Фольклорный праздник "Бобрава - Курская глубинка, Бобрава - русская душа"

Фольклорный праздник

«Бобрава – Курская глубинка, Бобрава- русская душа»

Аннотация

В соответствии с Федеральным Государственным Образовательным Стандартом

начального общего образования и Концепцией духовно-нравственного воспитания и

развития школьников одним из основных направлений развития и воспитания

обучающихся является воспитание гражданственности, патриотизма, уважения к правам,

свободам и обязанностям человека.

Россия – страна высокой духовности, уникальной душевности, открытости,

бескорыстия и приветливости. Россиянам всегда были свойственны любовь к родной

земле, гордость своей принадлежностью России. Величайшей национальной ценностью

всегда был патриотизм – любовь к своему народу, тяга ко всему русскому, неотрывная

привязанность к месту своего рождения, уважение к предкам, традициям, культуре, всему

укладу жизни.

Уделять время патриотическому воспитанию можно и нужно на каждом уроке, на

каждом внеклассном мероприятии. Ведь всегда можно подобрать необходимый материал,

задания которого помогают воспитывать ребёнка, не навязывая своего мнения, а как – бы

исподволь подводя его к нужному решению. «В детских думах нужно возрастить семена

любви к красоте родной природы, к культуре своего народа, к народным обычаям»,- писал

Сухомлинский В.А. в своей книге «Сердце отдаю детям».

Любовь к Родине… У взрослого человека это чувство подобно большой реке. Но у

каждой реки есть исток – маленький ручеёк, с которого всё начинается. С любви к малой

родине начинается дорога в большую Жизнь.

Я хочу поделиться сценарием внеклассного мероприятия о своей малой родине- селе

Бобрава Беловского района Курской области: «Бобрава – Курская глубинка, Бобрава-

русская душа».

Это мероприятие помогает раскрыть традиции русской культуры, знакомит детей с

фольклором, так как средства духовной культуры (обряды, традиции, игры, обычаи и

т.д.) играют существенную роль в гармоничном развитии личности школьника. Ещё

одна из причин использования фольклора для патриотического воспитания это то, что

фольклор как исторически-конкретная форма народной культуры не остаётся

неизменным, а развивается вместе с народом, вбирая в себя всё ценное, что

существовало ранее, и отображая новые социальные изменения. Поэтому фольклор

всегда самобытен и современен.

В сценарии использованы стихотворения поэта Курской земли Николая Шумакова и

Беловского края Ольги Звягиной.

Данный материал позволяет в интересной форме познакомить школьников с историей

села, его обычаями и традициями.

Тема: «Бобрава – Курская глубинка, Бобрава- русская душа»

Автор: Струкова Валентина Васильевна, учитель начальных классов Бобравской СОШ

Беловского района Курской области.

Дата создания разработки: 2016 год

Цель: формирование у обучающихся высоких чувств патриотизма и гражданской

ответственности, создание системы ценностных ориентаций.

Задачи:

прививать уважение к культуре и традициям других национальностей;

прививать чувство любви к своему Отечеству, малой Родине;

развивать чувство национального достоинства;

развивать творческие способности, знакомить с традициями края, достижениями людей;

развивать у обучающихся коммуникативные навыки.

Ожидаемый результат:

повышение познавательного интереса детей, который проявляется во внеурочной

деятельности;

повышение уровня знаний обучающихся о родном крае, который, достигается благодаря

использованию краеведческого материала;

эмоциональное развитии ребёнка, основанное на общении с музыкой, литературой;

развитие творческой деятельности учащихся, результатом которой могут быть

запомнившиеся народные песни, стихотворения курских поэтов.

Оборудование:

Авторский медиапродукт – презентация из слайдов (среда Power Point), компьютер,

экран, проектор, русские национальные костюмы, фонограммы песен.

Сценарий мероприятия.

Ведущий:

О тебе хочу я рассказать,

Беловский край мой соловьиный

Дорог сердцу ты так же, как мать!

Ты в сказаньях воспет и былинах. (слайд 3)

Ведущий:

Бобрава! Русская Бобрава!

Мой уголок, мой край родной.

Раскинулась широко, величаво

И в Псле, как в зеркале любуешься собой!(слайд 4)

Ведущий:

Наше село Бобрава основано в ХVII веке выходцами из Белоруссии. Село раскинулось по

берегам некогда полноводной реки с одноимённым названием Бобравка. За околицей

речушка впадает в реку 3селл, а та в свою очередь дарит свои воды Днепру-батюшке. В

те давние времена судоходная река 3селл и река Бобравка изобиловали уникальными и

довольно ценными водными жителями – бобрами.(слайд 5) Отсюда и пошло название

села Бобрава.

Ведущий: Если посмотреть на село с высоты птичьего полёта, то невольно думаешь,

какие были умные наши предки, выбрав такое красивое место для своего поселения!

(слайд 6)

Наистарейшими родовыми фамилиями села являются Струковы, Горловы, Кочетовы,

Новиковы. Поэтому, наверное, они в селе и самые частые.

Ведущий: В те давние времена крепко держались родственники друг за друга. Если

образовывалась новая семья, то дом строили рядышком, чтобы в трудную минуту всегда

можно прийти на помощь друг другу. Например, род Новиковых располагался на улице

Коренёвка и насчитывал более десятка дворов. Потомок древнего рода Горлов Василий

Иванович рассказывал о том, что у них была своя мельница, чтобы молоть муку для хлеба,

свой лес, который и сейчас располагается прямо за огородами жителей и носит до сих пор

своё исконное название Новинский. А завтракали, обедали и ужинали тоже большой

семьёй! Хозяйки готовили еду по очереди, старались досыта накормить всех членов

древнего рода.

Песня А. Мажукова на стихи Н. Шумакова «Село родное» в исполнении 9 класса

Где роса с горошину, трели соловья

Есть село хорошее – там родился я

Облака и лебеди над селом парят

А дороги летние до неба пылят

Припев

Все, что сердцу милое

И село зовет

Там моя фамилия триста лет живет

Там под ясным месяцем девушки поют

А у старой мельницы не меня ли ждут

Кроме тетки Насти есть еще родня

Говорить всем здрасте – хватит на три дня

III

Где над полем низко звездочка горит

И со мной как с близким

Молча говорит

Есть сторонка русская – я в нее влюблен

Адрес: область Курская, Беловский район

Ведущий:

В лучах, сверкая куполами,

Красуясь, гордо храм стоит.

Крест золоченый с небесами

О чем-то вечном говорит. (слайд 7)

Ведущий:

Источником жизни, благополучия и процветания села Бобрава является Покровский храм

построенный на самом высоком месте в центре села в 1894 году.

Ведущий:

По осенним седым облакам вошла Богородица в храм.

На колени она опустилась, перед образом сына молилась.

И над всеми, кто верить готов, распростерла святой Свой Покров.

Он из света небесного свит, невесом и прозрачен на вид.

Нас от скорби и бед защитит.(слайд 8)

Ведущий:

Подобно тому, как покрывается осенью земля разноцветным ковром из листьев, так и

Пресвятая Богородица покрывает наше село белоснежным, щедрым, благодатным Своим

Покровом. Он хранит село от горя и бед.

Ведущий:

Слово предоставляется настоятелю Покровского храма Отцу Василию (Борчук).

Ведущий: Храм в селе построен из красного кирпича, а вот избы долгое время строили

из бревен. Большая русская печь располагалась в углу при входе, по диагонали находился

так называемый «красный угол», где вешались иконы в красивых рушниках. (слайд 9 ).

Ведущий: По вечерам, после тяжёлого трудового дня в селе устраивали посиделки.

Девушки и юноши надевали свои лучшие наряды и шли в «карагод», чтобы себя показать

и на других посмотреть, переброситься частушкой, посоперничать в потехах и забавах.

( Выходят мальчики в национальных русских костюмах). Разыгрываются потешки.

1. Ай, ребята, та-ра-ра!

На горе стоит гора,

А на той горе дубок,

А на дубе воронок.

Ворон в красных сапогах,

В позолоченных серьгах,

Черный ворон на дубу,

Он играет во трубу,

Труба точеная,

Позолоченная,

Труба ладная,

Песня складная!

2. –Где ты, брат Иван?

-В горнице.

-А что делаешь?

-Помогаю Петру.

-А Петр что делает?

-Да на печи лежит.

3. Стучит. Бренчит по улице:

Фома едет на курице,

Тимошка на кошке

По кривой дорожке.

— Куда, Фома, едешь?

Куда погоняешь?

— Еду сено косить.

— На что тебе сено?

— Коровок кормить.

— На что тебе коровы?

— Молоко доить.

— А зачем молоко?

— Ребяток кормить.

4. – Куда, кум, правишь?

- Куда лошадь едет.

- Что у тебя на возу?

- Сам сижу.

- А что в мешках было?

- Нет, это кобыла.

- Впереди-то будет мост.

- Это уши, а не хвост.

- Дать бы тебе тумака!

- Кобыла-то прытка.

5. На болоте стоит пень,

Шевелиться ему лень.

Шея не ворочается,

А посмеяться хочется.

Проводиться народная игра «Пахари». Дети делятся на две группы.

1 гр. А мы пашенку пахали, крепки борозды махали.