Сочинение на ЕГЭ "Глава 7. Поработайте писателями"

ГЛАВА 7

Поработайте писателями

Давайте вместе проделаем путь от чтения исходного текста до готового сочинения, обращая

внимание на типичные способы рассуждения и возможные ошибки.

Правильно выстроить композицию сочинения вам помогут следующие вопросы.

Проблема

Над каким вопросом размышляет автор?

Комментарий

На каких примерах автор строит рассуждение? Как развивается ход его

мысли?

Позиция автора

Как автор отвечает на поставленный вопрос?

Ваша позиция

Как бы вы ответили на этот вопрос?

Обоснование своего

мнения

Какими примерами из жизни, художественной литературы вы можете

подкрепить свою позицию?

Прежде всего сформулируйте проблему и позицию автора: они должны быть связаны как

компоненты вопросно-ответного единства. Затем подберите материал для комментария: найдите два

примера-иллюстрации, важных для понимания сформулированной проблемы, и продумайте, в чём их

значимость. После, опираясь на позицию автора, сформулируйте собственную позицию, которую вы

будете обосновывать примерами из литературы или жизненного опыта. Продумайте заключение.

Итак, прочитаем рассказ писателя Бориса Екимова «Не ругай меня...» (приведён в сокращении).

Два случая. Между ними — срок долгий, почти жизнь.

Первый — совсем давний. Тогда наш Петя был маленьким. Учился в третьем, а может, в четвёртом

классе. Ждали его к обеду. А главное, для какого-то дела. Ждали да ждали, а его нет и нет. Я уж начинаю

злиться. А матушка моя — человек и вовсе серьёзный. Пети нет, она меня точит:

— Это ты виноват. Приучил, он никого не слушает. Никакой ответственности. Надо с детских лет.

Надо...

Наконец вижу: мчится наш ученик. Понимает, что к сроку давно опоздал, и спешит.

— Тебе что было велено... — начала было мать, но перебил её, конечно же, виноватый, с захлёбом

голос:

— Не ругай меня, пожалуйста, ладно?..

И такая была в этом голосе наивная просьба, что я невольно улыбнулся, поднялся из-за стола, чтобы

мать немного, но сдержать. Она порою ругаться мастер, особенно под горячую руку. А мне жалко стало

— уж больно он хорошо попросил: «Не ругай, пожалуйста... » — не испуг, а лишь искренняя просьба.

Мальчишеская, детская: «Не ругай».

Я поднялся и вышел на кухню. Стояли друг против друга строгая мать моя и маленький Петя,

взъерошенный воробьишко: пальто — нараспашку, волосы — дыбом, на лице и в глазах — наивная

детская просьба: «Не ругай». Всё так ясно было, что помощи моей не понадобилось.

— Не ругай... — повторила мать и тоже улыбнулась. — Ну, ладно. Тогда не будем ругать.

Я вернулся в горницу, к своему столу.

Прошло много и много лет. Тот случай, конечно, давно забылся. Сколько было всего, и доброго, и

несладкого, — жизнь течёт. Матушка моя состарилась, Петя вырос. В старом доме теперь мы проводим

лишь тёплое лето. А чуть заосенеет, сразу переезжаем на городскую квартиру.

И вот похолодало, месяц — сентябрь. Пора «на крыло». Но пожилого человека с места насиженного

стронешь не вдруг. Вот и мать наша собирается будто навсегда. Для матери переезд — дело серьёзное,

готовится к нему долго. Поэтому с переездом получается так: похолодало, собрались, уехали, а мать ещё

два ли, три дня, а то и неделю на старом месте копошится. Потом за ней приезжаем. Тогда уж и дом на

запор.

И вот новое утро. Подъезжаем. Пасмурно уже, зябко. Дом нахохлился. Кое-где у соседей дымки из

труб. Подтапливают. Осень.

Вошли в дом. А у матери только-только самые сборы. Опять все богатства свои разложила. Без слов

видно, что не готова.

Я лишь головой покачал, охнул. А Петя, он молодой, горячий. И ведь верно: у него — работа, а он

бабку каждый день возит-возит и никак не увезёт. Раскрыл он было рот, да, слава богу, ничего сказать не

успел.

Мать наша стоит, маленькая, виноватая, голову подняла и попросила робко:

— Не ругайте меня, пожалуйста.

От тихих слов её, видно, не только моё дрогнуло сердце. Петя вздохнул и сказал неожиданно мягко, с

усмешкой:

— Ладно, не будем тебя ругать.

Господи, как же она постарела, наша мать! Высохла, согнулась. А какая была... И ростом, и статью. А

характер... Куда что делось. Человек я тоже немолодой. Повернулся, ушёл в настывшую горницу, сел за

стол, пустой и непривычно просторный, стал глядеть в окошко.

Вот она, жизнь. Вроде и не больно короткая, а всё равно на один огляд. (По В. Екимову*)

* Борис Петрович Екимов

(род. в 1938 г.) — русский прозаик и публицист.

Формулирование проблемы — это всегда процесс обобщения информации текста, движение мысли

от конкретных примеров, поступков, мыслей, взаимоотношений героев к проблемному вопросу, над

которым размышляет автор. Постарайтесь найти слово или сочетание слов (доброта, взаимопонимание,

милосердие, умение прощать и т. п.), которое станет ключевым в вашей формулировке.

Если вам сложно сразу сформулировать проблему, можно попробовать прийти к проблеме от

авторской позиции

. О чём говорится в тексте? К чему призывает нас автор? На примере взаимоотношений

членов одной семьи писатель убеждает нас в том, что люди, особенно родные, близкие, должны относиться друг к другу с

пониманием, уметь прощать слабости и недостатки.

Так мы выявили позицию автора, отталкиваясь от которой легко восстановить проблемный вопрос:

Какими должны быть взаимоотношения между близкими людьми? Такова проблема, которую поднимает Борис

Екимов. Можно сформулировать проблему повествовательным предложением: Писатель Борис Екимов

поднимает проблему взаимоотношений между близкими людьми.

Обратите внимание на то, что в тексте поднимается также проблема отношения к пожилым людям:

Каким должно быть отношение к пожилому человеку? События, описанные в рассказе, убеждают нас в том, что

пожилые люди особенно нуждаются в заботе близких.

На наш взгляд, писатель больше внимания уделяет первой проблеме, поэтому комментарий мы

будем строить, раскрывая проблему взаимоотношений между близкими людьми.

Какие события рассказа связаны с этой проблемой и показывают развитие сюжета и движение

авторской мысли? Как нам представляется, удачным решением будет, следуя логике автора, сравнить два

основных события, которые и составили сюжет рассказа, и показать связь между ними. Главная задача не

пересказать случаи из жизни героев, а объяснить, как эти события, поступки связаны с проблемой, какие

мысли автора они воплощают. Помните, что комментарий от пересказа отличает присутствие в нём

ваших мыслей, объяснений, интерпретаций.

В центре внимания автора два случая из жизни одной семьи, которые разделяет множество лет — «почти жизнь»,

как отмечает писатель. Сначала мы видим, как наивная просьба мальчика: «Не ругай меня, пожалуйста, ладно?..» —

заставляет смягчиться взрослых. А через много лет те же слова произносит пожилая мать и бабушка, которой трудно

оставить родной дом даже на несколько месяцев. «Не ругай» — эта фраза стала лейтмотивом всего текста. Она

должна заставить нас задуматься о том, как щедры люди на жестокие и обидные слова и как скупы на похвалу и

одобрение. Сопоставляя два этих события, автор показывает, как сделанное добро через время возвращается к человеку, и

убеждает нас беречь близких. Каждое слово несёт в себе заряд положительной или отрицательной энергии, лечит душу

или наносит раны. А жизнь человека коротка, «на один огляд». Стоит ли тратить её на обиды и ссоры? «Не ругай» —

это призыв, обращённый к каждому из нас.

Следующая часть сочинения — это позиция автора. Мы уже сформулировали её, когда работали над

началом сочинения. Ещё раз напомним, что позиция автора должна чётко соотноситься с той

проблемой, которую вы обозначили в начале работы. Если ваша формулировка представляет собой

проблемный вопрос, проверьте, действительно ли позиция автора является ответом на данный вопрос.

Не забудьте о логической связке: ею может быть вводное слово: итак, таким образом и т. п.

Таким образом

, размышляя над проблемой, Борис Екимов приходит к следующему выводу: люди должны быть

добрее, должны научиться прощать чужие промахи и ошибки, так как на свете нет ничего важнее взаимопонимания и

любви.

Следующая часть сочинения — ваша позиция по проблеме, ваш собственный ответ на

поставленный вопрос. Не забывайте, что эксперт, проверяющий сочинение, будет оценивать

соответствие аргументов сформулированному вами тезису, поэтому собственную позицию ни в коем

случае нельзя опускать, даже если она полностью совпадает с авторской! Сформулируйте авторскую

мысль другими словами.

Трудно не согласиться с автором. Я тоже считаю, что умение прощать — одно из важнейших душевных качеств

человека.

Далее необходимо обосновать своё отношение к позиции автора. В качестве обоснования мы будем

См. алгоритм на с. 9.

использовать ссылку на читательский опыт и обратимся к роману — эпопее Л. Н. Толстого «Война

мир».

Начнём абзац с предложения-связки (выделено полужирным).

Подтверждением моей позиции может служить пример из русской литературы. Обратимся

роману-эпопее Л.Н. Толстого «Война и мир». Ростовы — это удивительная семья, где все стремятся помочь друг другу,

прощают невинные выходки детей (например, шалости Наташи во время званого обеда). Когда дети растут в

атмосфере теплоты и доверия, они становятся хорошими людьми. Пример тому — Петя Ростов, показавший перед

своей гибелью все лучшие черты «ростовской породы», унаследованные им от родителей: доброту, искренность, желание

помочь ближнему в трудную минуту.

Теперь нам необходим финальный аккорд — заключение сочинения, в котором мы подведём итог

своего рассуждения. Самый простой способ написания финала сочинения — это возвращение к

центральному тезису. В качестве логического перехода снова можно использовать вводное слово (итак,

таким образом, следовательно и др.)

Итак

, настоящая семья не может существовать без взаимопонимания. Самыми близкими людьми для каждого

являются его родные, и всегда лучше поддержать родного человека, чем обижать его упрёками.

Наше сочинение готово. На этом этапе необходимо его внимательно перечитать, чтобы проверить

логику развития мысли, в том числе наличие связок и логических переходов, убедиться в

фактологической точности приведённых примеров, исправить замеченные орфографические,

пунктуационные, грамматические и речевые ошибки.

Приведём сочинение целиком.

Какими должны быть взаимоотношения между близкими людьми? Почему так важно уметь

прощать тех, кто нам дорог? Над этими вопросами размышляет писатель Борис Екимов, поднимая

проблему доброты и милосердия.

В центре внимания автора два случая из жизни одной семьи, которые разделяет множество лет —

«почти жизнь», как отмечает писатель. Сначала мы видим, как наивная просьба мальчика: «Не

ругай меня, пожалуйста, ладно?..» — заставляет смягчиться взрослых. А через много лет те же слова

произносит пожилая мать и бабушка,

которой трудно оставить родной дом даже на несколько месяцев. «Не ругай» — эта фраза стала

лейтмотивом всего текста. Она должна заставить нас задуматься о том, как щедры люди на

жестокие и обидные слова и как скупы на похвалу и одобрение. Сопоставляя два этих события, автор

показывает, как сделанное добро через время возвращается к человеку, и убеждает нас беречь близких.

Каждое слово несёт в себе заряд положительной или отрицательной энергии, лечит душу или наносит

раны. А жизнь человека коротка, «на один огляд». Стоит ли тратить её на обиды и ссоры? «Не

ругай» — это призыв, обращённый к каждому из нас.

Таким образом, размышляя над проблемой, Борис Екимов приходит к следующему выводу: люди

должны быть добрее, должны научиться прощать чужие промахи и ошибки, так как на свете нет

ничего важнее взаимопонимания и любви.

Трудно не согласиться с автором. Я тоже считаю, что умение прощать — одно из важнейших

душевных качеств человека.

Подтверждением моей позиции может служить пример из русской литературы. Обратимся к

роману-эпопее Л. Н. Толстого «Война и мир». Ростовы — это удивительная семья, где все стремятся

помочь друг другу, прощают невинные выходки детей (например, шалости Наташи во время званого

обеда). Когда дети растут в атмосфере теплоты и доверия, они становятся хорошими людьми.

Пример тому — Петя Ростов, показавший перед своей гибелью все лучшие черты «ростовской

породы», унаследованные им от родителей: доброту, искренность, желание помочь ближнему в трудную

минуту.

Итак, настоящая семья не может существовать без взаимопонимания. Самыми близкими людьми

для каждого являются его родные, и всегда лучше поддержать родного человека, чем обижать его

упрёками.

А теперь мы предлагаем вам поработать писателями: потренироваться в написании собственных

сочинений. Но сначала ещё раз внимательно изучите критерии, по которым эксперты будут оценивать

ваше сочинение в следующем году.

№

Критерии оценивания ответа на задание 27

Баллы

Содержание сочинения

К1

Формулировка проблем исходного текста

Экзаменуемый (в той или иной форме в любой из частей сочинения) верно сформулировал

одну из проблем исходного текста. Фактических ошибок, связанных с пониманием и

формулировкой проблемы, нет

Экзаменуемый не смог верно сформулировать ни одну из проблем исходного текста.

* Если экзаменуемый не сформулировал или сформулировал неверно (в той или иной форме

в любой из частей сочинения) одну из проблем исходного текста, то такая работа по

критериям К1-К4 оценивается 0 баллов

К2

Комментарий к сформулированной проблеме исходного текста

Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный

текст.

Экзаменуемый привёл не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных

для понимания проблемы.

Дано пояснение к 2 приведённым примерам. Выявлена смысловая связь между ними.

Фактических ошибок, связанных с пониманием проблемы исходного текста, в комментарии

нет

Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный

текст.

Экзаменуемый привёл не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных

для понимания проблемы.

Дано пояснение к 2 приведённым примерам, но не выявлена смысловая связь между ними,

или

выявлена смысловая связь между примерами, но дано пояснение только к одному примеру.

Фактических ошибок, связанных с пониманием проблемы исходного текста, в комментарии

нет

Сформулированная экзаменуемым проблема прокомментирована с опорой на исходный

текст.

Экзаменуемый привёл не менее 2 примеров-иллюстраций из прочитанного текста, важных

для понимания проблемы, но дано пояснение только к одному примеру, смысловая связь

между примерами не выявлена, или

экзаменуемый привёл 1 пример-иллюстрацию из прочитанного текста, важный для

понимания проблемы, и дал пояснение к нему. Фактических ошибок, связанных с

пониманием проблемы исходного текста, в комментарии нет

Экзаменуемый привёл 2 примера-иллюстрации из прочитанного текста, важных для

понимания проблемы, но не пояснил их значение

Экзаменуемый привёл 1 пример-иллюстрацию из прочитанного текста, важный для

понимания проблемы, но не пояснил его значение

Примеры-иллюстрации из прочитанного текста, важные для понимания проблемы, не

приведены, или

проблема прокомментирована без опоры на исходный текст, или в комментарии допущены

фактические ошибки (одна и более), связанные с пониманием исходного текста, или

прокомментирована другая, не сформулированная экзаменуемым проблема,

или

вместо комментария дан простой пересказ текста, или

вместо комментария цитируется большой фрагмент исходного текста

КЗ

Отражение позиции автора исходного текста

Экзаменуемый верно сформулировал позицию автора (рассказчика) исходного текста по

прокомментированной проблеме. Фактических ошибок, связанных с пониманием позиции

автора исходного текста, нет

Позиция автора исходного текста экзаменуемым сформулирована неверно,

или

позиция автора исходного текста не сформулирована

К4

Отношение к позиции автора по проблеме исходного текста

Экзаменуемый выразил своё отношение к позиции автора текста по проблеме (согласившись

или не согласившись с автором) и обосновал его

Экзаменуемый не выразил своего отношения к позиции автора текста,

или

размышления экзаменуемого не соответствуют сформулированной проблеме,

или

мнение экзаменуемого заявлено лишь формально (например, «Я согласен / не согласен с

автором»)

Речевое оформление сочинения

К5

Смысловая цельность, речевая связность и последовательность изложения

Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, речевой связностью и

последовательностью изложения:

— логические ошибки отсутствуют, последовательность изложения не нарушена;

— в работе нет нарушений абзацного членения текста

Работа экзаменуемого характеризуется смысловой цельностью, связностью и

последовательностью изложения, но

допущена одна логическая ошибка, и/или

в работе имеется одно нарушение абзацного членения текста

В работе экзаменуемого просматривается коммуникативный замысел, но

допущено более одной логической ошибки, и/или

имеются два случая нарушения абзацного членения текста

К6

Точность и выразительность речи

Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли, разнообразием

грамматического строя речи.

*Высший балл по этому критерию экзаменуемый получает только в случае, если высший балл

получен по критерию К10

Работа экзаменуемого характеризуется точностью выражения мысли,

но

прослеживается однообразие грамматического строя речи, или

работа экзаменуемого характеризуется разнообразием грамматического строя речи, но

есть нарушения точности выражения мысли

Работа экзаменуемого отличается бедностью словаря и однообразием грамматического строя

речи

III

Грамотность

К7

Соблюдение орфографических норм

Орфографических ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка)

Допущено не более двух ошибок

Допущено три-четыре ошибки

Допущено более четырёх ошибок

К8

Соблюдение пунктуационных норм

Пунктуационных ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка)

Допущено одна-три ошибки

Допущено четыре-пять ошибок

Допущено более пяти ошибок

К9

Соблюдение языковых норм

Грамматических ошибок нет

Допущено одна-две ошибки

Допущено более двух ошибок

К10

Соблюдение речевых норм

Допущено не более одной речевой ошибки

Допущено две-три ошибки

Допущено более трёх ошибок

К11

Соблюдение этических норм

Этические ошибки в работе отсутствуют

Допущены этические ошибки (одна и более)

К12

Соблюдение фактологической точности в фоновом материале

Фактические ошибки в фоновом материале отсутствуют

Допущены фактические ошибки (одна и более) в фоновом материале

Максимальное количество баллов за всю письменную работу (К1-К12)

При оценке грамотности (К7-К10) следует учитывать объём сочинения*. Указанные в таблице нормы

оценивания разработаны для сочинения объёмом в 150-300 слов**.

Если в сочинении менее 70 слов, то такая работа не засчитывается и оценивается 0 баллов, задание

считается невыполненным.

При оценке сочинения объёмом от 70 до 150 слов число допустимых ошибок четырёх видов (К7-

К10) уменьшается. 2 балла по этим критериям ставится в следующих случаях:

К7 — орфографических ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка);

К8 — пунктуационных ошибок нет (или допущена одна негрубая ошибка).

1 балл по этим критериям ставится в следующих случаях:

К7 — допущено не более двух ошибок;

К8 — допущено одна-три ошибки;

К9 — грамматических ошибок нет;

К10 — допущено не более одной речевой ошибки.

Высший балл по критериям К7-К12 за работу объёмом от 70 до 150 слов не ставится.

Если сочинение представляет собой пересказанный или полностью переписанный исходный текст

без каких бы то ни было комментариев, то такая работа по всем аспектам проверки (К1-К12) оценивается

0 баллов.

Если в работе, представляющей собой переписанный или пересказанный исходный текст,

содержатся фрагменты текста экзаменуемого, то при проверке учитывается только то количество слов,

которое принадлежит экзаменуемому. Работа, написанная без опоры на прочитанный текст (не по

данному тексту), не оценивается.

Задания

1. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Используйте фрагмент рецензии, который

дан после текста.

ЕСЛИ ЭТО ЛЮБОВЬ

В купе поезда, куда я вошёл с опозданием, человек с одной рукой, судя по возрасту, инвалид войны,

надевал миловидной, молодящейся даме мягкие тапочки с розочками-аппликациями на носках.

Обутая и ободрённая, дама ушла в коридор, скучая, смотрела в окно. Инвалид принялся заправлять

постели.

Ничего не скажешь, делал он эту работу одной рукой довольно ловко, хотя и не очень споро —

привык, видать, заниматься домашними делами. Но одна рука есть одна рука, и он устал изрядно, пока

заправил две постели.

— Мурочка! Всё в порядке, — известил он даму и присел к столику.

Дама вошла в купе, пальчиком подправила не совсем ловко заделанную под матрац простыню и

победительно взглянула на меня: «Вот как он меня любит!»

Инвалид по-собачьи преданно перехватил её взгляд, словно брошенную корку, и, возвышенно на

* При подсчёте слов учитываются как самостоятельные, так и служебные части речи. Подсчитывается любая

последовательность слов, написанных без пробела (например, «всё- таки» — одно слово, «всё же» — два слова). Инициалы с

фамилией считаются одним словом (например, «М. Ю. Лермонтов» — одно слово). Любые другие символы, в частности

цифры, при подсчёте не учитываются (например, «5 лет» — одно слово, «пять лет» — два слова).

** Если сочинение содержит частично или полностью переписанный экзаменуемым текст рецензии задания 26 и/или

информации об авторе текста, то объём такой работы определяется без учёта текста рецензии и/или информации об авторе

текста.

меня глядя, подтвердил: «Вот как я её люблю!»

Потом они препирались насчёт нижнего места, и дама снисходительно уступила:

— Ну, хорошо, хорошо! — поцеловала усталого спутника, мужа, как выяснилось потом, пожелала

ему спокойной ночи и стала устраиваться на нижнем месте.

Сходив в туалет, инвалид попытался молодецки вспрыгнуть на вторую полку — не получилось. Он

засмущался, начал извиняться передо мной, спрашивать у Мурочки — не потревожил ли её?

— Да ложись ты, ради бога, ложись! Что ты возишься? — строго молвила дама, и супруг её снова

заизвинялся, заспешил.

Дело кончилось тем, что мне пришлось помочь ему взобраться на вторую полку. Поскольку были

мы оба фронтовики, то как-то и замяли неловкость, отшутились. Познакомились. Инвалид был

известный архитектор, ехал с ответственного совещания, жена его сопровождала, чтобы ему не так

трудно было в пути.

Долго не мог уснуть архитектор на второй полке, однако шевелиться боялся, чтоб не потревожить

свою Мурочку. И я подумал, что любовь, конечно, бывает очень разной и, наверное, я её понимаю как-

то упрощённо, прямолинейно или уж и вовсе не понимаю, во всяком разе, такую вот любовь, если это в

самом деле любовь, мне постичь было непосильно. (По В. Астафьеву)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

Маленькая зарисовка на вечную тему — тему любви. Оказывается, она бывает ещё и такой, как в

коротком рассказе Виктора Астафьева. Но автор признаётся, что такую любовь ему постичь не дано.

Всего лишь несколькими ёмкими словесными штрихами Астафьев выражает неприязнь рассказчика к

героине, называя её не иначе, как молодящаяся дама: в её описании и тапочки с розочками-

аппликациями, и то, что она «пальчиком подправила простыню», и то, что она строго прикрикнула

на мужа. Рабски покорную любовь инвалида-фронтовика и снисходительное к нему отношение жены

автор передаёт с помощью многочисленных диалогов, в которых есть как прямая, так и косвенная

речь, помогающая более полно раскрыть название рассказа.

2. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Какую часть фрагмента рецензии,

размещённого после текста, вы могли бы использовать в своём сочинении?

(1)На задворках нашего села стояло на сваях длинное помещение из досок. (2)3десь я первый раз в

жизни услышал музыку — скрипку. (3)На ней играл Вася-поляк. (4)О чём же рассказывала мне музыка?

(5)На что же это жаловалась она, на кого гневалась? (6)Тревожно и горько мне, хочется заплакать, оттого

что мне жалко самого себя, жалко тех, что спят непробудным сном на кладбище!

(7)Вася, не переставая играть, говорил:

(8)— Эту музыку написал человек, которого лишили самого дорогого. (9)Если у человека нет матери,

нет отца, но есть родина, он ещё не сирота. (10)Всё проходит: любовь, сожаление о ней, горечь утрат,

даже боль от ран, но никогда-никогда не проходит и не гаснет тоска по родине. (11)Эту музыку написал

мой земляк Огинский. (12)Написал на границе, прощаясь с родиной. (13)Он посылал ей последний

привет. (14)Давно уже нет композитора на свете, но боль его, тоска его, любовь к родной земле, которую

никто не мог отнять, жива до сих пор.

(15)Вася замолчал, говорила скрипка, пела скрипка, угасала скрипка. (16)Голос её становился тише,

тише, он растягивался в темноте тонюсенькой светлой паутинкой. (17)Паутинка задрожала, качнулась и

почти беззвучно оборвалась. (18)Я убрал руку от горла и выдохнул тот вдох, который удерживал грудью,

рукой, оттого что боялся оборвать светлую паутинку. (19)Но всё равно она оборвалась. (20)Печка

потухла. (21)Слоясь, засыпали в ней угли. (22)Тишь. (23)Темень. (24)Грусть.

(25)— Уже поздно, — сказал Вася из темноты. — (26)Иди домой. (27)Бабушка будет беспокоиться.

(28)— Спасибо вам, дяденька, — прошептал я.

(29)Вася шевельнулся в углу, рассмеялся смущённо и спросил: «За что?»

(30)— Я не знаю, за что...

(31)И выскочил из избушки. (32)Растроганными слезами благодарил я Васю, этот мир ночной,

спящее село, спящий за ним лес. (33)Мне даже мимо кладбища не страшно было идти. (34)Ничего

сейчас не страшно. (35)В эти минуты не было вокруг меня зла. (36)Мир был добр и одинок — ничего,

ничего дурного в нём не умещалось. (37)Во мне звучала музыка о неистребимой любви к родине. (38)А

Енисей, не спящий даже ночью, молчаливое село за моей спиной, кузнечик, из последних сил

работающий наперекор осени в крапиве, вроде он один во всём мире, трава, отлитая как будто из

металла, — это и была

моя родина.

(39)...Прошло много лет. (40)И вот однажды в конце войны я стоял возле пушек в разрушенном

польском городе. (41)Кругом пахло гарью, пылью. (42)И вдруг в доме, стоящем через улицу от меня,

раздались звуки органа. (43)Эта музыка разбередила воспоминания. (44)Когда-то мне хотелось умереть от

непонятной печали и восторга после того, как я послушал полонез Огинского. (45)Но теперь та же

музыка, которую я слушал в детстве, преломилась во мне и закаменела, особенно та её часть, от которой

я плакал когда-то. (46)Музыка так же, как и в ту далёкую ночь, хватала за горло, но не выжимала слёз, не

прорастала жалостью. (47)Она звала куда-то, заставляла что-нибудь делать, чтобы потухли эти пожары,

чтобы люди не ютились в горящих развалинах, чтобы небо не подбрасывало взрывами. (48)Музыка

властвовала над оцепеневшим от горя городом, та самая музыка, которую, как вздох своей земли, хранил

в сердце человек, никогда не видавший родины и всю жизнь тосковавший о ней. (По В. Астафьеву)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

Виктор Астафьев имел несколько любимых тем, к которым неизменно обращался в своём

творчестве. Музыка является одной из них. Как, впрочем, и Великая Отечественная война, через

которую прошёл писатель. В отрывке из рассказа «Далёкая близкая сказка» эти две темы неразрывно

связаны между собой. Динамичность и экспрессивность тексту придают многочисленные ряды

однородных членов (например, в предложениях 5, 6, 10, 14, 17), а также назывные предложения (22,

23, 24). Музыка, которую писатель боготворил, является в рассказе полноправным действующим

лицом, чему способствует такое лексическое средство выразительности, как олицетворение («музыка

хватала за горло», «звала», «заставляла», «властвовала») и сравнение (голос скрипки растягивался

«тонюсенькой светлой паутинкой», «как вздох своей земли»).

3. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Используйте фрагмент рецензии,

размещённый после текста. Какую часть рецензии вы не можете использовать в том виде, в

каком она представлена? Объясните почему.

СТАРАЯ ЧЕРЕПАХА

(1)— Мама, смотри! — раздался ликующий Васин вопль.

(2)Она подошла к сыну. (3)В углу зоомагазина, на дне выстланного соломой ящика, шевелились две

крошечные черепашки. (4)Они были не больше Васиного кулака, удивительно новенькие и чистенькие.

(5)Черепашки бесстрашно карабкались по стенкам ящика, проворно двигая светлыми лапками с

твёрдыми коготками.

(6)— Мама! — проникновенно сказал Вася, он даже не добавил грубого слова «купи».

(7)— Хватит нам возни с Машкой, — устало отозвалась мать.

(8)— Мама, да ты посмотри, какие у них мордочки!

(9)Вася никогда ни в чём не знал отказа, ему всё давалось по щучьему веленью. (10)Это хорошо в

сказке, но для Васи сказка слишком затянулась. (11)Осенью он пойдёт в школу. (12)Каково придётся ему,

когда он откроет, что заклинание утратило всякую силу и жизнь надо брать трудом и терпением?

(13)Мать отрицательно покачала головой.

(14)— Нет, три черепахи в доме — это слишком!

(15)— Хорошо,— сказал Вася с вызывающей покорностью. (16)— Если так, давай отдадим Машку,

она всё равно очень старая.

(17)Не было на свете более ненужного существа, чем Машка, но и она на что-то годилась: на ней

можно было сидеть и даже стоять. (18)Днём старая черепаха всегда хоронилась в укромных местах, но

сейчас Васе повезло: он сразу обнаружил Машку под своей кроватью. (19)Вася спрятал Машку под

рубаху и быстро вышел на улицу.

(20)Над поредевшим, полусонным от жары базаром высоко и печально звучал детский голос:

(21)— Черепаха! (22)Продаётся черепаха!

(23)Вася произносил эти слова всё глуше, он словно и боялся и хотел быть услышанным.

(24)— Ого, черепаха! (25)Вот это-то мне и надо! (26)Продаёшь, малец?

(27)Перед Васей стоял рослый, плечистый человек и с каким-то детским восхищением глядел на

старую черепаху.

(28) —Да...

(29)— Сколько просишь?

(30)— Девять... — смущённо сказал Вася, припомнив цену, какую в зоомагазине просили за двух

черепашек.

(31)Мужчина отдал деньги, сунул Машку в широкий карман своей куртки и пошёл к дому с

палисадником, в котором он жил, а Вася растерянно глядел ему вслед. (32)В носу у него странно

пощипывало, но он нахмурил брови, задержал на миг дыхание, и пощипывание прекратилось. (ЗЗ)Тогда

он крепко зажал в кулаке деньги и со всех ног бросился к зоомагазину.

(34)Когда Вася принёс домой двух маленьких черепашек и в радостном возбуждении поведал матери

о всех своих приключениях, она почему-то огорчилась, но не знала ни что сказать, ни как поступить в

этом случае. (35)А раз так, лучше обождать и подумать — дети такие сложные и трудные люди...

(36)Ложась спать, он сказал матери счастливым, усталым, полусонным голосом:

(37)— Знаешь, мама, я так люблю этих черепашек!

(38)— Выходит, старый-то друг не лучше новых двух, — заметила мать, наклоняясь к сыну и

накрывая его одеялом.

(39)Бывают слова, как будто простые и безобидные, которые, будучи сказаны ко времени, вновь и

вновь возникают в памяти и не дают тебе жить.

(40)«Но что я такое сделал? — спрашивал он себя с тоской. (41)— Продал старую, совершенно

ненужную мне черепаху». (42)— «Да, она тебе не нужна, — прозвучал ответ, — но ты ей нужен. (43)Всё,

что есть хорошего на свете, было для тебя, а ты для кого был?» (44) — «Я кормлю птиц и рыб, я меняю

им воду». (45) — «Да, пока тебе с ними весело, а не будет весело, ты сделаешь с ними то же, что и с

Машкой». (46) — «А почему же нельзя так делать? »

(47)Вася не мог найти ответа, но ответ был в его растревоженном сердце, впервые познавшем

простую, но неведомую прежде истину: не только мир существует для тебя, но и ты для мира. (48)И с

этим новым чувством возникло в нём то новое неотвратимое веление, название которого — долг — Вася

узнает гораздо позднее. (49)И это веление заставило Васю вскочить с кровати и быстро натянуть одежду.

(50)Возможно, что мать сквозь сон уловила какой-нибудь непривычный шум или почувствовала

тревожную пустоту комнаты, в которой больше не было её сына. (51)Мать заглянула в черепаший ящик

— черепашек не было, и она сразу всё поняла. (52)Набросив на плечи плащ, она вышла из дому и

быстро зашагала туда, где, по рассказу Васи, находился белый домик с палисадником. (53)Вскоре она

увидела впереди фигурку сына.

(54)Она шла и думала о том, что очень трудно вырастить человека, для этого надо глубоко и трудно

жить, и какое счастье, если у её мальчика будет сильное и верное сердце. (55)Мать не окликнула Васю,

она решила охранять его издали, чтобы не помешать первому доброму подвигу своего сына... (По Ю.

Нагибину)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

Как и когда происходит взросление? Как и когда маленький человек начинает осознавать, что он

тоже должен что-нибудь делать для окружающего его мира - например для животных, которых он

приручил? Юрий Нагибин, признанный мастер коротких рассказов о детях и для детей, очень ярко,

образно и эмоционально рассказывает нам об этом в простой житейской истории. И прибегает он к

таким средствам речевой выразительности, как многочисленные разговорные слова ( «черепашки»,

«лапки», «коготки», «мордочки», «новенькие», «чистенькие» и др.), фразеологизмы («давалось по

щучьему велению», «нахмурил брови», «бросился со всех ног» ), эпитеты («укромные места»,

«растревоженное сердце», «простая истина», «верное сердце»). Достоверность и живость рассказу автора

придаёт также вопросно-ответная форма изложения (предложения 21-30 ), причём главный герой Вася

вступает в диалог не только с окружающим миром, но и с самим собой (предложения 40-46).

4. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Фрагмент рецензии содержит анализ средств

выразительности текста. Используйте эту информацию в своём сочинении, связав её с

комментарием или с авторской позицией.

СТАРОЕ КИНО

(1) На фронте, будучи уже взрослым и тёртым воякой, сидел я как-то в тесно забитой бойцами

украинской клуне

* прямо на земляном молотильном току и смотрел кинокартину о войне, смотрел и

вдруг дрогнул сердцем, вскинулся, узнав знакомую с детства актрису.

(2) Исчезло вдруг ощущение условного действа, всё воспринималось въяве. (З)Может быть,

причиной тому были звёзды, видные в разодранном соломенном верху кровли, перестук пулемётных

очередей, доносившийся с передовой, — не знаю, но ощущение доподлинности захватило всех бойцов.

(4)Когда дело дошло до того места в картине, где мать убитого дитяти, тайком от фашистов закопавшая

его во дворе, притаптывала землю, чтобы «незаметно было», и глядела на нас широко открытыми

глазами, в которых горе выжгло не только слёзы, но даже саму боль, и сделались они, эти глаза, как у

младенца, прозрачны и голубы, хотя кино было не цветное, почудились они нам звёздами, они даже

лучились, остро укалывали в самое сердце. (5)Отстранённая от мира, она ничего уже не видела, она

топталась и топталась по своему дитяти, с кротким недоумением, с немой мольбой глядя куда-то, должно

быть, в вечность, и казалось — живыми ногами наступает она на живое, думалось, дитяти больно и

страшно в тёмной земле... (6)Хотелось остановить её, да не было сил крикнуть, шевельнуться — оторопь

брала, костенела душа, стыла кровь.

(7)...Целую вечность спустя я поднимался по скрипучей лестнице старого замоскворецкого дома и на

каждом пролёте переводил дух, решая про себя задачу: не задать ли стрекача? (8)Первый раз в жизни

шёл я к настоящей живой артистке! (9)Страшно-то как!

(10)Пересилив-таки себя, дошёл я до нужной двери, перевёл ещё раз дух и позвонил. (11)Дверь

отворила сама артистка и, приветливо улыбаясь, пропустила меня в прихожую.

(12)Я рассказал артистке о том, как мы смотрели кино на фронте, повзводно меняясь с передовой, и,

конечно же, задал наивный вопрос — как это можно так вот всё доподлинно сыграть?

(13)— А я и не играла, — почти спокойно, с глубоким достоинством произнесла актриса и

потупилась, чтоб я не заметил дрогнувших губ.

(14)— Вы и не представляете, какая мне награда ваш рассказ за ту мою работу...

(15)Чуть рвущимся голосом она поведала мне о той действительно тяжкой, а в моём нынешнем

понимании до подвига поднимающейся работе.

(16)Столичная киностудия, эвакуированная в Алма-Ату, снимала фильм в полуразрушенной клуне.

(17)Одну из второстепенных ролей в этом фильме играла уже пожилая замоскворецкая актриса, и роль

ей, особенно центральный эпизод, не удавалась.

(18)В разгар работы над фильмом пришла телеграмма, которой срочно вызывали актрису в Москву

— на похороны убитого в ополчении сына.

(19)Ей выписали пропуск, проводили на поезд, а через десять дней встретили. (20)Была поздняя

ночь, холод, пустота. (21)Она удивилась, что на вокзал приехал сам постановщик фильма,

прославленный режиссёр, занятой человек. (22)Привезли её почему-то в киностудию, где их уже ждала

съёмочная группа.

(23)— Это бесчеловечно! — сказала актриса режиссёру. (24)— Я не могу сейчас работать! (25)Не

могу... (26)Г1ощадите!..

(27)Она рыдала. (28)И тогда режиссёр шевельнул скорбно сжатым ртом и выдавил короткое, но такое

в ту пору распространённое слово:

(29)— Надо!

(30)Режиесёр был опытный и хитрый. (31)Он дал актрисе ножик, мешок с мелконькой картошкой,

какая только в войну вроде и рождается, усадил её на скамейку, а сам принялся тихонько расспрашивать

про Москву, про сына, про похороны.

(32)Раз только, в самом начале съёмки, когда ослепили её светом, актриса зажмурилась, сжала руками

голову:

(33)— Что вы со мной делаете? (34)Что вы со мной делаете?! (35)А потом послушно стала исполнять

свою работу, чистить картошку, и ушла куда-то так далеко, что актёра, игравшего немца, а был он

доподлинный немец, предупредили: (36)«Будьте осторожны. (37)У неё в руках нож...»

(38)Она работала всю ночь, чистила картошку и тихо рассказывала про Москву, про сына, про

похороны, и всё, что от неё требовалось, сделала — весь кусок в фильме был отснят без репетиций и

дублей.

(39)Когда закончились съёмки и измученные люди повалились спать кто где, режиссёр встал на колени

перед актрисой и поцеловал её руки, вымазанные картошкой:

(40)— Прости!

Клуня — хозяйственная постройка для молотьбы и хранения хлеба.

(41)Ту военную картину больше не показывают на экранах, должно быть, лента износилась от

долгого употребления или потеряла она свою силу, но мне всё помнится старая клуня с дырявым верхом,

тесно набившиеся в неё бойцы, слышится вперемешку перестук пулемётов и движка, не гаснет в памяти

танец — голыми ногами, по голой земле и видятся белые от ненависти, испепеляющие глаза русской

женщины, которая так умеет страдать, терпеть и ненавидеть, как никто, наверное, на земле не умеет. (По

В. Астафьеву)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

Эпизод встречи автора с актрисой вернул его в суровые военные годы, когда беда не обходила

стороной ни одного человека. Фильм, который смотрели бойцы на фронте, стал воплощением людского

страдания и горя, и невозможно было уже отделить жизнь от искусства.

Драматизм и высокий эмоциональный накал текста достигаются такими средствами

выразительности, как восклицательные предложения (24, 26, 29, 40), ряды однородных членов

(особенно в предложениях 31, 35, 38, 41 и др.), метафоры («дрогнул сердцем», «горе выжгло», «глаза

остро укалывали», «костенела душа» и др.), гипербола («целую вечность спустя»). Рассказ Виктора

Астафьева превращается в гимн многострадальной русской женщине.

5. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Используйте в своём сочинении содержание

фрагмента рецензии, размещённого после текста.

(1)Вот они безмолвно стоят перед нами, книги, — дома ли, в библиотеке ли, в чужой ли квартире, на

прилавке. (2)Если бы книги могли кричать! (З)Если бы они сами обладали способностью заставлять

читать себя! (4)Какими бы мы все были умными и добрыми людьми!

(5)Молчат книги. (6)Сверкает экран телевизора, требует внимания радио, манит афишей кино.

(7)Книги молчат. (8)Нет ничего на свете терпеливее их, послушнее, безропотнее. (9)Самые значительные

книги были забыты, небрежно заброшены на чердаки, в чуланы, в подвалы. (10)Книга всё стерпит,

погибнет, не издав ни стона. (11)Столетиями будет ждать своей очереди и неторопливо раскроется в

незнакомых руках, ничем не выдавая своего волнения. (12)Книги не жалуются, когда их не читают, и не

радуются, когда их открывают. (13)Полные страданий, мудрости, улыбок, иронии, лукавства, гнева,

живые, каким и не всякий человек может быть, книги замирают на полках. (14)И всё-таки они кричат.

(15)Услышим их.

(16)«Ни дня без строчки», — сказал древний писатель. (17)«Ни дня без странички», — скажем мы,

читатели, вслед за ним.

(18)Великая это радость — жить на земле ещё и читателем.

(19)Что ищем мы под книжным переплётом? (20)3ачем открываем его?

(21)Ищем наслаждения. (22)Ищем ответы на то, что мучит нас — может быть, бессознательно мучит.

(23)Ищем мудрости. (24)И развлечения ищем — книга и развлечение даёт. (25)Ищем, конечно, и знания.

(26)Мы хотим, чтобы книга рассказала про нас самих, и ищем в ней примеры, по которым мы могли бы

определить свои цели. (27)Что хорошо, что плохо, что зло и что добро — об этом мы тоже узнаём из

книг. (28)Мы ищем в книгах друзей. (29)Печорин и Наташа Ростова ближе нам, чем соседи по квартире:

о Печорине и Наташе мы знаем больше. (30)Ни один живой человек не раскроет нам свою душу с такой

искренностью, как герой хорошей книги.

(31)Что же определяет художественность книги? (32)Как научиться отличать хорошую книгу от

плохой? (33)Укрепляющей вкус и расслабляющей?

(34)Не слово, не стиль определяет в конечном счёте качество книги, а её направленность, напор

идей, насыщенность содержанием. (35)Говорят — «пустая» книга. (36)Как же «пустая»? (37)В ней триста

страниц текста! (38)Но автору нечего было сказать такого, чего не знали бы до него. (39)Бывало и по

триста, и по тысяче страниц написано и напечатано, но в них — пустота, идейная и художественная.

(40)Лишь очень немногие книги всегда достойны внимания истинного читателя. (41)Такие книги

называются классическими. (По С. Соловейчику)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

С. Соловейчик приглашает читателя к задушевной беседе о книге, к совместным размышлениям о

ней. Не случайно поэтому в его тексте так много вопросительных предложений (19, 20, 31, 32).

Особую выразительность тексту придают и такие синтаксические средства выразительности, как

параллелизм структуры с анафорой (предложения 21-23) и однородные члены (например, в

предложениях 1,9,13 и др.). Книга для автора — близкий друг, недаром в тексте частотны метафоры

(книги терпеливее, послушнее, безропотнее, они замирают, кричат).

6. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Используйте в своём сочинении содержание

фрагмента рецензии, размещённого после текста.

(1)В первый день войны ребята Армянского переулка явились в военкомат. (2)Нас с Толей

Симаковым забраковали: поначалу война была разборчивой. (3)В сентябре я получил от Павлика кое-как

нацарапанную открытку с фронта: (4)«Эти мерзавцы здорово бомбят, но ничего — живём».

(5)А жить ему оставалось совсем немного. (6)Он погиб под Сухиничами. (7)Не от бомбы, не от

осколка снаряда, не от прицельной или шальной пули — от своего характера. (8)Немцы предлагали

советским солдатам, захваченным врасплох в здании сельсовета, сохранить жизнь, если они положат

оружие на деревянный, изрешечённый пулями пол и выйдут по одному с поднятыми руками. (9)Но вот

этого-то как раз и не могли сделать бойцы поредевшего отделения, которым командовал Павлик.

(10)Потеряв многих людей, немцы подожгли сельсовет, из пламени и дыма ещё раздавались выстрелы.

(11)Ни один человек не вышел. (12)Так рассказывали местные жители, когда вернулись наши. (13)К тому

времени от всей деревни остались лишь зола да угли.

(14)Нет могилы Павлика, нет могилы Толи Симакова. (15)Он погиб в Бжезинке после неудачного

побега из лагеря. (16)Серое небо третьей военной зимы приняло в себя ещё клубок чёрного дыма.

(17)Уходя в начале января 1942 года на фронт, я ничего не знал об участи моих друзей...

(18)Четверть века прошло с окончания войны, прожита лучшая, главная часть жизни, а мне до сих

пор то чаще, то реже каждый год снится Павлик. (19)Сон — счастливый художник, ему не нужно

заботиться о цельности сюжетной ткани, о правдоподобии, о достовер ности, мотивировках, он владеет

тайной, заставляющей верить ему, прощать нескладицу и даже явную нелепость. (20)Мне всегда снится

одно и то же, меняются лишь второстепенные подробности, улетучивающиеся по пробуждении и

ничего не значащие в существе сна, — Павлик жив и вернулся. (21)Непонятно, где он был все эти годы,

почему не давал о себе знать.

(22)Я просыпаюсь с мокрым лицом и долго думаю об этом сне, испытывая въяве острую душевную

боль. (23)Я перебираю свою жизнь, поступки, отношения с людьми, всё наработанное и

ненаработанное и не нахожу вины за собой, вины, заслуживающей такой казни. (24)Но может быть, там,

откуда пришёл Павлик, иные мерила, быть может, мы сами некогда иначе мерили себя?..

(25)С каких-то пор мне стало казаться, что мой грех перед ним — в отсутствии чувства вины.

(26)Если мерить мою жизнь последним поступком Павлика, разве могу я считать, что ни в чём не

виноват? (27)Нет. (28)Виноват. (29)Виноват во всём: в том, что не отдал своей жизни за друга, не спас, не

защитил миллионы погибших, виноват в тюрьмах и лагерях, в убийстве президентов и проповедников, в

плохих книгах — не только в своих; в том, что правда ходит с поджатым хвостом, а ложь и клевета —

задрав голову; что в мире не затихают выстрелы, не затухают пожарища, гибнут дети и не счесть

обездоленных...

(30)Каждый погибший откупает другого у гибели. (31)Павлик дал себя сжечь, чтобы жил я. (32)А я

плохо распорядился его подарком. (33)Не надо отрицать своей вины, мы все виноваты друг перед другом

и во сто крат сильней — перед мёртвыми. (34)И надо всё время помнить

об этой своей вине — быть может, тогда исполнится самая святая мечта из всех доступных человеку:

вернуть к жизни ушедших...

(35)Наша ответственность друг перед другом куда больше, чем мы позволяем себе думать. (36)В

любой миг нас может призвать и обречённый смерти, и обречённый выбору между добром и злом, и

просто усталый человек, и герой перед подвигом, и малый ребёнок— это зов на помощь, но

одновременно и на суд. (По Ю. Нагибину)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

Бывший фронтовик, Юрий Нагибин никогда не забывал о Великой Отечественной войне: эта тема

постоянно появляется в его произведениях, потому что «каждый погибший откупает другого у гибели».

Глубокий философский смысл текста и его высокий эмоциональный накал создаются как лексическими

средствами выразительности — эпитетами («шальная пуля», «святая мечта», «острая душевная

боль»), развёрнутой метафорой (предложение 19), так и синтаксическими — парцелляцией

(предложения 6-7), вопросительными предложениями (24, 26).

7. Напишите сочинение по прочитанному тексту. Используйте в своём сочинении содержание

фрагмента рецензии, размещённого после текста.

(1)Становясь старше, сильнее чувствуешь, как глубок смысл многих простых истин. (2)Выразить их

трудно. (3)Так же как трудно описать пейзаж обычной и привычной, ничуть не экзотической природы.

(4)Как трудно рассказать о простом и прекрасном человеческом лице. (5)Как трудно объяснить, почему

столь поэтичны строки Пушкина: (6)«Я вас любил, любовь ещё, быть может...» или Заболоцкого: (7)«Не

позволяй душе лениться». (8)Но чем острее ощущаешь, как сложна простая наша жизнь и как коротка

она, даже если длится много лет, тем больше потребность задуматься над простыми истинами, выразить

их словами. (9)И напоминать о них прежде всего самому себе. (10)И жить и действовать в согласии с

ними.

(11)Мать моей знакомой, помню, на слова: (12)«Мамочка, я тебя так люблю!» — то ли в шутку, то ли

всерьёз отвечала детям: (13)« Любовь должна быть действенной! (14)Ты вымой посуду, а ты убери

комнату». (15)Жили они трудно. (16)Мать была детским врачом. (17)Работу свою любила. (18)Любила и

своих маленьких пациентов. (19)К ней в любое время — и в полночь, и заполночь — звонили, стучали,

приходили.

(20)Из их дома. (21)Со всего квартала. (22)Издалека. (23)А позади рабочий день. (24)Немолодая и

нездоровая, она, понятно, очень уставала. (25)Но никогда не отказывала тем, кто её звал.

(26)Тогда, во время войны и в первые послевоенные годы тоже, врачей не хватало. (27)«Неотложную»

вызвать было не просто. (28)И женщина-врач шла на зов. (29)Не по обязанности, по долгу. (30)И часто

задерживалась у больного. (31)И в трудное голодное время признавала один гонорар — слова

благодарности. (32)Она знала — любовь ко всему, что любишь, должна быть действенной. (33)И

напоминала об этом детям. (34)Хотя, конечно, как всякая мать, радовалась, когда они говорили, как её

любят.

(35)Мой близкий друг пережил вместе с матерью большое общее горе. (36)На фронте погибли его

отец и брат. (37)Мать, которая и прежде болела, совсем сдала. (38)Он отвёз её в больницу. (39)Надолго.

(40)Усло- вия в больнице тогда были тяжёлые. (41)Мой друг недавно женился. (42)И ему очень хотелось

повести жену в театр. (43)Особенно на «Мадемуазель Нитуш». (44)Этот спектакль театра им. Евгения

Вахтангова шёл в Москве, изголодавшейся по беззаботному смеху, с огромным успехом. (45)Он выстоял

ночь в очереди к театральной кассе и утром стал счастливым обладателем двух билетов. (46)Только дома

сообразил: спектакль завтра, в единственный, кроме воскресенья, день, когда в больнице разрешены

свиданья. (47)Успеть и в больницу, и в театр невозможно. (48)И поехать сегодня предупредить маму

запиской, что придёт только в воскресенье, он тоже не успевал. (49)Весь день занят по службе. (50)Ажена

в совхозе, «на картошке». (51)Вернётся к ночи. (52)Отдать билеты? (53)У него на это не хватало духу.

(54)С трудом дозвонился в больницу. (55)Замороченная дежурная по справочной пообещала, что

предупредят мать, чтобы та его завтра не ждала. (56) Но, говоря по правде, особой уверенности, что она

об этом не забудет, у него не было. (57)Однако он отогнал свои сомнения. (58)И радостно встретил

жену, вернувшуюся «с картошки»: (59)«Мы идём в вахтанговский театр!» (бО)Играл он тогда в

помещении Театра юного зрителя. (61)Все, мимо кого они проходили по Мамоновскому переулку,

спрашивали: (62)«Лишнего билетика нет?»

(63)Тот театральный вечер навсегда остался в его душе тягостным воспоминанием. (64)На сцене

искрился, пенился, пел и танцевал легкомысленный водевиль. (65)3ал заходился от смеха. (66)А у друга

моего было тяжко на сердце. (67)И тяжесть не проходила. (68)Смотрел на сцену, а видел больничную

палату.

(69)Приехал в больницу на следующий день. (70)И узнал: в больнице карантин из-за гриппа. (71)С

сегодняшнего дня. (72)Посещения отменены. (73)Мать ещё долго пролежала в больнице. (74)А свиданий

больше не было: эпидемия затянулась, и запрет соблюдался строго.

(75)Он старался, как мог, искупить тревогу, которую мама пережила в тот день. (76)Её, как он и

опасался, не предупредили, она ждала его и испугалась, что с ним что-то случилось, когда он не пришёл.

(77)Мысль, что он просто пошёл в театр, ей и в голову прийти не могла. (78)Он потом в каждой записке

объяснял ей, как это произошло. (79)Но разве объяснишь такое? (80)А год спустя она умерла. (81)Было

ей сорок шесть лет...

(82)С тех пор прошло много лет. (83)А моего друга до сих пор мучает эта история. (84)Совесть не

знает сроков давности.

(85)Говорят: спешите делать добро! (86)Это правильно. (87)Но добро, не сделанное вовремя, это

полбеды. (88)Беда, когда вовремя не исправлено зло, пусть даже причинённое невольно. (89)Спешите

исправить его! (90)Можете не успеть. (91)Моральный проступок, по-моему, искупается действием. (По С.

Львову)

ФРАГМЕНТ РЕЦЕНЗИИ

Спешите делать добро, потому что совесть не знает сроков давности, — к этому призывает всех

нас С. Львов. Поднимая актуальные морально-этические проблемы, автор связывает их с

жизненными бытовыми эпизодами.

Яркой синтаксической чертой стиля С. Львова является многочисленная парцелляция (предложения

8-9, 19-20, 33-34, 38-39, 42-43, 70-71). Интересны и такие редкие приёмы, как градация (в

предложениях 19, 20-22) и анафора (предложения 4-5). Встречаются в тексте и эпитеты («простые

истины», «близкий друг», «тягостные воспоминания», «легкомысленный водевиль»).

8. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

В вагоне метро на самом видном месте прилеплена рекламка: «Призыв в армию? Нет уж, спасибо! За

помощью обращаться по телефону...» Ниже — рисунок: трогательный мальчуган, сидящий на горшке и

не ведающий, какая опасность ожидает его по достижении призывного возраста. Женщина лет сорока,

моя ровесница, поставила сумку и старательно переписывает номер телефона в книжечку. Она не хочет

отдавать своего сына в солдаты. Трудно осуждать её за это: один лишь кошмарный виртуальный образ

современной Российской армии, творимый в телевизионном эфире, способен напугать кого угодно. Да

и жестокая реальность своё дело делает.

Достаточно вспомнить русский фольклор, чтобы убедиться: настроение матери, провожающей сына

в солдаты, всегда было далеко от лучезарного. Да, с её стороны это всегда была жертва, но сознательная

жертва, приносимая (красиво, чёрт возьми, выражались предки!) на алтарь Отечества. Это была жертва

чистому божеству — оберегу и заступнику родного воинства! Провожали со слезами — но зато как

встречали победителя или просто достойно выполнившего ратный долг! Сегодня многим, слишком

многим, служба в армии кажется жертвой... Минотавру.

Среди утрат последнего десятилетия есть одна, не всеми осознанная, но чреватая страшными

последствиями утрата. Я имею в виду постепенную утрату нашим обществом патриотического сознания.

Патриотизм — это иммунная система народа, а если прибегать к военным сравнениям, — кольчуга.

Когда в обществе ослабевает патриотизм, начинаются исторические болезни: смуты, самозванство, по-

дурацки проигранные войны, презрение к ратному труду, экономическое запустение при наличии всех

условий для процветания, приход во власть людей, которых и к весам-то в гастрономе нельзя подпускать

— не то что к государственной казне.

Почему в конце XX века, когда те же американцы засовывают в свою ребятню патриотизм вместе с

первой жевательной резинкой и вбухивают в воспитание державного сознания огромные деньги, мы

оказались без кольчуги? Причины уходят далеко в глубь российской истории. Возьмём ближайшие...

Когда в борьбе за власть в Кремле «демократы» начали крушить СССР, советский патриотизм был

обречён. Само слово «патриотизм» стало ругательным, а один бард-шестидесятник даже назвал его

«кошачьим чувством». Более того, произошло нелепое разделение общества на «патриотов» и

«демократов», а это примерно так же, как если делить население на рыжих и знающих иностранные

языки.

...Женщина вышла на «Кутузовской», спрятав блокнотик с заветным телефоном в сумку. Она не

виновата. Она живёт в такое время, когда любить свою армию — не принято. Когда офицер,

обвинённый в шпионаже, не стреляется, а продолжает служить. Она живёт в странное время, когда

принято восхищаться отважными израильтянками, служащими в воюющей армии, и насмехаться над

российскими

парнями, по повестке являющимися в военкомат. Когда в Латвии судят партизана Великой

Отечественной войны, судят именно за партизанское прошлое, а российская власть помалкивает.

Разруха, как справедливо заметил классик, — прежде всего в головах. Ещё лет десять такой разрухи — и,

вполне возможно, станция, на которой сошла моя ровесница, будет называться «Эйзенхауэровская». (По

Ю. Полякову)

9. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Наверное, каждый задаёт себе вопрос: кому нужны ни на что не^ годные, бесполезные для общества

старики?

С одной стороны, никому, даже самим себе. Болезни, дряхлость, нищенские пенсии и никакой

перспективы, кроме пристойного кладбища, и то, если есть кому позаботиться о похоронах. Конечно, в

любом возрасте есть свои крохотные радости: солнышко весной, зелень на деревьях, сериал по ящику,

неожиданный звонок дочери, если ей вдруг придёт в голову блажь раз в месяц позвонить. Но и такие

подарки выпадают не всем.

Тем не менее, миллионы стариков продолжают жить, и во всех развитых странах о них заботятся,

тратя на эту опеку уйму сил, времени и денег. Ещё любопытно вот что: пенсионеры не зарабатывают,

только тратят, но чем лучше в стране живётся старикам, тем почему-то богаче и устойчивей сама страна.

Видимо, с какой-то другой стороны старики нужны, и очень нужны. Что же это за сторона?

Можно, конечно, сказать, что всё дело в древнем обычае, которому следуют, не задумываясь, и

сослаться на Библию, священную книгу иудеев и христиан: мол, там написано, вот мы и соблюдаем. Но

ведь Библия не просто некий свод правил — это текст, в котором спрессован опыт целой череды

поколений. Библия в течение многих веков писалась людьми, людьми же дописывалась,

переписывалась, редактировалась, переводилась на разные языки. И можно не сомневаться: всё, что на

этом долгом и сложном пути из текста не выпало, многократно подтверждено житейской практикой. Раз

сказано «Чти отца своего», значит, отца надо чтить. Не будешь чтить — твоё бездушие на тебе же

жестоко отыграется.

Почему так? На это, как всегда в жизни, много причин. Попробуем разобраться хотя бы в некоторых.

Самая простая — если ты не будешь заботиться о своих стариках, твои дети не станут заботиться о

тебе. Они ведь учатся жить не на наших поучениях, а на нашем примере. Очень люблю старую

немецкую сказочку, уж не помню, чью. Такого, примерно, содержания.

В одной семье жил дедушка, уже порядком дряхлый. И взрослых злила его неряшливость за столом.

В конце концов, они начали ставить для старика на пол специальное корытце, куда и наливали похлёбку.

Однажды глава семьи, вернувшись домой, увидел, что его маленький сынишка, сидя на пороге, скоблит

какую-то деревяшку. Он спросил:

— Ты чего это мастеришь?

Мальчишка ответил:

— Я вырезаю корыто, из которого вы с мамой будете есть, когда состаритесь...

Но чтить стариков надо не только по сугубо личным причинам.

Этнографы давно обратили внимание на то, что в процессе эволюции, вопреки расхожему мнению,

выживали только те племена, где в основе человеческих отношений лежала не сила, а доброта. А те, где

властвовал культ силы, где слабость отвергалась, как досадная помеха, бесследно исчезали в болоте

времени. Объясняется это, в общем-то, просто. Самые слабые в племени дети и старики. Там, где не

заботились о детях, у племени не было будущего, племя просто вымирало. А старики зачем? Да за тем,

что именно они несли и передавали младшим накопленный десятилетиями опыт борьбы и выживания,

они учили, лечили и, в силу нажитого авторитета, гасили гибельные конфликты. Книг в глубокой

древности не было, и знания о мире переходили из рук в руки, от стариков к молодым.

Кто знает, какой была бы Россия, если бы в самые трудные её времена не держали так высоко планку

порядочности наши великие старики: Паустовский, Эренбург, Твардовский, Пастернак, Капица,

Шостакович, Товстоногов, Ахматова, Раневская, Сахаров, Лихачёв, Ростропович, Ульянов, Лавров,

Окуджава?

(По Л. Жуховицкому)

10. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

ПОСЛАНИЕ В НЕВЕДОМОЕ

Однажды осенью я шла дворами по каким-то своим надобностям, и дорога пролегала неподалёку от

обычной мусорки. Стараясь «не вступить» и не вдохнуть специфических ароматов, я наткнулась взглядом

на лежащий между мусорным контейнером и тропинкой старый альбом. Его страницы стояли веером, и

ветер листал их, то приоткрывая, то захлопывая. Там были фотографии! Я остолбенела. Что это?

Господи, что это?

Кто выбросил? Дети, внуки умерших стариков? Ну не сами же хозяева. Может быть, это сделали

новые хозяева квартиры, выбрасывая хлам прежних жильцов...

В любом случае мне представилась самой вероятной версия, что хозяев нет в живых, а альбом

выбросили всё-таки не потомки, а чужие люди. Согласиться с тем, что так могут поступить наследники,

просто невозможно. На некоторое время я в полном ступоре забыла, куда и зачем шла. Не знаю, почему

я не подняла этот альбом, — побоялась лезть в грязную лужу? Теперь жалею, что не сделала этого. А

тогда, повернув обратно в сторону дома, не могла отделаться от воображаемой картины: альбомы,

фотографии моей семьи валяются где-то у помойки, их разносит ветер, бросая в грязные лужи. А мимо

идут и идут люди...

Я начала лихорадочно думать, как сделать так, чтобы такого не случилось. И, грешница, подумала,

что никто не даст гарантии от такой смерти памяти, собираемой и хранимой десятилетиями в каждой

семье, о родных, близких, если не предпринять каких-то, пока не знаю каких, мер. Дело в том, что жизнь

за последние пятнадцать-двадцать лет так изменилась — её формы, так называемые артефакты, из

физических перешли в виртуальные, не занимающие много места, не нарушающие современный стиль

или ещё что-либо. Многое просто стало немодным — кажется, именно это произошло со старыми

семейными альбомами. Кто-то спрятал их подальше в шкафы. Но выбрасывать, мне кажется, ещё рано, и

эти предметы не заслужили такой судьбы. Можно выбросить старый шкаф, диван, стулья, но память?

Ну да что попусту рассуждать; надо, пока не поздно, продумать свои собственные меры, чтобы ничто

и никто не мог поглумиться над святынями (ни время, ни обстоятельства, ни люди)...

Иногда кажется, что новая жизнь жёстко и жестоко отрицает старую вместе с её ещё живыми

носителями или вещественными знаками. Обижаются на молодёжь старики, не находя себе места в

новых, не всегда понятных реалиях жизни. Новодел вымещает или грубо растаптывает знаки старины.

Новые города не предполагают комфортного существования стариков. А старики в деревнях — это

одни горчайшие слёзы.

В новом ритме и стиле жизни кажется, что, кроме стариков, некому будет печалиться об утратах

памяти. Молодым оглядываться и смотреть под ноги некогда.

Когда я, по-советски комплексуя, видно, не выдавив ещё из себя совка, размышляла о том, а стоит ли

вообще писать, то есть оставлять память о моих предках, среди которых, как оказалось, нет ни одного

генерала (слава тебе Господи!), ни одного депутата (и за это отдельное спасибо), во мне рос и рос какой-

то ещё не осознанный протест против признания «малозначимоети» родных мне людей. Я ощущала

какую-то неправду и несправедливость. Вот я даже и сейчас как будто перед кем-то не знаю в чём

оправдываюсь.

И вдруг что-то сложилось! Ничего себе — маленькие люди, винтики да болтики. По жизням моих

родных прошлись колёса всех российских исторических событий, оставив в их судьбах неизгладимые, в

основном трагические отметины. Нет уж, без таких, как мои родные, миллионов россиян никакое колесо

истории не сделало бы и оборота и не было бы никакой страны, ни великой и ни могучей. А была бы

территория, переходящая из рук одних правителей в руки других. И что бы без них, не упомянутых в

хрониках, делали все вместе взятые цари, генералиссимусы и генеральные секретари?

Вот представьте, был бы в семье какой-нибудь генерал или академик, да всё вокруг них бы и

крутилось — вот они такие и сякие, смотрите, дети, как надо жить! Учитесь и гордитесь! А так, в

отсутствие в нашем древе таких гигантов жизненного успеха, я могу уделить каждому, кого знала и

любила, столько внимания, сколько позволит моя память, без оглядки на чины и звания.

И ведь в каждой семье есть что сказать о своих близких. Я вдруг поняла, что они, наши предки, не

только имеют право на память о них, а мы, как любящие их всех, обязаны сохранить хотя бы те крохи

свидетельств об их жизни, что остались, и передать их своим детям. (Ю. Ляликова)

11. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Три опасности уничтожения человечества существуют, на мой' взгляд, сегодня в мире: ядерная,

экологическая и опасность, связанная с разрушением культуры. Трудно сказать, какая из них

предпочтительней, если выбирать способ самоубийства. При ядерном это можно сделать моментально,

при экологическом — с мучительным, но и недолгим продлением, когда отцы получают возможность

наблюдать, как рождаются дети, всё меньше похожие на людей. И при «культурном» — когда

нравственно-эстетическая деградация приведёт к обществу дикарей, которые не захотят терпеть друг

друга. В известном смысле можно предполагать, что третья опасность, т. е. нарушение духовно-

поведенческого аппарата, привела к появлению и первых двух. Когда красота и тайна теряют смысл и

становится позволительным всё, что было не позволительно, когда ценности со знаком минус,

постепенно перерождаясь, переходят в положительное качество, — теряет смысл и та сумма законов,

которая содержит в моральных границах жизнь. Мы уже привыкаем к парадоксам, каждый из которых

должен бы ужасать: чтобы сохранить мир — накапливать оружие, способное десятки раз уничтожить

планету; чтобы казаться сильным — отнимать действительную силу, заражая воздух, воду и землю и

получая продукты питания, напичканные ядами; чтобы выполнить продовольственную программу —

сгонять с земли людей и объявлять их селения неперспективными, запахивая под культуру по имени

бурьян; чтобы стать богатым — продавать богатства; чтобы очиститься от скверны — плевать в

прошлое. И так далее. И наконец, чтобы утвердить народ в славе и достоинстве — импортировать ему

чужие образцы. Где право, где лево, уже не разобрать; сено-солома, да и только. (По В. Распутину)

12. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

ЩЕДРОЕ ДЕРЕВО

Жила в лесу дикая яблоня... И любила яблоня маленького мальчика. И мальчик каждый день

прибегал к яблоне, собирал падавшие с неё листья, плёл из них венок, надевал его как корону и играл в

лесного короля. Он взбирался по стволу яблони и качался на её ветках. А потом они играли в прятки, и

когда мальчик уставал, он засыпал в тени её ветвей. И яблоня была счастлива... Но шло время, и мальчик

подрастал, и всё чаще яблоня коротала дни в одиночестве.

Как-то раз пришёл мальчик к яблоне. И яблоня сказала:

— Иди сюда, мальчик, покачайся на моих ветках, поешь моих яблок, поиграй со мной, и нам будет

хорошо!

— Я слишком взрослый, чтобы лазить по деревьям, — ответил мальчик. — Мне хотелось бы других

развлечений. Но на это нужны деньги, а разве ты можешь мне дать их?

— Я бы рада, — вздохнула яблоня, — но у меня нет денег, одни только листья и яблоки. Возьми мои

яблоки, продай их в городе, тогда у тебя будут деньги. И ты будешь счастлив!

И мальчик залез на яблоню, и сорвал все яблоки, и унёс их с собой. И яблоня была счастлива.

После этого мальчик долго не приходил, и яблоня опять загрустила. И когда однажды мальчик

пришёл, яблоня так и задрожала от радости.

— Иди скорей сюда, малыш! — воскликнула она. — Покачайся на моих ветках, и нам будет хорошо!

— У меня слишком много забот, чтобы лазить по деревьям, — ответил мальчик, — мне хотелось бы

иметь семью, завести детей. Но для этого нужен дом, а у меня нет дома. Ты можешь дать мне дом?

— Я бы рада, — вздохнула яблоня, — но у меня нет дома. Мой дом — вот мой лес. Но зато у меня

есть ветки. Сруби их и построй себе дом. И ты будешь счастлив.

И мальчик срубил её ветки, и унёс их с собой, и построил себе дом.

И яблоня была счастлива.

После этого мальчик долго-долго не приходил. А когда явился, яблоня чуть не онемела от радости.

— Иди сюда, мальчик, — прошептала она, — поиграй со мной.

— Я уже слишком стар, мне грустно и не до игр, — ответил мальчик. — Я хотел бы построить лодку

и уплыть на ней далеко-далеко. Но разве ты можешь дать мне лодку?

— Спили мой ствол и сделай себе лодку, — сказала яблоня, — и ты сможешь уплыть на ней далеко-

далеко. И ты будешь счастливым.

И тогда мальчик спилил ствол, и сделал из него лодку, и уплыл далеко-дал еко.

И яблоня была счастлива. ...Хоть в это и нелегко поверить.

Прошло много времени. И мальчик снова пришёл к яблоне.

— Прости, мальчик, — вздохнула яблоня. — Но я больше ничего не могу тебе дать. Нет у меня

яблок...

— На что яблоки? — ответил мальчик. — У меня почти не осталось зубов.

— У меня не осталось ветвей, — сказала яблоня. — Ты не сможешь посидеть на них.

— Я слишком стар, чтобы качаться на ветках, — ответил мальчик.

— У меня не осталось ствола, — сказала яблоня. — И тебе не по чему больше взбираться вверх.

— Я слишком устал, чтобы взбираться вверх, — ответил мальчик.

— Прости, — вздохнула яблоня, — мне бы очень хотелось дать тебе хоть что-нибудь, но у меня

ничего не осталось. Я теперь только старый пень. Прости...

— А мне теперь много и не нужно, — ответил мальчик. — Мне бы теперь только тихое и спокойное

место, чтобы посидеть и отдохнуть. Я очень устал.

— Ну что ж, — сказала яблоня, — старый пень для этого как раз и годится. Иди сюда, мальчик,

садись и отдыхай.

Так мальчик и сделал. И яблоня была счастлива. (Шел Силверстейн)

13. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Фридл Диккер-Брандейсова была художницей. В концлагере Терезин стала учителем рисования. В

каталоге «Рисунки детей концлагеря Терезин» сказано, что Фридл «создала педагогическую систему

душевной реабилитации детей посредством рисования». С уцелевшими в Тере- зине детьми в сорок

четвёртом году Фридл была депортирована в Освенцим. То, что она вложила в детей, погибло вместе с

ними в душегубке.

Стать учителем в мире, обречённом на гибель, — страшная участь.

Фридл была с детьми, не покинула их до последнего мгновения. Чему она их учила? Какова была

созданная ею система «психической реабилитации детей с помощью рисования»? Как оценить качество

изображения тарелки с кашей и людей с жёлтыми звездами, несущих носилки с мёртвым по зимнему

Терезину? Можно ли вообще обучать детей чему-либо в нечеловеческих условиях? И дети ли они после

всего увиденного?

Соня Шпицева хотела нарисовать крыши домов на своей улице. Пасмурный день, над одной крышей

— шпиль ратуши. Поначалу Соня принялась рисовать по сухой бумаге (сохранилась одна неразмытая

линия с боку дома), но Фридл научила девочку: «Чтобы вышло „пасмурно“, надо писать акварелью по

мокрому листу, тогда очертания размоются и будет казаться, что воздух влажный, как твоя кисть».

Возможно, всё было вовсе и не так. Есть черта, которую не переступить воображению. Мы не можем

воссоздать реальную картину: маленькая, коротко остриженная Фридл со своими ученицами, теперь

тоже остриженными, голыми, идёт в газовую камеру. У душегубки мы застываем. Свидетелей нет.

Повествовать о том, как Фридл корчилась в агонии рядом с Соней Шпицевой, невозможно. Это —

запредельное, хотя случилось в пределах исторического времени с миллионами.

Нам дан страшный урок. Мы не можем, не имеем права жить так, как жили до него. Вопрос «За что?»

— риторический. На него нет ответа. Но коли получен в наследство такой опыт, его надо осмыслить.

Зачем Фридл в голоде, холоде, страхе обучала детей приёмам композиции? Зачем изобретала для

них постановки из скудной барачной утвари? Зачем знакомила их с законами цветовой преференции?

Зачем после каждого урока раскладывала подписанные детьми работы по папкам? Зачем, спрашивается,

это было нужно Фридл, когда транспорты смерти, один за другим, увозили детей «на Восток» — в

Освенцим?

...На жёлтых бланках концлагеря, где расписание работы терезинской бани соседствует с указами по

режиму, растут цветы, порхают бабочки, улыбается мама, но и лежат убитые, смотрят голодные глаза в

пустые миски — судьбы тысяч детей. Благодаря Фридл они стали и нашими судьбами. (По Е. Макаровой)

14. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

ПРОСТИ МЕНЯ, МАМА...

Мамы давно уже нет... А я всё ещё мысленно говорю: «Прости меня, мама...» Она рассказывала

близким, знакомым и даже не очень близким, какой у неё сын: очень хотела, чтобы люди ко мне хорошо

относились, чтобы уважали меня. Я и в самом деле старался спасти её от болезней, от житейских

невзгод, торопился выполнить её нечастые просьбы. А слов, которыми сейчас до того переполнен, что

они подступают к горлу, не высказал. Многое мы, увы, осознаём запоздало, когда исправить уже ничего

нельзя. Случалось, забывал позвонить в назначенный час. «Я понимаю, как ты занят!» Иногда

раздражался по пустякам... «Я понимаю, как ты устал!» Она всё стремилась понять, исходя из интересов

сына, которые были для неё подчас выше истины. Если бы можно было сейчас позвонить, прибежать,

высказать! Поздно.

Однажды Паустовский подарил мне стихотворение, переписанное его рукой из какого-то сборника.

То были стихи молодого поэта Бориса Лебедева, который словно провидел свою судьбу: он ушёл из

жизни в самом её начале.

Двадцать дней и двадцать ночей

Он жить продолжал, изумляя врачей...

Но рядом с ним была его мать —

И смерть не могла его доломать.

Двадцать дней и двадцать ночей

Она не сводила с него очей.

Утром, на двадцать первые сутки,

Она вздремнула на полминутки.

И чтобы не разбудить её,

Он сердце остановил своё...

— Выучи эти стихи наизусть, — посоветовал Константин Георгиевич.

Я выучил.

«Берегите матерей!» — провозгласил в поэме другой, уже маститый, поэт. Хорошо было бы

добавить: «Берегите матерей так, как они берегут нас!» Этот призыв выглядел бы красивым, но

нереальным: то, что может мать, может только она. Сейчас я думаю, что мы порой чересчур уж бездумно

принимаем жертвы матерей своих. Принимая их, мы обязаны всякий раз задать себе вопрос: «Не отдаёт

ли нам мать последнее? Не отдаёт ли то, без чего не может выжить на земле человек?»

Жертвенность материнского чувства естественна, но естественной обязана быть и наша готовность

противостоять благородной «неразумности» материнских щедрот.

«В муках мы мать вспоминаем», — писал Н. А. Некрасов. И за спасением от детских недугов тоже

обращаемся к ней. «Ничего страшного: я с тобой. Всё пройдет...» — шепчет мама. И болезнь отступает,

потому: что рядом Она. «Ах, если б навеки так было!»

Я прихожу к маме, склоняюсь над гранитной плитой. То в реальности, а то мысленно... Вовремя, при

жизни их, должны мы сказать матерям всё доброе, что можем сказать, и сделать для них всё доброе, что

можем сделать. Прости меня, мама... (А. Алексин)

15. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Давным-давно стоял на морском берегу богатый торговый город Винета. В этом городе жил богатый

купец Вседом, корабли которого, нагруженные дорогими товарами, плавали по далёким морям. Вседом

был очень богат и жил роскошно. Может быть, и своё прозвище получил он оттого, что в его доме было

решительно всё.

В конюшне Вседома было много отличных лошадей; но ни в этой конюшне, ни во всей Винете не

было лошади быстрее и красивее, чем конь по имени Догони-Ветер. Однажды купец, возвращаясь в

Винету, ехал один на своём любимом коне через большой и тёмный лес.

Вдруг из-за кустов выскочило шестеро разбойников с топорами и ножами в руках. Трое были на

лошадях, трое пешком. Два разбойника уже схватили лошадь купца за узду. Не видать бы богатому

Вседо-

му своей родимой Винеты, если бы под ним был другой какой-нибудь конь, а не Догони-Ветер. Почуяв

на узде чужую руку, конь рванулся вперёд, опрокинул на землю двух дерзких злодеев, державших его за

узду, смял под ногами третьего и помчался, как вихрь. Конные разбойники пустились вдогонку. Лошади

у них были тоже сильные, но Догони-Ветер оставил разъярённых злодеев далеко за собою.

Дома, слезая с лошади, купец торжественно обещал никогда не продавать и не дарить никому своего

верного коня, не прогонять его и ежедневно, до самой смерти, отпускать коню по три меры лучшего

овса. Поторопившись к жене и детям, Вседом не присмотрел сам за лошадью, а ленивый работник не

дал коню остыть и напоил раньше времени.

С тех пор Догони-Ветер начал болеть, ослабел и, наконец, ослеп. Купец очень горевал и около полу

года верно соблюдал своё обещание. Слепой конь стоял по-прежнему на конюшне, и ему ежедневно

отпускали по три меры овса. Потом Вседом купил себе другую верховую лошадь, и ему надоело кормить

никуда не годного Догони-Ветра. Через полгода купец велел отпускать коню две меры вместо трёх, а ещё

через полгода — одну.

Наконец и это показалось купцу тяжело. Он велел снять с Догони- Ветра узду и выгнать его за

ворота, чтобы не занимал напрасно места в конюшне. Оказавшись за воротами, Догони-Ветер побрёл

наудачу, натыкаясь на дома и заборы.

Под утро слепой, глухой и голодный конь оказался на площади и случайно набрёл на столбы, на

которых висел вечевой колокол. Ища зубами пучок соломы, Догони-Ветер случайно схватил за верёвку и

стал дёргать. Колокол зазвонил так сильно, что народ толпами стал сбегаться на площадь. Все в Винете

знали Догони-Ветра, знали, что он спас жизнь своему хозяину, знали обещание хозяина. Когда народ

узнал, что богатый Вседом выгнал из дому слепую лошадь, спасшую ему жизнь, то единодушно решил,

что Догони-Ветер имел полное право звонить в вечевой колокол.

Потребовали на площадь неблагодарного купца и велели ему содержать лошадь по-прежнему и

кормить её до самой её смерти. Особый человек приставлен был смотреть за исполнением приговора, а

самый приговор был вырезан на камне, поставленном в память об этом событии на вечевой площади.

(По К. Ушинскому)

16. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Наверное, оскомину набила фраза, что любовь к большой Родине начинается с любви к родине

малой: своему городу, улице, переулку, двору, дому. Но это святая правда, которую все знают умом, но

далеко не все ощущают жаром и болью сердца. Константин Батюшков говорил: «О, память сердца! Ты

сильней рассудка памяти печальной». Это справедливо и в отношении знания нравственных начал.

Знание сердца сильнее знания рассудка.

Я невольно задумываюсь о тех ребятах, чьё детство проходит в новостроечных районах Москвы.

Растёт парень в своём микрорайоне, где есть и кино, и парикмахерская, и библиотека, но этому парню

нечем гордиться, жизненный обстав юного гражданина нового микрорайона лишён какой-либо

характеристики, особости, он такой же, как у всех. Безликое, неотличимое от фона трудно любить.

Штамп нельзя любить подавно. Человеческая личность закладывается в детстве; от детских впечатлений,

наблюдений, переживаний во многом зависит, каким станет человек. В смазанности окружающего

трудно ощутить и собственную индивидуальность. Парень из Армянского переулка был особый парень,

и Чистопрудный — особый, и покровский — особый, и старосадский — особый. А этот, из

микрорайона, каков он? Общий, как все, — стало быть, никакой.

Но как бы ни выглядели новые районы, в них всё равно не будет того, чем богата — до сих пор

богата, несмотря на все тягчайшие потери, — старая Москва: связи с прошлым. Вот почему так важно

сохранить исторический образ города. В памятниках архитектуры — деяния предков, героическая боль

многострадальной русской столицы и нетленная красота. Пусть молодой человек, уроженец

микрорайона, не увидит вокруг себя старины в благородной патине, он сядет в поезд метро или

троллейбус и отправится в коренную часть Москвы, где на него глянет история задумчивыми ликами

старых зданий. Даже о достопримечательностях Москвы, таких, как Василий Блаженный, остатки

Китайской стены, Юсуповы палаты, дом Пашкова, Новодевичий монастырь, надо что-то знать, чтобы

оценить по-настоящему, исполниться их прелести и важности. (Ю. Нагибин)

17. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

В каждом человеке есть дурное и есть хорошее. Я не поверю, что возможен человек, который не мог

бы понять, что такое быть тщеславным, или трусом, или эгоистом. Каждый человек может почувствовать

в себе внезапное появление какого угодно двойника. В художнике это проявляется особенно ярко, и в

этом — одно из удивительных свойств художника: испытать чужие страсти.

В каждом заложены ростки самых разнообразных страстей — и светлых, и чёрных. Художник умеет

вытягивать эти ростки и превращать их в деревья. Нельзя описать третье лицо, не сделавшись хоть на

минуту этим третьим лицом. В художнике живут все пороки и все доблести.

Очень часто спрашивают художника: «Откуда вы знаете? Это вы сами выдумали?» Да, художник всё

выдумывает сам. Конечно, нельзя ничего выдумать того, чего нет в природе. Но отношения у художника

с природой такие, что она ему открывает некоторые свои тайны, она с ним более общительна, чем с

другими. Образ труса я могу создать на основе чрезвычайно ничтожных воспоминаний детства, при

помощи памяти, в которой сохранился намёк, след, контур какого-то, может быть только начавшегося

действия, причиной которого была трусость.

Можно написать книгу под названием «Машина превращений», в которой рассказать о работе

художника, показать, как те или иные жизненные впечатления превращаются в сознании художника в

образы искусства. Это неисследованная область, область, которая кажется таинственной, потому что она

ещё не постигнута.

Работа этой машины — машины превращений — весьма чувствительна для всего организма.

Движения её не обходятся для организма даром, а отсюда — трудность быть художником.

Отношения с хорошим и плохим, с пороками и добродетелью у художника чрезвычайно непростые.

Когда изображаешь отрицательного героя, — сам становишься отрицательным, поднимаешь со дна

души плохое, грязное, то есть убеждаешься, что оно в тебе — это плохое и грязное — есть, а

следовательно, берёшь на сознание очень тяжёлую психологическую нагрузку.

Я считаю, что историческая задача для писателя — создать книги, которые вызывали бы в нашей

молодёжи чувство подражания, чувство необходимости быть лучше. Нужно выбрать всё лучшее в себе,

чтобы создать комплекс человека, который был бы образцом. Писатель должен быть воспитателем и

учителем. (По Ю.Олеше)

18. Напишите сочинение по прочитанному тексту.

Чтобы чувствовать себя в своей тарелке в интеллигентной среде, чтобы не быть среди неё чужим и

самому не тяготиться ею, нужно быть известным образом воспитанным. Воспитанные люди, по моему

мнению, должны удовлетворять следующим условиям.

Они уважают человеческую личность, а потому всегда снисходительны, мягки, вежливы, уступчивы...

Они не бунтуют из-за молотка или пропавшей резинки; живя с кем-нибудь, они не делают из этого

одолжения, а уходя, не говорят: с вами жить нельзя! Они прощают и шум, и холод, и пережаренное