Ученики на Учителя.com


Конспект урока "Тема поэта и роль поэзии в лирике М.Ю. Лермонтова" 9 класс

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение
«Средняя общеобразовательная школа №5»
г. о. Ивантеевка
КОНСПЕКТ УРОКА ПО ЛИТЕРАТУРЕ
9 КЛАСС
Выполнила:
учитель русского языка и литературы
Кондратьева Я.Ю.
Предмет, класс
Литература, 9
Учитель
Кондратьева Яна Юрьевна
Тема урока,
Тема поэта и роль поэзии в лирике М.Ю. Лермонтова
Тип урока
Закрепление изученного
Цель урока
Раскрыть тему поэта и поэзии в творчестве поэта
Задачи урока
обучающие
развивающие
воспитательные
закрепить умение
анализировать лирическое
произведение
развивать умения
исследования текста,
творческое
воображение
воспитывать
самостоятельно
мыслящую и глубоко
чувствующую
личность
Используемые
технологии
Проблемная технология, РКМЧП
Методы и приемы
эвристическая беседа, исследовательская работа, ассоциации, корзина идей,
проблемные вопросы, зигзаг, синквейн.
Оборудование
Доска, компьютер, презентация, карточки с заданиями, бланки ответов,
тексты стихотворений.
Этапы урока
Деятельность учителя
Деятельность учащихся
1.Оргмомент.
Приветствие. Проверка готовности к уроку.
Приветствие. Готовность к уроку.
2. Тема урока
и постановка
цели урока.
Вызов.
1. Я хотела бы начать наш урок со стихотворения
Николая Михайловича Скребова (писатель-
журналист 20 века). Слайд 1
Я никогда не позабуду,
Как он вошёл в мою печаль...
Я вижу тракт почтовый,
Будку,
Шлагбаум,
Блики на плечах...
Ах, эполеты, эполеты -
Как были тягостны они
Неусмирённому поэту
В те усмирительные дни!
«Прощай, немытая Россия ... ~
Жестокий век,
Проклятый век,
Твою свинцовость не осилил
Ранимый, смертный человек
Но строки - стоило прочесть их -
Ложились в память на века! -
«Погиб поэт, невольник чести», -
Давно ли вывела рука?
Давно ли братом Росламбеком
Повержен был Измаил-бей?
И вот над гордым человеком
Нависла заповедь:
«Убей!»
Убей, не ведающий горец,
Убей, заведомый злодей,
Убей, безжалостная горечь,
И жалкий дуэлянт - убей!
Ужели, странною любовью
Тебя, Отечество, любя,
Своею праведною кровью
Слушают стихотворение Н.М.Скребова.
Ассоциации.
Корзина идей.
Омыть он должен был тебя?!
Нет, никогда не позабуду,
Как он вошёл в мою печаль ...
Но, как же ты возникло, чудо,
Как ты свершилось невзначай?
Ты принесло нежданный праздник
Мне в детство, стёртое войной:
Голодных нас,
Иззябших, грязных,
Качало чистою волной! -
И розовело на востоке,
И над страдальческой судьбой
Светился парус одинокий
В нетленной дали голубой!
- Скажите, о каком поэте говорит Николай Михайлович
Скребов? Слайд 2
- Какие образы возникают у вас, когда вы слышите
фамилию Лермонтов?
(Мои ассоциации Слайд 3)
- Итак, мы с вами продолжаем знакомство с
творчеством Михаила Юрьевича Лермонтова. Как вы
думаете, о каком разделе поэзии Михаила Юрьевича мы
поговорим сегодня?
- Давайте послушаем стихотворение российского поэта
Евгения Александровича Евтушенко, чтобы точно
представлять, о чем мы сегодня будем говорить.
Поэт в России - больше, чем поэт.
В ней суждено поэтами рождаться
лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства,
кому уюта нет, покоя нет.
Поэт в ней - образ века своего
и будущего призрачный прообраз.
Поэт подводит, не впадая в робость,
итог всему, что было до него.
М.Ю.Лермонтове.
Парус, барс, бушующее море, горы Кавказа, Тифлис…
Философская лирика… Любовная лирика…Гражданская лирика…
Слушают стихотворения Е.Евтушенко. (Егорова Д.)
Сумею ли? Культуры не хватает...
Нахватанность пророчеств не сулит...
Но дух России надо мной витает
и дерзновенно пробовать велит.
И, на колени тихо становясь,
готовый и для смерти, и победы,
прошу смиренно помощи у вас,
великие российские поэты...
Дай, Пушкин, мне свою певучесть,
свою раскованную речь,
свою пленительную участь -
как бы шаля, глаголом жечь.
Дай, Лермонтов, свой желчный взгляд,
своей презрительности яд
и келью замкнутой души,
где дышит, скрытая в тиши,
недоброты твоей сестра -
лампада тайного добра.
Дай, Некрасов, уняв мою резвость,
боль иссеченной музы твоей -
у парадных подъездов и рельсов
и в просторах лесов и полей.
Дай твоей неизящности силу.
Дай мне подвиг мучительный твой,
чтоб идти, волоча всю Россию,
как бурлаки идут бечевой.
О, дай мне, Блок, туманность вещую
и два кренящихся крыла,
чтобы, тая загадку вечную,
сквозь тело музыка текла.
Проблемный
вопрос.
Постановка
цели урока.
Дай, Пастернак, смещенье дней,
смущенье веток,
сращенье запахов, теней
с мученьем века,
чтоб слово, садом бормоча,
цвело и зрело,
чтобы вовек твоя свеча
во мне горела.
Есенин, дай на счастье нежность мне
к березкам и лугам, к зверью и людям
и ко всему другому на земле,
что мы с тобой так беззащитно любим.
Дай, Маяковский, мне
глыбастость,
буйство,
бас,
непримиримость грозную к подонкам,
чтоб смог и я,
сквозь время прорубясь,
сказать о нем
товарищам-потомкам...
- О чем же говорит Евтушенко в своем стихотворении?
- Все верно.
Сегодня на уроке мы должны раскрыть тему
предназначения поэзии, анализируя произведения
М.Ю,Лермонтова.
Евтушенко говорит о предназначении поэта в этом мире. А точнее о
предназначении поэта в России.
3.Работа по
теме урока.
Но давайте опять обратимся к строчкам Е.Евтушенко и
посмотрим, у кого поэт просит помощи, у кого ищет
поддержки?
- Да. К кому в начале стихотворения обратился
Евтушенко? Почему именно к ним?
- Михаил Юрьевич Лермонтов и Александр Сергеевич
У своих товарищей –поэтов 19 и 20вв. (А.С.Пушкин,
М.Ю,Лермонтов, Н.А,Некрасов, А.А.Блок, С.А.Есенин, Б.Пастернак)
А.С.Пушкин и М.Ю.Лермонтов. А.С.Пушкин одним из первых
заговорил о предназначении поэта в обществе.
Прием зигзаг.
Пушкин стали новаторами в осмыслении темы поэта и
поэзии, именно она поднимается в стихотворениях
«Пророк» обоих поэтов.
- Давайте сравним, в чем, по мнению поэтов, состоит
миссия поэзии.
Прежде, чем приступить к составлению сравнительной
таблицы, давайте капитаны наших команд прочитают нам
стихотворения А,С.Пушкина и М.Ю.Лермонтова.
Слайд 4
Слайд 5 (Иллюстрации к «Пророкам»).
Чтение наизусть стихотворения «Пророк» А.С.Пушкина (Штелик В.)
Чтение с листа «Пророк Лермонтова» (просмотр фрагмента из
кинофильма «Лермонтов»).
Две группы учащихся. Заполняют сравнительную таблицу.
(Ключевые понятия таблицы разрезаны на части. Учащиеся, прочитав
стихотворения, должны соотнести их в соответствии с выбранными
стихотворениями). Приложение 1
«Пророк» Пушкина
«Пророк» Лермонтова
1. тема
Предназначение поэта и поэзии
2. образ
Образ поэта, наделённого сверхъестественным даром, Божий
избранник
3. сюжет
Рождение пророка
Жизнь поэта, уже ставшего
пророком
4. поэт-
пророк
Портрета нет, духовное
перерождение
Есть портрет, и он вызывает
сочувствие
5. цель,
миссия
«Глаголом жги сердца людей!»
«Провозглашать я стал
любви и правда чистые
ученья...»
6. рез-тат
миссии
____________________
«В очах людей читаю я/
Страницы злобы и
порока...», «В меня все
ближние мои/ Бросали
бешено каменья...»
7. образ
пустыни
Мир бездуховного, мир
суетного
Спокойствие, мир гармонии,
НО! символ одиночества
8.основная
мысль
Поэт должен быть готов к
самопожертвованию во имя
правды
Трагический удел поэта-
пророка
Проблемный
вопрос.
Слайд 6
- Ребята, можно ли сказать, что стихотворение
М.Ю.Лермонтова является подражанием А.С.Пушкину?
Согласны ли вы с высказыванием В.Г.Белинского
(известного русского критика) о М.Ю.Лермонтове
Почему?
Слайд 7
«В произведениях Лермонтова виден избыток
несокрушимой силы духа и богатырской силы в
выражении; но в них нет надежды, они поражают
душу читателя безотрадностью, безверием в жизнь и
чувства человеческие, при жажде жизни и избытке
чувства... Нигде нет пушкинского разгула на пиру жизни;
но везде вопросы, которые мрачат душу, леденят
сердце...»
- Мы находим подтверждение словам Белинского в
стихотворении Лермонтова «Пророк», где поэт пишет об
изменениях, которые происходят с человеком, когда он
превращается в провидца, несущего Божье слово людям.
Пушкин завершает стихотворение бодрым призывом:
«Глаголом жги сердца людей». Лермонтов же рисует нам
трагическое продолжение этой истории. Пушкинский
пророк отправляется к людям для того, чтобы нести
Божественное слово. Но, к сожалению, они его не
понимают. Однако отторженность героя от людей
компенсируется возможностью контактировать с
Вселенной.
- Ребята, теме поэтической миссии Лермонтов посвятил
много стихотворений, в которых она повернута к
читателю разными гранями. Одним из таких
стихотворений является «Поэт». Послушаем его.
Слайд 6
Нет, нельзя. Стихотворение Лермонтова «Пророк» продолжает
одноименное пушкинское. У Пушкина Бог посылает пророка к
людям. Лермонтов рассказывает о том, что стало с пророком,
который исполнил волю Бога.
В.Г.Белинский прав в том, что Лермонтов совсем другой поэт. Он не
такой, как Пушкин. В его поэзии, действительно, больше вопросов. И
ответы на эти вопросы будут нерадостные, мрачные.
Слушают стихотворение «Поэт». (аудиозапись)
Каждая группа получает листок с текстом произведения и список
вопросов (Приложение 2). Словарик с толкованием трудных слов
(Приложение 3).
Эвристическая
беседа.
- На сколько частей делится стихотворение?
- О чем говорится в каждой части?
- Какой прием использует Лермонтов в первой части
стихотворения, чтобы показать, как изменилась жизнь
кинжала и его предназначение? Слайд 7
- Расскажите, как изменилась жизнь кинжала.
- Какое предназначенье было для кинжала естественным?
Почему «золотая отделка», «богатая резьба» - это чуждый
и постыдный «наряд» для кинжала?
- В чем драматизм истории кинжала?
- Какие эпитеты показывают резкие изменения в судьбе и
кинжала?
Стихотворение «Поэт» состоит из 2 частей.
В первой рассказана судьба кинжала.
Вторая часть повествует о судьбе поэта.
1 группа. Прием антитезы. Антитеза - резкое противопоставление
слов, мыслей. (1-3 строфы противопоставлены 4-5)
Сначала кинжал – орудие смерти. Он разил врага, мстил за обиду и
делил кровавые забавы своего господина:
Не по одной груди провел он страшный след
И не одну прорвал кольчугу.
Забавы он делил послушнее раба,
Звенел в ответ речам обидным.
Однако уже в 4 строфе роль кинжала изменилась: был убит его
хозяин, и теперь кинжал употреблён в постыдной и оскорбительной
для себя роли красивой и дорогой игрушки:
Теперь родных ножон, избитых на войне,
Лишен героя спутник бедный,
Игрушкой золотой он блещет на стене —
Увы, бесславный и безвредный!
Быть оружием – это прямое предназначение кинжала.
Кинжал в таком облачении не может выполнять свое предназначение,
может только являться украшением интерьера, а это претит его
характеру.
Смерть хозяина стала и смертью кинжала, т.к. он утратил свое
главное и естественное предназначение.
В начале стихотворения кинжал предстает перед нами как «клинок
надежный», который может оставить «страшный след» на теле врага,
но уже в 4 строфе Лермонтов пренебрежительно говорит о нем:
С кем сравнивает Лермонтов кинжал?
- Какой прием использует Лермонтов в начале 2 части
стихотворения, чтобы показать, как изменилась жизнь
поэта и его предназначение? Слайд 7
- Каким видит Лермонтов миссию поэта? (Обратите
внимание на строфы 8 и 9)
Действительно ли здесь прослеживается мотив, который
мы увидели в стихотворении «Пророк»: мотив
ненужности поэта?
Что скрыто за метафорой «Морщины прятать под
румяны»?
Какой смысл Лермонтов вкладывает в последнюю
строфу? Можно ли сказать, что в последних строчках
«бедный спутник», «бесславный» и «безвредный», «золотая
игрушка». Таким образом, мы понимаем, что теперь существование
кинжала бессмысленно: он стал пустым украшением, висящим на
стене.
2 группа. Поэт сравнивает судьбу кинжала с судьбой поэта:
В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,
Свое утратил назначенье,
На злато променяв ту власть, которой свет
Внимал в немом благоговенье?
Прием антитезы. Поэт подобно кинжалу утратил свое
предназначение. Ранее, стихотворные работы могли вдохновлять,
вдыхать новую жизнь в людей, в читателей, они обладали
необычайной силой, которая могла восстановить человеческий дух:
Бывало, мерный звук твоих могучих слов
Воспламенял бойца для битвы,
Он нужен был толпе, как чаша для пиров,
Как фимиам в часы молитвы.
Теперь же поэт «утратил свое назначенье». В нынешнее время поэты
стали творить лишь ради заработка, ради награды.
Поэт в современном мире должен, по мнению Лермонтова, возродить
искусство. В 9 строфе говорится о пророческом даре поэта, о том, что
его голос – это колокол, необходимый народу как в дни торжеств, так
и в дни бед.
Да. Уже в 10 строфе мы видим, что все надежды Лермонтова
напрасны, отчасти даже нереальны, неосуществимы, т.к. люди сами
отказались от поэта-пророка:
Но скучен нам простой и гордый твой язык,
Нас тешат блёстки и обманы;
Как ветхая краса, наш ветхий мир привык
Морщины прятать под румяны...
Проблемы общества не озвучивают, не обличают пороки, как было
прежде принято в поэзии.
заключена главная мысль всего стихотворения?
Почему же автор использует в конце именно
вопросительные предложения?
Лермонтов спрашивает своих собратьев по перу, смогут ли они вновь
вспомнить о своем предназначении «глаголом жечь сердца людей»:
Проснешься ль ты опять, осмеянный пророк?
Иль никогда на голос мщенья
Из золотых ножон не вырвешь свой клинок,
Покрытый ржавчиной презренья?
Главная мысль стихотворения состоит в том, что никакие «румяна»
не смогут надолго скрыть истинные проблемы века, что поэзии и
поэту пора вернуться к своему истинному предназначению: творить
нужную, интересную, идейную лирику, которая сможет повлиять на
окружение, на людей.
Никто не знает будут ли получены ответы на эти вопросы. Но
Лермонтов хотел бы услышать ответы на свои вопросы. Лермонтов
хочет, чтобы искусство зажигать сердца людей словом возродилось.
5.Закрепление.
Итог.
- Итак, давайте подведем итог. Каково же предназначение
поэта, по мнению М.Ю.Лермонтова?
Поэт, по мнению Лермонтова, не может создавать свои произведения
ради обогащения и на потребу публике. Поэт должен помнить, что
истинное его предназначение –
вести за собой людей.
6.Рефлексия.
Написать синквейн.
1-я строка – одно ключевое слово, определяющее
содержание синквейна;
2-я строка – два прилагательных, характеризующих
данное понятие;
3-я строка – три глагола, обозначающих действие в
рамках заданной темы;
4-я строка – короткое предложение, раскрывающее суть
темы или отношение к ней;
5-я строка – синоним ключевого слова (существительное).
Слайд 10.
Лермонтов
Одинокий, непонятый
Надеется, верит, призывает
Вернуть поэзии истинное предназначение
Гений.
7. Домашнее
задание.
Выучить стихотворение М.Ю.Лермонтова «Смерть
поэта». Слайд 11, 12.
Запись Д/З.
Приложение 1
«Пророк» А.С. Пушкин
«Пророк» М.Ю.Лермонтов
1. тема
2. образ
3. сюжет
4. поэт-
пророк
5. цель,
миссия
6. рез-
тат
миссии
7. образ
пустыни
8.
основная
мысль
Предназначение поэта и поэзии
Образ поэта, наделённого сверхъестественным даром, Божий
избранник
Рождение пророка
Жизнь поэта, уже ставшего пророком
Портрета нет, духовное перерождение
Есть портрет, и он вызывает сочувствие
«Глаголом жги сердца людей!»
____________________
«В очах людей читаю я/ Страницы злобы и порока...», «В меня все
ближние мои/ Бросали бешено каменья...»
«Провозглашать я стал любви и правда чистые ученья...»
Мир бездуховного, мир суетного
Поэт должен быть готов к самопожертвованию во имя правды
Спокойствие, мир гармонии, НО! символ одиночества
Трагический удел поэта-пророка
Предназначение поэта и поэзии
Образ поэта, наделённого сверхъестественным даром, Божий
избранник
Рождение пророка
Жизнь поэта, уже ставшего пророком
Портрета нет, духовное перерождение
Есть портрет, и он вызывает сочувствие
«Глаголом жги сердца людей!»
____________________
«В очах людей читаю я/ Страницы злобы и порока...», «В меня все
ближние мои/ Бросали бешено каменья...»
«Провозглашать я стал любви и правда чистые ученья...»
Мир бездуховного, мир суетного
Поэт должен быть готов к самопожертвованию во имя правды
Спокойствие, мир гармонии, НО! символ одиночества
Трагический удел поэта-пророка
Приложение 2 «Поэт» Михаил Лермонтов
Отделкой золотой блистает мой кинжал;
Клинок надежный, без порока;
Булат его хранит таинственный закал
Наследье бранного востока.
Наезднику в горах служил он много лет,
Не зная платы за услугу;
Не по одной груди провел он страшный
след
И не одну порвал кольчугу.
Забавы он делил послушнее раба,
Звенел в ответ речам обидным.
В те дни была б ему богатая резьба
Нарядом чуждым и обидным.
Он взят за Тереком отважным казаком
На хладном трупе господина,
И долго он лежал заброшенный потом
В походной лавке армянина.
Теперь родных ножон, избитых на войне,
Лишен героя спутник бедный,
Игрушкой золотой он блещет на стене
Увы, бесславный и безвредный!
Никто привычною, заботливой рукой
Его не чистит, не ласкает,
И надписи его, молясь с зарей,
Никто с усердьем не читает…
_____________________
Твой стих, как божий дух, носился над
толпой
И, отзыв мыслей благородных,
Звучал, как колокол на башне вечевой
Во дни торжеств и бед народных.
Но скучен нам простой и гордый твой
язык,
Нас тешат блестки и обманы;
Как ветхая краса, наш ветхий мир привык
Морщины прятать под румяны…
Проснешься ль ты опять, осмеянный
пророк!
Иль никогда, на голос мщенья,
Из золотых ножон не вырвешь свой
клинок,
Покрытый ржавчиной презренья?..
1838 г.
В наш век изнеженный не так ли ты, поэт,
Свое утратил назначенье,
На злато променяв ту власть, котрой свет
Внимал в немом благоговенье?
Бывало, мерный звук твоих могучих слов
Воспламенял бойца для битвы,
Он нужен был толпе, как чаша для пиров,
Как фимиам в часы молитвы.
Первая группа
- На сколько частей делится стихотворение?
- О чем говорится в каждой части?
- Какой прием использует Лермонтов в первой части стихотворения, чтобы показать, как
изменилась жизнь кинжала и его предназначение? Слайд 7
- Расскажите, как изменилась жизнь кинжала.
- Какое предназначенье было для кинжала естественным?
- Почему «золотая отделка», «богатая резьба» - это чуждый и постыдный «наряд» для
кинжала?
- В чем драматизм истории кинжала?
- Какие эпитеты показывают резкие изменения в судьбе и кинжала?
Вторая группа
С кем сравнивает Лермонтов кинжал?
- Какой прием использует Лермонтов в начале 2 части стихотворения, чтобы показать,
как изменилась жизнь поэта и его предназначение? Слайд 7
- Каким видит Лермонтов миссию поэта? (Обратите внимание на строфы 8 и 9)
- Действительно ли здесь прослеживается мотив, который мы увидели в стихотворении
«Пророк»: мотив ненужности поэта?
- Что скрыто за метафорой «Морщины прятать под румяны»?
- Какой смысл Лермонтов вкладывает в последнюю строфу? Можно ли сказать, что в
последних строчках заключена главная мысль всего стихотворения?
- Почему же автор использует в конце именно вопросительные предложения?
Михаил Лермонтов «Пророк»
С тех пор как вечный судия
Мне дал всеведенье пророка,
В очах людей читаю я
Страницы злобы и порока.
Провозглашать я стал любви
И правды чистые ученья:
В меня все ближние мои
Бросали бешено каменья.
Посыпал пеплом я главу,
Из городов бежал я нищий,
И вот в пустыне я живу,
Как птицы, даром божьей пищи;
Завет предвечного храня,
Мне тварь покорна там земная;
И звезды слушают меня,
Лучами радостно играя.
Когда же через шумный град
Я пробираюсь торопливо,
То старцы детям говорят
С улыбкою самолюбивой:
«Смотрите: вот пример для вас!
Он горд был, не ужился с нами:
Глупец, хотел уверить нас,
Что бог гласит его устами!
Смотрите ж, дети, на него:
Как он угрюм, и худ, и бледен!
Смотрите, как он наг и беден,
Как презирают все его!»
1841 г.
Александр Пушкин «Пророк»
Духовной жаждою томим,
В пустыне мрачной я влачился,
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он:
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он,
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
"Востань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей."
1826 г.
Скачать материал

Литература - еще материалы к урокам: