Методическая разработка. Развитие речи. Элективный курс. «Третьяковская галерея и её создатель»

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

«Основная общеобразовательная школа №8»

г.Миасс, Челябинской области

Методическая разработка.

Конспект занятия по развитию речи.

Элективный курс.

«Третьяковская галерея и её создатель»

(рассчитан на 2 учебных часа)

подготовила

учитель русского языка и литературы

Плеханова Ирина Николаевна

г. Миасс

2015

Тема: Третьяковская галерея и её создатель.

Цели уроков:

познакомить учащихся с историей русской живописи XIX века;

сформировать чувство гордости и патриотизма;

воспитать глубокое чувство уважения к людям, вписавшим

яркую страницу в историю России.

Ход урока:

1. Вступительное слово учителя.

Быть может, многим теперь покажется странным услышать, что

ещё каких-нибудь 120 лет назад в России не было ни одного доступного

народу музея, если не считать Эрмитажа (как известно, принадлежавшего

царствующему дому Романовых), где русских картин было немного, да

ещё музея при академии. Несправедливо было бы, однако, утверждать, что

в то время в России не было вовсе любителей искусства.

Но любовь любви рознь. Вельможные меценаты любили искусство,

как

скупой рыцарь своё золото; они лелеяли его, но держали под семью

замками. Творения русских живописцев были заперты в залах княжеских

дворцов и помещичьих усадеб, и для народа во всей России картина

оставалась чем – то невиданным и недоступным.

Но те же причины, какие пробудили к жизни новую русскую

живопись,

сделали неизбежным и возникновение общедоступных музеев.

Имя Павла Михайловича Третьякова навсегда останется среди имён тех

людей, кто бескорыстной любовью и преданностью своей двигал вместе с

художниками русскую живопись вперёд. Его горячая вера в будущность

народного искусства, его действенная и постоянная поддержка укрепляли

художников в сознании необходимости дела, которое они делают.

Третьяков не был «покровителем искусств», меценатом того толка,

какими были в своё время многие родовитые вельможи в России. Он не

красовался, не тешил собственное тщеславие, не выбирал себе любимцев

среди художников и не швырял деньги по - княжески.

Он был рассудителен, расчётлив и не скрывал этого.

«Я вам всегда говорю,- писал он однажды Крамскому, - что желаю

приобретать как можно дешевле, и, разумеется, если я вижу две цифры,

то всегда выберу меньшую: ведь недаром же я купец, хотя часто и имею

антикупеческие достоинства».

II. Лекция учителя с опорой на презентацию «Остров сокровищ Павла

Третьякова»

Эпиграф:

«Моя идея была, с самых юных лет, наживать для того, чтобы нажитое

от общества вернулось бы также обществу (народу) в каких-либо полезных

учреждениях; мысль эта не покидала меня никогда во всю жизнь» (из письма

П.М. Третьякова дочери).

План лекции:

1. П.М.Третьяков - создатель первого русского общедоступного музея.

2. Семья Третьякова.

3.Нравственные устои семьи Третьяковых.

4.Павел и Сергей Третьяковы – известные меценаты XIX века.

5.Роль Третьякова в художественной жизни России.

6.Первые картины Третьяковской галереи.

7.Разумный, настойчивый труд на благо общества.

Лекция:

28 декабря исполнилось 178 лет со дня рождения Павла Михайловича

Третьякова (1832-1898).

Кто не знает, что такое Третьяковская галерея? Сколько великих

изобразительных святынь, сколько дорогих каждому русскому сердцу картин

находится в ней!

Выдающийся деятель отечественной культуры, меценат Павел

Михайлович Третьяков посвятил свою жизнь одной идее, одной цели –

собиранию произведений русской школы живописи, с тем чтобы, по

собственным его словам, "нажитое от общества вернулось бы также

обществу (народу) в… полезных учреждениях". И он действительно создал

такое полезное учреждение – первый русский общедоступный музей, в

котором национальная живопись предстала не в разрозненных

художественных явлениях, но как нечто единое и цельное.

Родился Павел Михайлович в старообрядческой купеческой семье, в

доме, который еще в конце XVIII века купил его дед Захар Елисеевич в

Москве, близ церкви Николы Чудотворца, что в Голутвине на Бабьем городке

в Замоскворечье. По праздникам вся семья Третьяковых ходила в храм, где

отец Павла Михайловича, Михаил Захарович, был церковным старостой.

В 1835 году в типографии Московского университета вышла в свет

книга под названием «Цветы нравственности, собранные из лучших

писателей, к назиданию юношества Михаилом Третьяковым». Вот две

цитаты из этой книги: «Без религии живет лишь сумасшедший, или во всем

сомневающийся. Тот и другой - болен духом». И другая: «Сила любви к

Отечеству побеждает силу любви ко всему, что нам драгоценно и мило, - к

женам и детям нашим и к самим себе». Эта заложенная в детстве

нравственная основа любви к Отечеству и к храму Божию,

предопределившая судьбу Павла Михайловича Третьякова, объясняет весь

его жизненный путь.

Отец Павла, серьезно относясь к воспитанию детей, рано стал приучать

его к делу: сидеть в конторе, общаться с покупателями, подносить и

отпускать товар. Лавки Третьяковых были в так называемых «средних

торговых рядах», между Ильинкой и Варваркой, здесь, в Китай-городе,

исстари сосредотачивалась вся торговля Москвы. Уже в пятнадцать лет

старший из детей в семье Павел был в курсе всех дел отца, который доверял

ему их со всеми документами и обязательствами. Павлу Михайловичу было

восемнадцать лет, когда отец умер, оставив сыновьям дело свое торговое,

купеческое, капитал, нажитый честным и кропотливым трудом и завещав

продолжать семейную стезю. Волю отца он исполнил, работая много, умело

и добросовестно, Павел Михайлович, имея и смекалку, и удачу, при

непременной честности в делах, довольно быстро и значительно приумножил

капиталы. Так что вскоре Третьяковы купили новый дом вблизи Николо-

Толмачевского храма, куда и переехали. Постепенно братья Третьяковы

Павел и Сергей становились крупными и известными купцами, а

впоследствии знаменитыми меценатами, значительными общественными

деятелями: старший из них во многом определит развитие русской живописи,

младший будет московским городским головой.

Здесь не лишне напомнить, что к середине 19-го столетия в обществе

заметно начал проявляться интерес к отечественной культуре и традиции.

Ведь на протяжении многих десятилетий в России высшие слои общества

были уверены в превосходстве европейского над русским. Молодой

собиратель картин Павел Третьяков был убежден, что искусство России

находится на пороге национального самоутверждения.

История Третьяковской галереи начинается в 1856 году, когда 24-

летний московский купец, владелец мануфактурных фабрик и крупного

торгового дома Павел Михайлович Третьяков приступил к собиранию картин

русских художников. Позже в письме к Репину он писал: «Я задался целью

по возможности собрать всех русских художников». Когда в 1856 году

Третьяков был в Петербурге, он посетил картинную галерею

государственного сановника и общественного деятеля Федора Ивановича

Прянишникова, что подтолкнуло его к целенаправленной собирательской

деятельности. Он познакомился с академиком Василием Григорьевичем

Худяковым, у которого купил его картину «Контрабандисты». Спустя

некоторое время Павел Михайлович приобрел картину «Искушение» у

художника Николая Густавовича Шильдера. Эти два полотна и положили

начало ставшей впоследствии такой знаменитой коллекции Третьякова.

Знакомясь со всё новыми и новыми художниками, Павел Михайлович

стал покупать у них картины. Третьяков таким образом и помогал им

материально, способствовал тому, что они участвовали в выставках и

постепенно становились известными.

22 августа 1865 года Павел Михайлович женился на Вере Николаевне

Мамонтовой. Вскоре жена стала не только его единомышленницей, но и

верной помощницей мужу во всех его делах, кроме торговых.

Уже в 60-е годы в коллекции Третьякова появляются картины

Боровиковского, Щедриных, Брюллова и других крупных мастеров. В это же

время им задумана и знаменитая портретная галерея выдающихся русских

людей. В основном она складывалась в 70-е и 80-е годы. К ее созданию были

привлечены признанные отечественные портретисты Перов, Крамской,

Репин.

Роль Третьякова в художественной жизни России становилась столь велика,

что Академия художеств, несмотря на то, что в своем собирательстве

коллекционер следовал собственному выбору и чутью, признала его в 1868

году почетным, а в 1893 - и действительным членом. Он счел своим долгом

приносить посильную помощь Академии, и уже в следующем году передал

ей в дар большую коллекцию литографий с картин европейских мастеров,

собранную им по время зарубежных поездок.

С первой же выставки передвижников он приобрёл около десятка

картин, и среди них такие, как «Грачи прилетели» Саврасова, «Пётр Первый

допрашивает царевича Алексея в Петергофе» Н.Н.Ге «Сосновый бор»

И.И.Шишкина и «Майская ночь» Крамского.

Масштаб и характер деятельности Павла Михайловича потребовал

пристройки двух залов чисто музейного назначения к его жилому дому, где

размещалась коллекция. И в 1874 году была ограниченно открыта для

публики первая экспозиция картин. Этот год Павел Михайлович считал

началом существования галереи как музея. А с 1881 года галерея полностью

открывается для свободного посещения. Так постепенно осуществлялась

идея Павла Михайловича Третьякова создать общенациональную

художественную галерею, отражающую историческое развитие русского

искусства - музей на благо и во имя интересов общества.

В 1892 году Павел Михайлович Третьяков передал в дар городу свое

собрание русских художников (1287 живописных полотен, 518 рисунков и 9

скульптур) вместе с завещанной ему братом Сергеем небольшой, но

мастерски подобранной коллекцией картин иностранных и русских

художников. И уже в августе 1893 года музей открылся для всеобщего

бесплатного посещения как московская городская художественная галерея

Павла и Сергея Третьяковых. Московской городской думе Павел

Михайлович завещал и капитал на ее содержание. Сам же он оставался

пожизненными попечителем галереи, заботился и о нуждах этого городского

уже музея, и, что важно, о дальнейшем пополнении его собрания. И до 1897

года приобрел еще 20 произведений.

Имя Павла Михайловича Третьякова и дело его жизни, его бескорыстие

хорошо известны в России. Но до сих мало говорится о том, насколько

глубоко верующим, благочестивым человеком был этот знаменитый

благотворитель. И дело его жизни – собрание галереи русского искусства –

для него лично было исполнением евангельской заповеди. В письме к дочери

Третьяков писал: "Моя идея была, с самых юных лет, наживать для того,

чтобы нажитое от общества вернулось бы также обществу (народу) в каких-

либо полезных учреждениях; мысль эта не покидала меня никогда во всю

жизнь."

Ценным свидетельством того, каким христианином был Павел

Михайлович, для нас является слово, сказанное по его кончине преподобным

Алексием, старцем Смоленской Зосимовой пустыни:

"Мне пришлось долгое время служить в Николо-Толмачевском приходе, куда

ходил Павел Михайлович Третьяков. В моем сознании при воспоминании о

нем встает образ человека, служившего примером трезвенной,

сосредоточенной, воздержанной жизни, исполненной благой энергии и

трудов, и, главное, образ человека, сочетавшего владение богатством

внешним – материальным – с нищетой духовной. Это проявлялось в его

смиренной молитве. Он обычно становился перед местной иконой

преподобного Алексия, человека Божия… Ни разговоров, ни озираний

вокруг никогда не допускал он себе, вошедши в храм и углубившись в

великое дело молитвы. Никаких послаблений и облегчений неподвижного

предстояния не позволял он себе, как бы долго ни длилась служба…

Разумный, настойчивый труд при помощи Божией, полезная деятельность и

громадные материальные пожертвования Павла Михайловича на благо

общества сами собой, помимо его воли, возвышали его перед другими….

Будем уповать, что Господь, обещавший смиренным благодать и Царство

Небесное – нищим духом, примет почившего раба Павла в Свое Вечное

Царство любви и беспредельного мира".

Таков был Величайший человек Павел Михайлович Третьяков.

III. Презентация.

Тренировочный зал «Что вы узнали о создателе Третьяковской галереи».

I. Перед вами текст. Прочтем его.

Выполните задания после чтения текста.

Быть может, многим теперь покажется странным услышать, что ещё

каких-нибудь сто лет назад в России не было ни одного доступного народу

музея, если не считать Эрмитажа (как известно, принадлежавшего

царствующему дому Романовых), где русских картин было немного, да ещё

музея при академии.

Несправедливо было бы, однако, утверждать, что в то время в России

не было вовсе любителей искусства.

Но любовь любви рознь. Вельможные меценаты любили искусство, как

скупой рыцарь своё золото; они лелеяли его, но держали под семью замками.

Творение русских живописцев были заперты в залах княжеских

дворцов и помещичьих усадеб, и для народа по всей России картина

оставалась чем-то невидимым и недоступным.

Но те же причины, какие пробудили к жизни новую русскую живопись,