Рабочая программа по ОРКСЭ 4 класс

I. Пояснительная записка

Рабочая программа по курсу «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы светской этики» для обучающихся 4

класса разработана на основе Федерального образовательного стандарта начального общего образования, Концепции духовно-нравственного

развития и воспитания личности гражданина России, авторской программы Данилюк Александра Ярославовича «Основы религиозных культур и

светской этики», планируемых результатов начального общего образования. Модуль «Основы светской этики» в курсе «Основы религиозных

культур и светской этики» выбран на основе определения образовательных, культурных и религиозных потребностей родителей (законных

представителей) обучающихся.

Рабочая программа разработана на основании:

• Федерального закона РФ «Об образовании в Российской Федерации» от 29.12.2012 № 273 - ФЗ;

• Федерального государственного образовательного стандарта начального общего образования (Приказ МОиН РФ № 373 от 06 октября 2009 года) (с

изменениями и дополнениями);

• Устава МОУ Орлинской СОШ утвержден приказом отдела по управлению образованием администрации Свободненского района № 408 от

23.12.2015 года, согласован (в части по управлению имуществом) Отделом по управлению имуществом администрации Свободненского района

№ 317 от 23.12.2015г.

• Основной образовательной программы начального общего образования, одобренной решением федерального учебно-методического объединения по

общему образованию (протокол № 1/15 от 08.04.2015г.)

• Основной образовательной программы начального общего образования МОУ Орлинской СОШ (протокол заседания педагогического совета МОУ

Орлинская СОШ от 21.06.2016 № 10).

Программа модуля «Основы светской этики» в соответствии с Федеральным государственным образовательным стандартом предполагает

воспитание патриотизма, любви и уважения к Отечеству, чувства гордости за свою родину, прошлого и настоящего многонационального народа;

формирование готовности к нравственному самосовершенствованию, духовному саморазвитию; ознакомление с основными нормами светской морали,

понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе; становление внутренней установки личности поступать

согласно своей совести; воспитание нравственности, основанной на свободе совести, духовных традициях народов России; осознание ценности

человеческой жизни.

Программу обеспечивают:

1. Васильева Т.Д., Савченко. К.В., Тюляева. Т.И. Основы духовно - нравственной культуры народов России. Основы светской этики: рабочая

программа. Программы по учебным предметам. Примерный учебный план: в 3 ч. / Сост. Р.Г. Чуракова – М.: Академкнига/Учебник. 2013. Ч.3.

2. Васильева Т.Д., Савченко. К.В., Тюляева. Т.И. Основы духовно - нравственной культуры народов России. Основы светской этики 4 кл.: учебник. –

М.: Академкнига/Учебник. 2013.

3. Основы духовно - нравственной культуры народов России. Основы светской этики.Поурочно - тематическое планирование. 4 кл.:методическое

пособие / Т.Д Васильева., К.В. Савченко, Т.И.Тюляева. и др. – М.: Академкнига/Учебник. 2014.

II. Общая характеристика учебного предмета

Изучение курса «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы светской этики» направлено на достижение цели:

✓ формирование у младшего подростка мотиваций к осознанному нравственному поведению, основанному на знании культурных и религиозных

традиций многонационального народа России и уважения к ним, а также к диалогу с представителями других культур и мировоззрений.

Курс является культорологическим и направлен на развитие у школьников представлений о нравственных идеалах и ценностях, составляющих

основу религиозных и светских традиций, на понимание их значения в жизни современного общества, а также сопричастности к ним. Основные

культурологические понятия курса – «культурная традиция», «мировоззрение», «духовность (душевность)» и «нравственность» - являются

объединяющим началом для всех понятий, составляющих основу курса.

Основной принцип, заложенный в содержание курса, - общность в многообразии, многоединство, поликультурность, - отражает культурную,

социальную, этническую, религиозную сложность нашей страны и современного мира.

Общая духовная основа многонационального народа России формируется исторически и основывается на ряде факторов:

✓ Общая историческая судьба народов России;

Основные задачи курса:

✓ знакомство обучающихся с основами мировых религиозных культур и светской этики;

✓ развитие представлений младшего подростка о значении нравственных норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;

✓ обобщение знаний, понятий, представлений о духовной культуре и морали, полученных обучающимися в начальной школе, и формирование у

них ценностно-смысловых мировоззренческих основ, обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и культуры при изучении

гуманитарных предметов на ступени основной школы;

✓ развитие способностей младших школьников к общению в полиэтничной и многоконфессиональной среде на основе взаимного уважения и

диалога во имя общественного мира и согласия.

Предмет «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы светской этики» по месту в учебном плане, по содержанию

служит связующим звеном между гуманитарным образованием и воспитанием обучающихся. Он дополняет обществоведческие нравственные

аспекты предметов «Окружающий мир», «Литературное чтение».

Логика изложения и содержания авторской программы полностью соответствует требованиям Федерального компонента государственного

стандарта начального образования, поэтому в программу не внесено изменений.

В основу построения уроков в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы светской этики»

закладывается ряд

методических принципов, реализация которых является условием оптимизации и повышения качества изучения предмета:

✓ диалогическое взаимодействие, которое подразумевает демократическое, субъективно-субъектное построение учебного процесса;

✓ приоритет личностного развития обучающихся в интеллектуальной. духовно-нравственной жизни;

✓ актуальность;

✓ вариативность (возможность выбора на уровне модуля проблемы, вопроса, текста для анализа, способов деятельности и презентации

образовательного результата);

✓ опора на самостоятельность мышления обучающихся;

✓ деятельностное обучение, создание коммуникативно-актиной образовательной среды, которая является необходимым фактором актуализации и

саморазвития личности;

✓ соблюдение баланса между теоретическим материалом и текстами для эмпирического и творческого освоения;

✓ органическое и последовательное развитие навыков учебно-исследовательской деятельности.

Формы и виды учебной деятельности в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы светской этики»

основываются на различных методов обучения: словесных, наглядных, проблемно-поисковых и методах самостоятельной работы. Изучаемый

материал выступает в рамках курса выступает как основа для создания учебной ситуации, которая проектируется учителем с учетом особенностей

обучающихся класса, специфики предмета, меры сформированности действий обучающихся.

Формы контроля и варианты его проведения: индивидуальный (контроль учителем): устный опрос, домашняя работа (поисковая, творческая),

самостоятельная работа (воспроизводящая, вариативная, эвристическая, творческая); взаимоконтроль, самоконтроль, тестирование, викторины,

кроссворды. итоговой формой оценки деятельности обучающегося является проектная работа по индивидуальной теме в рамках урока.

III. Описание места учебного предмета в учебном плане

На предмет «Основы религиозных культур и светской этики»», модуль «Основы светской этики» в 4 классе в учебном плане отводится 34

часов ( 1 час в неделю).

IV. Описание ценностных ориентиров содержания учебного предмета

В результате изучения курса «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы светской этики» обучающиеся на ступени

начального общего образования:

✓ получат возможность расширить, систематизировать и овладеть основами практико-ориентированных знаний о природе, человеке и обществе,

приобрести целостный взгляд на мир в его органичном единстве и разнообразии народов, культур и религий;

✓ обретут чувство гордости за свою Родину, российский народ и его историю, осознают свою этническую и национальную принадлежность в

контексте ценностей многонационального российского общества, а также гуманистических и демократических ценностных ориентаций,

способствующих формированию российской гражданской идентичности;

✓ приобретут опыт эмоционально окрашенного, личностного отношения к миру природы и культуры; ознакомятся с началами естественных и

социально-гуманитарных наук в их единстве и взаимосвязях, что даст учащимся ключ (метод) к осмыслению личного опыта, позволит сделать

восприятие явлений окружающего мира более понятными, знакомыми и предсказуемыми, определить своё место в ближайшем окружении;

✓ получат возможность осознать своё место в мире на основе единства рационально-научного познания и эмоционально-ценностного осмысления

личного опыта общения с людьми, обществом, что станет основой уважительного отношения к иному мнению, истории и культуре других народов;

✓ познакомятся с некоторыми способами изучения природы и общества, научатся видеть и понимать некоторые причинно-следственные связи в

окружающем мире и неизбежность его изменения под воздействием человека, что поможет им овладеть начальными навыками адаптации в

динамично изменяющемся и развивающемся мире;

✓ получат возможность приобрести базовые умения работы с ИКТ-средствами, поиска информации в электронных источниках и контролируемом

Интернете, научатся создавать сообщения в виде текстов, аудио- и видеофрагментов, готовить и проводить небольшие презентации в поддержку

собственных сообщений;

✓ примут и освоят социальную роль обучающегося, для которой характерно развитие мотивов учебной деятельности и формирование личностного

смысла учения, самостоятельности и личной ответственности за свои поступки, в том числе в информационной деятельности, на основе представлений

о нравственных нормах, социальной справедливости и свободе.

V. Личностные, метапредметные и предметные результаты освоения учебного предмета «Основы религиозных культур и светской этики»,

модуля «Основы светской этики»

Обучение по программе курса «Основы религиозных культур и светской этики», модуль «Основы светской этики» направлено на достижение

следующих личностных, метапредметных и предметных результатов освоения содержания.

Личностные результаты:

• формирование основ российской гражданской идентичности, чувства гордости за свою Родину;

• формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий, воспитание доверия и уважения к

истории и культуре всех народов;

• развитие самостоятельности и личной ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах, социальной

справедливости и свободе;

• развитие этических чувств как регуляторов морального поведения;

• воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания чувствам других людей; развитие

начальных форм регуляции своих эмоциональных состояний;

• развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, умений не создавать конфликтов и

находить выходы из спорных ситуаций;

• наличие мотивации к труду, работе на результат, бережному отношению к материальным и духовным ценностям.

Метапредметные результаты:

• овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи учебной деятельности, а также находить средства её существования;

• формирование умений планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями её

реализации; определять наиболее эффективные способы достижения результата; вносить соответствующие корректировки в их выполнение

на основе оценки и с учётом характера ошибок; понимать причины успеха\неуспеха учебной деятельности;

• адекватное использование речевых средств и средств информационно-коммуникационных технологий для решения различных

коммуникативных и познавательных задач;

• умение осуществлять информационный поиск для выполнения учебных заданий;

• овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии

с задачами коммуникации;

• овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий и причинно-следственных

связей, построение рассуждений, отнесения к известным понятиям;

• готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать возможность существования различных точек зрения и права каждого иметь свою

точку зрения и оценку событий;

• определение общей цели и путей её достижения, умения договориться о распределении ролей в совместной деятельности; адекватно

оценивать собственное поведение и поведение окружающих.

Предметные результаты:

• знание, понимание и принятие обучающимися ценностей; Отечество, нравственность, долг, милосердие, миролюбие, как основы культурных

традиций многонационального народа России;

• знакомство с основами светской и религиозной морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в обществе;

• формирование первоначальных представлений о светской этике; религиозной культуре и их роли в истории и современности России;

• осознание ценности человеческой жизни;

VI. Содержание учебного предмета «Основы религиозных культур и светской этики», модуля «Основы светской этики»

Раздел 1. Введение в предмет

Россия – наша Родина. Отношение к Родине. «Малая родина».

Мудрость, собранная веками. Мудрость и истина. Притчи – источники мудрости. Басни Эзопа.

Этика. Мораль. Нравственность. Аристотель и Цицерон о морали и нравственности. Этические нормы и правила.

Этика в древности. Мифы, сказки, легенды как источники первых этических представлений. Высказывания греческих, римских, египетских мудрецов о

человеке и законах человеческого общежития; «законы Ману». Нравственное воспитание подрастающего поколения в Древней Греции.

Этические традиции Древней Руси. «Поучение» Владимира Мономаха. «Поучение» Серапиона Владимирского. Идеал человека в представлении

древнерусских мыслителей.

Раздел 2. Человек и мир

Добро и зло – основополагающие понятия этики. Проявления добра и зла в жизни и в душе человека. Качества и поступки, в которых проявляют себя

добро и зло.

Добродетели и пороки. Учение Аристотеля о добродетелях. Нравственные добродетели, их воспитание и развитие.

Добродетели благородства и справедливости. Учение Конфуция как этическая система. Гуманность и благопристойность. Понятия «благородный муж»

и «низкий человек».

Смысл и ценность человеческой жизни. Ответы на вопрос о смысле жизни. Сохранение и поддержание жизни и здоровья – обязанность человека перед

собою и обществом.

Представления о достойной жизни. Этическое учение Л.Н. Толстого.

Истинные и ложные ценности в жизни человека. Умение различать истинные и ложные ценности.

Совесть и ее значение для человека и его взаимоотношений с обществом. Совесть и стыд. Понятие «жить по совести».

Буддизм, нравственные основы буддийской религии. Будда.

Раздел 3. Человек в мире людей

Терпимость и толерантность. Представления о многообразии человеческих типов, характеров, точек зрения, образа жизни. Представления

Представления о многообразии человеческих типов, характеров, точек зрения, образа жизни. Представления о необходимости уважительного

отношения между людьми. Конфликт и способы его разрешения этическими средствами.

Человек в семье. Значение семьи в жизни человека. Права и обязанности детей и родителей в семье. Этические основы семьи. Ценности,

объединяющие семью.

Дружба и ее роль в жизни человека. Этические основы дружбы.

Любовь с точки зрения этики. Нравственные основы любви. Представления о любви как основе человеческой жизни.

Этикет. Представления об этикете и этикетные обычаи разных народов и в разные времена. Этикет в современном мире. Представления о

необходимости соблюдения этикетных норм и правил.

Милосердие и благотворительность. Прощение как важная составляющая милосердия. Умение прощать и сострадать. Формы благотворительности.

Волонтерское движение и благотворительные организации в современном мире.

Свобода и ответственность. Личная свобода и ее границы. Ответственность человека за себя и других людей.

Нравственный выбор. Януш Корчак – врач, писатель, педагог.

Подвиг. Подвиги в военное и мирное время. Героические страницы в истории России. Государственные награды.

Заповеди как древнейший нравственный закон человеческой жизни. Содержание и этический смысл десяти заповедей.

Иудаизм, нравственные основы иудейской религии. Пророк Моисей.

Христианство, нравственные основы христианской религии. Иисус Христос и его учение.

Ислам, нравственные основы ислама. Пророк Мухаммад.

Раздел 4. Твой нравственный выбор

Духовные ценности и их значение в жизни людей.

Самосовершенствование и его значение для развития человеческой личности. Цели в жизни человека и пути их достижения. Самоопределение

человека.

Этика в повседневной жизни. Мотивы человеческих поступков. Золотое правило нравственности и его значение.

Представления о выборе жизненного пути, о нравственных и безнравственных поступках.

Права детей, Конвенция о правах ребенка. Права и обязанности. Знание прав и обязанностей как обязательное условие жизни человека в современном

мире.

VII. Тематическое планирование

№ п/п

Наименование раздела, блока

Количество часов по

авторской программе

Количество часов по

рабочей программе

Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества

Основы религиозных культур и светской этики. Часть 1.

Основы религиозных культур и светской этики. Часть 2.

Духовные традиции многонационального народа России

Итого

№

Тема

Содержание

Основные виды деятельности обучающихся

Россия – наша

Родина

Духовный мир человека. Духовные идеалы человека.

Духовные ценности общества. Культурные традиции и

для чего они существуют.

Собирать краеведческий материал о народах, населяющих

округ. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни

человека и общества.

Обсуждать нормы взаимоотношений между народами.

Сотрудничать с товарищем при выполнении заданий в

паре.

Пользоваться справочными материалами учебника и

доступными средствами информации.

Духовные ценности

и нравственные

идеалы в жизни

человека и общества

Культура и мораль. Этика и её значение в жизни

человека. Праздник как одна из форм исторической

памяти. Образцы нравственности в культуре разных

народов. Образцы нравственности в культуре

Отечества. Трудовая мораль. Нравственные традиции

предпринимательства. Что значит быть нравственным

в наше время? Высшие нравственные ценности, идеалы,

принципы морали. Методика создания морального

кодекса в школе. Нормы морали. Этикет. Образование

как нравственная норма. Методы нравственного

самосовершенствования.

Сотрудничать с одноклассниками при работе в паре,

группе.

Обсуждать с товарищем ответы на предложенные

вопросы, вырабатывать общую точку зрения.

Оценивать результаты своей деятельности.

Извлекать информацию из любых исторических

источников. (письменных, устных, вещественных).

Строить логическую цепочку рассуждений на основании

исторических источников.

Находить дополнительную информацию в энциклопедиях,

справочниках.

Описывать памятники культуры на основе иллюстраций и

наблюдений.

Духовные традиции

многонационального

народа России.

Любовь и уважение к Отечеству. Патриотизм

многонационального и многоконфессионального

народа России.

Сотрудничать с товарищами при проверке выполнения

заданий.

Составлять рассказ по иллюстрации, извлекать

информацию из иллюстративного материала.

Устанавливать причинно-следственные связи между

событиями и последствиями событий.

VIII. Учебно-методическое и материально-техническое обеспечение учебного предмета

Наименование объектов и средств

материально-технического обеспечения

Примечание

Книгопечатная продукция

А. Я. Данилюк . Программы «Основы

религиозных культур и Светкой этики». М.

«Просвещение», 2012

Учебники:

Основы светской этики. Учебник. 4 класса.- М.

Просвещение, 2014.

В программе определены цели и задачи курса, рассмотрены особенности содержания и

результаты его усвоения, представлены содержание обучения, тематическое планирование с

характеристикой основных видов деятельности учащихся, описано материально-техническое

обеспечение образовательного процесса.

В учебнике представлен материал, соответствующий программе и позволяющий сформировать у

младших школьников систему знаний, направленных на формирование и последовательную

отработку универсальных учебных действий.. Многие задания содержат ориентировочную

основу действий, что позволяет ученикам самостоятельно ставить учебные цели, искать и

использовать необходимые средства и способы их достижения, контролировать и оценивать ход и

результаты собственной деятельности.

Печатные пособий

Картографические издания

Иллюстративные материалы

Технические средства обучения

Мультимедийный проектор

Экспозиционный экран

Компьютер

Сканер

Принтер лазерный

Документкамера

Компьютерные и информационно-коммуникативные средства

Электронное пособие к учебнику «Основы

светской этики», 4 класс

(диск CD-ROM)

Мультимедийные презентации, тематически

связанные с содержанием курса

Учебно-практическое и учебно-лабораторное оборудование

Ученические столы, стулья

Учительский стол

Шкафы для хранения дидактического материала

настенные доски для вывешивания иллюстративного материала

IX. Планируемые результаты изучения учебного предмета «Основы религиозных культур и светской этики», модуля «Основы светской

этики»

Раздел 1. Введение в предмет.

Обучающиеся узнают: Что такое философия и этика, что они изучают, на какие вопросы стремятся ответить. В чем и как выражается мудрость,

накопленная человечеством за тысячелетия.

Какие «вечные вопросы» волнуют человечество с древности и до нашего времени. Что такое мораль и нравственность, как они связаны с этикой.

Какое значение имеют мораль и нравственность в жизни человека. Какие традиции отношения к Родине исторически существуют в российском

обществе. Что такое «малая родина» и какую роль она играет в становлении человека. Какие этические правила нашли отражения в мифах, легендах и

сказках разных народов. Какие этические представления были у наших предков во времена Древней Руси.

Обучающиеся получат возможность научиться: применять понятия «этика», «мораль», «нравственность» для описания и анализа фактического

материала; соотносить этические правила, содержащиеся в учебных и литературных текстах, с явлениями и фактами действительности; сопоставлять

тексты на основе общих этических идей.

Раздел 2. Человек и мир.

Обучающиеся узнают: Какой смысл люди вкладывают в понятия «добро» и «зло» в разные эпохи и в разных культурах; как проявляются добро и зло в

жизни человека. Что называется добродетелями и пороками, как они связаны с понятиями «добро» и «зло». Как добродетели и пороки влияют на жизнь

человека и его взаимоотношения с другими людьми. Кто такой Конфуций и в чем заключается суть его учения о добродетелях благородства и

справедливости. Как в разные эпохи люди отвечают на вопрос о смысле жизни. Что такое ценности с точки зрения этики. Почему жизнь человека – это

самая большая ценность. Чему учит этика буддизма и кто такой Будда. Что такое совесть и что значит «жить по совести».

Обучающиеся получат возможность научиться: различать зло и добро и их проявления в жизни; оценивать с помощью этих понятий явления и

факты действительности; различать добродетели и пороки, оценивать их значение в собственной жизни; применять полученные этические знания для

самоанализа и самооценки.

Раздел 3. Человек в мире людей.

Обучающиеся узнают: Что такое толерантность и как проявляются в жизни уважительные отношения между людьми. Что такое конфликт и какие

существуют способы разрешения конфликтных ситуаций. Какими этическими правилами регулируются отношения людей в семье. Какими этическими

правилами регулируются дружеские отношения между людьми. Что такое этикет, какие существуют правила этикета и почему их необходимо

соблюдать. Как поступать бескорыстно и в чем может проявляться сострадание к другому человеку. О том что такое нравственный выбор; как и почему

люди его совершают. Что такое подвиг и во имя чего люди совершают подвиги. Кто из наших предков и современников достоин нашего уважения и

памяти. Какие героические страницы нашей истории мы всегда должны помнить. Что означает свобода человека и за что человек несет

ответственность. Что такое ответственность и в чем она может проявляться. Что такое заповеди и почему они являются нравственным законом для

людей. О нравственной основе иудаизма, христианства и ислама.

Обучающиеся получат возможность научиться: применять этические нормы в общении с другими людьми; применять этикетные нормы в

повседневной жизни.

Раздел 4. Твой нравственный выбор.

Обучающиеся узнают: Что такое духовные ценности и какую роль они играют в жизни людей. Что такое самосовершенствование и что значит

«работать над собой». Какие существуют права ребенка и как эти права защищаются Конституцией Российской Федерации.

Обучающиеся получат возможность научиться: применять знания о правах ребенка в повседневной жизни; с помощью этических норм регулировать

свое поведение; определять для себя перспективы личностного роста.

Выпускник научится:

Выпускник получит возможность научиться

– раскрывать содержание основных составляющих российской

светской (гражданской) этики, основанной на конституционных

обязанностях, правах и свободах человека и гражданина в Российской

Федерации (отношение к природе, историческому и культурному

наследию народов России, государству, отношения детей и родителей,

гражданские и народные праздники, трудовая мораль, этикет и др.);

– на примере российской светской этики понимать значение

– развивать нравственную рефлексию, совершенствовать морально-

нравственное самосознание, регулировать собственное поведение на

основе общепринятых в российском обществе норм светской

(гражданской) этики;

– устанавливать взаимосвязь между содержанием российской

светской этики и поведением людей, общественными явлениями;

– выстраивать отношения с представителями разных

нравственных ценностей, идеалов в жизни людей, общества;

– излагать свое мнение по поводу значения российской светской

этики в жизни людей и общества;

– соотносить нравственные формы поведения с нормами

российской светской (гражданской) этики;

– осуществлять поиск необходимой информации для выполнения

заданий; участвовать в диспутах, слушать собеседника и излагать свое

мнение; готовить сообщения по выбранным темам.

мировоззрений и культурных традиций на основе взаимного уважения

прав и законных интересов сограждан;

– акцентировать внимание на нравственных аспектах

человеческого поведения при изучении гуманитарных предметов на

последующих уровнях общего образования.

Обучение по программе курса «Основы светской этики» должно быть направлено на достижение следующих личностных, метапредметных и

предметных результатов освоения содержания.

Требования к личностным результатам:

- формирование основ российской гражданской идентичности, развитие чувства гордости за свою Родину;

- формирование образа мира как единого и целостного при разнообразии культур, национальностей, религий; воспитание доверия и уважения к

представителям разных народов и вероисповеданий, уважительного и бережного отношения к их культуре;

- становление гуманистических и демократических ценностных ориентаций; осознание ценности человеческой жизни;

- формирование национальной и гражданской самоидентичности, осознание своей этнической и национальной принадлежности;

- развитие самостоятельности и ответственности за свои поступки на основе представлений о нравственных нормах и общечеловеческих ценностях,

социальной справедливости и свободе; - развитие этических чувств как регулятора морального поведения;

- воспитание доброжелательности и эмоционально-нравственной отзывчивости, понимания и сопереживания; развитие начальных форм регуляции

своих эмоциональных состояний и рефлексии;

- развитие навыков сотрудничества со взрослыми и сверстниками в различных социальных ситуациях, умений не создавать конфликтов, искать

компромиссы в спорных ситуациях и договариваться о конструктивном решении спорных вопросов; - развитие мотивации к продуктивной

созидательной деятельности;

- формирование бережного отношения к материальным и духовным ценностям.

Требования к метапредметным результатам:

- овладение способностью понимания и сохранения целей и задач учебной деятельности; поиска оптимальных средств ее достижения;

- формирование умений планировать, контролировать и оценивать учебные действия в соответствии с поставленной задачей и условиями ее

реализации; определять и находить наиболее эффективные способы достижения результата; вносить соответствующие коррективы в процесс их

реализации на основе оценки и учета характера ошибок; понимать причины успеха/неуспеха учебной деятельности;

- совершенствование умений в различных видах речевой деятельности и коммуникативных ситуациях; адекватное использование речевых средств и 16

средств информационно-коммуникационных технологий для решения различных коммуникативных и познавательных задач;

- совершенствование умений в области работы с информацией, осуществления информационного поиска для выполнения учебных заданий;

- овладение навыками смыслового чтения текстов различных стилей и жанров, осознанного построения речевых высказываний в соответствии с

задачами коммуникации;

- овладение логическими действиями анализа, синтеза, сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий и причинно- следственных

связей, построения рассуждений, отнесения к известным понятиям;

- формирование готовности слушать собеседника и вести диалог; готовности признавать возможность существования различных точек зрения и права

каждого иметь свою собственную; умения излагать свое мнение и аргументировать свою точку зрения и оценку событий;

- совершенствование организационных умений в области коллективной деятельности, умения определять общую цель и пути ее достижения, умения

договариваться о распределении ролей в совместной деятельности; адекватно оценивать собственное поведение и поведение окружающих.

Требования к предметным результатам:

- знание, понимание и принятие личностью ценностей: Отечество, семья как основы религиозно-культурной традиции многонационального народа

России;

- знакомство с общечеловеческими нормами морали, понимание их значения в выстраивании конструктивных отношений в семье и обществе; -

понимание значения нравственности в жизни человека и общества;

- освоение основополагающих понятий курса «Основы светской этики»;

- формирование умения устанавливать взаимосвязь между культурой, моралью и повседневным поведением людей; анализировать жизненные

ситуации, нравственные проблемы и сопоставлять их с нормами культуры и морали; формирование личностной и гражданской позиции по отношению

к различным явлениям действительности;

- развитие эстетической сферы, способности к эмоциональному отклику на произведения искусства; ценностного отношения к памятникам истории и

культуры; формирование общекультурной эрудиции.

X. Диагностика и мониторинг освоения курса ОРКСЭ

Опросный лист для учащихся 4-х классов

Перед тобой несколько разных высказываний. Пожалуйста, прочти их и подумай - согласен ты с этими высказываниями или нет. Если согласен, то

поставь положительную оценку (+1, +2, +3 или +4) в специальном бланке рядом с номером этого высказывания. Если ты не согласен с каким-нибудь

высказыванием, то поставь в бланке отрицательную оценку (-1, -2, -3, или -4).

«+4» - несомненно, да (очень сильное согласие);

«+3» - да, конечно (сильное согласие);

«+2» - в общем, да (среднее согласие);

«+1» - скорее да, чем нет (слабое согласие);

«О» - ни да, ни нет;

«-1» - скорее нет, чем да (слабое несогласие);

«-2» - в общем, нет (среднее несогласие);

«-3» - нет, конечно (сильное несогласие);

«-4» - нет, абсолютно неверно (очень сильное несогласие).

Постарайся быть честным. Здесь не может быть «правильных» и «неправильных» оценок. Важно лишь, чтобы они выражали только твое личное

мнение. Спасибо тебе заранее!

1. Мне нравится, когда вся наша семья идет в гости, отмечает какой-нибудь праздник или просто собирается за общим столом.

2. Те, кто критикует происходящее в стране, не могут считаться настоящими патриотами.

3. Бродячих собак надо уничтожать, потому что они могут быть опасны.

4. Любые ссоры можно уладить, не прибегая к дракам.

5. Я способен с радостью выполнять разную работу.

6. То, что взрослые называют культурными ценностями прошлого, на самом деле часто оказывается старой рухлядью.

7. Даже если мне что-то непонятно на уроке, я не стану задавать уточняющие вопросы учителю - ведь это не так уж и важно.

8. Человек, совершивший преступление, в будущем никогда не сможет стать хорошим.

9. Глупо рисковать ради другого человека.

10. Даже самые странные люди с самыми необычными увлечениями должны иметь право защищать себя и свои взгляды.

11. Спортивные занятия - необходимость для здоровья каждого человека.

12. Большинство моих сверстников предпочитает общаться с красивыми людьми.

13. Свои проблемы я стремлюсь решать самостоятельно, собственными силами.

14. Когда я стану взрослым, то смогу прожить счастливо и не создавая собственной семьи.

15. Мне повезло, что я живу именно в России.

16. За новогодней елкой лучше сходить в лес, потому что там можно выбрать самую пушистую.

17. Люди, выступающие против войны, наверное, просто трусы.

18. Физическим трудом занимаются одни неудачники.

19. Внешний вид - показатель уважения не только к себе, но и к окружающим.

20. Я люблю узнавать значения незнакомых мне слов.

21. Наша страна станет лучше, если мы избавимся от всех психически больных людей.

22. Мне жаль беспомощных людей и хочется им помочь.

23. Есть такие народы, которые не заслужили, чтобы к ним хорошо относились.

24. Я думаю, что курение и алкоголь помогают людям расслабиться, снять напряжение после трудной работы.

25. Я часто недоволен тем, как я живу.

26. Я не боюсь сделать ошибку, когда выбираю что-то в своей жизни.

27. Хорошо, когда у человека нет семьи и детей - так он чувствует себя более свободным.

28. Когда вырасту, я буду стараться защищать свою Родину от врагов.

29. Держать животных в передвижных зверинцах - бесчеловечно.

30. Фильмы-боевики со стрельбой и кровью помогают детям стать смелыми и мужественными.

31. Работа дворника не менее важна, чем любая другая работа.

32. Нецензурные выражения в общении - признак бескультурья.

33. Учеба - занятие для заумных «ботаников».

34. Если ради справедливости надо убить человека - это нормально.

35. Мне нравится дарить подарки своим друзьям, родственникам, знакомым.

36. Большинство преступлений в нашем городе совершают люди, приехавшие к нам из других мест.

37. Я считаю, что от одной дозы наркотиков нельзя стать наркоманом.

38. Я очень сильно переживаю любые свои неудачи, даже самые маленькие.

39. Я готов спорить с учителем, если считаю, что он не прав.

40. Я горжусь своей фамилией.

41. День Победы (9 мая) - праздник не для всех, а только для ветеранов и пожилых людей.

42. Торговля животными, занесенными в Красную книгу, - неплохой способ заработать деньги.

43. К военнопленным можно относиться жестоко, ведь они наши враги.

44. Я хотел бы подрабатывать в свободное время, если это не будет мешать учебе.

45. Если ребенок резко перебивает разговор взрослых, в этом нет ничего страшного - ребенок тоже

имеет право высказаться.

46. Человек не может всего знать, поэтому я не беспокоюсь по поводу того, что не знаю многих важных вещей.

47. Лучше отпустить на свободу 10 преступников, чем казнить одного невиновного человека.

48. Люди, которые просят милостыню, скорее всего, ленивы и лживы.

49. Судейство в отношении «наших» на международных соревнованиях часто несправедливо, потому что россиян никто не любит.

50. Все известные, прославленные люди стараются поддерживать хорошую физическую форму.

51. Мне тяжело знакомиться с новыми людьми я часто при этом стесняюсь и смущаюсь.

52. Я хочу знать, зачем и ради чего я живу.

53. Рассматривать старые семейные фотографии - занятие для чудаков.

54. Мне не нравится, когда исполняется наш гимн - это скучно и приходится все время вставать.

55. Убирать чужой мусор на туристических стоянках - глупое занятие.

56. Уступить в споре - значит, показать свою слабость.

57. Хорошая учеба - это тоже важный и серьезный труд.

58. На стенах подъезда можно рисовать и писать все, что вздумается.

59. Мне нравится копаться в энциклопедиях, журналах, словарях: там можно найти много интересного.

60. Я плохо себя чувствую, когда окружающие меня люди чем-то расстроены.

61. Я помогу другому человеку, даже если очень занят.

62. Несправедливо ставить людей с темным цветом кожи руководителями над белыми людьми.

63. Я больше люблю подвижные игры, занятие спортом или рыбалкой, чем сидение у компьютера или телевизора.

64. Я неловко себя чувствую в незнакомой компании.

65. Мои поступки чаще зависят не от меня самого, а от других людей.

66. Человеку не обязательно что-то знать о своих предках или родственниках.

67. Бывает, что я испытываю сильное волнение, чувство гордости, когда слышу песни о своей Родине.

68. Нет ничего страшного, если после мытья рук ты не закрыл за собой кран в школьной столовой, ведь в нашей стране самые большие запасы воды

в мире.

69. Сильную военную державу, в том числе и Россию, другие страны должны уважать и бояться.

70. Субботник по очистке территории дома или школы - бесполезное занятие.

71. Если взрослый человек ругается матом, в этом нет ничего плохого - ведь он уже взрослый.

72. Я думаю, что и без получения хороших знаний смогу в будущем устроиться на неплохую работу.

73. Пыток и издевательств не заслуживают даже отъявленные преступники, ведь они тоже люди.

74. Я готов помочь пожилому человеку только за вознаграждение.

75. Надо запретить въезд в нашу страну беженцам из Азии и Африки, так как их приток увеличивает уровень преступности.

76. Я думаю, что здоровье сегодня не самое главное для человека.

77. Я не грущу и не тоскую, когда остаюсь в одиночестве.

78. Я чаще всего соглашаюсь с мнением большинства.

79. Меня огорчает то, что я не делаю для своих родителей всего, что мог бы.

80. Я хотел бы съездить в другие страны, но жить я хочу в своей стране.

81. Я считаю, что нужно обязательно подкармливать бездомных животных и зимующих птиц.

82. Мне кажется, что у нашей страны слишком много оружия и это плохо - его количество можно было бы уменьшить.

83. Если нужно, то я могу делать даже ту работу, которая мне не нравится.

84. Я могу оскорбить человека, если он мне чем-то не нравится.

85. Телевизор необходим для развлечения и отдыха, а не для того, чтобы узнавать из него что-то новое, на это есть школа.

86. Всех бомжей и попрошаек необходимо вылавливать и силой принуждать к работе.

87. Человек никогда и ничего не будет делать, если ему это не выгодно.

88. Люди другой расы или национальности могут быть нормальными людьми, но в друзья я предпочел бы их не брать.

89. Вкус продуктов питания важнее, чем их полезность.

90. Мне кажется, что во мне больше плохого, чем хорошего.

91. Когда я поступаю плохо, меня мучает совесть.

Бланк для ответов

Фамилия, имя (указать по желанию) ________________________________________________

Обработка результатов

Ответы школьников распределяются по 13 шкалам: им соответствуют 13 строк в заполняемом респондентом бланке для ответов. Результаты

получаются путем сложения баллов по каждой шкале.

1. Характер отношений школьника к семье показывают его оценки высказываний №1,14, 27, 40, 53, 66, 79. При этом в ответах на вопросы №№ 1,

40, 79 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 14, 27, 53, 66 знак меняется на противоположный.

2. Характер отношений школьника к отечеству показывают его оценки высказываний № 2, 15, 28, 41, 54, 67, 80. При этом в ответах на вопросы №

15, 28, 67, 80 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 2, 41, 54 знак меняется на противоположный.

3. Характер отношений школьника к Земле показывают его оценки высказываний № 3, 16, 29, 42, 55, 68, 81. При этом в ответах на вопросы № 29, 81

знак не меняется. В ответах же на вопросы № 3, 16, 42, 55, 68 знак меняется на противоположный.

4. Характер отношений школьника к миру показывают его оценки высказываний № 4, 17, 30, 43, 56, 69, 82. При этом в ответах на вопросы № 4, 82

знак не меняется. В ответах же на вопросы № 17, 30, 43, 56, 69 знак меняется на противоположный.

5. Характер отношений школьника к труду показывают его оценки высказываний № 5, 18, 31, 44, 57, 70, 83. При этом в ответах на вопросы № 5, 31,

44, 57, 83 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 18, 70 знак меняется на противоположный.

6. Характер отношений школьника к культуре показывают его оценки высказываний № 6, 19, 32, 45, 58, 71, 84. При этом в ответах на вопросы № 19,

32 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 6, 45, 58, 71, 84 знак меняется на противоположный.

7. Характер отношений школьника к знаниям показывают его оценки высказываний № 7, 20, 33, 46, 59, 72, 85. При этом в ответах на вопросы № 20,

59 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 7, 33, 46, 72, 85 знак меняется на противоположный.

8. Характер отношений школьника к человеку как таковому показывают его оценки высказываний № 8, 21, 34, 47, 60, 73, 86. При этом в ответах на

вопросы № 47, 60, 73 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 8, 21, 34, 86 знак меняется на противоположный.

9. Характер отношений школьника к человеку как Другому показывают его оценки высказываний № 9, 22, 35, 48, 61, 74, 87. При этом в ответах на

вопросы № 22, 35, 61 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 9, 48, 74, 87 знак меняется на противоположный.

10. Характер отношений школьника к человеку как Иному, как к представителю иной национальности, иной веры, иной культуры показывают его

оценки высказываний № 10, 23, 36, 49, 62, 75, 88. При этом в ответе на вопрос № 10 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 23, 36, 49, 62, 75, 88

знак меняется на противоположный.

11. Характер отношений школьника к своему телесному Я показывают его оценки высказываний № 11, 24, 37, 50, 63, 76, 89. При этом в ответах на

вопросы №11, 50, 63 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 24, 37, 76, 89 знак меняется на противоположный.

12. Характер отношений школьника к своему внутреннему миру, своему душевному Я показывают его оценки высказываний № 12, 25, 38, 51, 64, 77,

90. При этом в ответе на вопрос № 77 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 12, 25, 38, 51, 64, 90 знак меняется на противоположный.

13. Характер отношений школьника к своему духовному Я показывают его оценки высказываний № 13, 26, 39, 52, 65, 78, 91. При этом в ответах на

вопросы № 13, 26, 39, 52, 91 знак не меняется. В ответах же на вопросы № 65, 78 знак меняется на противоположный.

1. Отношение к семье

От + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - ценность семьи высоко значима для ребенка. Он дорожит семейными традициями и

устоями, помнит о разных мелочах, приятных кому-то из членов семьи. Семейные праздники всегда проходят при его участии и помощи в подготовке.

В будущем он хочет создать счастливую семью.

От + 1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - семья представляет определенную ценность, но сам факт наличия семьи, семейных

традиций воспринимается им как естественный («а как же иначе?»). Подросток принимает участие в семейных праздниках, но не всегда помнит о Дне

рождения кого-то из близких. Заботу родителей воспринимает как само собой разумеющуюся. Он предполагает, что семья, которую он создаст в

будущем, будет не слишком похожа на ту, в которой он живет сейчас.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - отношение к семье, как правило, потребительское. Ему «должны» давать деньги на

мелкие расходы и прощать шалости. Но если от родителей нужно что-то серьезное, подросток добьется этого любыми путями - лестью, ложью,

послушанием. Сам он, скорее всего, считает, что никому и ничем не обязан.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - семья не представляет для ребенка какой-либо ценности. Такое отношение проявляется

в чувстве стыда за свою фамилию, сознательном неприятии принятых в семье норм поведения, представлений о жизни. Все это в будущем может

негативно отразится на его способности и желании создать собственную счастливую семью.

2. Отношение к Отечеству

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - присущи вполне развитые чувства гражданственности и патриотизма. Родина для

него не абстрактная категория, а конкретная страна, где он собирается жить, которой он гордится. Он чувствует свою личную ответственность за

судьбу страны. При этом подобные чувства вызваны не конъюнктурой, не модой на патриотизм, а являются глубоко личными, пережитыми.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - переживает чувство Родины как чувство родного дома, деревни, города. Однако, ему

кажется, что то, что происходит в стране и на его «малой родине», имеет между собой мало общего. Он встает, когда звучит гимн, скорее, не по

душевному порыву, а потому, что так принято. При необходимости подросток не откажется помочь ветеранам, хотя сам своей помощи может и не

предложить.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - старается не проявлять свое отношение к стране. К разговорам об ее «убогости» он в

принципе равнодушен. Он может «правильно» выступить на тему гражданственности и патриотизма, но в зависимости от ситуации по-разному расставить

акценты. Подросток умеет угадывать, в какой момент что «патриотично», а что нет. Ему кажется, что то, что происходит со страной и с ним самим, имеет

между собой мало общего.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное) - можно предположить, что подростка отличает обывательское отношение к своей стране. Родина для него

просто место, где он живет, и которое легко можно поменять на любое другое. Все успехи - это его собственные успехи, а в неудачах виновата страна

(«да разве в этой стране...»). Может быть, сам он не будет участвовать в осквернении памятников, но точно не осудит других, ведь память - это не то, за

что можно получить дивиденды.

3. Отношение к Земле (природе)

От + 15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - вполне развитое экологическое сознание. Для него естественно чувство жалости и

сопереживания любым животным; он готов убирать лес и чистить водоемы, находя эти занятия увлекательными и важными лично для себя. И уж точно

подберет и накормит брошенного щенка, не забудет полить цветы (совсем не из желания получить похвалу от взрослого, а из потребности ощущать

гармонию мира, в котором живет).

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - заботится о животных, цветах, но главным образом о тех, которые принадлежат

непосредственно ему. Экологические проблемы воспринимаются им как объективно важные, но при этом не зависящие от него лично. Он не будет сорить

в лесу, если этого не делают другие. Примет вместе с классом участие в субботнике, но если есть возможность отказаться, то он ею, скорее всего,

воспользуется.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - собственное мнение подростка об экологических проблемах зависит от конъюнктуры. Он

предпочитает не обращать внимания на такие мелочи, как брошенный им мусор, подожженную урну. Ломая ветки в лесу, гоняя кошек и собак во дворе, он

не задумывается о том, что делает. И уж тем более не отреагирует, если то же самое делают другие. Всех животных он делит на полезных и бесполезных,

радующих его взгляд и вызывающих брезгливое отношение.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - природа воспринимается подростком как предмет потребления. Отношение подростка к

лесу, животным, водоемам продиктовано потребностью в собственном комфорте, а если получится, то и выгодой для себя. Он способен причинить боль

животному ради простой забавы. Он с насмешкой относится к тем, кто проявляет уважение и любовь к «братьям нашим меньшим».

4. Отношение к миру

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - наличествует четко выраженная пацифистская позиция. Он считает, что к насилию

прибегают только слабые люди и государства. К проявлениям грубой силы он относится подчеркнуто отрицательно. Уверен, что всегда есть возможность

уладить конфликт, не ущемляя при этом права других людей. Не боится идти на уступки.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - в целом разделяет идеи мира и ненасилия, но при этом считает, что в отдельных случаях

применение силы оправданно. К проявлениям грубой силы он относится со смешанным чувством неприятия и страха. Подросток полагает, что в сложном

современном мире надо всегда быть готовым к противостоянию, поэтому, к сожалению, нельзя обойтись без оружия. Он старается не идти на уступки,

потому что не хочет показаться слабым в глазах окружающих.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - уверен, что мир можно поддерживать главным образом силой, угрозами, ультиматумами.

Он рассматривает войну как один из естественных способов разрешения конфликтов. По его мнению, сильный тот, кого боятся. Считает, что вокруг

хватает потенциально враждебных людей и государств. Вряд ли он сам будет инициатором насильственного деяния, но сыграть роль «второго плана»,

скорее всего, не откажется.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - можно предположить, что для подростка не существует альтернативы - переговоры или

военная операция. Война для него может быть ценностью -с помощью нее можно решить проблемы перенаселения и нехватки продуктов на всех. Он

целиком и полностью на стороне силы, а все, кто пытается этому противостоять, для него «слабаки». Скорее всего, это касается и локальных (класс,

двор, школа), и крупных конфликтов, где от него пока ничего не зависит.

5. Отношение к труду

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - отличает трудолюбие во всем: от уборки класса до чтения трудной книги. Он получает

удовольствие от сложной, трудоемкой, даже нудной работы. Не считает зазорным помочь родителям по хозяйству, может сам предложить что-либо

сделать. Подрабатывает он где-то или пока еще нет - в любом случае подросток этого не стыдится.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - скорее всего, только престижная работа вызывает уважение подростка. Хотя если все

окружающие заняты чем-то не престижным (например, уборкой территории во время субботника), то может и поучаствовать «за компанию». Он поможет и

в домашних делах, но его будет раздражать, что это занимает столько времени.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - по возможности переложит часть своей работы на другого. Если узнает, что кто-то из

одноклассников работает после школы, то отреагирует, скорее всего, так: «Тебе что, делать нечего?!». В его представлении «грязная» работа - удел

людей второго сорта или тех, кто не сумел устроиться в жизни. Сам-то он уж точно никогда за нее не возьмется.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - более-менее сложная работа вызывает у подростка отвращение. Он придумывает себе

массу причин, по которым за нее не стоит браться. Подросток с удовольствием воспользуется плодами чужого труда, по возможности выдавая их за

свои. Между трудолюбием и жизненным благополучием для него нет никакой связи.

6. Отношение к культуре

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - культурные формы поведения, безусловно, личностно значимы для подростка и

деятельно реализуются им в повседневной жизни. Ему чужды хамство, «украшение» речи нецензурными оборотами, он внимателен и тактичен по

отношению к другим людям. Он понимает необходимость сбережения того культурного достояния, которое досталось нам в наследство от прошлого, и

категорически не приемлет вандализма.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - подросток признает объективную ценность культурных форм поведения, но отнюдь

не всегда руководствуется ими в своей повседневной жизни. Он наверняка хотел бы выглядеть «культурным человеком», но не готов прикладывать

ежедневные усилия к этому. Он находит оправдание эпизодическим проявлениям со своей стороны хамства («я хамлю только в ответ»),

неряшливости («ну и пусть встречают по одежке, зато провожают по уму»), нецензурной брани («сильные эмоции трудно выразить по-другому») и

т.п. Вандалы антипатичны ему.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - культурные формы поведения рассматриваются подростком как нечто догматичное,

идущее от мира взрослых, а потому обременяющее его повседневную жизнь. Он сторонник естественного выражения своих мыслей, чувств, желаний и

считает, что культурная огранка только помешает ему быть таким, какой он есть. Слово «культура» наверняка ассоциируется у него с телеканалом

«Культура» и навевает непреодолимую скуку. Вряд ли он сам способен на акт вандализма, но и осуждать вандалов-сверстников, скорее всего, не

станет.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - слово «культура» во всех своих формах вызывает у подростка неприятие и

рассматривается как проявление лживости взрослого мира. Он наверняка знает, что представляют собой культурные формы поведения, но в своей

повседневности реализует их с точностью до наоборот. Тактичность кажется ему проявлением слабости, хамство и нецензурная брань -силы,

«потягивание пивка» под аккомпанемент матерщины - лучшим времяпрепровождением. Памятники прошлого воспринимаются им, вероятнее всего,

как обыкновенная старая рухлядь, поэтому он совсем не против «скинуть их с парохода современности».

7. Отношение к знаниям

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - перед вами любознательный человек, у которого есть устойчивое стремление к

познанию нового. Может быть «неудобен» учителю, так как много спрашивает на уроке, сомневается, казалось бы, в очевидных вещах. Он считает, что

успешность профессионального роста, карьеры напрямую связана с глубиной знаний, и стремится к их получению.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - может неплохо учиться, но по своей инициативе вряд ли будет долго копаться в

книгах, чтобы найти значение непонятного ему термина или факта. В его сознании знания и будущая карьера, конечно, связаны, но не прикладывать же

для этого столько усилий!

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - никогда не спросит взрослого, если ему что-то непонятно. Откровенно не понимает,

как по телевизору можно смотреть научно-популярные программы. Знания носят для него чисто утилитарный характер (выучил, ответил - значит, не

нажил неприятностей).

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - очевидно, потребность в получении знаний у подростка практически отсутствует. Он

откровенно презирает тех, кто учится, считает их «ботаниками» - людьми, живущими неполноценной жизнью. Он уверен, что уровень и качество его

образования не окажут никакого влияния на его дальнейшую жизнь.

8. Отношение к человеку как таковому

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - ценность человека, как он есть во всех своих проявлениях, безусловно, значима для

подростка. Человеческая жизнь для него бесценна. Никакие соображения справедливости не могут оправдать «слез невинных». «Лес рубят, щепки

летят» - это недопустимо для нашего героя. Он милосерден, способен к сочувствию, состраданию, прощению.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - ценность человека может и осмыслена подростком, но полноценно не

прочувствована. Он может продемонстрировать свой гуманизм, но в глубине души отдельные категории людей (например, психически больные,

попрошайки, бомжи) представляются ему теми, кто мешает ощущать радость жизни. Подросток допускает смертную казнь за самые тяжкие пре-

ступления. Когда на разных чашах весов оказываются торжество справедливости и «милость к падшим», он скорее всего выберет первое.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - скорее всего, подросток склонен делить людей на нормальных и ненормальных. К

первым он относится вполне уважительно, может быть даже милосердным к ним; вторых же считает «недочеловеками» и хотел бы как можно реже с

ними сталкиваться. Великой цели, по его мнению, нельзя добиться, не замарав рук. Принцип «лес рубят, щепки летят» вполне приемлем для подростка.

При этом он одинаково не хочет быть ни «лесорубом», ни «щепкой», - скорее, «сборщиком» или «вязальщиком дров».

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - человек как ценность, скорее всего, пустой звук для подростка. Он склонен к

проявлениям жестокости в отношении других людей, презрительно относится к любым актам милосердия. «Слабаки» и «ненормальные», по его

мнению, ухудшают нашу жизнь, тормозят рост благополучия, поэтому должны быть полностью изолированы от общества. Наверняка он считает, что

справедливость, порядок, стабильность стоят того, чтобы ликвидировать психически больных, бомжей. Самое опасное, что от слов он может перейти к

действиям.

9. Отношение к человеку как Другому

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - подлинный альтруист. Он всегда готов помочь другим людям, даже незнакомым, не

ожидая просьбы с их стороны. В своих действиях бескорыстен. Всегда готов помочь слабым, нуждающимся. Ради подобной помощи готов рисковать

собственным благополучием. Любит дарить подарки «просто так».

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - не прочь оказать помощь нуждающимся, но предпочитает делать это тогда, когда его

об этом попросят. Он осторожен в своих действиях во благо других, старается не подвергать риску собственное благополучие. Не доверяет

искренности просящих милостыню, и если они оказываются поблизости от него, старается сделать вид, что их не замечает. Испытывает удовольствие,

делая подарки, но при этом в глубине души рассчитывает на ответный дар. Если этого не случается, расстраивается.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - лишь изредка думает о потребностях и чувствах других людей. В большинстве своем

это те, от кого он в той или иной степени зависит. Бескорыстие кажется ему расточительством, он предпочитает все делать с выгодой для себя, умело

это маскируя. Он уверен, что всякое доброе дело должно адекватно вознаграждаться, поэтому прежде, чем сделать что-либо доброе, не стесняется

узнать, а «что ему за это будет».

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - сосредоточен исключительно на собственной персоне, искренне полагает себя

«центром вселенной». Не то чтобы делать, но даже думать о других не входит в его планы. Во всем он ищет выгоду, не очень-то это и скрывая.

Бескорыстие кажется ему нелепостью, несусветной глупостью. Он склонен к злословию, циничному отношению к тем, кто в чем-то нуждается, кому

необходима помощь. Все нищие для него - лентяи и лжецы. Гораздо больше, чем дарить, ему нравится принимать подарки, желательно дорогие и

полезные.

10. Отношение к человеку как Иному

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - признает права людей на иной, отличный от его собственного, образ жизни и

свободное выражение своих взглядов. Он, безусловно, принимает иные культуры, положительно относится к культурным отличиям, восприимчив к

любым проявлениям культурной дискриминации. Он стремится к пониманию, проникновению в суть других культур, способен избегать в их оценке

культурных предрассудков и стереотипов. В нем также ощутимо стремление рассматривать иные культуры не со своей «колокольни», но сквозь

призму ценностей и приоритетов самих этих культур.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - склонен к признанию и принятию культурного плюрализма, уважению самых

разнообразных социокультурных групп, но при этом разделяет (зачастую неосознанно) некоторые культурные предрассудки, использует стереотипы в

отношении представителей тех или иных культур. Он не может самостоятельно увидеть многие, особенно скрытые, проявления культурной

дискриминации в повседневной жизни. Ему трудно представить, с какими проблемами могут сталкиваться культурные меньшинства, мигранты или

беженцы. Это объясняется непониманием Другого, неумением увидеть его изнутри, взглянуть на мир с его точки зрения.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - на словах признает права других на культурные отличия, декларирует принцип

равенства людей, но при этом испытывает личное неприятие отдельных социокультурных групп. Такой диссонанс между декларируемыми

гуманистическими принципами и реальным проявлением нетерпимости подросток пытается оправдать ссылками на общественное мнение («все так

считают»), аморальное поведение, якобы свойственное представителям этих групп («все они такие»), личный неудачный опыт взаимодействия с ними

(«я встречал таких людей и уверен, что...»). Эта позиция основана на культуроцентризме, ксенофобии, презумпции вины другого. Отрицая такие

вопиющие проявления интолерантности, как фашизм, геноцид, сегрегация, человек при этом может легко навешивать на людей других культур ярлыки

«недостойных уважения», «опасных».

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - сознательно отказывается признавать, принимать и понимать представителей иных

культур. Он склонен характеризовать культурные отличия как девиантность, не желает признавать равные права на существование тех, кто имеет иной

физический облик или разделяет иные ценности. Зачастую он демонстративно враждебен и презрителен к таким людям, жаждет «очистить» от них

пространство собственной жизни. Подросток не испытывает ни малейшего желания взглянуть на те или иные жизненные ситуации с точки зрения

другой культуры.

11. Отношение к своему телесному Я

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - для подростка ценность здоровья является приоритетной. Он понимает, что такое

здоровый образ жизни, сознательно культивирует его и связывает с ним свои дальнейшие жизненные успехи. Он способен противостоять попыткам

вовлечь его в процесс употребления табака, алкоголя, наркотических веществ и постарается не допустить этого в отношении других.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - ценность здоровья значима для подростка. Объективно он понимает важность

здорового образа жизни, но субъективно ставит его не слишком высоко. Здоровье для него - естественное состояние, само собой разумеющаяся

«вещь», а не то, что требует специальных усилий. Пристрастие к вредным привычкам - извинительная слабость, а не проявление безволия. Возможно, в

глубине души он полагает, что способен добиться жизненного успеха, не уделяя пристального внимания своей физической форме.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - ценность здоровья невысока в сознании подростка. Размышления и разговоры о

здоровье и здоровом образе жизни он считает пустой тратой времени, уделом пенсионеров. Ему хочется хорошо, по-спортивному, выглядеть в глазах

окружающих, но что-то делать для этого ему откровенно лень. Вредные привычки не кажутся ему такими уж вредными, наоборот, в них есть некая

приятность, шарм. Он наверняка одобрительно усмехнется, услышав фразу «кто не курит и не пьет, тот здоровеньким помрет».

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - собственное здоровье, тем более здоровье окружающих, не представляет для подростка

сколь-нибудь значимой ценности. Ему либо вовсе наплевать на свое физическое состояние, либо он ненавидит все то, что связано с его телесной

жизнью (последний случай реален при условии низкого самопринятия подростка). Заботящихся о своем здоровье он презирает. Свои вредные

привычки полагает делом абсолютно естественным и, может быть, даже гордится ими. При случае он не преминет высмеять все, что связано с темой

здоровья, физической культуры и спорта.

12. Отношение к своему душевному Я

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - подросток принимает себя таким, какой он есть. Он верит в свои силы и

возможности, честно относится к себе, искренен в проявлении чувств. Комфортно чувствует себя даже в незнакомой компании. Он не боится

одиночества, минуты уединения для него важны и плодотворны. Он стойко переносит личные неурядицы, не боится показаться смешным.

От +1 до +14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - принимая себя в целом, подросток все же может испытывать неловкость по поводу

некоторых своих особенностей. Он думает о себе как о человеке, который симпатичен для других, но некий червь сомнения и неуверенности все-таки

подтачивает его. Ему хотелось бы и сейчас, и в будущем гарантировать себя от попадания в смешные положения и ситуации. Он несколько тяготится

уединенным положением и по возможности старается чем-либо (слушанием музыки, просмотром видеофильмов и т.д.) заместить его.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - принимает себя таким, какой он есть, лишь в отдельные моменты своей повседневной

жизни. Ему все время хочется «выпрыгнуть» из своей «шкуры», немедленно оказаться красивым, богатым и знаменитым. Его кумиры, как правило,

именно такие. В глубине души он надеется на свою привлекательность для других, но уверен, что они в первую очередь видят его недостатки.

Одиночество одновременно и тягостно для него, и спасительно. В обществе сверстников он предпочитает быть на вторых ролях.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - не принимает себя, считает себя заурядным и недостойным внимания других. Он

ненавидит свое отражение в зеркале (свою речь, свою одежду и т.д.). Любое изменение ситуации воспринимает как потенциально катастрофичное для

него по последствиям. Оказавшись в одиночестве, начинает заниматься «мазохистским самокопанием» и «самоедством». Собственная

неполноценность является его навязчивой идеей. Он испытывает острое чувство вины за то, что он вообще есть, которое в будущем может обернуться

болезненным стремлением доминировать над окружающими.

13. Отношение к своему духовному Я

От +15 до +28 баллов (устойчиво-позитивное отношение) - рассматривает себя как автора и распорядителя собственной жизни. Ощущение

личной свободы крайне важно для него, и ради этого чувства он готов противостоять внешнему давлению. Он способен на самостоятельный и

ответственный выбор. Для него очень важно найти смысл собственной жизни, которую он хочет прожить «по совести».

От +1 до + 14 баллов (ситуативно-позитивное отношение) - ощущает в себе возможность быть хозяином собственной жизни, однако полагает

это реальным только в случае благоприятных внешних обстоятельств. Ему нравится чувствовать себя свободным, но он не готов рисковать

собственным благополучием ради свободы. Выбор привлекателен для него, но он идет на него с оглядкой: возможность ошибки и ответственность

настораживают его. Он признает объективную значимость категорий совести и смысла жизни, но в своей повседневности предпочитает

руководствоваться иными, более прагматичными регуляторами.

От -1 до -14 баллов (ситуативно-негативное отношение) - более импонирует роль ведомого, нежели автора и распорядителя собственной жизни.

Он ищет общества людей, чья духовная сила могла бы «прикрыть» его нерешительность и неуверенность в себе. Старается по возможности уйти от

выбора; при заметном внешнем давлении готов отказаться от личной свободы в пользу ощущения покоя и душевного комфорта. Склонен объяснять

свои неудачи неблагоприятным стечением обстоятельств. Муки совести тяготят его, поэтому предпочитает о своей совести не думать.

От -15 до -28 баллов (устойчиво-негативное отношение) - ощущает себя «пешкой» в окружающей его стихии жизни, заложником могущественных

и неподвластных ему внешних сил. Он боится и избегает любого свободного действия. Ищет покровительства сильных мира сего и готов им

довериться без оглядки. Он предпочитает полную определенность и однозначность во всем и не хочет выбора. Верит в силу и непогрешимость

большинства, ибо это спасает его от личной ответственности за себя и свою жизнь. Принцип его жизни - не высовываться.

XI. Календарно-тематическое планирование с определением основных видов деятельности

№

п/п

Дата

Тема урока

Кол-во часов

Тип

урока

Характеристика

деятельности

обучающихся

Планируемые результаты

план

факт

Предметные

Универсальные

Личностные

Введение. Духовные ценности и нравственные идеалы в жизни человека и общества» 1 час

Россия – наша

Родина.(1)

УОНМ

Вести учебный

диалог: обсуждение

проблемы, по чему

мы страну называем

Отечеством, почему

граж данин

государства должен

знать культуру своей

Родины.

Высказывает

предположе- ния о

том, почему мы

страну называем

Отечест- вом, почему

гражданин

государства должен

знать культуру своей

Родины.

Строит

предположения,

анализирует,обобщает

, сра внивает. Читает,

наблю да ет.

Составляет план пере

сказа, пересказывает

Понимает роль

человека в обществе.

Понимает особую

роль многонацио

нальной России в

разви

тии общемировой

культуры.

Уважительно

относится к своей

стране.

Основы религиозных культур и светской этики 28 часов

Что такое светская

этика.(1)

УОПУ

ЗП

Читать и обсуждать

текст «Что такое

светская этика»

Объяснять понятия:

«Мо раль», «Этика»,

«Религиоз ная этика,

светская этика».

Уметь ответить на

вопросы: Кто был

осно вателем науки

«Этика»? Что

помогает понять светс

кая этика?

Объясняет понятия:

«Мо раль», «Этика»,

«Религиоз ная этика,

светская этика». «Кто

был основателем нау

ки «Этика»? «Что

помога ет понять

светская этика?

Составляет словарь

поло жительных и

отрицатель ных черт

характера чело- века.

Осуществляет

информа- ционный

поиск для выполнения

учебных зада- ний.

Владеет навыками

смыслового чтения

текс- тов учебника,

осознанно- го

построения речевых

высказываний в

соответст вии с

задачами коммуни

кации.

Развитие

самостоятельности и

личной

ответственности за

свои поступки, в том

числе в

информационной

деятельности, на

основе

представлений о

нравственных

нормах, со- циальной

справедливости и

свободе.

Культура и мораль.(1)

КУ

Работать в парах:

готовить ответ на

вопросы: «Что

означает слово

Воспринимает текст

учеб- ника,

высказывает своё

мнение. Умеет

Работает в паре по

под- готовке ответов

на воп росы: «Что

означает слово

Любознательность,

активность и

заинтересо

ванность в познании

«культу- ра?» Почему

культуру называют

второй приро- дой?

Как возникла мо-

раль? Приводить

примеры материаль

ной и духовной

культуры. Объяснять,

почему возникла

мораль.

выслуши вать и

уважительно отно

ситься к мнению одно

классников и учителя.

Отвечает на вопросы

по теме урока с

обоснованием своей

точки зрения.

«культура?» Почему

культуру называют

второй природой? Как

возникла мораль?».

Обобщает

полученные знания

при работе по

иллюстрациям.

мира.

Особенности

морали.(1)

КУ

Участвовать

диалоге:«Кто должен

заботиться о

соблюдении

моральных норм в

обществе?». Работа в

парах: обсудить и

высказать свое

мнение «Почему

плохо быть

равнодушным?»

Участвует в учебном

диалоге: «Кто должен

забо титься о

соблюдении мора

льных норм в

обществе?». Работая в

парах, обсуж- дает и

высказывает свое

мнение «Почему

плохо быть

равнодушным?»

Выдвигает гипотезы.

анна лизирует,

обобщает, офор мляет

вывод на основе

наблюдений..

принимает правила

участия в учебном

диалоге. Выполняет

рефле ксивные

действия: само-

оценка

взаимодействия в

совместной

деятельности.

Успешно

осуществляет

учебную

деятельность.

Использует

информацию для

решения учебных и

практических задач.

стремиться иметь

высокий уровень

учебной мотивации,

самоконтроля и

самооценки.

Добро и зло.(1)

УОНМ

Поддерживать

учебный диа лог. Что

такое зло? Почему

нужно стремиться к

добру и избегать

зло?». Объяснять

смысл пословиц

«Худо тому, кто

добра не делает

никому»

Умеет

сосредотачиваться,

выделять главное.

Харак теризует

главные мораль- ные

понятия – добро и зло.

Умеет объяснить

смысл предложенных

пословиц

Готовность слушать

собе- седника, вести

диалог, признавать

возможность

существования

различных точек

зрения и права

каждого иметь свою

точку зрения и оценку

событий;

Сотрудничает в

совмест ном решении

проблемы. Успешно

осуществляет

учебную

деятельность.

Целостно,

гармонично

воспринимает мир.

Добро и зло.(1)

КУ

Пересказ текста

учебника «Как

Различает понятия

«добро» и «зло».

Осуществляет

информа- ционный

Развитие

самостоятель-

менялись представле-

ния о добре и зле в

ходе исто- рии».

Приводить примеры

из Интернета,

литературы о

представлении людей

о добре и зле в разные

исторические эпохи.

Объяснять смысл

выра жений «добро

пожаловать». «будьте

добры»

Пересказывает текст

учебника «Как

менялись

представления о

добре и зле в ходе

истории». Совместно

со взрослыми находит

в литера- туре,

Интернете примеры

представлений людей

о добре и зле в разные

исторические эпохи.

поиск для выпол

нения учебных

заданий. Владеет

навыками смыс

лового чтения текстов

уче бника,

осознанного постро

ения речевых

высказыва- ний

ности и личной ответ

ственности за свои

поступки, в том

числе в

информационной

деятель

ности, на основе

представ

лений о

нравственных

нормах,социальной

спра

ведливости и

свободе.

Добродетель и

порок.(1)

УОНМ

Ответить на вопросы:

«Что такое

добродетель? Что

такое порок? Что

такое добродетельный

человек?»Составить

расск

аз-рассуждение

«Почему

они могут служить

примером для

подража- ния?»

Усваивает понятия

«добро детель»,

«порок»,«доброде

тельный человек».

Умеет называть имена

людей, которые могут

служить примером

для подража- ния.

Выполняет

интеллектуаль- ные

действия: сравнение,

анализ, обобщение,

форму лирование

вывода. Выпол няет

рефлексивные дейст

вия: самооценка

взаимо действия в

совместной

деятельности и

учебном диалоге.

Самостоятельно

мотиви- рует свою

деятельность,

определяет цель

работы и выделяет её

этапы. Умеет

доводить работу до

конца. Умеет

работать

индивидуально и в

малых

группах.

Добродетель и порок

(1)

КУ

Вести учебный

диалог: «Что такое

добродетель

.Обсуждение добро

детельных и

порочных качеств

литера турных героев

сказок «Снежная

королева», «Мо-

розко», «Золушка»т

Участвует в

обсуждении

художественных

произве- дений о

добродетельных и

порочных качествах

геро- ев. Усваивает,

что в тече ние всей

жизни человек

старается поступать

Выполняет

интеллектуаль ные

действия: анализ,

установление

причинно-

следственных связей,

аргу- ментация

суждений, офор

мление вывода.

Читает информацию,

Использует

информацию для

решения учебных и

практических задач.

Умеет работать в

коллективе. Слушает

и слышит

собеседника,

ведёт и

поддерживает

др.

добро детельно и

избегать пороч- ного

поведения.

выраженую

в художественном

тексте.

диалог

Свобода и моральный

выбор человека.(1)

КУ

Дать ответы на

вопросы: Что такое

сво бода? Как связана

свобода с моральным

выбором? Вести

учебный диалог: в

какой ситуации

мораль- ного выбора

оказались герои

сказки И. Губарева

«Королевство кривых

зер- кал»

Делает вывод, что

свобода – способность

человека определять

своё поведение с

учётом законов

природы и общества.

Определяет, какие

герои сказок

представляют зло, а

какие – добро.

Выполняет

интеллектуаль- ные

действия: сравнение,

анализ, обобщение,

форму лирование

вывода. Выпол няет

рефлексивные дейст

вия: самооценка

взаимо действия в

совместной

деятельности и

учебном диалоге.

Самостоятельно

мотиви- рует свою

деятельность,

определяет цель

работы и выделяет её

этапы. Умеет

доводить работу до

конца. Умеет

работать

индивидуально и в

малых группах.

Свобода и

ответственность.(1)

КУ

Читать и обсуждать

текст учебника

«Свобода и ответ

ственность» с.24-25.

Подго товить ответ на

вопрос: Что такое

ответственность? Ра-

ботать с рисунками-

схемами: составление

текста-рассужде ния.

«Непреднамеренные

по-

ступки, за которые

тоже надо отвечать».

Читает и обсуждает

текст «Свобода и

ответствен- ность».

Осознает, что вы бор

между нравственным

и безнравственным

поведе нием зависит

от стойкости

добродетели, при

каких условиях

возможно ответ-

ственное поведение.

Умеет с достаточной

полнотой и

точностью выражать

свои мысли в

соответствии с

задачами и условиями

коммуникации.

Признает

возможность

существования

различных точек

зрения и право

каждого иметь свою.

Развитие этических

чувств,

доброжелатель

ности и

эмоционально-

нравственной

отзывчиво

сти, понимания и

сопереживния

чувствам других

людей. Владение

коммуникативными

уме-

ниями

Моральный долг.(1)

КУ

Задания на анализ

текста «Моральный

долг»: фор-

мулирование вывода

«Что такое моральный

долг» В чем

особенность морально

Делает вывод, что

долг – это осознание

человеком

необходимости

исполне- ния

моральных норм.

Делает вывод, что

Выполняет

интеллектуаль ные

действия: анализ,

установление

причинно-

следственных связей,

аргу- ментация

Использует

информацию для

решения учебных и

практических задач.

Умеет работать в

коллективе. Слушает

и слышит

го долга? Какие

мораль- ные

обязанности есть у

человека?»

глав ное в моральном

долге – сознательное

и доброволь ное

следование существу

ющим в обществе

нормам

суждений, офор

мление вывода.

создает обобщенный

план ответа по теме.

собеседника.

Справедливость.(1)

КУ

Пересказ текста

учебника «Как

менялись представле-

ния о справедливости

в ходе истории».

Уяснить признаки, по

которым можно

судить о

справедливости.

Обсуждение качеств

героев «Сказки о ры

баке и рыбке» А. С.

Пушкина. Работать в

группах: оцени- вать

жизненные ситуации

(кого из героев можно

на- звать

справедливым).

Работает в группе.

Учас твует в

обсуждении худо

жественных

произведений о

несправедливости,

корыс ти,

нечестности. Отвечает

на вопросы.

Анализирует

жизненные ситуации.

Сос тавляет план

ответа по те ме «Что

такое справедли

вость?».

Умеет с достаточной

полнотой и точностью

выражать свои мысли

в соответствии с

задачами и условиями

коммуникации.

Слушает собеседника

и ведет диалог;

признает возможность

существов

вания различных

точек зрения и права

каждого .

Развитие

самостоятельно

ти и личной

ответствен ности за

свои поступки, в том

числе в информаци-

онной деятельности,

на основе

представлений о

нравственных

нормах, со- циальной

справедливо

сти.

Альтруизм и эгоизм.(1)

КУ

Чтение статьи

учебника «Альтруизм

и эгоизм». Отметить

ответы на воп- росы:

Что такое альтру-

изм? Что такое

эгоизм? Что значит

быть разумным

эгоистом? Вести

учебный диалог: кого

из героев ска зок Ш.

Перро «Золушка»,

Находит в статье

учебника ответы на

поставленные

вопросы. Приводит

приме- ры

альтруизма, эгоизма,

разумного эгоизма.

Участ- вует в учебном

диалоге. Высказывает

и отстаивает свою

точку зрения.

Умеет с достаточной

пол- нотой и

точностью выра- жать

свои мысли в соотве-

тствии с задачами и

усло виями

коммуникации. Аде

кватно оценивает

собствен ное

поведение и

поведение

окружающих.

Развитие умения не

создавать

конфликтов и

находить выходы из

спорных ситуаций.

Готовность ис-

пользовать

получаемую

подготовку в

учебной

деятельности при

решении

В.Губарев «Старик

Хотта- быч» можно

назвать альт- руистом,

эгоистом.

практических задач,

возникающих в

повседневной жизни.

Дружба.(1)

КУ

Читать и обсуждать

текст «Дружба».

Формулировать

вывод: Какие

отношения

существуют между

людь ми. Что такое

дружба. Чем

дружеские отношения

от личаются от других

отно шений. Работать

с руб рикой «Мудрые

мысли». Знать

отличительные чер-

ты дружбы ,её

правила

Читает текст и делает

вывод, что дружба –

это отношения,

основанные на

взаимной

привязанности и

личных интересах.

Осо- знает этическое

чувство дружба, его

значимости в жизни

каждого человека.

Знает и выполняет

прави ла, от которых

зависит прочная

дружба.

Строит рассуждения,

отне сения к

известным поня тиям.

Слушает собеседни ка

и ведет диалог.

Призна- ет

возможность

существо вания

различных точек зре

ния и права каждого

иметь свою.

Развитие этических

чувств:

доброжелательнос ти

и эмоционально-

нравст венной

отзывчивости, по

нимания и

сопереживания

чувствам других

людей.

Что значит быть

моральным (1)

КУ

На основе анализа

статьи учебника «Что

значит быть

моральным» с. 34-35

подготовить ответ,

как светская этика

отвечает на вопрос:

«Что значит быть

моральным?».

Моделиро-

вать ситуации

морального выбора по

иллюстратив ному

материалу учебника.

Работает с текстовым

и иллюстративным

материа- лом.

Пересказывает, дает

ответ на

поставленный воп рос

на основе прочитан-

ной статьи в

учебнике. Умеет вести

беседу. При меняет

правила общения.

Выполняет

интеллектуаль ные

действия: анализ, уста

новление причинно-

следст венных связей,

аргумен- тация

суждений, оформле-

ние вывода.

Выполняет

рефлексивные

действия: оценка

жизненных ситуа-

ций, самооценка

отноше- ния к

окружающим.

Успешно

осуществляет

взаимодействие с

участни ками

учебной деятельно

сти. Понимает

личное за труднение

и обращается за

помощью к учителю.

Осознает

необходимость

использования

знаний по теме урока

для принятия

самостоятельного

выбора

Подведение итогов.(1)

УОиСЗ

Формирование групп

обучаю- щихся для

выполнения груп

повых проектов,

выбор тем, разработка

плана работы над

проектом.

Анализируют важ-

ность соблюдения

человеком

нравственных и

моральных норм.

Выбирает для

выполнения проекта

одну из тем: «Россия -

Родина моя», «Всюду

доб рые люди

вокруг…», «Я хочу

вам рассказать об

одном доб ром

человеке», «Добро и

зло в русских

народных сказках»,

«Добродетельные

герои ска зок Г.-

Х.Андерсена и т.д.

Читает информацию,

представленную в

иллюстративном ряду

и видеоматериалах.

Самостоятельно

мотиви

рует свою

деятельность,

определяет цель

(проекта) и выдеяет

ее этапы. Умеет

соотносить

информацию с

имеющи

мися знаниями.

Подведение итогов (1)

УОиСЗ

Подведение

предваритель ных

итогов курса.

Готовит и защищает

тему творческой

работы.

Умеет с достаточной

пол нотой и

точностью выра жать

свои мысли в соот

ветствии с задачами и

усло виями

коммуникации. Вес ти

беседу.

Формулировать

вопросы по

услышанно му.

Адекватно оценивает

результаты своей

деятельности.

Предвидит

результаты

деятельности.

Находит нужную

инфор

мацию. Доводит

работу до конца.

Род и семья – источник

нравственных

отношений. .(1)

КУ

Установить, как тема

уро ка связана с

проблемати кой курса

основ светской этики.

Выяснить, что такое

род и существует ли

се годня понятие

рода. Обсу дить, что

такое родословие и

почему для людей

важно знать своих

Понимает, что семья –

ос нова моральных

устоев че- ловека.

Объясняет проис-

хождение слов семья,

род.

Составляет свою

родослов ную, рисует

родословное дерево

или родовой герб в

виде иллюстрации,

Осознанно строит

речевое высказывание

в соответст вии с

задачами коммуника

ции. Овладевает

способа- ми

принимать и

сохранять цели и

задачи учебной

деятельности, вести

поиск средств ее

Формирование

эстетичес- ких

ценностей и чувств.

Развитие этических

чувств

,доброжелательно

сти и эмоционально-

нравственной

отзывчи- вости,

понимания и сопе-

реживания чувствам

предков.

презе нтации.

осуществления.

дру- гих людей.

Нравственный

поступок.(1)

КУ

Работать в группах:

прочи- тать статью

«Нравственный

поступок» с. 40-41,

подгото- вить вывод

«Что такое посту- пок

в этике. Что такое

нравс твенный

поступок.». Подгото

вить памятку

«Признаки

нравственных

поступков».

Читает статью, делает

вывод: «Что такое

посту пок в этике. Что

такое нравственный

поступок».

Составляет памятку с

перечнем признаков

нравс твенного

поступка.

Анализирует,

обобщает,

представляет

информацию в

«свернутом» виде

(памятка). Владеет

смыс- ловым чтением.

Находит ответы на

поставленные

вопросы. Составляет

рас- сказ-рассуждение

по иллю страциям.

Взаимодействует с

участ никами

диалога. Умеет

искать нужную

информа цию

.Предвидит резуль

таты своей

деятельности.

Адекватно оценивает

результаты своей дея

тельности.

Золотое правило

нравственности.(1)

КУ

Прочитать текст

«Золотое пра вило

нравственности».

Найти ответить на

вопросы «Почему

появилось золотое

правило

нравственности? Как

форму- лируется

золотое правило

нравственности?»

Оценить поступки

главных героев сказки

А. Н. Толстого «Золо-

той ключик, или

Приклю- чения

Буратино» с точки

зрения золотого

правила

нравственности.

Читает текст «Золотое

прави- ло

нравственности» и

нахо дит ответ на

вопросы «Поче му

появилось золотое

пра вило

нравственности? Как

фо рмулируется

золотое правило

нравственности?».

Оценивает поступки

главных героев сказки

А. Н. Толстого «Золо-

той ключик, или

Приклю- чения

Буратино» с точки

зрения золотого

правила

нравственности.

Самостоятельно

формули- рует цель

урока после

предварительного

обсужде ния.

Приобретает новые

знания в процессе

наблю- дений,

рассуждений и

обсуждений

материалов учебника,

выполняет проб- ные

поисковые упражне-

ния.

Участвовать в

диалоге, высказывать

свое мнение.

Сотрудничать в

совмест ном решении

проблемы, искать

нужную информа

цию, перерабатывать

её. Оценивать

поступки, явле ния,

события с точки зре

ния собственных

ощуще ний,

соотносить их с

общепринятыми

нормами и

ценностями.

Стыд, вина и

извинение.(1)

КУ

Вести учебный

диалог: Что такое

Читает, делает

выводы на основе

Выполняет

интеллектуаль ные

Успешно

осуществляет

стыд? Что такое чувст

во вины? В различие

между стыдом и

виной? Обсуждать в

группах житейские

ситуа ции: когда и как

принято извиняться.

Рассмотреть кар тину

Ф. Решетникова

«Опять двойка» и

объяснить, какие

чувства выражают

лица персонажей

картины.

прочитанного. Уме ет

вести беседу.

Применя ет правила

общения. Работает в

группах. Участвует в

обсуждении

пословиц.

Моделирует

ситуации,

раскрывающие

поведение человека

среди людей.

действия: анализ, уста

новление причинно-

следст венных связей,

аргумен- тация

суждений, оформле-

ние вывода.

Выполняет

рефлексивные

действия: оценка

жизненных ситуа-

ций.

взаимодействие с

участни ками

учебной деятельно

сти. Понимает

личное за труднение

и обращается за

помощью к учителю.

Осознает

необходимость

использования

знаний по теме урока

для принятия

самостятельного

выбора

Честь и достоинство.(1)

КУ

Работать в парах. «

Что такое честь? Что

такое достоин- ство?

Рассмотреть

иллюстра- ции,

обсуждать жизненные

ситуации с

нравственных

позиций: честь и

достоинст- во.

Приводить примеры

извес тных героев

книг, сказок,

мультфильмов,

соответствую щие

понятиям чести и

досто- инства.

Называть имена спорт

сменов, которые

защищают честь

нашей страны на

международных

Работает в парах.

Приме- няет правила

общения.

Пересказывает и

делает выводы о

прочитанном. Умеет

вести беседу. Моде-

лирует ситуации,

раскры- вающие

поедения человека

среди людей понятия

честь, достоинство.

Выполняет

интеллектуаль- ные

действия: анализ, уста

новление причинно-

следст венных связей,

аргумента ция

суждений, оформле

ние вывода.

Выполняет

рефлексивные

действия: оценка

жизненных ситуа ций,

самооценка отноше-

ния к окружающим

людям.

Использует

информацию для

решения учебных и

практических задач.

Умеет работать в

коллективе. Слушает

и слышит собесе

дника, ведет и

поддержи вает

диалог, аргументиро-

ванно отстаивает

собст- венное

мнение.

соревнова- ниях.

Совесть .(1)

КУ

Чтение статьи

учебника «Совесть»

Отметить ответы на

вопросы: Что такое

совесть? Чем

различаются понятия

«стыд» и «совесть»

Вести учебный

диалог: какой

поступок совершил

Алёша в сказке А.

Погорельского

«Чёрная курица, или

Подземные жители».

Находит в статье

учебника ответы на

поставленные

вопросы. Приводит

приме- ры совести и

стыда. Участ- вует в

учебном диалоге.

Высказывает и

отстаивает свою точку

зрения. Делает вывод,

что совесть и стыд –

это личная оценка

человека.

Умеет с достаточной

пол- нотой и

точностью выра- жать

свои мысли в соотве-

тствии с задачами и

усло виями

коммуникации. Аде

кватно оценивает

собствен ное

поведение и

поведение

окружающих.

Развитие умения не

созда вать

конфликтов и нахо-

дить выходы из

спорных ситуаций.

Готовность ис-

пользовать

получаемую

подготовку в

учебной

деятельности при

решении

практических задач,

возникающих в

повседневной жизни.

Нравственные

идеалы.(1)

КУ

Прочитать текста

учебника

«Нравственные

идеалы». Сделать

вывод: «Нравствен-

ный идеал в истории

развития

человеческого

общества.».

Приводить примеры

из Интернета,

литературы о

представлении людей

о нравственном

идеале в разные

исторические эпохи.

Пересказывает текст

учеб ника

«Нравственные идеа

лы». Знает правила

честного поединка,

введенного русски-

ми богатырями.

Совместно со

взрослыми находит в

лите- ратуре,

Интернете примеры

представлений людей

о нрав ственном

идеале в разные

исторические эпохи.

Осуществляет

информа- ционный

поиск для выпол

нения учебных

заданий. Владеет

навыками смыс

лового чтения текстов

уче бника,

осознанного постро

ения речевых

высказыва- ний в

соответствии с

задачами

коммуникации.

Развитие

самостоятельно

сти и личной

ответствен ности за

свои поступки, в том

числе в информацион

ной деятельности, на

основе

представлений о

нравственных

нормах, со- циальной

справедливости и

свободе.

Нравственные

идеалы.(1)

КУ

Вести учебный

диалог: Кто такие

рыцари, джентльмены

и леди. Какими

Читает, делает

выводы на основе

прочитанного. Уме ет

вести беседу.

Выполняет

интеллектуаль ные

действия: анализ, уста

новление причинно-

Успешно

осуществляет

взаимодействие с

участни ками

качествами должен

обладать истинный

рыцарь, джентльмен,

леди.

Применя ет правила

общения. Рабо тает в

группах. Участвует в

обсуждении рубрики

«Умные мысли».

следст венных связей,

аргумен- тация

суждений, оформле-

ние вывода.

учебной деятельно

сти. Осознает

необходи

мость использования

знаний по теме урока

для принятия

самостоятель

ного решения.

Образы нравственности

в культуре

Отечества.(1)

КУ

Сделать вывод о

нормах-образцах

поведе- ния в

культуре России – о

труженике, патриоте,

вои- не,

коллективисте. Знако-

мится с примерами

про- явления высокой

нравст- венности в

повседневной жизни,

в истории, в про-

изведениях

литературы и

искусства.

Находит в статье

учебника ответы на

поставленные

вопросы. Приводит

приме- ры проявления

высокой

нравственности в

повсед невной жизни..

Участ- вует в учебном

диалоге: в чем должен

выражаться

патриотизм ваших

свертсников.

Умеет с достаточной

пол- нотой и

точностью выра- жать

свои мысли в соотве-

тствии с задачами и

усло виями

коммуникации. Аде

кватно оценивает

собствен ное

поведение и

поведение

окружающих.

Участвовать в

диалоге, высказывать

свое мнение.

Сотрудничать в

совмест ном решении

проблемы, искать

нужную информа

цию, перерабатывать

её. Оценивать

поступки, явле ния,

события с точки зре

ния собственных

ощуще ний.

Этикет.(1)

КУ

Составить тезисы по

тексту «Этикет»: что

такое этикет. Об

одежде и этике те. О

значении речи для

этикета. Работать в

паре. Составить

перечень пра- вил

этикета, которые дол-

жен соблюдать

каждый ученик.

Работает в группе.

Участвует в

обсуждении

литературных героев:

соблюдал ли этикет

Винни-Пух в гостях у

Кролика. Отвечает на

вопросы.

Анализирует жиз

ненные ситуации.

Составляет перечень

правил этикета,

которые должен

Выдвигает гипотезы.

Анали зирует,

обобщает, оформляет

выводы. Читает,

проводит опыты,

наблюдения. Переска

зывает, рассуждает.

Читает информацию,

представлен ную на

рисунках-схемах.

Анализирует и

оценивает участие в

учебном диалоге.

Успешно

осуществляет учеб-

ную деятельность.

Исполь- зует

информацию для

реше- ния учебных и

практических задач.

Понимает личное

затруднение и

обращается за

помощью к учителю.

соблюдать каждый

школьник.

Духовные традиции многонационального народа России 7 часов

Семейные

праздники.(1)

КУ

Вести учебный

диалог: Когда и как

появились праздники.

Какое значение

имеют праз дники в

жизни человека..

Прочитать

информацию в руб

рике «Это интересно»,

уметь пересказать.

Составить памят ку

«Как выбирать

подарок». Вести

учебный диалог:

прият но ли было

ослику Иа полу- чать

на день рождение

подар- ки Винни-

Пуха и Пятачка.

Фиксирует условия

успеш- ной

коммуникативной

дея- тельности людей.

Осозна- ет

необходимость

толера- нтного

отношения к окру-

жающим людям.

Выполняет

рефлексивные

действия: оценка

жизнен- ных

ситуаций, событий,

художественных

произве- дений.

Свертывает инфор- ма

цию (памятка).

Сотрудничает в

совмест ном решении

проблемы. Умеет

доводить работу до

конца. Предвидит

результат своей

деятельности.

Слушает и слышит

собеседника, ведет и

поддерживает

диалог.

Государственные

праздники.(1)

КУ

Осуществлять поиск

необхо- димой

информации для

выполнения заданий.

Анали зировать

жизненные ситуа-

ции, выбирать

нравственные формы

поведения, сопостав

ляя их с нормами

разных культурных

традиций. Толе-

рантное отношение к

пред ставителям

Фиксирует условия

успеш- ной

коммуникативной

дея- тельности людей.

Осозна- ет

необходимость

толера- нтного

отношения к окру-

жающим людям.

Выполняет

рефлексивные

действия: оценка

жизнен- ных

ситуаций, событий,

художественных

произве- дений.

Свертывает инфор- ма

цию (памятка).

Сотрудничает в

совмест ном решении

проблемы. Умеет

доводить работу до

конца. Предвидит

результат своей

деятельности.

Слушает и слышит

собеседника, ведет и

поддерживает

диалог.

разных мировоз

зрений культурных

традиций.

Жизнь человека –

высшая нравственная

ценность.(1)

КУ

Вести учебный

диалог: что такое

нравственные ценно

сти. Сделать вывод:

поче- му человеческая

жизнь является

высшей ценно- стью

Рассмотреть,

обсуждать жизненные

ситуации

Фиксирует условия

успеш- ной

коммуникативной

дея- тельности людей.

Осозна- ет

необходимость

толера- нтного

отношения к окру-

жающим людям.

Выполняет

рефлексивные

действия: оценка

жизнен ных ситуаций,

событий,

художественных

произве дений.

Свертывает инфор ма

цию (памятка).

Сотрудничает в

совмест ном решении

проблемы.

Предвидит результат

своей деятельности.

Слушает и слышит

собеседника, умеет

вести диалог

Любовь и уважение к

Отечеству.(1)

УОиСЗ

Прочитать статью

«Лю- бовь и уважение

к Отечес- тву».

Сделать вывод: в чём

ценность любви и в

чём заключается её

проявление к Родине.

Учиться толеран

тному отношению к

пред ставителям

разных миро-

воззрений и

культурных традиций.

Читает текст и делает

вывод, что любовь к

Роди- не – это

служение на бла- го

людей, на благо Роди-

ны. Осознает

чувство гордости,

любви к Отечеству, их

значимость в жизни

каждого человека.

Идентифицирует себя

как гражданина

Российской

Федерации. Понимает

осо бую роль

многонациональ ной

России в развитии

общемировой

культуры. Умеет

соотносить инфор

мацию с

имеющимися

знаниями.

Понимает роль

человека в обществе.

Понимает особую

роль

многонациональной

России в развитии

общемировой

культуры.

Уважительно

относится к своей

стране.

Подготовка творческих

проектов. .(1)

УОиСЗ

Формирование групп

обучаю- щихся для

выполнения груп

повых проектов,

выбор тем, разработка

плана работы над

проектом.

Анализируют важ-

ность соблюдения

человеком

Выбирает для

выполнения проекта

одну из тем: «Зна

чение нравственности

и этики в жизни

человека и обще

ства», «Мое

отношение к миру»,

«Мое отношение к

людям», «Мое

Выполняет

интеллектуаль ные

действия: анализ,

установление

причинно-

следственных и

времен ных связей;

обобщение.

Составляет рассказ-

повес твование.

Успешно

осуществляет

взаимодействие с

участни ками

учебной деятельно

сти. Предвидит

результат своей

деятельности. Пони

мает личное

затруднение и

нравственных и

моральных норм.

Использовать

материал из

литературы,

Интернета. Написать

текст, подобрать

иллюстрации.

отношение к

России», «С чего

начинается Родина»,

«Герои России» и т.д.

обращается за

помощью к учителю.

Презентация

творческих проектов.

.(1)

УОиСЗ

Подведение итогов

курса.

Участвует в диспутах:

учится слушать

собесед- ника и

излагать своё мнение.

Готовит и защищает

тему творческой

работы.

Умеет слушать и

призна- вать

возможность сущест-

вования различных

точек зрения и права

каждого иметь свою

собственную.

Излагать свое мнение

и аргументировать

свою точ ку зрения и

оценку событ ий.

Самостоятельно

мотивирует свою

деятельность,

определяет цель

работы (задания) и

выделяет её этапы.

Уважительно

относится к людям

труда, к своей

стране. Умеет

соотносить

информацию с

имеющи-

мися знаниями.

Презентация

творческих проектов.

.(1)

УОиСЗ

Подведение итогов

курса.

Участвует в диспутах:

учится слушать

собесед- ника и

излагать своё мнение.

Готовит и защищает

тему творческой

работы.

Обобщает знания,

понятия и

представления о

ценност но-

смысловых мировоз

зренческих основах,

обе- спечивающих

целостное восприятие

отечественной

истории и культуры.

Умеет соотносить

инфор мацию с

имеющимися

знаниями. Ведет и

поддерживает

диалог, аргументи-

рованно отстаивает

собственное мнение

Скачать материал

Рабочая программа по ОРКСЭ 4 класс

ОРКСЭ - еще материалы к урокам:

Предметы

Похожие материалы