Исследовательская работа "Русская матрёшка - не просто игрушка" 3 класс

Исследовательская работа
на тему: «Русская матрёшка - не просто игрушка»
2015 год
Содержание
Введение 3
1. Кто такая «матрёшка»? 5
2. Происхождение русской матрёшки 7
3. Создание матрёшки и её виды 9
4. Анкетирование 11
5. Создание собственного узора для росписи матрёшки 12
Заключение 13
Выводы 14
Список литературы 16
Приложения
Введение
Живя в современном мире, мы часто не задумываемся о своем
происхождении, корнях, об истории своей родины. А ведь без любви, без
интереса к собственной истории, к культуре своей страны не может быть
полноценной жизни. В настоящее время русская матрёшка переживает
второе рождение, связанное, наверное, с огромным интересом в мире к
России, к переменам, происходящим в нашей стране. Вот мы и решили
больше узнать о ней.
Тема исследования: Русская матрёшка – не просто игрушка.
Цель исследования выяснить, почему матрёшка не просто
деревянная игрушка.
Задачи исследования:
1. Узнать происхождение матрёшки.
2. Выяснить виды матрёшек.
3. Узнать в чем секрет ее успеха и долголетия.
4. Создать собственный узор для росписи матрёшки.
Гипотезы:
1. Предположим, что матрёшка, прежде всего любимая и полезная
игрушка для детей
2. Предположим, что матрёшка - наиболее известный и любимый
всеми российский сувенир, потому что она оригинальна и необычна.
3. Возможно, что количество матрёшек в одной всегда одинаково.
Методы исследования:
1. Теоретические: изучение литературы по проблеме исследования,
работа в сети Интернет.
2. Практические: анкетирование, создание собственного узора для
росписи матрёшки.
Проводя исследование, нам хотелось бы выяснить какая она была в
прошлом и какая сейчас в нашем настоящем, современном мире, установить
какую пользу может принести матрёшка детям и взрослым, а так же узнать,
за что эту деревянную куклу назвали символом России, чем же матрёшка
пленила не только русский народ, но и завоевала весь мир?
1. Кто такая «матрёшка»?
Определение слова «матрёшка» мы нашли в словаре Ожегова, где дано
значение этого слова, как «деревянная расписная кукла грушевидной формы,
разъёмная посередине, в которую вставляются вложенные друг в друга
куклы меньшего размера. От собственного имени Матрёна пышно
обряженный персонаж народных праздников, представлений».
Почему раскладную деревянную куклу-игрушку назвали «матрёшкой»?
Практически все исследователи ссылаются на то, что это название
происходит от женского имени Матрёна, распространённого в России: «Имя
Матрёна произошло от латинского Matrona, что означает «знатная женщина»,
по-церковному писалось Матрона, среди уменьшительных имен: Мотя,
Мотря, Матрёша, Матюша, Тюша, Матуся, Туся, Муся. То есть матрёшка
могла бы называться и мотькой (или муськой). Звучит, конечно, странно,
хотя чем хуже, например, «марфушка»? Тоже хорошее и распространенное
имя Марфа. Или Агафья, между прочим, популярная роспись по фарфору
называется «агашка». Хотя согласимся, что «матрёшка» название очень
удачное и кукла действительно стала «знатной».
Матрёшка токарное разъемное красочно расписанное деревянное
изделие. В быту чаще всего игрушка, изображающая девочку, в сарафане и
платочке. Ее условная округлая форма имеет мягкие очертания и плавные
переходы от головы к широкому туловищу с плоским устойчивым
основанием. В игрушке замечена легкость круглящихся поверхностей,
веселая игра бликов, красочная роспись и случайное обнаружение в полости
игрушки двух, восьми, двенадцати и более фигурок-вкладышей.
Действительно, в игрушке есть что-то особенное, необыкновенное.
Матрёшка сегодня одно из популярных произведений декоративно-
прикладного искусства не только в нашей стране, но и за рубежом. Ее увозят
как сувенир во все страны мира, поэтому русская матрёшка и стала великой
путешественницей.
Образ женщины издавна был почитаем в русском народном
изобразительном искусстве, фольклоре и часто неотделим от образа птицы —
древнейшего символа добра и благополучия. «Лебёдушка», «пава»,
«утушка», «голубка» эпитеты, которыми издавна величали женщин в
русской народной поэзии, подчеркивая пластическую сторону образа.
Лаконичный образ деревянной матрешки удачно воплотил в себе и
спокойную плавность линий женской фигуры, и элементы традиционного
народного костюма: платок, фартук, сарафан.
Это имя ассоциировалось с матерью многочисленного семейства,
обладающей хорошим здоровьем и дородной фигурой и по сей день,
матрёшка остается символом материнства, плодородием, поскольку кукла с
многочисленным кукольным семейством прекрасно выражает образную
основу этого древнейшего символа человеческой культуры.
Существует поверье, что если внутрь матрёшки положить записку с
желанием, то оно непременно исполнится, причем, чем больше труда
вложено в матрёшку, т.е. чем больше в ней мест и чем качественней роспись
матрёшки, тем быстрее желание исполнится.
2. Происхождение русской матрёшки
Вокруг матрёшки и её возникновения ходят совершенно
противоположные версии. По одной версии её привезли в Россию как
уникальную игрушку из Японии, и потом она прижилась в России. По другой
версии, наоборот, японские мастера утверждают, что идею такой чудо-
игрушки завез им русский монах. Но как бы там ни было, матрешка стала
символом России.
По книге Н.Н. Алексахина "Матрёшка" и другим материалам мы
узнали, что в 1890 году в усадьбе Мамонтова в подмосковном Абрамцеве
хозяйка усадьбы привезла с острова Хонсю (Япония) забавного божка.
Игрушка была с секретом: в старичке Фукуруму пряталась вся его семья.
Старичок Фукуруму появился в России. Ему предстояло стать прообразом
нашей матрешки. Как это произошло? По одной версии - в одну из сред,
когда в усадьбу наезжала художественная элита, хозяйка показала всем
забавную фигурку. Разъемная игрушка заинтересовала художника Сергея
Малютина, и он решил сделать нечто подобное и сделал эскиз круглолицей
крестьянской барышни в цветастом платочке.
В одном из альбомов, посвященных творчеству русского художника
С.В. Малютина можно увидеть необычайную иллюстрацию - эскиз росписи,
выточенной из дерева куклы. Именно этот известный художник,
впоследствии академик живописи и стал создателем первой русской
матрешки. Любопытно, что опубликованный в альбоме эскиз и матрёшка со
штампом мастерской-магазина «Детское воспитание» из коллекции
Художественно-педагогического музея игрушки в Сергиевом Посаде похожи
как две родные сестры, но близнецами их назвать нельзя.
Этот факт позволяет предположить, что С.В. Малютиным было
сделано несколько вариантов росписи будущей игрушки. В его мастерской-
магазине художники постоянно работали над созданием новых игрушек для
детей. Это говорит о том, что первоначально матрешка задумывалась, как
игрушка и никто даже не подозревал какое будущее ей уготовано.
Изготовить свое творение он заказал лучшему токарю Сергиево-
Посадских учебно-показательных мастерских В. П. Звездочкину уроженцу
Вороновской волости Подольского уезда Московской губернии, издавна
знаменитой своими искусными токарями.
Если сравнить первую матрешку с ее поздними сестрами, то можно
заметить, что выглядела она очень скромной. Но мы думаем, что автор так и
задумывал. Ведь автор создавал образ деревенской девушки, одетой в
национальный русский костюм: платок, сарафан, передник. Образ этой
игрушки был близок народу. В руках первая матрешка держала черного
петуха. Тоже очень интересная де таль. У более поздних будут узелки,
самовары, бублики, букеты. А вот у этой смешной девочки была живая
птица! У нашей первой матрешки «бутылочная» форма. Высота старшей
куклы 19 см.
Первая матрешка (см. Приложение 1), выточенная по эскизам
С. В. Малютина лучшим игрушечником из Сергиева Посада В.
Звёздочкиным, была восьмиместной внутри большой девочки помещался
мальчик поменьше и так далее мальчики и девочки чередовались, а самой
маленькой, «неделимой», была матрешка – спеленатый младенец. Все семь её
подружек были как настоящие, словно только что вышли из своего
деревенского мира. Одна несет миску к столу, у другой в руках серп, третья
держит перед собой за руки маленького братца, а четвертая, младшенькая
просто засунула палец в рот. Разнообразит вереницу фигурка косоворотке с
хворостиной. И, наконец, завершает ряд, спеленатый младенец, меньше
мизинца. Целое семейство, дружное и трудолюбивое.
В 1900 году на Всемирной выставке в Париже она получила Золотую
медаль. Поэтому приблизительно с этого времени можно отсчитывать
возраст матрёшки. В 2000 году отметили ее столетие.
3. Создание матрёшки и её виды
Сегодня матрёшкой называют только те точеные и расписанные
деревянные игрушки-сувениры, которые состоят из нескольких
вкладывающихся одна в другую. Русские мастера, умевшие вытачивать
деревянные предметы, вкладывающиеся друг в друга апример, пасхальные
яйца) освоили изготовления матрёшки с легкостью. Над созданием
матрёшки работает целая команда мастеров, в работу эту каждый мастер
вкладывает душу и наполняется игрушка той энергетикой, которой так
богата широкая русская душа.
Мы выделили только несколько видов матрешек, создание которых
существуют с давних пор:
- загорская (см. Приложение 2) при упоминании о загорской
матрёшке перед глазами встает изображение круглолицей девушки в платке
и прикрытом передником сарафане, расписанных сочно и ярко несложными
цветами, листочками и точками. Роспись матрёшки производится без
предварительного рисунка гуашью и лишь изредка акварелью, а
интенсивность цвета достигается при помощи лакировки. В росписи
матрёшки обычно используются три-четыре цвета красный или оранжевый,
жёлтый, зелёный и синий – с добавлением чёрного для обводки тонкими
линиями лица и контуров одежды.
- семеновская и мериновская (см. Приложение 3) в 1953 году
семеновкие изделия впервые попали за рубеж. Именно с этого времени
семеновская матрешка начала соперничать с загорской, выгодно отличаясь от
нее раскованной росписью и сочным колоритом.
- полхов-майданская (см. Приложение 4) первые полховские
матрёшки, выполненные по примеру сергиевопосадских, были отделаны
выжиганием. Позже местные жители стали расписывать их, используя
растительный орнамент. Колорит Полховско-майдановской матрёшки
отличается ещё более яркой, звучной цветовой гаммой и более крупной
росписью. Главный мотив их росписи это многолепестковый цветок
шиповника «роза». Этот цветок издавна считается символом женского
начала, любви и материнства.
- вятская (см. Приложение 5) наиболее северная из всех
российских матрёшек. Она изображает девушку-северянку с мягкой
застенчивой улыбкой. Её милое приветливое личико завораживает и
притягивает. Для росписи матрёшек применяли масляные краски. Сама
матрёшка в те годы представляла девицу с румянцем на щеках в цветном
платочке и сарафане с лямочками, с букетом полевых цветов в руках. В этой
местности не просто расписывали матрешку анилиновыми красками, а
украшали ее ржаной соломкой.
- тверская - (см. Приложение 6) в этом регионе деревянную куклу
часто изображают в виде какого-либо исторического или сказочного
персонажа: царевна Несмеяна, Снегурочка, Василиса Прекрасная. Их
головные уборы и наряды различны, что очень привлекает детей.
В создании современных игрушек матрёшек присутствуют два
главных направления это игрушка-сувенир и развивающая детская
игрушка. Современные художники не обошли своим вниманием и детскую
тематику, ведь матрёшка это, прежде всего, игрушка. Изготавливают не
только именно матрёшек, но и другие игрушки, по принципу матрёшек.
Например, серия «Пингвины». Внутри большого пингвина сидят несколько
маленьких пингвинят. Эта игрушка предназначена для обучения
дошкольников счёту, при этом развиваются ещё и пальчики. Пирамидка
«Стаканчики» так же предназначена для обучения детей счёту, для развития
воображения, фантазии. Разбирая и собирая её, ребёнок строит башни,
сравнивает их по цвету, высоте.
Игрушка, созданная много лет назад, и сейчас остается одной из
любимых игрушек.
Вот и выходит, что не так проста русская матрёшка это составная
часть нашей жизни.
4. Анкетирование
Нами проведено анкетирование в 3 «б» классе. Одноклассники
ответили на вопросы:
1. Есть ли у вас дома матрёшка?
- да
- нет
2. Сколько матрешек помещается в одной?
- 5
- 7
- любое количество
ДА
НЕТ
00
5
7
ЛЮБОЕ
КОЛИЧЕСТВО
3. В каких странах популярна матрёшка?
- только в России
- другие зарубежные страны.
Вывод:
1. у большинства детей в классе есть дома матрёшка
2. матрёшек в одной может помещаться сколько угодно
3. матрёшка популярна, как в России, так и других зарубежных
странах.
5. Создание собственного узора
ДРУГИЕ СТРАНЫ
0
В РОССИИ
0
для росписи матрёшки
Эту игрушку мастерят во многих уголках нашей страны, название
матрёшки зависит от места ее изготовления и вида росписи, наиболее
ценится авторская матрёшка, сделанная художником-профессионалом или
любителем. Можно смастерить матрешку своими руками, вот и мы тоже
решили создать свою роспись матрёшки, используя опыт и знания русских
мастеров.
Деревянную заготовку матрёшки мы купили в Забайкальском
художественном салоне, над которой уже потрудилась команда мастеров:
- выбрали древесину – она должна быть ровной и без сучков,
- правильно высушили срок сушки составляет 2 года, мастера
говорят, что дерево должно «звенеть»,
- токарь ошкурил и выточил на специальном станке,
- шлифовальщик сгладил все неровности и шероховатости на теле
матрёшки, сделав ее поверхность гладкой и удобной для художника.
Нам осталось самое интересное - это роспись матрёшки, когда из
некрашеной, «слепой» фигурки, можно создать свой уникальный и
неповторимый образ. Так как мы живем в Забайкалье, мы решили создать
образ «забайкальской» матрёшки. Забайкальцы утверждают, что кустарник
багулового цвета является живым символом Забайкалья. Этот нежный цветок
гордость нашего Забайкальского края. Его лепестки нежные, как шёлк,
цветы небольшие, но на веточке кустарника их очень много. И когда он
зацветает, то всё покрывается розовым облаком. Проезжая в мае мимо сопок,
нельзя не заметить это чудо. А если спросить любого жителя Читы, что самое
красивое в Забайкалье, он ответит, не задумываясь: конечно, багульник (см.
Приложение 7). Поэтому нашей матрёшке в руки мы дали веточку
багульника. Надеюсь, что у нас получилось!
Заключение
В ходе проделанной работы, мы узнали историю создания матрёшки,
выяснили ее виды, узнали, в чем секрет ее успеха и долголетия, создали
собственный узор для росписи матрёшки.
Мы узнали о русской Матрёшке очень много. Не только откуда
пришла она в нашу страну, с какими событиями это было связано, какие
Матрешки первыми появились на Руси, по каким правилам ее изготавливают
и расписывают, какая она была в прошлом и какая сейчас в настоящем, но и
многое другое.
Ещё одно подтверждение тому, что матрёшка очень популярна не
только в нашей стране, но и за границей, мы нашли совсем рядом, в
приграничной Маньчжурии, там, в 2006 году была открыта площадь с
матрешками, где расположено более 200 матрешек высотой от 2 метров.
Самая большая матрешка стоит в центре и достигает в высоту 30 метров. Она
символизирует дружбу между тремя народами - китайцами, монголами и
русскими (см. Приложение 8).
Выводы
В результате нашего исследования, мы достигли поставленной цели:
выяснили, почему матрёшка не просто деревянная игрушка.
В русской игрушке, ее содержании, форме и декоре отразились
народные представления о мире, добре, красоте. Одновременно в ней с
особой силой проявилась творческая энергия русского народа, его способы
простыми средствами создавать выразительные образы. «Плодородие,
изобилие, бесконечность жизни таков, по всей видимости, глубинный
смысл популярной игрушки». Именно поэтому народная игрушка
рассматривается, как символ русского искусства.
Суть русской матрёшки заключается в дружбе и любви! А об этом
мечтает каждый на Земле. Ну а если ещё связать ее с той землей, откуда она
пришла в мир уже не игрушкой, а символом. И ты вдруг представляешь
матрёшку, как один из образов России, символ русского народного
искусства.
Первая гипотеза о том, что матрёшка, прежде всего любимая и
полезная игрушка для детей подтвердилась. С помощью матрёшки взрослые
могут научить ребенка счёту, выделять разные величины, сравнивать
предметы по высоте, ширине, объему, цвету. Всё это способствует
установлению координации рук и глаз, развивает у малыша правильное
восприятие окружающего мира, его мышление, воображение.
Вторая гипотеза о том, что матрёшка - наиболее известный и
любимый всеми российский сувенир, также подтвердилась. В XXI веке
матрёшка остаётся знаковой сувенирной куколкой, которую можно
преподнести в подарок самым высоким особам, президентам и королям,
учёным и художникам, классическая матрёшка не подведет в любой
ситуации. Матрёшка и по сей день остается самым экспортным товаром
народных российских промыслов.
Третья гипотеза о том, что количество матрёшек в одной всегда
одинаково не подтвердилась. Популярными в современном производстве
являются трехместные и пятиместные матрёшки. По заказу выполняются
большие по размерам экземпляры, с любым количеством вкладышей, с
традиционной и оригинальной росписью. Минимальное количество кукол-
вкладышей 3, известна матрешка с 51 вкладышем.
Литература
1. Н.Н. Алексахин "Матрешка", - М.: ООО "Издательство "Народное
образование", 1998г.
2. Русская Цивилизация - www.rustrana.ru Информационно-
аналитический и энциклопедический портал. /19.4.2005/ - История русской
матрешки «Появление матрешки на Руси». Головина Ольга
3. Русская Цивилизация - www.rustrana.ru Матрёшка. По материалам
книги Н.Н. Алексахина "Матрешка"
4. Сотникова Ирина. «Кто придумал матрёшку». Сайт «Русские
напёрстки»: thimble.h11.ru.
5. Выставка "Матрешка и народный костюм" открылась в Москве
http://www.wek.ru/articles/obsh/27518/
6. Хохрякова Т.М. «Матрешка в жизни ребенка» Томск, 1998 г.
7. Савенкова А. И. Творческий проект, или как провести самостоятельное
исследование: [Создание творческих проектов младшими школьниками] //
Школьные технологии, 1998, №4, с.144–148.
8. Матрёшке -100! Елена КОЗЛОВА, журнал «Ваш Досуг», N46 (187) 16-
23 ноября 2000 года. Электронная версия статьи на сайте ma333.narod.ru.
9. Л. Н. Соловьев. Русская матрешка. М.: Интербук, 2003.
10. Хохломская роспись. О матрёшке. Сайт www.hohloma.nnov.ru.
11. Баженова А., Славян родные имена: Словарь исторических
родокоренных имён и прозваний славян и русов за два тысячелетия.
М.: ООО «Издательство Ладога-100», 2006. с. 539.
12. Журнал «Начальная школа» №1, 1994., №9, 2002.
13. О матрёшке. Культура. Искусство. СМИ. www.library.ru.
14. Материалы из Интернета http://go.mail.ru/search_images.