПРОЩАНИЕ»

Красильникова Саша, 11 класс, 2019

3 место на республиканской НПК “Шаг в будущее” в секции “ДПИ”,

рекомендация в Москву.

Война – противное человеческому разуму событие. Сколько боли, тоски, горечи и

расставания несет она в себе… Ничто в этом мире не проходит бесследно…. Даже через

много лет война рисует в нашей памяти печальные воспоминания.

Цель: создание панно из конского волоса.

Задачи: рисование эскиза, выбор лучшей идеи; изучение материалов о технологии

изготовления изделий из конского волоса; изготовление панно из конского волоса.

Актуальность: в 2020 году исполнится 75 лет Победы в Великой Отечественной

войне. В связи с этим намечается проведение различных памятных мероприятий, и мы

решили внести свою лепту, создав панно на тему войны из конского волоса. Конский

волос – это местный, бросовый материал, податливый и красивый. Его структура и

возможности цвета дают много цветовых гамм, которые отлично подходят для раскрытия

центральной мысли темы.

Искусство изготовления сөрүө – это вершина рукоделия у якутских мастериц. Мы

давно хотели овладеть навыками плетения данного изделия, и постепенно стали учиться.

Сначала изучили узоры плетения сөрүө, создали коллекцию моделей «Сөрүө»,

декорированную аппликацией из шерсти на ткани. Далее, изучив последовательность

работы по книге Богатыревой Л.Е. «Кыл-сиэл оҥоһук кистэлэҥэ” и видео

АлгыстааныУус создали компактную циновку из конского волоса размером 40х 60 см. В

начале лета посетили музей, творческую мастерскую в Чурапче, где ознакомились с

работами мастериц и техникой плетения традиционного сөрүө.

В интернет ресурсе посмотрели восхитительные панно Жанны Хунгеевой,

Надежды Федуловой и решили попробовать создать панно “Прощание”. Для раскрытия

темы, в данной композиции применили три техники работы с конским волосом –

традиционное плетение сөрүө, гобелен и валяние.

Последовательность работы:

- рисование эскиза, выбор лучшей идеи;

- чертеж лекалы;

- заготовка материала;

- подготовка рабочего материала, сучение;

- плетение основы;

- плетение гобелена;

- валяние деталей композиции;

- сборка деталей по эскизу;

- оформление;

- расчет себестоимости изделия.

В 2020 году исполнится 75 лет Победы в Великой Отечественной войне. В память о

якутских воинах, мы создали панно «Прощание» из конского волоса, где изобразили

момент расставания воина с родными. В данной композиции применили три техники

работы с конским волосом – традиционное плетение сөрүө, гобелен и валяние. Плетение

из конского волоса, это трудная, но очень интересная работа. Думаем, благодаря особой

структуре, цветовой гамме данного материала, мы раскрыли центральной мысли темы.

РАЗДЕЛII. МОДА И ДИЗАЙН

2.1.КОЛЛЕКЦИЯ МОДЕЛЕЙ ИЗ ПЕРЬЕВ «ВРЕМЕНА ГОДА»

Платонова Диана, 11 класс, 2006

1 место на республиканской НПК “Шаг в будущее” в секции “Мода и дизайн”

Окончила ЯХУ.

Одежда с перьями – изобретение далеко не современное. Украшали свои тела

таким экзотиечким материалом еще неандертальцы. Особо популярной одежда с таким

декором была в средние века. Одними из первых использовать пернатый декор в

показательных целях начали индейцы: чем больше перьев в головном уборе, тем

влиятельнее человек. Европейцы в эпоху больших географических открытий любили

декорированные перьями воротники и карнавальные убранства.

Перья птиц - уникальное явление в мире природы. Человек не один век пытался

птиц приучить, воспитать в неволе, чтобы использовать их прекрасное оперение в самых

различных целях: для украшения своего жилища и изготовления редкостных нарядов.

Перья птиц – доступный нам, якутам, природный материал. Ведь наши мужчины с

давних пор по сезонам охотятся на диких утках, поэтому в каждом доме можно найти

оставшиеся от разнообразных повседневных нужд, перья. Живописные перья диких уток

и домашних птиц можно смело использовать для творчества.

Цель: изготовление коллекции вечерних платьев из пера.

Задачи: рисование эскизов; выбор лучшей идеи; изучение истории применения

перьев птиц в жизни; ознакомление с технологией выполнения аппликации на ткани.

Новизна работы: применение перьев сухопутных уток для декора вечернего

платья.

Работа по созданию платьев начинается с обдумывания формы, дизайна, рисования

эскизов. Так как мы решили создать одежду, раскрывающую неповторимую красоту

пейзажа родного края по временам года, основной акцент был сделан на цветовую гамму

и форму. Материал шифон отлично подходит для передачи воздушности и легкости.для

модели зима – голубой, осени – оранжевый, лета – зеленый, весны – белый. Фасоны –

годе, конус, прямой.

Поиск и сбор перышек. В основном это будут мелкие кроющие и контурные перья

уток, куриц, глухариных и гусиных. Перья сами по себе эффектны, отлично подходят для

декора, но перья пернатых нашего края расцветки не яркой, поэтому некоторые перья

покрасили анилиновой краской. Перья применили для декора лифов и низа платьев.

Технология изготовления аппликации из перьев птиц на ткани.

Последовательность выполнения работы:

• перья сортируем по цвету и размеру;

• формируем цветы с помощью клея и ниток;

• по эскизу шьем перья цветными нитками накладным способом, по типу черепицы.

Каждое следующее перо перекрывает предыдущее пушком, изогнутым кончиком.

• прикрепляем цветы поверх основы цветными нитками.

В процессе работы я узнала историю применения птиц для декора одежды. Изучила

способы окрашивания пера. Создала коллекцию вечерних платьев «Времена года».В

дальнейшем планирую принимать участие на конкурсах моды.

2.2.КОЛЛЕКЦИЯ МОДЕЛЕЙ «ПИКАССО»

Попова Саргылана, 10 класс, 2006

2 место на республиканской НПК “Шаг в будущее” в секции “Мода и дизайн”

Окончила ЯХУ.

Заинтересовавшись творчеством знаменитого художника Франции 20 века Пабло

Пикассо, мы решили изготовить коллекцию моделей, где показываем основные периоды

его творчества.

Актуальность: развитие эстетического вкуса, воображения; пропаганда творчества

художника Пикассо в связи его 125 – м юбилеем; ознакомление с творчеством

художника учащихся нашей художественно- эстетической школы.

Цель работы: изготовление моделей одежды по картинам Пабло Пикассо

Задачи: изучение жизни и творчества П.Пикассо, ознакомление с историей моды, с

технологией шитья, выполнение эскизов моделей, пошив коллекции.

Новизна работы: модели по картинам Пикассо.

Практическая значимость: для показа на подиумах.

Пикассо родился в городе Малаге на юге Испании. Молодой живописец очень

скоро выработал собственную манеру изображения. Период с 1901 по1904г. критики

позже назовут «голубым периодом» творчества Пикассо – по господствующему голубому

цвету его картин. Одиночество, обездоленность, физическое убожество персонажей не

заслоняют их человечности, и взволнованно - сочувственное отношение художника к

своим героям передается зрителю. Модель «Нищий старик с мальчиком» 1903 г. В своей

модели, отражающей данный период, мы использовали джинсовую ткань голубой

расцветки. Форма платья – трапеция от груди. Аксессуары простой формы.

В 1905 – 06 годах постепенно Пикассо изменил цвета палитры на ало – золотисто –

розовые цвета (отсюда и название – «розовый период»), общая грустная тональность

картин смягчилась. Главные персонажи «розового периода» - бродячие артисты, циркачи.

Их бедный и вольный мир сплочен прочнейшими узами душевного родства, братства,

общей судьбы и трудов. «Девочка на шаре». По нашему мнению, данная модель должна

быть легкой, воздушной. Нами применены капрон и шелк. Оригинальность модели в

шаре, пошитой из капрона. Головной убор – шляпа – треуголка.

В 1907 году в течение очень короткого времени Пикассо написал полотно

«Авиньонские девицы», вызвавшее громкий скандал. С этой даты ведется отсчет истории

кубизма. Данную модель мы построили в стиле кубизма. Юбка платья – куб, ткань на

каркасе. Расцветка яркая, выполнена в технике батик.

В 1936 году, когда в Испании началась гражданская война, Пикассо поддержал

республиканцев, выступив против сторонников генерала Франка. Ночью 26 апреля 1937

г. Германские самолеты разбомбили Гернику, маленький городок на Севере Испании.

Погибли 2 тысячи жителей, были уничтожены памятники старины, архивы. Картина

«Герника» (1937) – полотно громадных размеров (почти 8 метров в длину и 3,5 в высоту)

– пронизана насилием, оно источает ужас и боль. Из всего многообразия цветов художник

использовал здесь только белый, черный и серый. В мозаике фрагментов выделяются

фигуры бегущей женщины, раненой лошади, погибшего воина, матери, рыдающей над

бездыханным телом малютки… при символичности и иносказательности, при кажущейся

незавершенности отдельных деталей картина разрушение выглядит потрясающе

достоверно. Четвертая модель коллекции создана в стиле абстракционизма. Черно-белое

длинное платье до пола. На голове символ мира – голубь.

В дань творчеству Пикассо, завершающей моделью является последняя модель

«Синтез», где мы старались соединить кубистический почерк художника с формой

якутской традиционной одежды – платье халадаай.

В процессе работы узнала много о жизни испанского, но пожившего свою жизнь

во Франции, художника Пикассо, о периодах его творчества. Творчество Пикассо

оказало огромное влияние на меня. В нем противоречиво сочетаются передовые

общественные стремления и формалистические изыскания, отражающие кризис

современной буржуазной культуры, которые мы старались передавать в своей коллекции

«Мой Пикассо».

2.3.КОЛЛЕКЦИЯ МОДЕЛЕЙ «БЕРЕЗА»

Коркина Рая, 9 класс, 2007

4 место на республиканской НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»

Окончила архитектурный институт г. Новосибирск.

Весь уклад жизни нашего народа был тесно связан с Матушкой – Природой. Цвета

их одежды отражают природную палитру - цвета земли, неба, растений, солнца и снега,

цветов всегда гармоничных, радующих глаз свежестью и красотой. Пробуждение

природы, приход лета, весенний расцвет и осеннее увядание растений, восход и закат

солнца - все это отражалось в вышитых нашими предками узорах, где преобладали белый,

черный, сине-голубой, зеленый и красный цвета. И по сей день богатая цветовая палитра

окружающей нас природы радует и вдохновляет нас.

Цель: создание моделей в технике «Crazy - Patchwork»

Задачи: изучение березы и видов якутской одежды, ознакомление с историей и

видами лоскутного шитья, выполнение эскизов моделей.

Новизна: вариации накидок, выполненные в технике «Crazy - Patchwork»,

созданные на основе традиционной одежды якутов.

Практическая значимость: оригинальной формы накидки, выполненные в технике

«Crazy - Patchwork», красиво дополнят любое вечернее платье

Береза – высокое красивое, дерево, которая произрастает в лесах, иногда образуют

сплошные насаждения – березовые рощи. В рощах от белых стволов этих деревьев светло

даже ночью. Береза – символ России. В песнях её ласково называют березонькой, с ней

сравнивают девушек – «словно белая береза стройна». Березы удивительно красивы в

любое время года. Прозрачным зеленым кружевом нежных молодых листьев

покрываются они ранней весной; золотисто – желтыми становятся осенью легкие кроны

берез. По поверью якутов береза – священное, женское дерево, в которой живет дух

окружающей природы - АанАлахчынХотун. Красоту березы воспевали поэты,

композиторы, художники. А в своей работе мы старались показать удивительный образ

березы по временам года. В нашей работе мы решили применить технику «Crazy -

Patchwork», которая подходит для передачи образа березы.

Накидка – плечевое изделие, которая одевается поверх легкой одежды. Виды

накидок: легкие и утепленные. В современном мире накидки применяются как

декоративное дополнение к вечерним платьям.Наша идея– изготовление накидки в

традиционном якутском стиле. Наш интерес вызвали рукава, с пышным буфом у плеча,

которые теперь являются основным отличием традиционной якутской одежды. Богато

собранные буфы увеличивают объем плеча и придают одежде особую торжественность.

При применении буфа в накидке получилась красивая накидка с оригинальной формой.

«Crazy - Patchwork» (стиль крейзи) – переводится как «безумный лоскуток». Этот

стиль чрезвычайно популярен в США, с конца 19 века. Отличие данной техники – не

требуется определенное количество лоскутков, нет необходимости строго соблюдать

правила шитья. Работа в этой технике напоминает полотна абстракционистов: для кого-то

- мазня, для кого-то произведение искусства.

Для воплощения нашей идеи в жизнь нам помогла нам Отличник быта России,

Заслуженный работник РС(Я) в сфере обслуживания, занесенная в книгу «Золотой фонд

России. Женщины - предприниматели», руководитель производственного кооператива

«Чурапчинка» Ирина Степановна Никифорова.

Накидки в традиционном стиле, изготовленные в технике «Crazy - Patchwork»

поистине уникальны и эксклюзивны, и дополнят любое вечернее платье. Богато

собранные буфы увеличивают объем плеча и придают одежде особую торжественность.

Для создания образа березы применили технику «Crazy - Patchwork». Отличие данной

техники – не требуется определенное количество лоскутков, нет необходимости строго

соблюдать правила шитья. Работа в этой технике напоминает полотна абстракционистов.

2.4.ПРОЕКТ ЭЛЕКТРОННОГО ПОСОБИЯ «СҮКТЭР КЫЫС ТАҢАҺА 19 ҮЙЭ5Э»

Гермогенова Айталина, 11 класс, 2010

2 место на региональных Красильниковскихчтенях

Окончила ФТИ г. Якутск

Цель работы: создание проекта электронного пособия на основе программ

«MicrosoftOfficeFrontPage 2003» и «Paint».

Задачи:

• Изучение материалов об обрядовой одежде якутской девушки – невесты;

• Создание эскизов и рисунков якутской невесты с разновидностью обрядовой

одежды художественными материалами;

• Рисование образа якутской невесты с помощью графической доски и программы

«Paint»;

• Создание электронного пособия в программе «MicrosoftOfficeFrontPage 2003» .

Новизна работы: создание иллюстрированного электронного пособия по данной тематике

Актуальность работы:

• Во – первых, рассмотрение традиционной якутской одежды девушки-невесты XIX

века, позволяет осознать фундаментальную значимость общечеловеческих

ценностей, стремление якутского этноса сохранить неповторимость своей

культуры.

• Во-вторых, созданное нами электронное пособие может вызвать интерес тем, что в

ней собраны материалы из разных источников. Здесь четко и иллюстративно

показан последовательность одевания якутской девушки – невесты, приведены

названия и определения видов одежды.

• В третьих, нынче современности виды информационных технологий являются

неотъемлемой частью ежедневной жизни человека, и данное электронное пособие

может использоваться и для учебной деятельности в школе.

По данной теме мы работаем второй год. Как вы знаете, наша школа

художественно – эстетическая. Помимо учебной деятельности мы занимаемся и

моделированием одежды, создаем свои коллекции, показываем свои изделия на показах,

конкурсах. И во всех мероприятиях, связанных с модой, мы всегда соприкасаемся с нашей

традиционной одеждой.

По половозрастному признаку старинную одежду якутов делят на мужскую,

женскую и детскую, причем девичья одежда не отличалась от мужской. По

функциональному назначению одежда делилась на повседневную и обрядовую.

Обрядовая одежда предназначалась для проведения ритуалов свадьбы, ысыаха,

погребения. Свадебная одежда якутской невесты связана с обрядом жизненного цикла, с

переходом девушки из одного состояния в другое (девушка – невеста – женщина).

Свадебный комплект одежды девушки-невесты очень красива и многослойна. На слайде

показаны рисунки девушки – невесты, которая постепенно «одевается».

Проект электронного пособия мы создали на основе программы

«MicrosoftOfficeFrontPage 2003». Все рисунки были выполнены в программе «Paint» с

помощью графического планшета интерактивной доски. Графический планшет удобен

тем, то на нем можно рисовать специальным карандашом, также можно перевести

рисунки с бумаги.

Изучив обрядовую традиционную одежду якутской невесты 19 века на основе

трудов исследователей и ученых мы создали образ невесты, показали последовательность

одевания на изображениях. Проект электронного пособия, выполненного в программе

«MicrosoftOfficeFrontPage» мы можем применить на уроках якутской литературы,

национальной культуры.

2.5.КОЛЛЕКЦИЯ МОДЕЛЕЙ «ЭРЭКЭ – ДЬЭРЭКЭ ОҔОЛОР».

Собакина Мотя, 11 класс, 2010

Лауреат республиканской НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»,

дипломант всероссийской олимпиады «Шаг в будущее».

Окончила Московский ГТУ ГА

Современное народное искусство уходит своими корнями в глубь веков, выражая

собой живую непосредственную связь с фольклором, бытом всем укладом жизни народа.

Наличие природного материала из отходов натурального скотоводческого хозяйства

обусловили развитие местных промыслов: резьбы по дереву, художественную обработку

бересты, плетения из конского, коровьего волоса и камыша, вышивка цветными

привезенными нитками, нитками своего изготовления, и бисером, аппликации по меху,

ровдуге, сукну – всего комплекса традиционных художественных занятий якутского

населения.

Продукция якутских мастеров и мастериц так, как была связана с бытом,

удовлетворяла определенные насущные потребности людей, имела четкую утилитарную

функцию и в тоже время отражала их эстетический вкус, представления о красоте и

целесообразности. Якуты после девятимесячной холодной зимы традиционно

переезжали на летники, для летника мебель в основном не перевозилась, утварь, посуда

разложилась специальных резных полочках за камельком вдоль стены. Начиная со

входной двери орон, где располагался самый старший в семье стелился меховым

ковриком, вдоль 2 стен ороны прокрывались циновками из камыша (кулуһун), для

супругов орон в хаппахчи стелился циновками из конских или коровьих волос. Циновки

из камыша входили в обиход в летнее время.

Гипотеза: если применить различные технологии плетения из камыша при изготовлении

одежды, то получатся оригинальные авангардные модели, в которых соединены

ремесленные традиции, экология и дизайн.

Цель: Создание авангардных моделей путем плетения изделий из камыша.

Задачи:

• Изучение камыша озерного и технологий плетения из камыша;

• Заготовка материала;

• Рисование эскизов, изготовление моделей.

Новизна идеи: применение технологий плетения из камыша для создания коллекции

моделей авангардной одежды.

Актуальность: Уникальное свойство камыша в том, что за период цветения он не

успевает впитать в себя вредные атмосферные вещества. Камыш сохраняет свою

природную чистоту. Красива и цветовая палитра камыша, поэтому прекрасно смотрятся и

поделки, изготовленные из него. При умелом использовании, изделия из камыша

являются и предметом гордости самого автора.

Камыш озерный, многолетнее растение семейства Осоковые. Растет в воде по

заболоченным берегам. У него полое ползучее корневище. Толстый цилиндрический

стебель поднимается на высоту 1,5 – 2 метра. На верхушке стебля коричневые колоски,

собранные в метелку.

В старину из сухих корневищ камыша делали муку, на юге камыш употребляется на

топливо, широко применяется камыш как кровельный материал, в народе камыш

называют "порезтравой". Очищенное от кожицы корневище прикладывают к свежей

ранке, и кровь останавливается. А еще камыш озерный в чести у пасечника. С колосков

камыша пчелы берут свой хлеб - цветочную пыльцу (пергу). Из этого дешевого и

красивого материала изготовлено множество предметов для домашнего обихода. Это —

корзины, шляпы, тарелки для хлеба, вазы для цветов, домашние туфли. Стеклянную

посуду оплетали камышом, чтобы предохранить от повреждений. Якуты применяли

камыш для изготовления циновок. Мы же применили камыш для создания коллекции

авангардных моделей. На основе коллекции заложены разные способы плетения камыша.

У нас, в Якутии, камыш можно заготовить два раза: летом и осенью. Собранный и

сушеный летом камыш имеет приятный зеленоватый оттенок. Сушат такую траву

маленькими пучками головой вниз в тени с легким ветерком. Лучшее время для сбора –

месяц октябрь, когда озеро покрывается тонким льдом. Заготовят камыш с помощью

серпа или косы. В этот, осенний период, камыш полностью иссушается. Изделия,

выполненные таким камышом, служат более долговечно. Собранный осенью материал

зимой хранится под снегом.

Подготовка камыша к работе. При применении для изготовления изделий берется

нужный пучок и замачивается около 10 минут в воде. Предупреждая засыхание,

замоченные камыши заворачиваются в тряпку.

Способы плетений из камыша: Плетение косичкой – традиционная якутская технология,

плетение «веревочкой» – традиционная русская технология и вьетнамская технология

плетения.

В якутском фольклоре «эрэкэ – дьэрэкэ оҕолор» - добрые духи природы в образе детей,

которые живут на дереве. Они ухаживают за растениями, блюдят порядок в лесу. Как и

все лесные духи эрэкэ – дьэрэкэ оҕолор одеты в цветочки, листочки и травы. Данная

коллекция создана для детей 7 – 10 лет, так как, они по сути своей дети – сорванцы. Они

очень веселые, озорные. На наш взгляд, камыш прекрасно подходит для раскрытия образа

лесных духов. На основе всех моделей лежат два основных способа плетения из камыша,

это – традиционное якутское плетение и вьетнамское плетение.

1 модель. Для изготовления данной модели применен традиционный якутский способ

плетения. Заплетенные косичкой пряди камыша пришиты ребром друг к другу как при

создании циновки. Для прочности, соединили камыш с тканью. Аксессуары модели

богато украшены натуральными деревянными бусами.

2 модель. Модель, в которой также применен традиционный якутский способ плетения.

В данной модели взгляд притягивает необычное дополнение сзади, напоминающее

крылья, созданное из камышовых бус. Широкие штаны в современном стиле сшиты из

камуфляжной ткани, который сочетается с салатовым оттенком коллекции. Завершают

модель высокие сапоги, также украшенные бусами из камыша.

3 модель. Веселый наряд из камышовых шариков. Здесь камыш органично дополнен с

вязаными резинками. На голове модели круглая шапка. Своеобразный наряд дополнен

разноцветными деревянными бусами. Завершает модель круглой формы сумочка.

4 модель. Данная модель создана въетнамским способом плетения. Вообще вьетнамский

способ самая прочная из всех плетений, которые можно применить в работе камышом.

Плащ заплетен бумажной веревкой в технике макраме. Полы плаща декорированы

деревянными бусами. Грудь защищает красивый декоративный щит, также плетенный по

въетнамской технологии. На ногах мы видим сапоги, заплетенные в технике макраме в

сочетании с камышом.

5 модель. Данная модель создана также по вьетнамской технологии плетения. Вся

одежда данной модели соткана из ажурных узоров из камыша, которые придают легкость

и оригинальность данному образу. Модель красиво дополняет широкополая шляпа.

На основе исследований и изучения камыша мы пришли к выводу, что данный

матерал доступен для приобретения, не требует больших энергетических затрат,

экологически чистый природный материал. Способы плетения камышом очень просты.

Аксессуары не сложны для изготовления. Камыш подходит для создания авангардной

модели, где удачно соединены традиция, эстетическая потребность и индивидуальный

вкус.

2.6.КОЛЛЕКЦИЯ МОДЕЛЕЙ «СНЕЖНАЯ ФАНТАЗИЯ»

Айыына Бурнашева, 9 класс, 2011

1 место на республиканской НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн».

Окончила Санкт Петербургский университет дизайна

Наша Якутия издавна известна тем, что здесь самая холодная зима на земном шаре.

В течение полгода нас, жителей Якутии окружает снег, самое изменчивое вещество на

свете. В ясную морозную погоду выпадают тоненькие ледяные иголки, образующие на

земле слой пушистого снега. … Иногда, если мороз около 40°C, зарождающиеся в

атмосфере кристаллики льда выпадают в виде «алмазной пыли». Чаще всего путь

снежинки не заканчивается в том месте, где она впервые коснулась Земли. Если скорость

ветра достаточно велика, упавшая снежинка вновь поднимается для того, чтобы снова

упасть... Движение снежинок образуют разные формы, сугробы и насты, неповторимая

красота которых вдохновила меня на создание авторской дизайнерской коллекции на тему

«Снежная фантазия».

Цель работы: раскрытие неповторимой, временной красоты снега на основе

авангардных моделей.

Задачи: изучение материалов о моде, о снеге;создание эскизов, творческое решение

моделей;изготовление эскизов и макета моделей из бумаги;изготовление моделей в

материале.

Новизна: создание художественно-образного облика авангардных моделей на основе

снежинок, причудливых форм сугробов, снежных настилов.

Практическая значимость: авангардная одежда

В 1951 году Международная Комиссия по Снегу и Льду приняла классификацию

твёрдых осадков. Согласно ей все снежные кристаллы можно разделить на следующие

группы: звёздчатые дендриты, пластинки, столбцы, иглы, пространственные дендриты,

столбцы с наконечником и неправильные формы. К ним добавились еще три вида

обледеневших осадков: мелкая снежная крупка, ледяная крупка и град.

• Звёздчатые дендриты - кристалл или другое образование, имеющее древовидную,

ветвящуюся структуру. Они имеют шесть симметричных основных веток и

множество расположенных в произвольном порядке ответвлений.

• Пластинки - множество ледяных ребер как будто делят лопасти снежинок на

сектора. Как и звёздчатые дендриты, они плоские и тонкие.

• Столбики. Хотя плоские, пластинчатые снежинки больше притягивают взгляд, тем

не менее самой распространенной формой снежных кристаллов является столбик

или колонна.

• Иглы - столбчатые кристаллы, выросшие длинными и тонкими.

• Пространственные дендриты. Очень интересные конфигурации получаются, когда

плоские или столбчатые кристаллики срастаются или спрессовываются, образуя

объемные структуры, где каждая веточка расположена в своей плоскости.

• Столбики с наконечниками. Изначально такие кристаллы имеют столбчатую

форму, но в результате некоторых процессов меняют направление роста,

превращаясь в пластинки.

• Кристаллы неправильной формы. На долю снежинки может выпасть немало

приключений, она может попасть в зону турбулентности и потерять в ней

некоторые из своих веточек или разломаться совсем.

Снег имеет не чисто-белый, а слегка голубоватый оттенок, известно давно. На картине

И. Левитана «Март» тени от деревьев на снегу — не черные, а голубые: их подсвечивает

синее весеннее небо. Но снег и сам по себе способен окрашиваться в синий цвет. Сам

снег бывает не только белым. В арктических и горных регионах розовый или даже

красный снег – обычное явление.

Цвет льда зависит от его возраста и может быть использован для оценки его

прочности. Океанический лед в первый год своей жизни белый, потому что он насыщен

воздушными пузырьками, от стенок которых свет отражается сразу же, не успев

поглотиться. Летом поверхность льда тает, теряет прочность, и под тяжестью ложащихся

сверху новых слоев пузырьки воздуха сжимаются и исчезают совсем. Свет внутри льда

проходит больший путь, чем прежде, и выходит наружу, имея голубовато-зеленый

оттенок. Голубой лед старше, плотнее и прочнее белого «пенистого», насыщенного

воздухом.

Наша Якутия ассоциируется со снегом. Климат нашей Якутии четко подразделяется

на четыре сезона: лето, осень, зима и весна. В отличие от других регионов, наша зима

более продолжительная и холодная. Зимний пейзаж радует глаз редкостной красотой,

ажурными узорами деревьев, причудливым орнаментом инея на окнах и дивным

разнообразием снежинок. Мы создали коллекцию моделей, где показали снег, снежные

формы, сугробы. Материал платьев и аксессуаров – шелк, дублин.

2.7.КОЛЛЕКЦИЯ МОЛОДЕЖНЫХ МОДЕЛЕЙ «TIE-UP»

Бурнашева Айыына, 10 класс, 2012

4 место на республиканской НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»

Окончила Санкт Петербургский университет дизайна

Мы живем в одной из тех редких мест на планете - Якутии, где сохранилась

первозданная чистота природы и удивительное разнообразие флоры. Поражают красотой

и величием горные вершины и скалы, где оставили свои следы - надписи наши предки

много веков назад. Вокруг произрастают различные растения и цветы.

Привольно чувствуют здесь себя обитатели бескрайних просторов различные виды

фауны, дремлет в недрах нашего края древний исполин мамонт, символ нашей Якутии. В

краю, со столь отличимой флорой и фауной, и суровым климатом живем якуты. Основа

жизни якутов, воссоединенная в образы и мотивы, и их разнообразные варианты,

составляет духовные связи между прошлым и настоящим. «Tie-up»-связь веков – ситим –

стала основной идеей нашей коллекции, для отражения которой мы использовали

некоторые формы, элементы традиционной одежды в сочетании с древней историей и

культурой народа.

Цель: создание современной коллекции молодежных моделей с элементами

традиционной якутской одежды.

Задачи: ознакомление с материалами о якутской одежде, изучение способов

плетения декоративных веревок из конского волоса и макраме, рисование эскизов

моделей, изготовление коллекции моделей.

Актуальность: дизайн одежды в современном мире многообразен, а идея моделей

каждого дизайнера исходит от окружающей действительности, культурного наследия и

традиции своего народа. Традиционная одежда народа саха всегда вызывает интерес

дизайнеров, модельеров своей вариативностью, оригинальностью композиции,

элементами декора и формой кроя. Коллекции знаменитых модельеров Якутии вызывают

восхищение знатоков и поклонников моды в России, за рубежом.

Практическая значимость: одежда прет-а-порте для молодежи

Мы создали современную коллекцию молодежных моделей «TIE-UP» с

элементами традиционной якутской одежды в сочетании с древней историей и культурой

народа Саха. Для декора применили конский волос в разном плетении, включая древние

традиции якутов и макраме. Данную коллекцию можно носить на торжествах и

национальных праздниках.

Данная коллекция предназначена для молодежи, предметы одежды выбраны из

близких ему брюк, футболки и куртки. Основной материал – кожа и замша, декор

выполнен конским волосом. Традиции работы с конским волосом – это

концентрированное воображение многовекового культурного и эстетичного опыта народа

саха. Ситии изготовлены разными способами – плетением, завязыванием, в технике

макраме, дополнены бусами, кожей и бисером в тон цвета конского волоса. Цветовая

палитра – белый (цвет солнца, снега), черный, темно-серый, коричневый - цвета земли,

олицетворяющие Буор кут (землю-душу), Мать-землю.

1 модель – в данной модели отражена флора - рисунки на скалах в долине реки Мая,

растения. Форма брюк – трубочка. Из элементов традиционной одежды взята

верхняя форма платья – халадаай, дьогдьуур и пояс – түһүлүк.

2 Модель - символ фауны нашей Якутии - древний исполин мамонт. Также мы

обожествляем якутскую лошадь, поэтому модель декорирована узором биэ эмиийэ.

3 В краю, со столь отличимой флорой и фауной, и суровым климатом живем якуты.

По одной из гипотез ученых, нашими предками были курыкане. Орнамент көҕүөр

показавает стремление народа к росту, развитию, к высшим божествам Айыы.

4 Русская государственность соединила якутский народ в единое целое. Именно

тогда появился первыйгородвЯкутии - г. Якутск в долине с красивым названием

Туймаада. Декор - круг — изображение солнца, отражение связи человека с

окружающей средой, направлением к центру.

5 Духовность составляет основу человека. В течение тысячелетий наши предки

развивали и доносили до наших дней своеобразную духовную культуру Айыы.

АалЛуукМас - символ триединства мира.

Мы создали современную коллекцию молодежных моделей «TIE-UP» с элементами

традиционной якутской одежды в сочетании с древней историей и культурой народа Саха.

Для декора применили конский волос в разном плетении, включая древние традиции

якутов и макраме. Данную коллекцию можно носить на торжествах.

2.8.ДИЗАЙН ПРЕДМЕТОВ ИНТЕРЬЕРА МОЗАИКОЙ КРАКЛЕ

Дьяконова Наташа, 5 класс, 2011

Үһүс ньыма.

Уруһуйустунсымы

ыт ха5ын

килиэйдэнэр.

1 место на Даланских чтениях ТМО

Студентка 3 курса ЯПИ.

Яйцо это клетка детеныша, которая имеется во всех животных. Яйцо имеет овальную

форму. Яйцо курицы бывает светло и темно-коричневого цвета. Яичная скорлупа по

твердости приближается к мрамору. На Востоке мастера яичную скорлупу наклеивали

там, где нужно было изобразить покрытую трещинами каменную стену или скалу. Эта

техника называется мозаика кракле.

Цель: украшение тарелок и картин мозаикой кракле

Задачи: изучение истории происхождения и способов работы мозаики кракле,

рисование эскизов, приобретение материала.

Актуальность: доступность материала, украшенные яичной скорлупой картины и

тарелки красиво и оригинально смотрятся, при работе развивается моторика пальца.

В данной технике мы изготовили картины и декоративные тарелки. Для картин мы

использовали яичную скорлупу с естественным цветом. Работы “Птичка с птенчиками”,

“Цыплята”, “Вид Москвы” и “Бабочка”.

Декоративные тарелки изготовили из цветных скорлупок. Для этого мы

попробовали раскрасить скурлупу разными красками: гуашевые краски – краска хорошо

покрывает скорлупу, но смывается.Краски для ткани “Батик” - краска хорошо покрывает

скорлупу, но кроме золотистой краски все цвета легко смываются.Акриловые краски -

хорошая покрываемость и не смывается.

Имеются три способа работы в технике кракле:

1. Первый способ. Силуэт наклеенной скорлупы неповторим, он может дать

толчок воображению художника. В него можно вписать контуры различных

животных, человеческие фигуры, строения, машины, растения, и многое другое.

2. Второй способ. Наклеив на основу скорлупу, рисуем цветом по контуру.

3. Третий способ. Склеивание скорлупы по контуру рисунка.

Последовательность изготовления тарелок:нарисование эскиза, покрытие тарелки

черным цветом, перевод эскиза на основу, приклеивание скорлупы по контуру рисунка,

закрашивание цветом, удаление лишней краски, покрытие лаком.

Заключение: узнала, что мозаика кракле – это выполнение аппликации из яичной

скорлупы. Установили, что для окрашивания яичной скорлупы подходит акриловая

краска. В данной технике интересно работать и еще можно изготовить разные

сувениры.Мы изготовили картины и декоративные тарелки третьим способом и

цветными скорлупами.

2.9.БИЖУТЕРИИ ИЗ ПЕРЬЕВ ПТИЦ

Бахчанен Ира, 11 класс, 2013

4 место на республиканской НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»

Окончила АГИКИ.

Перья птиц – доступный нам, якутам, природный материал. Наши мужчины с

давних пор охотятся на сухопутных утках, поэтому в каждом доме можно найти

оставшиеся от разнообразных повседневных нужд перья. Живописные перья уток и

домашних птиц можно смело использовать для творчества.

Впервые мы начали изготавливать картины из перьев птиц в 2010 году, когда наша

школа праздновала 20-ление художественного направления, где создавали сувенирные

картины для гостей. Данная техника вызвала наш интерес, и мы сделали серию картин на

тему «Родные просторы». Приняли участие на заочном туре всероссийской выставки

прикладного творчества для детей и были приглашены на очный тур в г. Боровск

Калужской области, где заняли 2 место.

Задача: изучение истории бижутерии и перьев птиц, рисование эскизов бижутерий, выбор

лучшей идеи, сбор материалов, создание бижутерий из перьев.

Актуальность: бижутерия – это украшения для женщины, кредо которой –

«Эффектность во всем»! Помимо этого, изготовление бижутерии из перьев, доставляет

человеку эстетическое удовольствие. Изучение оригинальных работ немногих мастеров

по перьям, в интернете вызывает восхищение и желание создавать разные изделия из

данного материала. Созданные бижутерии эксклюзивны, красивы и могут достойно

украсить вечерние наряды любой женщины.

Бижуте

рия (от фр. bijouterie) — ювелирные изделия из недрагоценных материалов.

Используются разнообразные металлы и сплавы, разные сорта прозрачного и цветного

стекла, пластмасса, керамика и др. Считается, что первыми украшать себя стали египтяне.

Бижутерии разделяются на два вида - «для вечера» и дневная. А «дневная бижутерия»

разделилась на деловую, предназначенную для офисного костюма, и более легкую, всем

своим обликом вызывающую образ солнечного дня, отдыха, праздника.

Последовательность изготовления бижутерии:

• Рисование эскиза

• Сбор материалов

• Мытье перьев, ополаскивание

• Просушка

• Подготовка основы бижутерии

• Прикрепление перышек на проволоку и основу

• Склеивание перьев на основу

• Прикрепление застежек

• Доработка декора

Изучив истории бижутерии и перьев мы создали бижутерии «Первый снег»,

«Подснежник» и «Танец стерхов» для вечерних нарядов. Для изготовления данных

бижутерий использовали только естественные, без окрашивания, перья птиц, обитающих

в наших краях.

2.10.КОЛЛЕКЦИЯ АВАНГАРДНЫХ МОДЕЛЕЙ ПО МОТИВАМ

ПРОИЗВЕДЕНИЙ П.А.ОЙУНСКОГО «ВПЕЧАТЛЕНИЕ»

ВинокуроваАйыына, 10 класс, 2017

Победитель 1 Всероссийской НПК учащихся им. Н.И.Лобачевского (Казань)

Студентка 3 курса СВФУ ФФ

Актуальность исследования и проблема. С целью возрождения интереса к книге,

вечной литературе, которая учит жизни и воспитывает лучшие качества в человеке, 2015

год в России был объявлен годом литературы. Нам сегодня крайне важно знать и изучать

литературу родного края, иметь представление об особенностях своей «малой родины»,

гордиться своим краем, ведь литература родного края – это часть нашей нации, часть

национальной литературы.

Одним из основателей якутской литературы является Платон Алексеевич

Ойунский, человек с удивительно разносторонним талантом. Он был выдающимся

поэтом, прозаиком, драматургом, фольклористом,

лингвистом, государственным, политическим деятелем. Его стихи, рассказы, повести,

драмы вошли в золотой фонд литературы народа саха. В рамках года литературы

творчество Ойунского было широко отражено в средствах массовой информации, в

научных статьях, на спектаклях, в научно – практических конференциях, которые

помогли возбудить интерес читателя к произведениям писателя.

Сегодня мы отразили персонажи произведений Платона Алексеевича в живописи

по ткани, коллекции моделей, чтобы зажечь интерес ровесников к творчеству писателя.

Цель данной работы состоит в создании коллекции авангардных моделей.

К числу основных задач относятся: ознакомление с произведениями

П.А.Ойунского, рисование эскизов; изучение технологии рисования акриловыми

красками на ткани; рисование на ткани, выкройка, шитье, презентация.

Практическая значимость работы. Данная коллекция может быть использована на

вечерах, конференциях посвященных году литературы, на юбилейных П.А.Ойунского, в

рекламных мероприятиях школы. Принять участие на конкурсах моды разного уровня, на

праздниках моды, в традиционном празднике Ысыах. Как образец национального костюма

коллекция может быть показана на выставках и смотрах. В качестве наглядного пособия,

при обучении рисования акриловыми красками.

Новизна исследовательской работы заключается в создании коллекции по мотивам

произведений П.А.Ойунского. Данный материал позволяет расширить представление о

творчестве писателя.

Источниками работы являются интернет материалы, книги П.А.Ойунского, книги

о декоративно – прикладном искусстве Якутии и монографии искусствоведов о

традиционной одежде якутов.

Творчество П.А.Ойунского многогранно как якутский алмаз. Из его литературного

наследия мы выбрали пять произведений. Основа формы платья - форма традиционного

нарядного женского пальто - оноолоох сон. Головные уборы созданы по форме женского

нарядного головного убора дьабака. Завершают коллекцию туфли. Материал коллекции –

бязь.

Тема росписи первой модели – автобиографический рассказ Ойунского «Оҕо

куйуурдуу турара». Полуголодный ребенок умоляет Духа озера наделить рыбой, чтобы он

смог продолжить учебу. Трудная судьба подвела его к пониманию несправедливости

жизни; чтобы бороться против нее, стать защитником хамначчитов, нужна

образованность, к которой стремится он всей душой. На первом плане модели - главный

герой. На заднем плане его мечты, которые спасают его от сраха, нищеты. Изображение

выполнено на голубом фоне, цвет свежести зимнего утра, чистоты. На говном уборе

видим отблески светлого будущего.

2 модель –рассказ «Сүрэх», прекрасный образец якутской революционной

литературы. Борец, молодой воин, отдавший свою жизнь за власть советов. Тревога за

сына, надежда, ожидание одинокой матери. Изображение выполнено на желтом фоне,

цвет осени, разлуки. Завершает композицию символ союза трудящихся – серп и молот.

Третья модель – в данной модели изображен олоҥхо -тойук «Красный шаман». В

первом крупном произведении «Красный шаман» Ойунский раскрыл тяжелую судьбу

народа, веками подавленного царской властью, жившего во мраке, вдали от цивилизации.

Писатель ввел новый образ — Красного Шамана — борца за справедливость, символа

революционной борьбы, вхождения в новый век, новую жизнь. Завершает композицию

крыло шамана, достигающее до небес.

В повести «Великий Кудаҥса» феодал Кудаҥса представлен «отцом нации»,

заботящимся о благосостоянии своего народа: он спасает народ от холода и болезней.

Ради счастья всех людей он восстает даже против законов природы. В центе видим

поникшего духом Куданса Великого, на фоне темной ночи шаман Тачыгыр Таас ойуун,

срубающий звезду чолбон.

Следующая модель - эпос олоҥхо «Нюргун Бо

тур Стремительный». Главная

героиня олоҥхо прекрасная Туйаарыма Куо, якутский богатырь (боотур) Ньургун Боотур,

совершающий подвиги, защищающий народ от абаасы. Действия проходят в серединнем

мире, покрытой зеленью. Завершает композицию головной убор с навершием Аал луук

мас.

Центральные образы произведений изображали акриловыми красками по ткани

«Decola». Дополнительные рисунки фигурки нарисовали маркером по ткани «Eddinq».

Себестоимость коллекции 5966 рб.

В рамках Года литературы мы изготовили коллекцию из пяти авангардных моделей

женской одежды из ткани «бязь», расписав вручную акриловыми красками по ткани

образами литературных произведений П.А.Ойунского «Впечатление». Изучив творчество

писателя, из революционной тематики мы выбрали поэму «Сүрэх», автобиографический

рассказ «Оҕо куйуурдуутурара», мистическую поэму «Красный шаман», философскую

повесть «Великий Кудаҥса» и признанную ЮНЕСКО шедевра олоҥхо «Дьулуруйар

Ньургун Боотур».

Думаем, что данная работа позволяет расширить представление о творчестве

писателя.

2.11.ПЛАТЬЕ – ГОДЕ «ТЕТЕРЕВ»

Егорова Ира, 9 класс, 2017

2 место на республиканской НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»

Природа нашей Якутии неповторима. Она воспевается поэтами, прозаиками и

художниками, как неотъемлемая часть бытия взаимоотношений человека и природы, его

восхищение красотой окружающего мира и любви к родным краям (пейзаж). Бессменным

элементом якутской природы является птица тетерев, вобравший в себя главные

особенности народного фольклора и гимн души каждого якута (тетерев). Если раньше

перья тетерева использовали для отделки дамских шляп и украшения стен комнат, то

сегодня, они являются трендом дизайнеров, и уже несколько лет не выходят из моды

(платья с перьями).

Целью работы является создание платья – годе «Тетерев».

В ходе выполнения работы решались следующие задачи: изучение исторических

предпосылок для создания платья; рисование эскиза, выбор лучшей идеи; применение

перьев тетерева и сутажа для декорирования платья.

Новизна: применение перьев тетерева и сутажа для создания платья – годе.

Практическая значимость: вечернее платье

Вечернее платье – предмет женского гардероба, надеваемый в особых

торжественных случаях, с целью подчеркнуть достоинства его хозяйки, представить ее в

ярком запоминающемся образе. В зависимости от целей торжества различают разные

виды вечерних платьев: свадебное, юбилейное, выпускное, коктейльное, маскарадное,

новогоднее и другие (фото платьев).

Сутаж – тонкий декоративный шнур, использующийся для отделки одежды и

создания эффектных украшений. Техника сутажной вышивки возникло в 14 веке во

Франции. Традиционно сутаж использовался для декорирования одежды и интерьеров. Но

совсем недавно, в 1990-е годы, благодаря израильскому дизайнеру ДориЧенгери сутаж

стал использоваться в изготовлении ювелирных изделий.

Характеристика модели. Тематическое вечернее платье создано для молодых

женщин. Материал платья – гипюр. Фасон платья – годе, силуэт которого напоминает

форму тетерева. Снизу платье расширяется в пол, имеет фигурный вырез спереди.

Короткие рукава в форме фонарик. Декор платья. Исходя из тематики платья, для декора

применены перья тетерева. На задней части платья перья струями ниспадают на пол,

образуя шлейф. На переде перья обрамляют фигурную форму выреза. На рукавах перья

расположены рядами, напоминая форму крылышек. Для передачи зеленого перелива

перьев тетерева грудь платья украсили техникой сутаж. Центральная часть композиции

украшена кабашонами и бисером зеленоватого цвета, дублируя форму узора «көҕүөр»и

растительного орнамента. Обогащена композиция вышивкой из сутажа.

Заключение: изучив модные тенденции этого года, создали женское тематическое

вечернее платье – годе «Тетерев». Для декора изделия применили перья тетерева и

технику «сутаж». Себестоимость наряда 8813 рублей. Данное платье призвано отразить

творческий подход и самобытность.

2.12.РСФСР НАУКАТЫН ҮТҮӨЛЭЭХ ДИЭЙЭТЭЛЭ, ТЫЛ ҮӨРЭҔИН

БИЛИМНЭРИН ДОКТОРА Е.И. КОРКИНАҔА АНАЛЛААХ ҮБҮЛҮӨЙНЭЙ

ЗНАЧОК ОҤОРУУ БЫРАЙЫАГА

Владимиров Коля, 10 кылаас, 2018

Поощрение улусных Даланских чтений

Служит в рядах Армии РФ.

Быйыл, 2017 сыллаахха, РСФСР наукатын үтүөлээх диэйэтэлэ, тыл үөрэҕин

билимнэрин доктора Е.И. Коркина 100 юбилейдаах cааһын бэлиэтиир тэрээһиннэр

ыытылла тураллар. Биир дойдулаахпыт аатынан ыытыллар дьаһалларга бэйэбит дьоҕус

кылааппытын киллэрэр санааттан бу бырайыагы толкуйдаатыбыт.

Үлэ сыала: РСФСР наукатын үтүөлээх диэйэтэлэ, тыл үөрэҕин билимнэрин

доктора Е.И. Коркинаҕа аналлаах үбүлүөйнэй значок макетын оҥоруу.

Соруктара: бырыйыак оҥорорго матырыйаал хомуйуу, үөрэтии; эскизтэри

толкуйдааһын, макетын уруһуйдааһын; бэчээттиир тэрилтэлэри булуу, сыаналарын

үөрэтии.

Бырайыак солун өрүтэ: РСФСР наукатын үтүөлээх диэйэтэлэ, тыл үөрэҕин

билимнэрин доктора Е.И. Коркинаҕа аналлаах үбүлүөйнэй значок.

Значо

к диэн кыра кээмэйдээх түөскэ анньыллар бэлиэ. Значок былыр -

былыргаттан баар эбит. Маннайгы бэлиэлэри таастан, кыыл аһыытыттан, көтөр

куорсунуттан, тимиртэн, уҥуохтан оҥороллор эбит. Биир дюйм (2,54 см) кээмэйдээх

тимэх-значоктары аан маҥнай 19 үйэ бүтүүтэ Америкаҕа оҥорбуттар. Мантан ыла чэпчэки

сыаналаах значоктар баар буолбуттар.

Значоктар тас көрүҥнэринэн маннык группаларга арахсаллар:

• кээмэйинэн (улахан, кыра);

• быһыытынан (түөрт муннуктаах, ньолбоҕор, төгүрүк, уустук быһыылаах, хайаҕастаах);

• тематынан;

•

кимиэхэ аналынан (депутат значога, спортивнай, ВУЗ выпускниктара,

сувенирнайдар, компаниялар фирменнай логотиптаах значоктара).

Ойуутун оҥоруутунан: бөлтөркөй уонна хаптаҕай.

Значок оҥоруу технологиялара: традиционнай технология – литье (кутуу), офсетнай

бэчээт, заливной, закатнай, лазернай гравировка, портретнай значоктар (майгынныыр

портрет).

Биһиги толкуйдаабыт значокпут тутула:

• Евдокия Иннокентьевна тус хаартыската, аата;

• тыл үөрэҕин билимин бэлиэтэ кинигэ, куорсун уруучука;

• үбүлүөй бэлиэтэ лавр сэбирдэҕэ;

• значок фона сырдык халлаан күөх өҥ – сырдык, сайдыы бэлиэтэ;

• быһыылара – төгүрүк, ньолбоҕор, биэс салаалаах сулус быһыыта.

Үлэ хаамыыта:

• матырыйаалы үөрэтии, эскизтэри толкуйдааһын, кээмэйин булуу;

• графическай программаҕа киллэрэн уруһуйдааһын;

• традиционнай литье (кутуу) значок быһыытыгар уруһуйдааһын;

•

закатной значок быһыытыгар уруһуйдааһын;

•

портретнай значок быһыытыгар уруһуйдааһын.

РСФСР наукатын үтүөлээх диэйэтэлэ, тыл үөрэҕин билимнэрин доктора Е.И. Коркина

олоҕун үөрэттибит, значок историятын, арааһын, оҥоһуллар технологиятын туһунан

биллибит. Кутуу, закатной, портретнай юбилейнай значоктар макеттарын оҥордубут.

2.13.КОЛЛЕКЦИЯ МОДЕЛЕЙ ПО МОТИВАМ СӨРҮӨ - ЦИНОВКИ ИЗ

КОНСКОГО ВОЛОСА

Красильникова Саша, 10 класс, 2018

2 место на региональных НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»

Идей рукоделия – великое множество, также как видов рукоделия, которые постоянно

увеличиваются. Красивые изделия, созданные своими руками, никогда не выходят из

моды. Одной из самых распространенных видов рукоделия сегодня является валяние.

Актуальность темы обусловлена тем, что обращаясь к элементу традиционного

декоративно – прикладного искусства,циновки из конского волоса (сөрүө), найти новое

решение для создания женской одежды.Воплотитьсвои творческие фантазии в

реальность.

Тема: женские комплекты по мотивам циновок - сөрүө

Целью данной работы является создание женских комплектов одежды,

декорированных аппликацией из шерсти на ткани.

Для достижения поставленной цели необходимо решить следующие задачи:

- ознакомление с современными модными тенденциями, рисование эскизов и зарисовок;

- изучение истории техники сухого и мокрого валяния, традиционных

циновок из конского волоса;

- изготовление женских комплектов одежды из ткани и шерсти.

Новизна работы: применение узора циновок из конского волоса для дизайна

одежды.

Валя

ние ше

рсти, фе

лтинг (от английскогоfelt «войлок, фильц, набивание») —

особая техника рукоделия, в процессе которой из шерсти для валяния создаётся рисунок

на ткани или войлоке, объёмные игрушки, панно, декоративные элементы, предметы

одежды или аксессуары. Ознакомившись с историей возникновения валяния, и изучив

технологию изготовления различных изделий в данной технике, мы решили создать

комплекты одежды, где сочетаются сухое и мокрое валяние.

Плетение из конского волоса – древнее ремесло народа саха. Сегодняшний интерес

к изготовлению изделий из него связан с широкими возможностями для проявления

творчества, доступностью и экологической чистотой этого материала. Всем нам широко

известны уникальные циновки якутских мастериц. В руках мастериц конские волосы как

бы оживают второй раз, приобретая одушевленность творческого замысла. Циновки из

конского волоса неподвластны времени, а благодаря природному цвету волос, они не

потеряют своей яркости на многие века, сохраняя свой первозданный цвет и

вид.Уникальные цветовые сочетания полосок на циновках из конского волоса восхитили

нас, и мы решили применить их для создания одежды.

Первая модель: женский комплект состоит из прямого платья, шляпки, гетры типа

этэрбэс и сумочкой барсеткой.

Вторая модель – данный комплект состоить из платья с түһүлүк, карманами.

Дополняют комплект наушник и гетры.

И третья модель – прямое платье с декорированний юбочкой – оноо, шапочкой

чомпой, валяной сумочкой, браслетами и гетрами.

Основываясь на модный принт – полоски, мы решили изготовить комплект одежды

с ветикальными и горизонтальными полосками классических тонов. Комплекты одежды

выполнены в сочетании сухого и мокрого валяния мериновской и кардочесанной

шерстью, а декор – принт в технике аппликации. Уникальные цветовые сочетания

полосок на циновках из конского волоса восхитили нас, и мы создали женские комплекты

по мотивам циновок – сөрүө из конского волоса. Сегодня мы воплотилисвои творческие

фантазии в реальность.

РАЗДЕЛIII. КУЛЬТУРОЛОГИЯ

3.1.КОНСКИЙ ВОЛОС – НОВЫЕ ВОЗМОЖНОСТИ ДЛЯ ТВОРЧЕСТВА

Семенова Сахая, 11 класс, 2013

Лауреат региональной НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»

Якутский колледж технологии и дизайна

В современных условиях особенно актуально изучение основ материальной

культуры своего народа. Ведь, в вещи, созданной человеком, в самой технологии

изготовления любого предмета материальной культуры «присутствует» ее творец. В вещи

проявляется человек, со своим мировосприятием, мышлением, видением мира.

Проблема исследования: сегодняшний век – век высоких технологий. С каждым

годом, исчезают какие - то редкие животные, растения и также исчезает родной язык и

вместе с ним и обычаи, предметы материальной культуры. Изучение и сохранение,

распространение материально – культурного наследия наших предков, вот главная цель

подрастающего поколения.

Цель работы: создание комплекта одежды для девушки с плетенным из конского

волосадекором, применение для дизайна современной одежды.

По данным из словаря якутского языка Пекарского Э.К.:

• Быа ат. Сиэлтэн, тэлиллибит, тирииттэн о.д.а өрө осуллубут этуу, эбэтэр тирииттэн

тэлиллэн ылыллыбыт кур, тирбэ5э. Свитая из лошадиной гривы веревка или

кожаный ремень, шнур, тесемка.

• Быа- веревка, тетива, бечева у невода, шнур- синньигэс быа, илэхэс быа- плетеная

веревка.

Изучив историю материальной культуры у якутов мы нашли 31 наименований быа.

Установили, что наименование быа у якутов в основном исходит от материала,

предназначения и внешнего вида. Для изготовления быа якуты применяли только самые

доступные и натуральные материалы как конский волос, кожа (шкура) скота, тальник,

сухожилие, трава и кора сосны. Обработки материалов самые простые, способы -

скручение, плетение и заплетание.

При изучении выявили, что веревки (быа) можно распределить по следующим

группам: для хозяйственных нужд, конской сбруи, приспособлений рыбалки, охоты,

одежды, обрядов. Нами выяснено, что самое большее количество веревок (быа)

применяется для конской сбруи.

Узнали восемь разновидностей плетения из конского волоса и применили их для

дизайна женской одежды.

3.2.РОЛЬ ПРЕДМЕТА МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ЯКУТОВ «КЫМНЬЫЫ» В

СОВРЕМЕННОСТИ

Попов Вася, 10 класс, 2015

2 место нарегиональных Макаровских чтениях.

Студент 4 курса ЯХУ.

В современных условиях особенно актуально изучение основ материальной

культуры своего народа. Ведь, в вещи, созданной человеком, в самой технологии

изготовления любого предмета материальной культуры «присутствует» ее творец. В вещи

проявляется человек, со своим мировосприятием, мышлением, видением мира.

Цель: изучение значения, назначения, видов кнута и истории применения кнута в

жизни людей.

Задачи: сбор материалов о кнуте, изучение истории применения кнута в жизни людей;

изучение видов, значения и назначения кнута; изготовление копии кнута.

Кнут – тип ударного орудия, главным элементом которого является длинный плетёный

ремень из сыромятной кожи. Применяется для понукания животных, наказания людей, в

ряде случаев может служить гибким ударным оружием. В России XV-XIX вв. и других

странах битье как форма наказания и вид пытки…. Пришел из татар - монголов. В

настоящее время главное назначение кнута - для пастьбы коров, это его практическое,

хозяйственное назначение. Разновидности кнута: бич, розги, хлыст, кошка, нагайка, плеть,

арапник, ташуур, камча, стек. По назначению кнут можно подразделить на следующие

группы: применение как орудие для битья; как орудие для охоты; как символ; как

оружие, магическая сила кнута как средство для лечения человека во взрослых играх.

По словарю Пекарского «кымньыы”:Бич, кнут, плеть, плетка, арапник, нагайка,

хлыст. Худ.; парадный бич мужской (кнутовище – в медной оправе, с пилообразной

железной пластинкой, выступающей с одной стороны; нижняя часть оправлена в плетение

из кожаных и медных полосок; на конце находится медная рукоятка с вырезками);

Парадный бич женский (кнутовище – в металлической оправе; плетка – много хвостная;

на кожаной петле для продевания руки – по два ряда разноцветного бисера); талах

кымньыы – тальниковый хлыст; тиистээх кымньыы – скребница (кнут с прикреплённою

сбоку железной пилообразной пластинкой); сыты кымньыы – хлыст, хлест (бранное

выражение по отношению к человеку неразборчивому на средства, грубому и т.д.);

кымьыы уола – парень на посылках (но не работник); үөр кымньыыта – дерен,

Cornussibirica, М. (= кысыл талах). Скребница для чистки лошадей (= тиистээх кымньыы);

быалаахкымньыы – cкребница с верёвкой, заменяющей кнут. Сарадахтаах – ветвистый,

развесистый: 3 сарадахтаахкымньыы (кнут трёхвостка).

Из словаря видно, что плеть у якутов подразделяется:парадный мужской,

парадный женский.По форме:простая и со скребницей. Материалы и оправы рукояти:

деревянная, серебряная, медная, металлическая. Материалы плети из: почерненной

кожи, сыромятной кожи, конского волоса.

Нами найдены следующие кнуты:

- плеть со скребком и деревянной ручкой неизвестного мастера (Якутский

государственный музей истории и культуры народов Севера им. Ем. Ярославского).

- кнут. Неизвестный мастер. Якутия. 4 салаалаах, көмүс чопчуурдаах, көмүс эрийии

уктаах, көмүс боҕуоскалаах, алтан чопчуурдаах кымньыы (Чурапчинский историко-

этнографический музей ).

- кнут с округлым граненым наконечником. Неизвестный мастер. Якутия. Конец 19 нач

20 в. Дерево, белый металл, ровдуга. Общая длина 101, скребок 53 (Чурапчинский

историко-этнографический музей ).

- кнут со скребком. Неизвестный мастер. Якутия. Дерево, белый металл, ровдуга. Скребок

45, общая длина 107.(Чурапчинский историко-этнографический музей ).

- кнут князя Ботурусского улуса Гурия Попова (Оҕо Баһылай). 19 век. Василию Гурьевичу

Попову (Бочуута). Эта семейная реликвия сейчас хранится в семье внучки Е.В.Поповой

в г. Якутске.

Назначение кнута у якутов. Из источников мы определили, что наши предки

применяли “кымньыы”:в первую очередь, для понукания коня. Во вторых, как аксессуар

парадной одежды для выезда на коне. Парадные кнуты якутских богачей очень красивы.

Рукоять оправляли серебряной пластинкой и белым металлом. Кнут также отражал статус

хозяина, символизирует власть, правление, преобладание. Парадный женский кнут

выполняет и функцию оберега от злых духов. В третьих, “кымньыы” богачи применяли и

как орудие для битья (в произведении якутского писателя, драматурга В.В. Софронова

«Манчаары» князь Чоочо избивает кнутом Василия Манчаары).В четвертых, якуты верили

в магическую силу “кымньыы”. Чтобы излечить лишай теленка, стегали спину тальниковым

хлыстом.

Технология изготовления плети

Рукоятка, петли и плетка выполняются по отдельности, затем соединяются.

Последовательность изготовления рукояти:

1) Выполнить эскиз, чертеж рукояти кнута

2) Отрезать березовый брусок нужного размера

3) Выстрогать точильном станке

4) Отшлифовать

5) Начертить на жестяном листе полоску размером

6) Выкроить

7) Начертить развертку вставки на конце рукояти на жестяном листе

8) Выкроить

9) Придать заготовке цилиндрическую форму

10) Покрыть деревянную заготовку рукояти жестяной полоской

Количество полос для плетения варьируется от 6 до 12. Чем больше полос, тем плеть

плотнее и прочнее. Стандартная качественная нагайка плетется, как правило, на восьми

полосах. Последовательность изготовления плетки:

1. Берется отрезок кожи длиной 80 см и шириной 2 см

2. Линейкой вычерчивается размер полосок плетки

3. Вырезается

4. Плетется

5. На окончаниях плети пришиваются шлепки

6. Соединяется с рукоятью

Изготовление петли для рукояти:

1. Берется отрезок кожи длиной и шириной

2. Линейкой вычерчивается размер петли

3. Вырезается

4. Соединяется с рукоятью.

Заключение:

• нашли историю, значение, назначение и десять разновидностей кнута;

• установили, что и сейчас у разных народов кнут широко применяется для

понукания скота, как оружие и для взрослых игр. И сегодня люди верят в

магическую силу кнута.

• собрали материал о якутском кнуте - «кымньыы». Нашли фото и описание восьми

образцов мужских кымньыы из музеев Чурапчи, Якутска, интернет ресурса.

Выявили, что наши предки применяли “кымньыы” для понукания коня и как

орудие для битья, изготавливали кнут со скребком. Парадные кнуты якутских

богачей отражают статус хозяина, символизируют власть, правление,

преобладание.

• изготовили копию мужского кымньыы и женский кнут;

• пришли к выводу, что и сегодня мы главным атрибутом национальной одежды

высокопоставленных руководителей нашей республики должен быть парадный

кнут.

• изучение и сохранение, распространение материально – культурного наследия

наших предков, вот главная цель подрастающего поколения.

• роль предмета материальной культуры якутов «кымньыы» в современности.

РАЗДЕЛIV. ИСТОРИЯ, ПЕДАГОГИКА, ЭКОНОМИКА

4.1.ПРОЕКТ БИЗНЕС – ПЛАНА ИНДИВИДУАЛЬНОГО ПРЕДПРИНИМАТЕЛЯ

ПО ИЗГОТОВЛЕНИЮ ИЗДЕЛИЙ ИЗ РОГА, КОПЫТ СКОТА В СЕЛЬСКОЙ

МЕСТНОСТИ

Миронов Коля, 7 класс, 2011

Лауреат республиканской НПК «Шаг в будущее» в секции «Экономические науки»,

рекомендация в Казань.

Студент 5 курса ПОО «Сибирское ГУОР» ФГБУ г. Омск

Невозможно представить якутский народ без домашнего скота. Весь уклад нашей жизни

зависит от них. Продукция, которую дает нам домашний скот, незаменима до сих пор. В нашей

деревне, для употребления ежегодно забивается около 800 голов скота. В каждом доме можно

найти рога и копыта, оставшиеся от забойного скота. Зачем выбрасывать такое добро, если

можно их применить в жизни. При умелой обработке из рога и копыт можно изготовить

разные нужные для хозяйства приспособления, оригинальные сувениры и украшения.

Цели и задачи: пропаганда рогов и копыт как уникального сырья для народных

промыслов, получение максимально возможной прибыли.

Генеральная цель проекта - получение максимально возможной прибыли из

отходного материала.

Пути и способы достижения цели:

- изучение истории и технологии изготовления изделий из рога и копыт;

- участие на выставках изделиями из рога и копыта, изучение спроса покупателей;

- приобретение токарного, сверильного, шлифовального станков и других

приспособлений, сбор материалов.

Новизна: организация безотходного производства в животноводстве и коневодстве

Расчет дохода малого предприятия по изготовлению изделий из отходов животноводства

и коневодства

1. Спрос: изготовлением расчесок и сувениров из рога мы занимаемся третий год. За

это время интерес к нашим изделиям растет, некоторые расчески были подарены.

По сей день поступают заказы.

2. Ресурсное обеспечение: поставки будут осуществляться раз в год. Так как рога и

копыта у нас являются отходным сырьем, на закупку средства не выделяем.

3. Краткая характеристика сырья:

• Рог коровы - масса 100 - 450 г., форма роговидная

• Копыто коровы - масса 250 - 950 г., форма копытовидная

• Копыто жеребенка – масса 70 – 250 г., форма копытовидная

4. Предполагаемые затраты, связанные с реализацией проекта:

• Цена настольного столярного станка BL125 – 25400 рб.

• Цена точильно-шлифовального станка -1100... – 42000 рб.

• Цена стола поворотного - 25000 рб.

• Расход на мелкие принадлежности – 8000 рб.

Итого 100000 рб.

5. Доход от продажи изделий из рогов и копыт:

По данным 2011 г. в Кытанахском наслеге общее количество убойного скота было

368 голов, жеребят 400 голов. От них на отход остается 736 штук рога, 3072 штук

копыт.

• Цена одной расчески в среднем 400 рб. Из одного рога изготовляется 2 расчески,

получаем 1472 штук расчески. Общая сумма будет 588800 рб.

• Из 3072 штук копыт половину т.е. 1536 шт. отдаем для изготовления бижутерии. Из

двух копыт изготовляется 1 набор бижутерии. Общее количество бижутерии будет

768 набора. Цена одного набора бижутерии в среднем 1000 рб. Общая сумма будет 768

000 рб.

• Из одного копыта можно изготовить 7 шт. пуговиц, итого из 1536 шт. копыт получаем

10752 шт. пуговиц. Цена одной пуговицы в среднем 50 рб. Общая сумма будет 537600

рб.

Итого валовый доход предприятия в год – 1894400 рублей

6. Расход на электроэнергию:

• 1 квт электроэнергии стоит 2,23 рб. На изготовление одной расчески уходит 30 мин.

2,23 х1472=1641,28 рб.

• На изготовление одного набора бижутерии уходит 1 час. 2,23х768=1712,64 рб.

• На изготовление одной пуговицы уходит 6 мин. 2,23 х 10752=2397, 96рб

Итого на расход электроэнергии на 5751,616 рублей

7. Расчет дохода предприятия:

• 18944000 – 100000 - 5751, 616 рб = 1788648 рб.

• Итого доход предприятия -1788648 рб. в год.

• Если количество работников– 3 человека, то в год каждый получает 596216 рб.,

среднем в месяц 50000 рб.

Изготовлением изделий из рога мы занимаемся третий год. За это время интерес

людей к нашим изделиям растет, некоторые расчески были подарены. По сей день

поступают заказы, и нам пришла идея создания проекта бизнес – плана индивидуального

предпринимателя. При расчете доход предприятия в год будет 1788648 рб. Если сравнить

с доходом к/х «Хардан», где работает мой отец, валовый доход которых бывает около

1000000 рб. в год, доход нашего предприятия очень хороший показатель.

4.2.ИСТОРИЯ ИНТЕРНАТА КЫТАНАХСКОГО НАСЛЕГА «КУСТУК»

Максимова Шура, 10 класс, 2013

2 место на республиканских Даланских чтениях.

Студентка 3 курса ЯМК.

Вот уже 90 с лишним лет несет свет и знание наша, Кытанахская средняя школа

Чурапчинского улуса. Наша школа одна из первых в улусе стала семилетней, затем

средней и теперь художественно-эстетической. Со всего улуса приезжали и приезжают до

сих пор дети из других наслегов и улусов к нам на обучение. Все дети живут в интернате.

А когда открылся наш интернат, мы не знаем, и решили исследовать историю создания

интерната в нашем наслеге.

Актуальность: в 2014 году наша школа отмечает 100-летний юбилей, в рамках

которого коллектив школы планирует создавать юбилейную книгу. Мы думаем, что в

юбилейной книге будут и страницы, посвященные данной тематике.

Цель: создание хронологии развития интерната

Задачи: изучение литературы по данной теме, сбор материалов в архивах,

воспоминаний бывших воспитанников интерната, написание реферата.

Слово «интернат» произошло от лат. internus (внутри). Имеются следующие виды

интерната: дом – интернат, психоневрологический интернат, школа – интернат. Наш

нынешний интернат является интернатом при общеобразовательной школе с

художественно – эстетическим направлением.

Мы составили хронологию развития Кытанахского интерната:

- открыт пансион в 1914-1915 гг. По данным выписки из Центрального Государственного

архива РС(Я) в 1914 -1915 гг. мы узнали, что школа имела свое небольшое здание, но в

последние годы помещались в 2-х частных домах. Дома были довольно большие, можно

было в них пристроить даже 2 комплекта 40-50 человек, с пансионом в 5-10 учащихся.

Также мы основываемся на доклад Ноговицыной Д., где сказано, что впервые годы совет-

ской власти создавались пансионы в Якутии. .Год закрытия не известен.

- далее нашли данные, что интернат вновь открыт в 1941 г. В книге Божедонова написано,

что в 1941-42 гг. в Кытанахском наслеге на 10 мест интерната путем экономии

содержались 37 детей. В издании «Чурапчинский улус: история, культура, фольклор»

отмечено, что в 1942 г. совнарком ЯАССР выделил интернатские места районам,

пострадавшим от засухи. В результате принятых мер в ноябре 1942 г. в школах района

организованы 13 интернатов. Мы предпологаем, что в числе 13 интернатов имеется и

интернат нашего наслега. По воспоминаниям Леонтьевой М.С. тогда в интернате жили

дети солдатов и сироты войны. Проработал до 1956 г.

- в связи с открытием средней школы было построено новое здание интерната на 50 мест в

1969 г. В интернате жили дети многодетных семей и приезжие из разных наслегов улуса

для обучения в средней школе. Интернат был закрыт в 1985 г.

- интернат вновь был открыт в 1991 г., и проработав один год закрылся в 1992 г..

- в связи с открытием художественно – эстетической школы интернат вновь был открыт в

1999 г., работает по сей день. В интернате живут дети из разных наслегов улуса и

республики, которые занимаются художественной деятельность и лыжным спортом.

Изучая данную тему, по воспоминаниям местных жителей мы установили места

расположения интерната. Составили хронологию развития интерната. По нашим данным

интернат работает 44-й год. Также нашли имена 19 заведующих интерната. Работаем над

сбором фотографий заведующих интерната.

4.3.ИНДИВИДУАЛЬНЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ МАРШРУТ УЧАЩЕГОСЯ КАК

СРЕДСТВО ФОРМИРОВАНИЯ ГОТОВНОСТИ К ЖИЗНЕННОМУ

САМООПРЕДЕЛЕНИЮ

Дьяконова Алина, 11 класс, 2020

2 место на региональной НПК «Шаг в будущее» в секции «Педагогика»

С подросткового возраста предо мной стоял важный выбор – выбор своей будущей

профессии. Выбор профессии - это очень ответственно. Ведь это не только работа, но и

моя будущая жизнь, и она должна приносить не только деньги, но и удовольствие.

Я долго не могла определиться с выбором будущей профессии, поэтому в прошлом

году, мы начали вести плановую работу через индивидуальный образовательный

маршрут. Мы выполнили массу работы, пришли к выводу, что мне подходит работа

учителя. Сегодня, я с уверенностью смотрю на свое будущее и готова способствовать

профессиональному самоопределению учащимся нашей школы через индивидуальный

образовательный маршрут.

Индивидуальный образовательный маршрут – это образовательное пространство,

которое создается в процессе осуществления образовательного и психолого-

педагогического сопровождения конкретного ребенка в конкретной образовательной

организации командой специалистов различного профиля с расчетом на определенный

срок. В данном случае, мы рассмотрим индивидуальный образовательный маршрут

профессионального самоопределения учащихся.

Актуальность: выбор профессии – наиболее важное решение, которое необходимо уже

принимать в подростковом возрасте. К сожалению, многие подростки не всегда

учитывают свои профессиональные интересы, склонности и способности, выбирая

профессию. В дальнейшем отрицательные последствия неправильно выбранной

профессии затрагивают как самого человека, так и всё общество.

Во вторых, после окончания школы я планирую поступить в педагогический институт, и

данная практика, это подготовка к моей будущей профессии.

В третьих, в прошлом году я составила ИОМ для себя, и это мне очень помогло в моем

самоопределении в выборе будущей профессии.

Цель работы: содействие профессиональному самоопределению учащихся 8

класса через индивидуальный образовательный маршрут.

Задачи:создание условия для эффективной разработки

индивидуального образовательного маршрута; диагностическое сопровождение;

содействие разработке индивидуального образовательного маршрута в этом учебном году.

Гипотеза исследования состоит в том, что, процесс профессионального

самоопределения будет эффективен, если разработать индивидуальный образовательный

маршрут с учетом индивидуальных способностей учащегося.

Объект исследования:профессиональное самоопределение.

Предмет исследования: индивидуальный образовательный маршрут, как средство

формирования готовности к профессиональному самоопределению.

Работу провели в следующей последовательности:

1. Создание условия для эффективной разработки ИОМ.

- изучили материалы по теме исследования;

- составили план работы с классным руководителем;

- приняли участие в проведении классного часа, познакомились с классом,

рассказали о цели и задачах работы.

2. Диагностическое сопровождение

- от родителей собрали данные о профессиях родни учащихся;

- содействовали проведению опроса о профессиональных склонностях психологом

школы Гоголевой Н.П.;

- изучили портфолио учащихся;

- сделали промежуточные анализы и выводы;

- провели групповые и индивидуальные беседы об итогах диагностики и анализа.

О классе. Коллектив класса компактный, особой активностью не отличается. В

классе есть группа учащихся с высокой степенью развития познавательного интереса.

Уровень знаний этих учащихся возрастает из года в год, постепенно растет их

активность и во внеклассной познавательной деятельности. Есть учащиеся, которые

увлекаются несколькими предметами, есть – с четко выраженными интересами. На

уроках достаточно активны, охотно занимаются творческой деятельностью.

Участие на предметных олимпиадах среднее. В последние годы на НПК не

участвуют.

Проведя диагностическое сопровождение каждого учащегося класса, мы выявили,

что все учащиеся в основном определились с выбором будущих профессий.

Для дальнейшего углубленного обучения все выбрали предметы, которые сложно

даются им.

Мы познакомили их с правилами оформления портфолий, с особенностями

создания индивидуального образовательного маршрута. Посоветовали как выбрать

учебные предметы, которые необходимы для их будущей профессии, содействовали

при составлении ИОМ.

Заключение:для того чтобы содействовать самоопределению учащихся 8 класса через

индивидуальный образовательный маршрут, мы во - первых, создали условия для

эффективной разработки индивидуального образовательного маршрута. Во-вторых,

провели диагностическое сопровождение, где собрали данные о профессиях родни

учащихся, изучили профессиональные склонности, сделали промежуточные анализы и

выводы, выступили на классных часах и родительском собрании.На основе методики

доктора педагогических наук Хуторского А.В. содействовали разработке

индивидуального образовательного маршрута учащимся 8 класса нашей школы, и думаем

что наше действие поможет им при профессиональном самоопределении.

РАЗДЕЛV. ТВОРЧЕСТВО В.С.ЯКОВЛЕВА - ДАЛАНА

5.1.КУКЛЫ ИЗ КОНСКОГО ВОЛОСА ПО ТЕХНОЛОГИИ ИЗГОТОВЛЕНИЯ

СОЛОМЕННЫХ КУКОЛ

(ПЕРСОНАЖИ РОМАНА В.С.ЯКОВЛЕВА – ДАЛАНА «ГЛУХОЙ ВИЛЮЙ»)

Аржакова Люда, 9 класс, 2015

1 место на улусной НПК «Шаг в будущее» в секции «Мода и дизайн»

Студентка 2 курса медицинского института

Игрушки для девочек в настоящее время бывают самыми разнообразными. Это и

настольные игры, и творческие наборы, и компьютерные игры, но центральное место

всегда занимают куклы. И не зря. Ведь кукла является отражением нас самих. Именно с ее

помощью ребенок пытается реализовать свой взгляд на мир, опыт, воспроизвести

действия окружающих его людей. И такая игрушка, нужна не только девочкам, но и

мальчикам. Играя с куклой, ребенок может реализовать свои творческие способности и

воображение.

Цель: изготовление кукол из конского волоса по персонажам романа В.С.Яковлева –

Далана «Глухой Вилюй»

Задачи: чтение романа С.Яковлева – Далана «Глухой Вилюй», сбор и подготовка

материалов для изготовления кукол, изучение истории и технологии изготовления

соломенных кукол.

Новизна: изготовление персонажей романа В.С.Яковлева – Далана «Глухой Вилюй»

из конского волоса на основе технологии изготовления соломенных кукол

Плетение из соломки объемных фигур – кукол, животных, птиц – уходит своими

корнями в далекое прошлое. Исследователь русской крестьянской игрушки Н. Церетели

подчеркивал, что в России в конце XIX – начале XX века соломенную куклу делали везде,

где выращивали хлеб. Взрослые делали их для своих детей как обереги. Такие куклы не

имели лица, и, следовательно, они считались предметом неодушевленным, недоступным

для вселения в него злых сил, а значит, безвредным для ребенка. Соломенные куклы

лаконичны и условны в передаче женского и мужского облика. Их выразительность – в

конструктивности пластики, рожденной простым и рациональным способом выполнения

фигурки, вдохновила нас для создания кукол и фигурок из местного материала – конского

волоса.

Конский волос - это местный, бросовый материал, податливый, красивый, структура и

возможности цвета дает много цветовых гамм. Изделия из конского волоса являются

творением вечным, ибо конский волос не берет время, ему не страшны солнечный свет,

влага, мороз. Наши предки изготовляли из конского волоса обереги, детские игрушки,

хозяйственную утварь, мы же изготовили куклы и игрушки.

Последовательность изготовления куклы из конского волоса

1. смотрим и анализируем процесс изготовления соломенной куклы

2. готовим голову куклы из конского волоса способом валяния

3. глазки и рот куклы шьем цветными нитками

4. из волос черного цвета шьем волосы кукла

5. изготавливаем туловище куклы путем валяния

6. из проволоки формируем основу для туловища и рук

7. всаживаем готовое туловище на проволоку

8. для рук, прядь из конского волоса перехватываем с обеих сторон ниткой

9. прядь из конского волоса перехватываем в области талии крепкой ниткой

10. вставим голову

11. декорируем

На основе соломенных игрушек мы изготовили куклы, фигуры коня и оленя из

конского волоса. Выяснили, что создание игрушек из данного материала увлекательное

занятие. Пришли к выводу, что работа с конским волосом – оказывает благоприятное

влияние на развитие интеллекта, речи и других психических функций человека,

инициирует способность к самостоятельному творчеству. Такие игрушки могут

выполнять дети и приобрести первые трудовые навыки, развивать фантазию, творческое

мышление, трудолюбие, терпение и усидчивость.

5.2.ДЬИКТИ СААС

Томская Ньургуйаана, 11 кылаас, 2008

3 место на республиканской Даланских чтениях

Окончила НамскийКТиД.

Сыала: В.С.Яковлев – Далан «Дьикти саас» айымньытынан гильоширование

техникатыгар композиция оҥоруу.

Соруга:В.С.Яковлев – Далан «Дьикти саас» айымньытын ааҕыы, ырытыы, эскизтары

уруһуйдааһын, гильоширование техникатынан композиция оҥоруу.

Суолтата: искусство көрүңнэрин холбооһун – искусство биир сүрүн уратыта. Аан

дойдуга биллэр араас айымньылар онно холобурунан буолаллар. «Дьикти саас» айымньы

ис хоһоонугар олоҕуран араас композиөия оңордоххо, биир дойдулаахпыт Далан аата

өссө үйэтитиллиэ этэ.

В.С.Яковлев – Далан “Дьикти саас” сэһэнигэр онус кылааһы бүтэрээри сылдьар оҕолор

тустарынан уонна биһиги олохпут бэрт үгүс проблемалара, урут да буолбуттар, билигин

да баар буолуохтаахтар бары биир сюжетнай линияҕа түмүллэн, бэркэ ситимнэнэн, уус –

ураннык таңыллан ойууламмыттар.

Биһиги айымньы сурун уобарастарыгар – Кеша Поповка уонна Айта Бархатова5а

тохтоотубут.

Кеша Попов – табаарыстара ааттыылларынан “Гассан” хараңатыңы саһархай киэң

харахтаах, синньигэс сирэйдээх, орто уңуохтаах, кэтит сарыннаах эт-лахса уол. Атын биир

саастыылаахтарыттан уратыта - мэлдьи билиигэ – көрүүгэ тардыһыылаах, үрдүккэ, кэрэҕэ,

кырдьыкка дьулуурдаах оҕо. Кини уобараһын арыйарга биһиги сүрүн өҥүнэн халлаан өҕэ

өҥү туһанныбыт. Бу өҥ – уол оҕо кутун көрдөрөр. Уол, сааскы күн түннүк таһыгар

уулуссаны одуулаан турар. Кини быһыыта, туттан туруута кини ис санаата ырааһын,

чиэһинэйин көрдөрөн көрөөччүгэ иннинэн оҥоһулунна.

Айта Бархатова – Кешаны кытары бииргэ үөрэнэр. Кини куорат эңэриттэн үөрэнэ

кэлбит кыыс. Төп төгүрүччү көрбүт хара харахтаах, көрсүө номоҕон кыыс. Киэң сир

киһитэ, олус ыраастык нууччалыы саңарар, быһа- бааччы ылбаҕай уонна көнө,

уопсайынан сайдыылаах кыыс. Айтаны хатыҥнар быыстарынан күүлэйдии сылдьар

курдук толкуйдаан оҥоһулунна. Сиккиэри уутары иннин хоту лыахтыы дайан хааман

иһэр. Тулалыыр эйгэтэ, инникигэ дьулуура бу уобарас атын кыргыттартан уратытын

уонна дьулуурдааҕын көрдөрөр.

Ортоку хартыынаҕа бу сэһэҥҥэ ойууланар бастакы нарын килбик таптал

саҕыллыыта, үөһэ кэрэҕэ тардыһар сырдык кэмин уһуктуута көстөр.Уоллаах кыыс ис

дууһалара бииргэ буолан, сиртэн тэйдэр тэйэн сырдык халлааҥҥа, сааскы күнү утары

көтөн тахсыылара көстөр. Дьикти тулалыыр айылҕа кинилэрдиин бииргэ буолан оһуор

анньар кинилэр чараас кынаттарыгар.

Гильоширование – танаһы уокка сиэтэн холбооттооһун. Атыннык эттэххэ,

выжигание аппаратынан сиэтэн килиэйдээһин. Бу технология аан маннай 19 үйэҕэ

Германияҕа төрүттэммит. 1993 сыллаахтан Россияҕа туьаныллар буолбут. Ойууну

оҥорорго ууллаҕас таҥастар туһаныллаллар.

“Дьикти саас” айымнньы ис хоһоонунан гильоширование техникатынан композиция

оңорорго холоннум. Бу композицияҕа тыллан эрэр, маҥнайгы ньургуһуннар тахсыылара,

айылҕа уһуктуута уонна кыыстаах уол истин сыһыаннара көстөр. Халлаан күөҕэ, розовай

өңнөрүнэн эдэр оҕолор ис дууһаларын, уратыларын уонна килбик иэйиилэрин көрдөрө

сатаатым.

5.3.В.С.ЯКОВЛЕВ – ДАЛАН «ТЫГЫН ДАРХАН» РОМАНЫГАР – ДЬЫЛ

КЭМНЭРЭ

Егорова Айыыта, 8 кылаас, 2008

2 место на республиканских Даланских чтениях.

Окончила ФЭИ г. Якутск

Үлэ сыала: дьыл кэмнэринэн уруһуйдаах халандаар оҥоруу

Соруга:

• В.С.Яковлев – Далан «Тыгын Дархан» айымньытын ааҕыы, ырытыы

• Автор дьыл кэмнэрин тылынан ойуулааһыныгар олоҕуран уруһуйдааһын

• Компьютерга халандаар версткатын оҥорон бэчээттээн көрүү

Сонун өрүтэ: «Тыгын Дархан» айымньытыгар дьыл кэмнэрин уларыйыытын тылынан

ойуулааһыныгар олоҕуран уруһуйдаммыт халандаар.

Суолтата: билигин араас ойуулаах күнү – дьылы көрдөрөр халандаардар бааллар.

Маннык халандаардар биир хайысхаларынан - араас дьарыктаах улуу дьон

юбилейдарыгар анаан таһаарыы буолар. Биһиги биир дойдулаахпыт, саха народнай

суруйааччыта В.С.Яковлев – Далан юбилейдаах сылыгар анаммыт халандаар бырайыага.

Бу айымнньыга Саха сиригэр нууччалар кэлиэхтэрин иннинээҕи кэм көрдөрүллэр.

Роман саха норуота, сайдан испит суолуттан уларыйан атын хайысханан барыан иннинэ,

хайдах олорбутун уус – уран суруйуу. Сурун герой – сахаларга тойон ууһунан ааттанар

Хаҥалас аҕа баһылыга Тыгын Дархан дьайыыларыгар, кини сырыытыгар – айаныгар

даҕатан оччотооҕу кэм дьонун олоҕо – дьаһаҕа, дьарыктара уонна аҕа уустарын уустук

сыһыаннара ойууланар.

Мин уруһуйунан дьарыктанар буоламмын, айымньыны ааҕарбар, автор тулалыыр

айылҕаны тылынан ойуулааһынын интэриэһиргии көрдум. В.С.Яковлев – Далан

айымньытын бу өрүтүн уруһуйга түһэрэн халандаар оҥорор киһи сонуннук көстүө эбит

дии санаатым.

В.С.Яковлев – Далан «Тыгын Дархан» айымньытын ааҕан, сахалыы дириҥ

өйдөбүллээх тыллар ис хоһооннорун биллим, тылым саппааһа эбилиннэ. Ыйдарынан

айылҕа уларыйыытын уруһуйдарбар көрдөрдүм.

Использованная литература

1. Леонтович. А.В. Учебно-исследовательская деятельность школьника как модель

педагогической технологии. - Народное образование. 1999. № 10.

2. Миронова Е.Т . Методическое пособие «Мир детства – мир творчества» РИД ГУ

«Дом печати», 2005.

3. Миронова Е.Т. Методическое пособие «Поделки из пера» МО РС(Я) РЦДОД, 2006.

4. Миронова Е.Т. Методическое пособие «Сайыннысытынандыргыйан»

(традиционная технология изготовления циновки из камыша) ГУРИО «Сана олох»,

2009.

5. Миронова Е.Т. Книга – альбом «Рисуют дети Килэнки»: Якутск, ООО РИЦ

«Офсет», 2011.

6. Разумовский В.Г. Развитие творческих способностей учащихся. Пособие для

учителей. М.: Просвещение, 1975.

Интернет ресурс

1. https://urok.1sept.ru/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/581619/

2. https://multiurok.ru/blog/issliedovatiel-skaia-pozitsiia-riebionka-kak-faktor-razvitiia-

tvorchieskikh-sposobnostiei.html

3. Интернет-портал «Исследовательская деятельность школьников»

4. https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B5%D1%82%D0%BE%D0%B4_%D0%

BF%D1%80%D0%BE%D0%B5%D0%BA%D1%82%D0%BE%D0%B2

5. https://urok.1sept.ru/%D1%81%D1%82%D0%B0%D1%82%D1%8C%D0%B8/620770/

6. Как организовать творческую работу ученика по учебному предмету. Материалы

дистанционного курса. [Электронный ресурс]. Версия 1.0 / Сост. Хуторской А.В.,

Доманский Е.В. - М.: Центр дистанционного образования "Эйдос", 2007. - 390 Кб

Скачать материал

Исследовательская деятельность как одно из условий формирования творческой личности

Педагогика - еще материалы к урокам:

Предметы

Похожие материалы