Ученики на Учителя.com


Разработка урока "Добрым людям на загляденье" 5 класс

Толстова Наталья Яковлевна
МБОУСОШ№ 2 городского округа ЗАТО Большой Камень, Приморский край
учитель русского языка и литературы
Тема: ”Добрым людям на загляденье”
Цель: Учиться художественному видению мира; расширить кругозор; закрепить
знания, полученные на уроках изобразительного искусства; развивать устную и
письменную речь; научиться описывать предметы; подготовиться к сочинению.
Кисть Хохломская! Большое спасибо!
Сказывай сказку для радости жизни!
Ты, как душа у народа, красива,
Ты, как и люди, служить Отчизне!
В. Боков.
1. Слова учителя.
Наша страна богата талантами. Особенно это проявляется в промыслах русских
людей: Гжель, Хохлома, Палех и других.
Но сегодня мы будем говорить об удивительном Хохломском искусстве.
В русской народной песне люди прославили Хохлому.
Как за Волгой яр хмель
Над кусточком вьется.
Перевился яр хмель
На нашу сторонку.
Как на нашей сторонке
Житье пребогато.
Серебряные листья,
Цветы золотые.
2. План проведения урока.
1.Откуда появилось это удивительное искусство?
Посиделки (3 ученицы за прялками рассказывают об истории промысла)
Первая ученица
2) Разное рассказывают старики . Говорят , - будто давным - давно
поселился мужичок - умелец за Волгой . Избу поставил , стол , да ложку сладил
, посуду деревянную вырезал. Варил себе пшенную кашу и птицам пшена не
забывал насыпать. Прилетела как-то к его порогу жар-птица. Он ее угостил. И
вдруг птица-жар прикоснулась своим крылом к чаше, и чаша стала золотой.
Это, конечно, легенда сказка. Но сказка-ложь, да в ней-намек, добрым молодцам
урок. Не оттуда ли, не из сказки ли появилась эта удивительная, сказочная,
рукотворная красота?
Вторая ученица
А вот еще легенда. Говорят в давние времена в Москве жил талантливый
мастер-иконописец. Царь высоко ценил его мастерство и щедро награждал за
труды. Любил мастер свое ремесло, но еще больше ценил он свободу. И
однажды покинул он царские палаты и поселился в глухих керженских лесах.
Избу поставил и занялся своим прежним ремеслом. Хотел мастер, чтобы его
искусство стало всем родным, как простая русская песня, и чтобы в нем
отразилась красота родной природы. И стал он рисовать пышные яркие цветы и
тоненькие веточки.
Третья ученица
Вскоре слава о мастере разнеслась по всей земле. Стали люди приезжать, да
любоваться этой красотой. Избы рубили и селились рядом. Слава о мастере
дошла до государя. Приказал он отряду стрельцов найти беглеца и вернуть в
Москву. Но народная молва летела быстрее стрелецких ног. Узнал о беде
мастер, собрал своих односельчан и раскрыл им секреты своего мастерства. А
утром, когда царские посланцы вошли в село, они увидели, как ярким пламенем
горела изба чудо-художника. А самого художника как не искали, нигде не
нашли. Но остались от художника краски, вобравшие в себя и жар пламени, и
чернь пепелища. Исчез мастер, но осталось его удивительное мастерство, в
котором отразилась и горячая любовь к людям, и жажда красоты. Знать, кисть у
художника была необычной-она была из солнечных лучей.
Суворов.
2) А как же было на самом деле?
История рассказывает о зарождении промысла.
Учитель
-А как же на самом деле?
1 ученик
Хохломама-старинное село, затерявшееся в глуши дремучих заволжских лесов.
Вместе с его историей уходят в далекое прошлое зарождение известного на весь
мир искусства Хохломской росписи.
Впервые упоминание об этом селе встречается в документах 14 века . Еще при
Иване Грозном о Хохломе знали как о лесном участке под названием (
Хохломская Ухожея ) . В 17 веке ряд Троице - Сергиева монастыря,
расположенного недалеко от Москвы. Возможно, уже в это время зародилось в
Хохломе производство деревянной золоченной посуды, так как в документах
монастыря упоминаются ковши, ложки, поставцы, раскрашенные
разноцветными красками и золотом. Не было здесь ни одной деревни, ни
единого дома, где жители всей семьей не занимались бы каким-либо
мастерством. Больше всего занимались обработкой дерева. Вся территория края
представляла собой как бы одну разбросанную по сотням деревень мастерскую,
где жители, будто бы сговорившись, разделили между собой все виды
деятельности.
Жители деревень с одним и тем же занятием селились рядом, составляя свой
цех, свой куст.
2 ученик
У каждой такой группы деревень был центр-крупное село, куда крестьяне
каждую неделю приезжали на базар сбывать выработанную продукцию.
Деревянная посуда с давних времен была в повсеместном употреблении:
деревянную ложку с миской можно было увидеть на боярском столе и в избе
крестьянина. Ковши в форме плывущих птиц, обеденные ложки найденные в
археологических раскопках еще в 10-13 веках. Есть образцы, которые
датируются несколькими тысячелетиями.
Требовалась эта посуда в большом количестве: ведь дерево быстро быстро
изнашивалось. Поэтому уже в 16 веке посуда выделывалась на продажу и
производилась на рынке сотнями и тысячами штук.
Заметим, что промасленные стенки сосудов легче моются, посуда дольше
сохраняется. Тогда-то, вероятно, и возникала эта мысль покрывать посуду
олифой. Возможно, живописное искусство Хохломы возникло в связи с
техникой писания икон.
3) А почему деревянные изделия называют Хохломскими и где их
продавали?
4) Издавна делали и расписывали посуду в лесных заволжских деревеньках
Новопокровское, Кулигино, Семино, Хрящи. Но зовут ее не кулигинской, не
покровской, а хохломской. И вот почему.
Катят груженные подводы вдоль извилистых берегов малой речки Узолы. Стук-
бряк!-погромыхивает деревянный товар. Везут его в большое торговое село
Хохлома семинские и кулигинские мастера. Оттуда разлетелись жар-птицами
чашки, да ложки по всей земле.
Кричат зазывалы на ярмарке:
- Кому посуда для каши-окрошки? Чудо-блюдо, да чашки-ложки?
-Откуда посуда?
-К вам приехала сама золотая Хохлома.
Так и повелось: Хохлома да Хохлома. Вот и по сей день расписную посуду
Хохломской зовут. Странное и веселое слово Хохлома! В нем и смех, и
восхищенное АХ! И восторженное ОХ! Слышится!
4) А где же находятся эти деревни?
Итак , идем на пристань . Садимся в быстроходный “Метеор”, который идет до
Нижнего Новгорода. Мы в пути. Посмотрите в окно. Что вы видите? Перед
глазами проплывают картины родной природы, ширь полей и лугов, покрытых
разноцветьем трав.
Вот виднеется вдали полоска леса. А дальше- русские деревни, церкви-
жемчужины нашей архитектуры-и красавица Волга, которую писал Левитан,
Репин, Куинджи.
Берег постепенно повышается, и на вершине круто спускающейся вниз горы
встает городок с невысокими пробеленными домиками, которые тянутся
ровными рядами вдоль кромки воды, перерываясь густой листвой деревьев. Это
городец. От центральной площади городца едем на автобусе до села Семино?
Вот и фабрика- несколько одноэтажных зданий с большими окнами, она
находится за селом, ближе к полям и лесу.
5) Экскурсия на фабрику. Ее проводит мастер. Он познакомит учащихся с
теми цехами, где появляются хохломские изделия.
а) Первый цех токарный. В цехе чувствуется свежий запах леса, повсюду лежат
груды брусов. Здесь точат не только исстари привычную посуду, но и создают
современную посуду, разных форм: декоративные вазы, масленки, сахарницы,
кофейницы.
б) Рядом с токарным- столярный цех. Заготовки дерева здесь покрупнее и
поступают они после просушки, затем проходят целый ряд последовательных
операций. Отсюда заготовка попадает в механический цех, где разрезается на
части, обстругивается, заглаживается на специальных станках. На таких
станках просверливают в деталях отверстия и пазы для будущих соединений.
в) Столярный цех.
Интереснейшие изделия- братина. Своим названием она обязана древнему
обычаю, который назывался обратичным.
Когда нужно обсудить какое-нибудь важное дело, собирались в одной избе
люди, связанные родственными узами. Они чинно рассаживались за одним
столом, обсуждали волнующие их дела. К концу их разговора и подавались щи
или каша в особой посуде, называемой братиной. Чаще всего она представляла
собой горшок до 50 сантиметров в диаметре. Иногда по одной стороне братины
изображался росписью большой алый цветок. По старому приданию это был
цветок счастья. Он цвел, но только один раз в год-в Иванов день. Тот, кто сумел
увидеть этот цветок, становился счастливым на всю жизнь. Хохломские изделия
считались хорошими подарками.
Чаши всегда с удовольствием принимали в подарок. Хоть все они и имели
одинаковое название, они отличались друг от друга и формой, и росписью.
В отличие от чаш и братин ставец считался индивидуальной посудой. Состоял
он из двух равновеликих чаш, одна из которых накрывала другую.
Распространены ставцы были в монастырях. Оттуда и пошла пословица: ” Всяк
старец имей свой ставец”
Отправляемся в отделочный цех. Это самое большое здание. Первое помещение
заставлено подсыхающими изделиями, в нем ощущается запах сырой глины или
льняного масла.
В следующей комнате обилие деревянных изделий: рядами и горками стоят
покрытые лудой стаканы, чашки. Они готовы к следующей операции-
украшению росписью.
В художественном цехе происходит то таинство творчества, в результате
которого простая деревянная чашка или миска превращается в произведение
искусства. Через большие окна свет льется на ряды длинных невысоких
столиков и склонившихся над ними мастериц. Из- под кончика кисти, словно
сами собой появляются листочки и цветы, гибкие веточки и круглые ягодки.
Безошибочность и точность особенно видна в изображении травки, из которой
составляют кустики: то высокие - деревца, то развесистые, пушистые, то
соединенные в единый побег.
5) А что писали художники на изделиях?
Слово художнику - учителю ИЗО.
– Расписывали в Хохломе тысячи изделий, каждое из которых по — своему
привлекало глаз и поражало своей неповторимостью. Правду говорят , что
Хохлома , как и любой другой вид народного искусства , слово старинная песня
: слова ее неизменны , однако каждый человек и каждое новое поколение поет
ее по — своему . И хочется не только есть и пить из этих чаш и ковшей , но и
поставить их на стол и радоваться заключенному в них какому — то
совершенно особому поэтическому образу России.
6) Художники - мастера.
– Что писали художники на изделиях?
– Художники любят рисовать на поверхностях своих изделий землянику,
малину, крыжовник , черную-смородину , рябину .
Называют они ягоды ласково ,и ни один никогда не повторит их одинаково :
чуть чуть изменит очертания листа , по-другому изогнет веточку , разбросает
листья . В этом проявляется богатство творческого воображения мастера .
– Как называется узор из цветов, трав и ягод ?(Растительный орнамент)
– Какой из них самый любимый? Почему? (Самый любимый и стародавний
— травка, травной орнамент). Это удлиненные , слегка изогнутые блики ,
написанные по три , по пяти и больше — кустиком . Травка отдаленно
напоминает жительницу заливных лугов -осоку . )
– Каким цветом пишется травка? (красным и черным.)
– Как называются самые затейливые узоры? (Кудрины). Травки
превращаются в крупные кудри - завивки. Они всегда золотые . Словно перья
сказочной жар- птицы , загораются они на черном или красном фоне.
– Пожеланием добра, благополучия с давних пор на Руси считались
изображения цветущих кустов и плодов . Какие значения имеют цвета красный
,золотистый , черный . (Красный символизирует огонь , любовь ,преданность .
Золотистой — свет , солнце . На черном фоне великолепно смотрятся все яркие
цвета , он символизирует торжественность .)
– Разве мало других радующих глаз узоров, цветов?
Учитель русского языка.
– Что означает слово Хохлома? (Изделия, которые делают мастера.
Народный промысел. Большое старинное торговое село, где продают Хохлому).
– Как называется такое явление в русском языке? (Многозначность )
– Составьте предложения со словом Хохлома в разных значениях : 1
вариант - «изделия народных мастеров» ,2 вариант - «народный промысел», 3
вариант «село Хохлома» . У вас должен получиться маленький рассказ .
– Какой тип речи вы будете использовать в сочинении о Хохломе?
– Что характерно для описания?
(Оно отвечает на вопрос : «Каков предмет?)
– В каком стиле вы будете писать свою работу?
(В художественном)
– Теперь поработаем над языком сочинения.
Травка - колышется, стелется, кудрявится; золотистая, зелёная, изумрудная,
лёгкая.
Листок - дышит, трепещет,
Узоры - затейливые, красные, удивительные, прекрасные.
Ягоды — рассыпаются, разбегаются, повисли на веточках, пурпурные, красные.
Мастер - волшебник, художник, создатель.
Подведение итогов урока
Выставка изделий из дерева.
– Как называются эти изделия?
– В чём их особенности?
– Что нового и интересного вы узнали на уроке?
Домашнее задание: написать сочинение о любом хохломском изделии.
Скачать материал

Русский язык - еще материалы к урокам: