Ученики на Учителя.com


Тактика воспитания детей дошкольного возраста в семье

Тактика воспитания детей дошкольного возраста в семье.
Дошкольное детство признано исследователями важнейшим этапом в
развитии человека, сензитивным периодом становления базиса личностной
культуры, творческой самореализации, формирования адекватной
самооценки. В связи с этим общество, педагогическая общественность,
социальные институты призваны обратить особое внимание на условия
развития ребенка в дошкольном возрасте, создать воспитательную среду, в
которой можно реализовать задачи приобщения ребенка к окружающему
миру, его начальной социализации.
Особое место в системе «ребенок-взрослый» принадлежит семье. В
Законе «Об образовании в РФ» (ст. 18) указывается, что родители являются
первыми педагогами. Они обязаны заложить основы физического,
нравственного и интеллектуального развития личности ребенка в раннем
детском возрасте. Семейный кодекс Российской Федерации (ст. 63)
определяет права и обязанности родителей по воспитанию и образованию
детей и отмечает, что родители несут ответственность за воспитание и
развитие своих детей и имеют преимущественное право на их воспитание
перед всеми другими лицами. Однако в этом же документе (с.67)
закрепляется право других родственников, дедушки, бабушки, братьев,
сестер право на общение с ребенком. Это связано с тем, что семья формирует
у ребенка первый социальный опыт, знакомит с многообразием ролевого
поведения, воздействует на развитие привычек, нравственных черт
характера, психических свойств.
Семья характеризуется как сложное социальное образование, которое с
одной стороны является специфическим социальным институтом, а с другой —
малой социальной группой. Именно семья остается главной, исторически
сложившейся формой личностного удовлетворения социальной потребности в
воспроизводстве населения.
Наиболее принятым определением семьи является характеристика ее как
общности, основанной на общесемейной деятельности, связанной узами
супружества — родительства — родства, осуществляющей воспроизводство
населения и преемственность семейных поколений, социализацию детей и под-
держку существования членов семьи.
Основными трансляторами социальных и культурных ценностей,
главными "фигурами", влияющими на решение задач воспитания и
социализации были и остаются родители ребенка. Это не значит, что старшие
члены семьи (бабушки, дедушки, тёти, дяди) или старшие дети в многодетных
семьях не могут быть реальными и равноправными участниками этих
процессов. Однако реальная ценность производимых ими воздействий
находится в прямой зависимости от социальной, гражданской позиции и
включенности в жизнедеятельность не только семьи, но
других социальных
групп.
Следовательно, в каждой семье складывается неповторимая
психологическая структура семейных отношений, специфическая система
воздействий, ценность которых определяется пониманием законов и механизмов
социального и психологического развития детей, умениями целенаправленно
отбирать методы и приёмы воспитания, наполнять взаимодействие гу-
манистическим содержанием.
Воспитание в домашних условиях не может быть уподоблено
воспитанию в образовательных организациях, где воспитательные
воздействия непосредственно регулируется и направляется обществом. Тем
не менее, в каждой семье объективно складывается определенная, далеко не
всегда осознанная ею система воспитания. Здесь имеется в виду и
понимание целей воспитания, и формулировка его задач, и более или менее
целенаправленное применение методов и приемов воспитания, учет того, что
можно и чего нельзя допустить в отношении ребенка. Эта система может
быть упорядоченной, более или менее стройной в одном случае и лишенной
организующего начала в другом.
В психолого-педагогической литературе выделены четыре тактики
воспитания в семье и отвечающие им четыре типа семейных
взаимоотношений, являющиеся и предпосылкой и результатом их
возникновения: диктат, опека, "невмешательство", и сотрудничество.
Диктат как форма семейных взаимоотношений. Диктат в семье
проявляется в систематическом подавлении одними членами семейства
(преимущественно взрослыми) инициативы и чувства собственного
достоинства у других его членов.
Родители, разумеется, могут и должны предъявлять требования, к
своему ребенку исходя из целей воспитания, норм морали, конкретных
ситуаций, в которых необходимо принимать педагогически и морально
оправданные решения. Но максимальная требовательность старших должна
сочетаться с доверием и уважением к нему — в противном случае
требовательность оборачивается грубым давлением, принуждением.
Формула А.С. Макаренко "максимум требовательности — максимум
уважения и доверия" является убедительной альтернативой диктату в
семейных отношениях.
Родители, предпочитающие всем видам воздействия приказ и насилие,
неизбежно сталкиваются с сопротивлением ребенка, который отвечает на нажим,
принуждение, угрозы своими контрмерами: лицемерием, обманом, вспышками
грубости, а иногда откровенной ненавистью. Но даже если сопротивление
оказывается сломленным, вместе с ним оказываются сломленными многие
ценные качества личности: самостоятельность, чувство собственного
достоинства, инициативность, вера в себя и в свои возможности.
Безоглядная авторитарность родителей, игнорирование интересов и
мнений ребенка, систематическое лишение его права голоса при решении
вопросов, к нему относящихся,— все это гарантия серьезных неудач
формирования его личности. Трудно предсказать судьбу молодого человека,
оказавшегося жертвой подобной воспитательной системы. Может быть,
вырастет подхалим, приспособленец, трус, может — циник, хам, деспот, а
может и выправится под влиянием каких-либо вне семейных воздействий. Но,
безусловно, какие бы цели воспитания не преследовали родители,
придерживающиеся тактики диктата, эти цели не будут достигнуты — из их
сына или дочери получится то, что они никак не ожидали.
Взаимоотношения в семье как опека. Опека в семье — это система
отношений, при которой родители, обеспечивая своим трудом, удовлетворение
всех потребностей ребенка, ограждают его от каких-либо забот, усилий и
трудностей, принимая их на себя.
По сути, диктат и опека родителей — явления одного порядка. Различия в
форме, а не в существе. Разумеется, диктат предполагает насилие, приказ,
жесткий авторитаризм, а опека — заботу, ограждение от трудностей, ласковое
участие. Однако результат во многом совпадает: у детей отсутствует
самостоятельность, инициатива, они так или иначе отстранены от решения
вопросов, лично их касающихся, а тем более общих проблем семьи.
Возникающий еще в раннем детстве импульс "Я сам" уступает место
вялому безразличию: "пусть мама или папа сделают, решат, помогут". Иногда
возможен "диктат снизу" — деспотизм ребенка, как оборотная сторона
чрезмерной опеки, утверждающей его в позиции маленького "божка". Однако
опека вовсе не обязательно порождает крайности деспотического поведения
детей. Если родители не теряют чувства собственного достоинства и умеют
заставить себя уважать, этого может и не быть. Однако и в этом случае
негативные последствия опеки как тактики семейного воспитания обязательно
скажутся. Вопрос об активном формировании личности ребенка отходит на
второй план. В центре воспитательных действий оказывается другая
проблема — удовлетворение потребностей ребенка и ограждение его от
трудностей. Опека как воспитательная тактика — откровенный враг трудового вос-
питания, потому что опекаемого, прежде всего, ограждают от усилий и
ответственности.
Родители, которые постоянно озабочены тем, чтобы их ребенка не
коснулись какие-либо житейские трудности, берут на себя бесперспективный труд
дублирования всего, что положено делать именно ему, а не кому-либо иному.
Они, по существу, блокируют процесс серьезной подготовки их детей к столкно-
вению с реальностью за порогом родного дома, оказывая ему, в конечном счете,
дурную услугу. Именно поэтому дети, сформированные в условиях атмосферы
опеки, оказываются самыми неприспособленными, неспособными к личной
и коллективной ответственности.
Конфликт не возникает в семьях, где, не отказываясь от контроля, без
которого немыслимо воспитание человека, родители сводят опеку до
разумного минимума еще с раннего детства их ребенка. Удерживая
"стратегические высоты" семейной педагогики, а именно: контролируя
соблюдение норм морали, заботясь, чтобы ребенок не рос иждивенцем,
включался в посильную для него трудовую деятельность, чтобы он
выполнял свой общественный долг, хорошо учился в школе, родители
вместе с тем предоставляют ему максимальную самостоятельность в
решении постоянно возникающих тактических задач, вмешиваясь лишь
тогда, когда не вмешаться невозможно, а не по каждому поводу и случаю.
Если опека, которая представляет собой форму определенной активности
родителей в системе семейных отношений, приобретает характер
принуждения детей к ответственности и самостоятельности, то она
принесет только пользу, как детям, так и взрослым.
Невмешательство как тактика воспитания и тип семейных
взаимоотношений. Система межличностных отношений в семье, строящаяся
на признании возможности и даже целесообразности независимого
сосуществования взрослых и детей может порождаться тактикой
"невмешательства". При этом, предполагается, что могут сосуществовать два
мира: взрослые и дети, и ни тем, ни другим не следует переходить
намеченную таким образом демаркационную линию.
Обособленность миров детей и взрослых нередко буквально
декларируется: пусть ребенок растет самостоятельным, независимым,
раскованным, свободным. Чаще всего этот тип взаимоотношений имеет
основанием пассивность родителей как воспитателей, которые уклоняются
от активного вмешательства в жизнь и судьбу ребенка или подростка,
предпочитая комфортное и не требующее душевных затрат
сосуществование с ним. Однако став на путь формирования индивидуалиста,
родители пожинают и плоды индивидуализма. Тогда семья как центр
притяжения, как своего рода эмоциональный магнит, как семейный очаг
для ребенка не существует. Жизнь родных, их радости и невзгоды оказыва-
ются закрытыми для него. Но при этом рано или поздно наступает
критический момент — беда, болезнь, трудности, которые потребуют от
дочери или сына участия, включения в общесемейные проблемы.
Убедившись в их неспособности ко всему этому, родители сетуют по поводу
несостоятельности юноши как сына, девушки как дочери. Между тем в этом
случае им необходимо отдавать себе отчет в том, что это несостоятельность
сложившейся системы семейных отношений.
Сотрудничество — тактика воспитания в семье и оптимальный тип
семейных взаимоотношений. Четвертый тип взаимоотношений в семье,
выступающий как предпосылка и результат принятой в ней тактики
воспитания - сотрудничество. Сотрудничество предполагает опосредованность
межличностных отношений в семье общими целями и задачами совместной
деятельности, ее организацией и высокими нравственными ценностями.
Именно в ситуации сотрудничества преодолевается индивидуализм
ребенка, формируются качества коллективиста. Семья, где ведущим типом
взаимоотношений является сотрудничество, обретает особое качество,
становится группой высокого уровня развития — коллективом. Сотрудничество
— это способ организации связей и взаимодействия старшего и младшего
поколений в семье, который для осуществления целей воспитания является
оптимальным в противоположность диктату, опеке и "невмешательству".
Понимание сотрудничества как тактики воспитания не сводится к
ориентировке лишь на участие детей в домашнем труде (посильная уборка,
закупка продуктов, мытье посуды, уход за младшими братьями и сестрами и
т.п.), хотя это и существенная сторона совместной деятельности взрослых и
детей. Значение ее необычайно возрастает в сельской местности, где дети
сплошь и рядом надежные и ответственные помощники родителей во многих
видах трудовой деятельности. Но существенна и другая сторона сотрудничества
поколений в семье.
Общество предъявляет высокие требования к каждому его члену — и к
взрослому, и к ребенку. Этот набор требований зафиксирован в социальных и
производственных нормах, правилах поведения, нравственных критериях и т.д.
Социальная оценка человека, независимо от его возраста, зависит от того,
насколько он этим критериям, нормам и правилам соответствует, эти
обязательства выполняет. И здесь открывается еще один аспект
сотрудничества детей и родителей - «соучаствование» (или коллективистская
идентификация).
Семья, три — четыре человека, соединенные родственными связями,
могут стать, а могут и не стать коллективом в зависимости от того, какой
характер приобретут межличностные отношения. Будет ли это диктат, опека
или безразличное сосуществование или же, напротив, сотрудничество,
порождающее «соучаствование», коллективистскую идентификацию.
Коллективистская идентификация в равной мере предполагает отказ от
жертвенности и от эгоистического потребительского отношения к ребенку.
При этом имеется в виду действенная забота о детях, об их благе и в тоже
время предъявление им требований, которые родители предъявляли бы себе,
находясь на их месте. Исходить из единой нравственной нормы, основанной
на моральных принципах (к себе, как к другому; к другому — как к себе) и в
семье, и вне ее, — вот тип отношений, который в наибольшей степени
отвечает подлинному коллективизму и истинной гуманности.
Скачать материал

Педагогика - еще материалы к урокам: