Методическая разработка урока "Изучение романа Л. Н. Толстого «Война и мир»" 10 класс

Государственное бюджетное образовательное учреждение

среднего профессионального образования

Владимирской области

«Владимирский авиамеханический колледж»

Методическая разработка

по дисциплине «Литература»

«Изучение романа Л.Н. Толстого «Война и мир»

для специальностей колледжа

2011 г

Рассмотрена предметной комиссией

«Русского языка и литературы»

Протокол № _____________

« ___ » __________ 2011 года.

Председатель _________________/Хохлова Е.Л./

Автор: Кроткая М.А. - преподаватель

Владимирского авиамеханического колледжа

СОДЕРЖАНИЕ

Пояснительная записка ............................................................................. 4

1 урок: История создания, сюжет и проблематика романа.

Действующие лица .................................................................... 6

2 урок: Особенности композиции. Наполеон и Кутузов ...................... 11

3 урок: Великосветское общество ........................................................... 17

4 урок: Изображение войн в романе ....................................................... 20

5 урок: Идейные искания Андрея Болконского ...................................... 22

6 урок: Идейные искания Пьера Безухова .............................................. 26

7 урок: Наташа Ростова ............................................................................ 29

Контрольная работа - тест

Вариант 1 ........................................................................................ .. 32

Вариант 2 ......................................................................................... 34

Список использованной литературы ........................................................ 36

Пояснительная записка

Одним из сложнейших для изучения в программе по литературе является

роман Л.Н. Толстого «Война и мир»: большой объем текста, более 400

действующих лиц, незнакомый студентам мир светского общества, сложные

философские вопросы, историзм романа при субъективности изображения

исторических личностей и т.п. Если добавить к этому отсутствие интереса

подростков к чтению и анализу любого литературного произведения, снижение

интеллекта и работоспособности студентов, то задача изучения произведения

такого уровня становится чрезвычайно трудной. Да еще ограничение времени

на изучение романа (12-14 часов) в рамках всего курса литературы.

Из вышеизложенного следует, что последовательное изучение романа от

главы к главе оказывается малоэффективным. В данном методическом пособии

я предлагаю новый способ изучения данного произведения: через опорные

моменты двух типов.

1 тип: основные авторские идеи романа, однозначные, субъективные,

которые не могут быть истолкованы читателями по-своему (не по-толстовски),

но которые дают возможность пользоваться ими как эталоном при изучении

характеров героев романа (своеобразные подсказки читателю).

2 тип: сюжетные эпизоды романа, которые извлекаются из контекста

романа и соединяются для изучения определенной темы. (Студентам даются

опережающее домашнее задание по чтению таких опорных моментов перед

каждой отдельной темой и вопросы, над которыми нужно подумать при чтении

данных эпизодов. В более слабых группах данные эпизоды пересказываются

заранее подготовленными студентами или преподавателем или зачитываются

непосредственно на уроке при изучении темы).

Таким образом, все изучение романа включает в себя один лекционный

урок, на котором изучаются опорные моменты 1 типа (без прямого обращения к

сюжету романа) и 6 комбинированных уроков-тем (непосредственное изучение

сюжета, характеров героев и т.п.) - всего 14 часов.

1 урок: История создания, сюжет и проблематика романа. Действующие

лица.

2 урок: Особенности композиции. Наполеон и Кутузов.

3 урок: Великосветское общество.

4 урок: Изображение войн в романе.

5 урок: Идейные искания Андрея Болконского.

6 урок: Идейные искания Пьера Безухова.

7 урок: Наташа Ростова (1 час). Контрольная работа-тест (1 час).

Данная методика опробована как в бюджетных группах, где уровень

знаний изначально выше, так и в коммерческих, где обычно наблюдается

слабый интерес студентов к учебе в целом и чтению художественной

литературы в частности. При таком подходе к изучению романа на итоговой

контрольной работе практически не бывает неудовлетворительных оценок.

Урок №1. История создания романа. Сюжет.

Проблематика. Действующие лица.

Цели: Дать студентам представление об основных исторических событиях

романа, об изменении авторского замысла в процессе работы, об основных

проблемах, поставленных Л.Н.Толстым, и выводах по ним. Познакомить

студентов с опорными моментами 1 типа. Назвать имена основных

действующих лиц, дать им краткую характеристику.

Комментарий:

1. История создания романа

Нужно заострить внимание ребят на изначально выбранной Толстым

теме: возвращение декабристов с каторги. Показать исторические предпосылки

возникновения данного явления (Смена царя, амнистия и т.п.). Объяснить,

почему изображение возвращающихся декабристов невозможно без разговора о

восстании декабристов, о войне 1812 года, о войнах 1807 и 1805 гг. (Если

группа сильная, то рассказ о декабристском движении можно заранее поручить

подготовить одному из студентов).

Прежде чем говорить о вернувшихся декабристах, нужно попытаться

понять, почему вполне благополучные дворяне вышли на Сенатскую площадь,

а чтобы понять это, необходимо исследовать юность декабристов (истоки их

характеров), которая приходиться на эпоху войны 1812 года. Но, дойдя до

Отечественной войны, Л.Н.Толстой опять меняет замысел : «Между теми

полуисторическими, полуобщественными, полувымышленными великими

характерными лицами великой эпохи личность моего героя отступила на

задний план, а на первый план стали, с равным интересом для меня, и молодые,

и старые люди, и мужчины, и женщины того времени. В третий раз я вернулся

назад.. .Мне совестно было писать о нашем торжестве в борьбе с

бонапартистской Францией, не описав наших неудач и нашего срама. Ежели

причина нашего торжества была неслучайна, но лежала в сущности характера

русского народа и войска, то характер этот должен был выразиться еще ярче в

эпоху неудач и поражений.

Итак, от 1856 года возвратившись к 1805 году, я с этого времени намерен

провести уже не одного, а многих моих героинь и героев через исторические

события 1805, 1807,1825 и 1856гг.»

2. Сюжет

Таким образом, говоря о декабризме, Толстой вынужден был охватить

эпоху в 50 лет. Но вряд ли рамки какого-либо романа смогли бы все это

вместить. И Толстой сократил временные рамки повествования, оставив

следующие сюжетные картины:

1. Россия 1-го десятилетия 19 века. Жизнь великосветского общества

перед войной 1805 г.

2. Война 1805 года. Аустерлицкое и Шенграбенское сражения.

3. Война 1807 года (События, описанные в письме Билибина).

4. Война 1812 года. Бородинское сражение. Совет по оставлению

Москвы, отступление русских. Французская армия в Москве, бегство

французов. Партизанская война.

5. Россия 1824 года. Создание первых декабристских обществ.

З.Проблематика

Роман Толстого, в отличие от большинства произведений русских

писателей 19 века, категоричен и однозначен. Толстой не приглашает читателей

к дискуссии, не предлагает различных трактовок характеров героев, событий,

ситуаций. Своим романом он просто утверждает несколько не подлежащих

сомнению и обсуждению истин, которые, впрочем, доказывает

повествованием.

Поднятые Толстым вопросы:

а) В чем истинная красота (величие) человека.

б) Может ли выдающаяся личность изменить ход истории.

в) Что такое война и мир.

г) Как распознать истинных и псевдопатриотов во время войны.

д) Каков способ преодоления современных Толстому противоречий

жизни.

Предложенные Толстым истины

(опорные моменты 1-го типа):

1. Красота (величие) человека оценивается не по его внешности,

поступкам или восприятию окружающими, а по его самооценке.

Толстой дает в романе две подсказки для оценки любого героя: а)

словесную:

«Нет величия там, где нет простоты, добра и правды»

( под простотой Толстой понимает отсутствие завышенной самооценки,

желания быть выше, значимее других; под добром - способность сострадать,

сопереживать, заботиться не о себе, а об окружающих, отсутствие эгоизма; под

правдой - искренность, естественность поведения человека, отсутствие

позерства, лицемерия, правдивость);

б) математическую:

Действительная таланты человека

ценность = ______________

человека его самооценка

( Действительная ценность человека прямо пропорциональна его достоинствам

(талантам) и обратно пропорциональна самооценке).

Отсюда следует: чем выше у человека самооценка, тем ниже его

ценность, т.е. меньше положительных качеств, дальше он от идеала.

Эти формулы - ключ к пониманию каждого героя романа и отношения к

нему автора.

2. Личность, какой бы выдающейся она ни была, не играет роли в истории.

(Какими бы талантами ни обладал человек, он не может изменить ход

исторических событий) Движущая сила истории – народ.

3 .Война - разрушение жизни, мир - основа счастья человека.

а) Война не может быть способом решения мировых проблем. Еще в

Севастопольских рассказах Толстой пытался показать человечеству ужас,

который несет с собой любая война. В «Войне и мире» Толстой

продолжает эту тему и подводит читателя к мысли о противоестественности

войны: « Началась война, т.е. совершилось противное человеческому разуму и

всей человеческой природе событие ».

б) Война-это не только военные действия. Разлад человека с

обществом и с самим собой - это тоже война, разрушительные амбиции

гражданских лиц - тоже война, отсутствие в жизни человека добра из формулы

величия - тоже война. А мир - это отсутствие войны во всех вышеперечис-

ленных ее проявлениях. Человек без мира в себе и вокруг себя никогда не

обретет настоящего счастья.

4. Патриотизм может быть истинным и ложным. Во время отечественной войны

провести границу между этими понятиями несложно: патриот тот, кто

защищает Родину любой ценой, борется за ее свободу. Но во время

захватнических войн определить истинных патриотов крайне трудно. Война

идет на чужой территории, никакой Родной земли под ногами нет, и защищать,

получается, нечего. Размышляя над данной проблемой, Толстой приходит к

выводу, что патриотизм зависит не столько от вида войны (отечественной или

захватнической), сколько от цели каждого воюющего. Можно сколько угодно

выставлять напоказ свой патриотизм, кричать о любви к Родине и при этом не

быть истинным патриотом.

Если человек воюет ради славы, чинов и наград, то он псевдопатриот.

Истинные патриоты сражаются с мыслью: если не я, то кто же; если я спрячусь

за чужую спину или по-другому уклонюсь от битвы, то я поставлю под удар

своего товарища, сделаю его положение более уязвимым и опасным для его

жизни. Наличие у солдата добра из формулы величия - это показатель

истинного патриотизма человека.

5. Способ преодоления современных Толстому противоречий жизни

-духовное единение людей, обладающих «простотой, добром и правдой».

Зло так сильно на земле, потому что злые люди едины в своих

стремлениях, объединены одной целью. Чтобы победить зло, люди добра тоже

должны быть едины в праведной цели. Будет духовное единение праведных

людей - будет торжество добра.

3. Действующие лица:

1. Семья Болконских (Имение Лысые Горы):

а) Николай Андреевич - князь, отец Андрея («Невысокий старик с

маленькими сухими ручками и серыми висячими бровями», «Он говорил, что

есть только два источника людских пороков: праздность и суеверие, и что

есть только две добродетели: деятельность и ум... Жил безвыездно в своих

Лысых Горах, постоянно был занят то писанием своих мемуаров, то

выкладками из высшей математики, то работой в саду... Сам занимался

воспитанием своей дочери.., давал ей уроки алгебры и геометрии и

распределял всю ее жизнь в беспрерывных занятиях»). (Т.1, с.81)*

б) Андрей - его сын («Небольшого роста, весьма красивый с

определенными и сухими чертами...Все в его фигуре, начиная от усталого,

скучающего взгляда до тихого мерного шага, представляло самую резкую

противоположность с его маленькою оживленною женою») (Т.1, с. 13)

в) Лиза - жена Андрея («Ее хорошенькая, с чуть черневшими усиками верхняя

губка была коротка по зубам, но тем милее она открывалась и тем еще милее

вытягивалась иногда и опускалась на нижнюю. Как это бывает у вполне

привлекательных женщин, недостаток ее - короткость губы и полуоткрытый

рот - казались ее особенностью, собственно ее красотой. Всем было весело

смотреть на эту полную здоровья и живости хорошенькую будущую мать, так

легко переносившую свое положение».) (т.1, с.8)

г) Марья - сестра Андрея. («Все сложные законы человечества сосредоточива-

лись для нее в одном простом и ясном законе - в законе любви и

самопожертвования». «Душа графини Марьи всегда стремилась к

бесконечному, вечному и совершенному и потому никогда не могла быть

покойна»).

* Здесь и далее страницы указываются по изданию: Л.Н.Толстой «Война и мир» в 4-х томах.

М. «Просвещение», 1987.

2.Семья Ростовых (Москва; село Отрадное):

а) Граф Илья Андреевич - глава семьи

б) Графиня Наталья - его жена («Графиня была женщина с восточным

типом худого лица, лет сорока пяти, видимо изнуренная детьми, которых у

ней было двенадцать человек. Медлительность ее движений и говора,

происходившая от слабости сил, придавала ей значительный вид, внушая

уважение»). (Т.1, с 33)

в) Вера - старшая дочь. («Была хороша, неглупа, училась прекрасно, была

хорошо воспитана, голос у нее был приятный, то, что она сказала, было

справедливо и уместно; но, странное дело, все оглянулись на нее, как будто

удивились, зачем она это сказала, и почувствовали неловкость»). (Т.1, с.40)

г) Николай - старший сын. («Невысокий, курчавый молодой человек с

открытым выражением лица... В о всем лице выражались стремительность и

восторженность»).( Т.1,с.37)

д) Наташа - младшая дочь. («Черноглазая, с большим ртом, некрасивая, но

живая девочка...с черными кудрями...» (Т.1, с.36), «...умела понять все то,

что было в Анисье, и в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском

человеке»).

е) Петя - младший сын.

ж) Соня - кузина Наташи и др. («Тоненькая, миниатюрная брюнетка с

мягким, оттененным длинными ресницами взглядом, густою черною косою, два

раза обвивавшею ее голову, и желтоватым оттенком кожи на лице и в

особенности на обнаженных худощавых, но грациозных мускулистых руках и

шее») (Т.1,с.38)

3. Семья Безуховых (Москва)

ГГраф Кирилл Владимирович Безухов - богатейший московский вельможа.

2. Пьер - его сын. («Массивный, толстый молодой человек с стриженною

головой, в очках, светлых панталонах по тогдашней моде, с высоким жабо и в

коричневом фраке... был незаконнорожденный сын знаменитого

екатерининского вельможи, графа Безухова, умиравшего сейчас в Москве. Он

нигде не служил еще, только что приехал из-за границы, где воспитывался, и

был первый раз в обществе.» «Умный и вместе робкий, наблюдательный и

естественный взгляд, отличавший его от всех в гостиной»). ( Т.1,с.9)

4. Семья Курагиных (Петербург)

а) Князь Василий - министр (« Кн.Василий не обдумывал своих планов, он

еще менее думал сделать людям зло для того, чтобы приобрести выгоду...но

человек в силе встречался ему, и в ту же минуту инстинкт подсказывал ему, что

этот человек может быть полезен, и князь Василий сближался с ним...льстил,

делался фамильярен, говорил о том, о чем нужно было. Что-то влекло его

постоянно к людям сильнее или богаче его, и он одарен был искусством ловить

именно ту минуту, когда надо и можно было пользоваться людьми», (т.1, ч.З,

гл.1, с. 187)

б) Элен - его дочь «...была так хороша, что ей как будто было совестно за

свою несомненную и слишком сильно и победоносно действующую красоту.

Она как будто желала и не могла умалить действие своей красоты...». (Т.1, с. 10)

«.. .но на Элен уже был как будто лак от всех тысяч взглядов, скользящих по ее

телу...».

в) Ипполит - старший сын. («Я (кн.Василий) сделал для их (сыновей)

воспитания все, что может отец, и оба вышли дурни. Ипполит, по крайней

мере, - покойный дурак, а Анатоль - беспокойный»). (Т.1, с.6)

г) Анатоль - младший сын. («Он не был в состоянии обдумать ни того, как

его поступки могут отозваться на других, ни того, что может выйти из каждого

его поступка») ( Т.2, с.255)

Урок №2. Сюжет и композиция. Наполеон и Кутузов.

Цели: провести границу между реальной историей России и вымыслом в

романе, показать схематизм изображения Наполеона и Кутузова, объяснить

связанный с этим авторский замысел, доказать величие Кутузова и

ничтожность Наполеона в изображении Толстого.

Комментарий:

Хотя роман Толстого называют историческим романом (рассказывает о

реальных исторических событиях), нельзя сказать, что Кутузов и Наполеон в

романе - исторические деятели. В реальной жизни даже великие люди имеют

как положительные, так и отрицательные черты. А у Толстого данные герои

одноцветны и противопоставлены как добро и зло. Причем основой

противопоставления и взята как раз толстовская формула величия. Всем

романом Толстой убеждает читателей, что Кутузов - великий человек, т.к.

обладает простотой, добром и правдой, а Наполеон - ничтожество, т.к. ни

простотой, ни добром, ни правдой он не обладает.

На данном уроке преподаватель и ставит задачу доказать сюжетом

романа идею, что наличие простоты, добра и правды делает человека великим, а

отсутствие - ничтожным. Для этого обращаемся к нескольким эпизодам романа.

Кутузов

Война 1805 года

1. Смотр войск перед Браунау (т.1, ч.2, гл.1-2,с.105).

Поведение Кутузова будет понятнее, если сравнить его с

поведением Александра I на другом смотре войск (т.1, ч.З, гл.8, с.228).

Александр I требует парадной формы, парадного движения колонн, его

интересует зрелищность парада, яркость события. Ему важно почувствовать

себя главнокомандующим красивого войска, руководителем победоносной

армии, великим человеком.

Не таков Кутузов. Его не интересует парадная сторона армии. Ему нужно

знать реальное положение вещей: какая обувь у солдат, сколько оружия

у каждого, с каким настроением пойдут солдаты в бой и т.п. Для этого он идет

вдоль строя, всматривается в лица, разговаривает, спрашивает, отвечает.

Кутузов обладает простотой: не кичится генеральскими погонами и своими

предыдущими военными успехами, а, как с равными, разговаривает с

солдатами, помнит отличившихся в прошлых боях в лицо, искренне рад

общению к ними и т.п. Кутузов обладает добром: его волнует не репутация

командира победоносной армии, а возможность бойцов воевать и выжить (все

ли условия для этого им созданы).

2. Военный совет перед Аустерлицем (т. 1, ч.З, гл.12, с.242).

Военные действия идут на чужой территории за чуждые русскому народу

интересы, но Кутузов, как народный полководец, выступает здесь как патриот.

Не боясь создать себе плохую репутацию, Кутузов спит на Совете. Как

опытный полководец, он мог бы, конечно, разработать выигрышную

диспозицию, и если не выиграть сражение, то, по крайней мере, показать во

время военных действий силу полководческого гения. Но для Кутузова не

важен ни исход данного сражения (война захватническая), ни собственная

репутация. Он озабочен лишь тем, чтоб сократить количество смертей русских

солдат, уберечь русскую армию от ненужных потерь. Поэтому во время Совета

Кутузов не участвует в обсуждении плана сражения, не предлагает собственной

диспозиции: чем бездарнее будет русская диспозиция, тем быстрее сражение

закончится, тем меньше русских солдат погибнет на Австрийской земле. Этот

эпизод доказывает наличие у Кутузова (по формуле величия) добра (заботы от

окружающих) и простоты (не гонится за славой, не пытается показать свое

величие).

3. Начало Аустерлицкого сражения. (Т.1, ч.З, гл.15, с.257-258)

Перед началом сражением Александр I спорит с Кутузовым. Царь требует

немедленного начала сражения, (его амбиции играют, ему хочется яркого

начала: стремительного и оглушительного,- хочется почувствовать себя

властелином разрушительной силы). А Кутузов далек от тщеславия, он медлит,

т.к. из-за тумана не видно противника, а бой вслепую может привести к лишним

потерям со стороны русских. (Наличие у Кутузова добра и простоты).

- Что же вы не начинаете, Михаил Илларионович? - обратился император

Александр к Кутузову.

- Я поджидаю, ваше величество, - отвечал Кутузов. - Не все колонны еще

собрались.

- Ведь мы не на Царицыном Лугу, Михаил Илларионович, где не начинают

парада, пока не придут все полки.

- Потому и не начинаю, государь, что мы не на параде и не на Царицыном

Лугу...

Отечественная война 1812 г

4. Кутузов во время Бородинского сражения (Т.З, ч.2, гл.35).

Если война 1805 года была для России захватнической, то война 1812 года

- отечественная, а значит, изменились ее цели. Во время этой войны Кутузов -

думающий полководец, заинтересованный в победе русских. И все же Толстой

показывает Кутузова не активным участником Бородинского сражения, а

интеллектуальным созерцателем. (Здесь сказывается идея Толстого, что

личность не играет роли в истории). Что (пусть даже гениальный) полководец

может приказать мужикам, которые перед боем чистое белье надели, которые

смотрят смерти в лицо, чему он может научить людей, готовых пойти на смерть

ради свободы Родины! Поэтому Кутузов во время сражения не приказывает, не

командует, а лишь принимает сообщения о происходящем, сопереживает этому:

«Он не делал никаких распоряжений, а только соглашался или не соглашался на

то, что предлагали ему...Долгим военным опытом он знал и старческим умом

понимал, что руководить сотнями тысяч человек, борющихся с смертью, нельзя

одному человеку, и знал, что решают участь сражения не распоряжения

главнокомандующего, не место, на котором стоят войска, не количество пушек

и убитых людей, а та неуловимая сила, называемая духом войска, и он следил за

этой силой и руководил ею, насколько это было в его власти». (Т.З, с. 188)

(Наличие простоты)

5. Совет по оставлению Москвы (т.З, ч.З, гл.4, с.209).

После окончания Бородинского сражения в Москве собирается Совет для

принятия решения: сражаться до последнего на улицах Москвы и не отдать

сердце России французам или отступить и отдать город Наполеону.

Фактически, Бородинское сражение не закончилось ни победой, ни

поражением русских. Да, русские отступили, но французам был нанесен такой

удар, что они были уже не в состоянии продолжать войну. Внешних признаков

поражения Франции не было, но мудрый полководец Кутузов почувствовал

победу русских. Да дело даже не в прозорливости Кутузова. Если враг

смертельно ранен, можно с ним и за Москву повоевать. Но тогда победа будет

куплена ценою жизней многих русских солдат. А Кутузов, как обладатель

добра, простоты и правды, не мог заботиться о своем величии (о громкой

победе под своим командованием) и не думать о жизнях русских солдат.

Поэтому он принял не возвеличивающее его, но единственно правильное

решение: оставить Москву. Да, его обвинили в трусости, в измене, в

полководческой бездарности. Но Кутузов пошел на это. Он знал: если у

французов не будет теплой одежды для холодной русской зимы, не будет

продовольствия и боеприпасов, то Наполеон не станет продолжать войну.

Русские победят, даже если за Москву не будет дано ни одного сражения. Но

при таком раскладе будут сохранены жизни многих тысяч русских солдат.

Так и получилось. Наполеон вошел в пустую сожженную Москву, но

победой это назвать было нельзя. Голод, холод, истощенные силы французских

солдат заставили Наполеона отдать приказ о возвращении во Францию. Русские

одержали победу, а Кутузов уберег свою армию от лишних потерь.

6. Преследование Наполеоновской армии.

То же качество - добро - проявляет Кутузов и при преследовании

отступающих французов. Тщеславный Александр I требует навязывать

французам сражения, чтобы победа русских была яркой. Но Кутузов

сопротивляется: наполеоновская армия и так уходит, зачем лишние жертвы,

зачем лишние смерти русских солдат. «Оставшись наедине с фельдмаршалом

(Кутузовым), государь высказал ему свое неудовольствие за медленность

преследования, за ошибки в Красном и на Березине и сообщил свои

соображения о будущем походе за границу. Кутузов не делал ни возражений, ни

замечаний. То самое покорное и бессмысленное выражение, с которым он, семь

лет тому назад, выслушивал приказания государя на Аустерлицком поле,

установилось теперь на его лице». (Т.4,с.157)

7. Отставка и смерть Кутузова. (Т.4,ч.4, гл.10-11, с.154-159)

После перехода русской границы, Александр I предложил Кутузову

продолжить войну для захвата новых земель. Но Кутузов отказался. Своим

нежеланием исполнять тщеславную волю государя, Кутузов навлек на себя

гнев Александра I и был отправлен в отставку. Народный полководец не

тщеславен, не мнит себя героем и не надеется на почести и признание. Кутузов

умирает тихо, почти в безвестности и нищете. Но, по мнению Л.Н.Толстого, это

не умоляет его величия, т.к. он человек, который обладает тремя качествами

истинно великого человека: добром, простотой и правдой.

Наполен

Полной противоположностью Кутузова, т.е. антигероем, оказывается в

романе Наполеон, т.к. он не обладает ни простотой, ни добром, ни правдой. В

доказательство этому эпизоды романа:

Война 1805 г.

1. Наполеон после Аустерлицкого сражения (Т.1, ч.З, гл.19, с 270).

В начале романа А. Болконский оценивает Наполеона как человека

гениального, героя своего времени. Но, видя поведение своего кумира после

Аустерлицкого сражения, А. Болконский понимает истинную сущность

французского «гения». Наполеона, идущего после сражения по полю, не

приводят в ужас ни количество смертей, на страдания раненых, ни

искореженное снарядами поле. По его фразам можно понять, что он чувствует

себя победителем, что он из-за этого великодушен, что он гордится своим

гением и последствиями своих действий. Андрей Болконский понимает, что

Наполеон бездушен, тщеславен, эгоистичен, и разочаровывается в нем: « Он

(Андрей) знал, что это был Наполеон - его герой, но в ту минуту Наполеон

казался ему... маленьким, ничтожным человеком...» ( с.271).

Война 1812 г.

2. Переправа через Неман (т.З, ч.1, гл. 2, с.6-9).

Отсутствие простоты и добра видят читатели и в сцене перехода

французами русской границы (переправа через Неман).

Наполеон отдает приказ искать брод и переправляться на другой берег.

Но отряд польских улан, дабы доказать свою преданность, готовность

жертвовать жизнью во имя своего главнокомандующего, начинает

переправляться без брода (прямо перед глазами Наполеона) и тонет. « Они

(уланы) старались плыть вперед на ту сторону и, несмотря на то, что за

полверсты была переправа, гордились тем, что плывут и тонут в этой реке под

взглядами человека, сидевшего на бревне и даже не смотревшего на то, что они

делали... Для него (Наполеона) было не ново убеждение в том, что присутствие

его на всех концах мира, от Африки до степей Московии, одинаково поражает и

повергает людей в безумие самозабвения. Он велел подать себе лошадь и

поехал в свою стоянку.

... сорок улан потонуло в реке...»

Человек, обладающий по формуле величия добром и простотой, конечно,

остановил бы напрасные жертвы, но не таков Наполеон. Он понимает, что

действия улан продиктованы желанием выказать преданность великому

Наполеону. И он с легкостью принимает такое доказательство своего величия.

А когда разворачивающееся действо надоедает, Наполеон просто

отворачивается от происходящего, причем тут же забывая о тонущих солдатах.

Наполеон так высокого себя ценит, что вполне допускает жертвы во имя себя. И

так эгоистичен, что смерть сорока человек не вызывает в нем никакого

сожаления.

3. Наполеон перед Бородинским сражением (Т.З, ч.2, гл.26-27, с. 162-165).

Отсутствие простоты и правды у Наполеона становиться очевидным и в

сцене преподнесения ему картины.

Французские послы привозят Наполеону портрет сына, на котором тот

изображен играющим в бильбоке

причем вместо биты - императорский

скипетр, а вместо игрового шара - земной шар. Это явный намек на то, что сын

Наполеона будет властителем всего мира (значит, Наполеон покорит мир).

Отсутствие правды проявляется в том, что Наполеон видит привезенную

картину заранее, но разыгрывает в нужный момент неведенье, а затем

изображает чувства любящего отца, грустящего о разлуке с сыном.

А завышенная самооценка (отсутствие простоты) проявляются в том, что

Наполеон принимает намек картины на свое мировое господство как данность

(Наполеон чувствует себя всемогущим и достойным этого). Ничто в таком

намеке не смущает француза. Да и дальнейшие свои действия (отступил на шаг,

слезы на глаза и т.п.) Наполеон совершает потому, что верит: все это останется

в истории, все, что связано с ним, будет цениться потомками. «Он чувствовал,

что то, что он скажет и сделает, - есть история... Глаза его отуманились, он

подвинулся, оглянулся на стул (стул подскочил под него) и сел на него против

портрета. Один жест его - и все на цыпочках вышли, предоставляя самому себе

и его чувству великого человека».

4. Наполеон во время Бородинского сражения. (Т.З, ч.2, гл.33, с 182)

Если Кутузов понимает, что в сражении мало что может зависеть от воли

главнокомандующего и его полководческих талантов, то Наполеон уверен, что

исход сражения зависит от его приказов. Но сюжет сражения развивается не по

сценарию Наполеона: « Войска были те же, генералы те же, те же были

приготовления, та же диспозиция...,он сам был тот же, он знал, что он был даже

гораздо опытнее и. искуснее теперь, чем был прежде, даже враг был тот же, как

под Аустерлицем и Фридландом; но страшный размах руки падал волшебно -

бессильно». (Т.З, с. 186) А тут еще этот насморк, который, по его словам,

мешает Наполеону проявить во время сражения свой военный гений. ( Налицо

завышенная самооценка, т.е. отсутствие простоты, и нежелание признать, что

история вершится не по его воле).

Отсутствие добра и простоты Бонапарта проявляются и в момент

необходимости ввода в сражение подкрепления в лице личной его гвардии

(Наполеона убеждают, что тогда военных сил хватило бы, чтоб перевес

сражения перешел на сторону французов). Но Наполеон думает не об исходе

сражения и не о жизнях своих солдат, а о собственной безопасности: «За три

тысячи двести верст от Франции я не могу дать разгромить свою гвардию» (Т.З,

с. 188) Наполеон не может подвергнуть свою жизнь такому риску: а вдруг

придется спасаться бегством, а прикрытия не будет.

Таким образом, Наполеон и Кутузов - не исторические деятели, а схемы

героя и антигероя. Если поле романа представить кругом, то Наполеон и

Кутузов - полюсы романа, а все герои в зависимости от наличия или отсутствия

у них «простоты, добра и правды» оказываются на этом поле около темного

полюса - Наполеона или светлого - Кутузова. А герои пути (правдоискатели) в

зависимости от совершаемых поступков или культивируемых стремлений

движутся или в сторону темного полюса, или в сторону светлого.

Поле романа

Андрей Болконский (Пьер Безухов)

/ Духовный путь героев может быть направлен или «к Кутузову», т.е. к

постижению народной идеи развития истории, к самосовершенствованию через

самоотречение, или «к Наполеону» через культивацию в себе индивидуализма и

эгоизма. Путь любимых героев Толстого проложен через преодоление в себе

«наполеоновских» черт./

Платон Каратаев

Полюс Кутузова

Александр I

Полюс Наполеона

Кн.Василий

Элен

Анатоль

Урок №З.Изображение великосветской знати в романе.

Цели: доказать псевдовеличие представителей великосветского общества,

объяснить причины негативного отношения Толстого к вельможам.

Комментарий:

Вопросы для изучения темы (В сильных группах можно дать их как

опережающее домашнее задание с указанием глав для чтения по теме, в слабых

- непосредственно в начале урока, затем пересказ эпизодов с параллельным

ответом на эти вопросы):

1. Как ведут себя на светском вечере А.П.Шерер, кн.Василий, Элен,

кн.Андрей, Лиза и др.?

2.Почему вечер у Шерер автор сравнивает с работой ткацкого станка?

3 .Чем вызывает Пьер недовольство Шерер на вечере?

4. Каковы жизненные цели Курагиных, какими методами добиваются они

своего?

5.Каковы взаимоотношения Александра I и народа, за что осуждает

императора Л.Н.Толстой?

6. Как ведут себя представители света во время войны 1812 года? Можно ли

назвать их патриотами, почему?

1) Салон А.П. Шерер (Т.1 ч.1 гл.2, 3, 4 (доп.5,6))

Здесь собирается знать Петербурга. Но ничего великого, доброго,

созидательного нет в их среде : говорят только то, что можно говорить ( не что

думаешь, а что положено говорить людям при дворе), стремятся к личному

обогащению, причем добиваются этого любыми средствами, не утруждают

себя государственными делами и нуждами народа и при этом имеют

завышенную самооценку.

Толстой сравнивает жизнь салона А.П. Шерер с работой ткацкого станка,

потому что представители великосветского общества постоянно совершают

однообразные запрограммированные действия: делают то, что положено,

говорят то, что от них ждут, играют одни и те же роли. Здесь нет места

искренности и естественности. Открытость и естественность Пьера пугает всех -

так нельзя вести себя в обществе - и Анна Павловна старается лишить Пьера

слова, «прекратить» его искренность. В салоне А.П. Шерер нет места правде и

добру.

2) Семья Курагиных

Кн.Василий - министр, живущий по принципу: делай только то, что

выгодно лично тебе. Счастье он видит в высоком общественном положении и

материальном благополучии, поэтому, пользуясь связями, устраивает старшего

сына - секретарем посольства в Вене, дочь пытается выдать замуж за богатого

Пьера Безухова, а младшего сына пытается женить на богатой Марье

Болконской.

а) Мозаиковый портфель ( Т.1,ч.1, гл.20-21)

В истории с мозаиковым портфелем (подлог фальшивого документа на

наследство Кирилла Безухова) князь Василий демонстрирует полное

отсутствие добра и простоты. Он, министр, государственный человек, для

достижения своих целей не брезгует никакими средствами: обманом, кражей,

оговором и т.п. Его не интересуют истина, справедливость, законность. Он

движим жадностью, и ни о чем более, кроме как об обогащении, он не в

состоянии думать.

б) Женитьба Пьера ( Т.1,ч.З, гл. 1-2)

После неудачи с получением денег старого Безухова Василь Курагин

задумал получить богатство через молодого Безухова. И опять в ход пошли

хитрость, коварство при уверенности в своей безнаказанности. (Пересказать

историю объяснения Пьера и Элен, после которой последовало их

благословление князем Василием.)

И здесь князь Василий не обладает ни простотой, ни добром, ни правдой: он

лжет, играет роль заботящегося об Элен и Пьере человека; он не думает о

негативном влиянии своих поступков на окружающих людей; он считает себя

значительным лицом, большим человеком, который имеет право вершить

чужие судьбы.

3) Обед в честь Багратиона ( Т.2,ч.1, гл.З, с. 15)

И здесь вельможи демонстрируют отсутствие добра и правды. С одной

стороны, они собрались для чествования Багратиона за заслуги перед Россией, а

с другой - демонстрируют полнейшее равнодушие к полководцу, да и к судьбе

России. ( « Но еще он (сочинитель) не докончил стихов, как громогласный

дворецкий провозгласил: «Кушанье готово!» - Все встали, чувствуя, что обед

был важнее стихов...».)

4) Александр I

В толстовском изображении в облике Александра I проступают черты

высокомерия, завышенной самооценки, равнодушия к судьбе России и народа,

двуличия, позерства и противной жеманной чувствительности. В нем нет ни

простоты, ни добра, ни правды. И это проявилось в эпизодах смотра войск

перед Аустерлицем и поведения Александра I накануне Бородино.

а) Смотр войск ( Т. 1,ч.З, гл.8) (повторение эпизода, рассмотренного на 3

уроке)

Если Кутузов устраивает смотр, чтобы оценить готовность солдат к

сражению, их моральное и материальное состояние, то Александр I устраивает

смотр ради собственного тщеславия: хочет почувствовать себя

главнокомандующим большой, сильной, красивой армии (это поднимает

самооценку, осуществляет честолюбивые мечты). Поэтому он требует одеть

солдат в парадную форму, не общается с конкретными военными, а смотрит на

армию в целом, не вникая в проблемы и заботы своих подданных.

Этими же честолюбивыми потребностями руководствуется Александр I,

когда торопит Кутузова с началом Аустерлицкого сражения ( Т.1,ч.З, гл.15). Его

не интересует готовность русской армии к сражению, опасность большого

количества жертв. Он хочет грома литавр, славы, хочет, чтобы о нем говорили

как о смелом и талантливом главнокомандующем. У Александра I в

изображении Толстого нет и намека на наличие простоты и добра.

б) Эпизод с бисквитами ( Т.3,ч.1, гл.21)

Александр I накануне Бородинского сражения едет в свой дворец.

Граждане России напуганы неизвестностью, они нуждаются в слове поддержки

своего государя, хотят видеть его спокойствие и уверенность в победе над

французами. Поэтому вокруг царского дворца с утра толпы горожан ждут

появления Александра I. И вот он появляется, не глядя на подданных, не желая

с ними общаться, не чувствуя необходимости их поддержать. Он мечтает об

обеде и сразу идет во дворец к столу.

И только любопытство и желание блистать, заставляет Александра I выйти

на балкон. Не ради общения с народом, но ради желания покрасоваться и

почувствовать свою значимость. И вместо слова поддержки - куски бисквита,

из-за которых давят друг друга горожане.

Александр I считает себя выдающейся личностью, и его не смущает рвение

подданных заполучить бисквит из его рук («Именные» куски великого челове-

ка). За гордыню и равнодушие к народу и осуждает Толстой Александра I.

5) Лжепатриотизм дворян.

а) Перед Бородинским сражением в Слободском дворце Александр I

обращается к дворянам с просьбой о выделении денег и живой силы для

ведения сражения на Бородино. Деньги дворяне готовы дать, а вот вооружать

своих крепостных (солдат) они не намерены: мужики сначала с французами

расправятся, а потом против своих господ могут оружие обратить. Что

дворянам до исхода войны с французами! Главное - собственная

безопасность!

(т.З ,ч.1, гл. 22-23)

б) Во время Бородино патриотизм представителей света в салоне

Друбецкой проявляется в запрете говорить на вечерах по-французски (за

нарушение берутся штрафы), при этом вечера и развлечения на них

продолжаются. )

(т.З ,ч.2, гл. 17)

в) А в Петербурге дамы вообще мечтают о скорейшем прекращении войны

пусть даже ценой поражения России, т. к. война лишила их французской моды и

развлечений. (т.З ,ч.2, гл. 6)

Урок №4. Изображение войн в романе.

Цели: показать истинных и псевдопатриотов, ответить на вопрос : «По чьей

воле совершаются события в романе».

Комментарий:

Вопросы для изучения темы:

1. С кем и на чьей территории ведется война 1805 и война 1812 гг.?

2. Каковы цели этих войн?

3. Почему Кутузов спит на Совете перед Аустерлицким сражением и медлит

с его началом?

4. Как ведут себя офицеры на войне 1805 г., во имя каких целей воюют?

5. Кто и каким образом спасает положение во время Шенграбенского

сражения? Во имя каких целей действуют Тушин и Тимохин? Кто

истинные патриоты 1812 года?

6. Кто движущая сила победы в войне 1812 года?

7. Почему война 1805 года проиграна русскими, а война 1812

года выиграна?

Опорные моменты:

1) Война 1805 года.

Для России это захватническая война, идущая на чужой территории и за

чуждые русским солдатам интересы.

Но, несмотря на это, истинными патриотами оказываются именно простые

солдаты. Облеченные властью офицеры, стремящиеся к славе и наградам,

изображаются как лжепатриоты, не имеющие ни добра, ни простоты.

а) Переправа через реку Энс (т.1,ч 7, гл 68).

По вине безответственных генералов при отступлении по забывчивости не

взорван мост через реку Энс, что дает французам возможность преследования

отступающих русских. Можно послать двух человек, чтобы те без шума

взорвали злополучный мост, но тогда у командования сложится впечатление,

что дело было пустячное, за такое не наградят. А если послать человек 20-30, то

шума будет много, а значит, операция серьезная, за нее и награду получить не

грех. И два офицера -псевдопатриота посылают на дело целый отряд. Шума

много - кресты будут, а потери небольшие: один убит и один ранен. Да что

офицерам до этих потерь!

б) Шенграбенское сражение.

Как было уже сказано на первом уроке, Толстой оценивает патриотов по

целям на войне. И с этой точки зрения настоящими патриотами оказываются

Тушин и Тимохин. (Т.1, ч.2, гл. 15, 20-21)

Перед Шенграбенским сражением Тушин нарисован простым, скромным

офицером, косноязычным и совсем не героическим. Но во время сражения,

когда его батарея осталась без прикрытия и связи со штабом, Тушин не только

не потерял самообладания, но правильно просчитал ситуацию, принял решение

обстрелять деревню и удачно завершил операцию. Во время сражения он

нарисован как русский богатырь, сильный и уверенный в победе. Он не

думает о славе или собственной безопасности, он заботится об исходе общего

дела, понимая, что от его действий (а не бегства с поля боя) зависит жизнь

солдат, воюющих рядом.

А после сражения Багратион распекает Тушина за потерю двух орудий, а тот

молчит, не оправдывается, так как не хочет подвести другого офицера,

сорвавшего прикрытие батареи Тушина.

Рота Тимохина. (Т.1, ч.2, гл.20)

Таким же истинным патриотом показан и офицер Тимохин. Не ожидая

приказаний сверху, не боясь ответственности или смерти, Тимохин принимает

решение отвести отряд в укрытие, а потом в нужный момент вступает в

сражение и одерживает маленькую победу над врагом. Тимохин не думает о

наградах или славе, он просто понимает, что нельзя прятаться за чужие спины,

не действовать - нужно думать о тех, кто воюет рядом с тобой и болеть за общее

дело.

2) Война 1812 года.

Эта война - центральное событие романа. Отечественной войной

испытываются все масштабные герои произведения. И именно поведение во

время войны 1812года выявляет истинный и ложный патриотизм, величие и

ничтожество человека.

(Если позволяет время, можно остановиться и на эпизоде начала войны: (Т.З,

ч.1, гл.1), на письме Александра I к Наполеону: (Т.З ч.1 гл.З) и на ходе

Бородинского сражения: (Т.З, ч.2, гл. 25-35).)

При нехватке времени допустимо заострить внимание на: а) Островненском

деле (Т.З, ч.1, гл.15), когда Петя Ростов и француз повели себя не как солдаты,

в результате оба испугались, но Ростову -Георгиевский крест.

б) словах князя Андрея о войне: «Сражение выигрывает тот, кто решил его

выиграть» (Т.З, ч.2, гл.25,с.159) и народе: «Французы разорили мой дом и идут

разорять Москву, оскорбили и оскорбляют меня всякую секунду. Они враги

мои, они преступники...И так же думает Тимохин и вся армия. Надо их

казнить»(Т.З, с. 160)

в) поведении мужиков, одевших чистое белье перед сражением (готовых на

смерть) и отказавшихся водку пить ( «Солдаты в моем батальоне , поверите ли,

не стали водку пить: не такой день, говорят») (Т.З, с 159).

г) партизанской войне (Т.4, ч.3,гл.1-6, доп. 7-11). («Дубина народной войны

поднялась со всей своей грозной и величественной силой и, не спрашивая

ничьих вкусов и правил, с глупой простотой, но с целесообразностью, не

разбирая ничего, поднималась, опускалась и гвоздила французов до тех пор,

пока не погибло все нашествие». (Т.4, с.95)

д) действиях Кутузова во время Бородино (был разговор на 2 уроке),

е) поведении Берга и Наташи в момент отступления из Москвы. (Покупка

шифоньерки Бергом и отданная в ущерб семье Наташей Ростовой подвода под

раненых)

Выводы по теме:

1)В романе изображены две войны: 1805 и 1812 годов. И роль первой

-контрастировать с Отечественной войной во всем: в целях, в задачах, в

значении и значимости. Ненужная и непонятная война 1805 года зиждется на

«наполеоновской идее власти», она полна ложного героизма, когда подвиги

совершаются во имя самих подвигов. Именно поэтому она заканчивается

позорным для России поражением. А в Отечественной войне народ отстаивает

свою землю, поэтому только в ней возможны истинный патриотизм и победа.

В противовес самовлюбленному Наполеону, вечно озабоченному

производимым им впечатлением, пытающемуся вмешиваться в ход истории,

Кутузов вообще ничего не говорит о себе, не играет никакой роли, не красуется

и не привлекает к себе внимание. Он не рассчитывает на свой полководческий

талант и главным в сражении (и в войне в целом) считает волю народа,

желающего освободить свою землю от захватчиков. «Не в силе Бог, но в

правде». Это и предрешает победу в 1812 году.

2) Александр I, представители великосветского общества, большинство

генералов и офицеров - лжепатриоты, так как воюют ради славы, наград,

обогащения, продвижения по службе. Они равнодушны к судьбе России и

русского народа.

Истинные же патриоты, движущая сила победы - простые солдаты, которые

не ждут оценки своих действий, а воюют потому, что не могут представить

Россию под гнетом Наполеона, потому что понимают, что их бездействие может

стоить жизни таким же простым солдатам, как они сами, воюющим рядом, что

от действий каждого зависит исход общего дела.

Урок №5. Идейные искания Андрея Болконского

Цель: Проследить по сюжету романа изменение представлений о счастье

Андрея Болконского, показать истинность счастья героя в единении с народом.

Комментарий: В начале урока уместно вспомнить, что мы уже знаем о семье

Болконских. Это непохожая на другие дворянская семья, где в первую очередь

думают о чести и достоинстве, а уж потом о комфорте жизни. Николай

Андреевич требователен к себе и другим, не сидит сложа руки: читает,

размышляет, пишет, сам занимается хозяйством, сам воспитывает и обучает

дочь Марью ( « дочь не должна быть похожа на глупых легкомысленных

светских дам »). Он не любит высший свет за суетливость, лживость и

чинопочитание, поэтому почти постоянно живет в деревне. Превыше всего для

Николая Андреевича служение Отечеству, поэтому он понимает и принимает

решение сына ехать на войну 1805 года. Он любит сына, но в напутствие

говорит ему не об осторожности, а о чести фамилии: «Помни, однако, князь

Андрей: коли тебя убьют, мне, старику, больно будет...А коли узнаю, что ты

повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет стыдно». Вот такие

ценности заложены в сознании Андрея Болконского, может поэтому поиски себя

он и начинает со служения (как ему кажется) Отечеству.

Вопросы, на которые ищем ответы при заполнении таблицы:

1. Что раздражает А.Болконского в жизни великосветского общества?

2. С какой целью отправляется Андрей на войну 1805 года?

3. Почему Аустерлицкое сражение Болконский называет своим Тулоном?

4. В какой момент сбывается мечта о славе?

5. Почему изменяется представление Андрея о счастье после Аустерлица?

6. Каков смысл жизни князя после возвращения домой?

7.Почему Пьеру удалось убедить Андрея расстаться с затворнической

жизнью?

8. Какую цель преследует Болконский, вступая в комиссию Сперанского?

9. Кто и как помогает Андрею увидеть фальшь Сперанского и членов его

комиссии?

10. Что привлекает Андрея в Наташе, почему Наташа становится смыслом

его жизни?

11. С какой целью А. Болконский отправляется на войну 1812 года?

12. Почему Андрей не может простить Наташу и Анатоля до войны 1812

года, а после Бородинского сражения способен на прощение?

13 .Какая истина открылась Болконскому в момент Бородинского сражения?

С пересказом сюжета и комментариями идет заполнение таблицы:

№ п.

Жизненные события

Этапы идейных исканий Андрея

Андрей недавно (по любви)

женился, жена ждет ребенка.

Болконский ведет жизнь

великосветского вельможи:

балы, театры, общение с

нужными людьми и т. п.

Т.1,ч.1,гл.3,4,6.

Пустая жизнь вельможи героя раздражает,

Андрею кажется, что он способен на большее,

чем развлекаться в свете и заботиться о своей

жене. У Болконского есть тайная мечта: он

мечтает о славе, подобной наполеоновской,

надеется совершить подвиг во имя людей и

Отечества.

Андрей едет на войну 1805 г. Во

время Аустерлицкого сражения

подхватывает знамя убитого

знаменосца и увлекает

отступающих русских в атаку.

Андрей ранен. Стремительность

движения и боя сменяется

покоем. Болконский очнулся,

когда бой уже закончен: над

лежащим Андреем высокое

спокойное небо, а по полю

Болконский счастлив: вот он - его звездный

час, сбылась мечта о славе. (Шаг в сторону

полюса Наполеона - тяга к великости)

После ранения, придя в сознание,

при взгляде на небо Андрей прозревает: « Как

тихо, спокойно и торжественно, совсем не так,

как я бежал...Как же я не видел прежде этого

высокого неба? И как я счастлив, что узнал

его наконец. Да! Все пустое, все обман, кроме

этого бесконечного неба ». Слава не стоит

жизни. Есть более важные ценности ( просто

жить, дышать, быть ), чем война и

идет упивающийся победой и

не содрогающийся от

количества убитых бывший

кумир - Наполеон.

Т.1,ч.2,гл.12,16,19.

слава. ( Перестает идти в сторону Наполеона, но

еще не движется к полюсу Кутузова, т.к. не

проявляет ни простоты, ни добра, ни правды.)

Андрей после плена

возвращается домой в Лысые

Горы, жена Лиза умирает при

родах, рождается сын

Николенька, Андрей растит

сына.

Т.2,ч.1,гл.8-9; Т.2, ч.2, гл.8,9.

Болконский не видит другого смысла жизни,

кроме как заботиться о близких. Но это не

делает Болконского счастливым ( « ...взгляд был

потухший, мертвый»). « Я знаю в жизни только

два действительные несчастья:

угрызения совести и болезнь. И счастье есть

только отсутствие этих двух зол». ( Шаг к

Наполеону: не нужен людям - буду жить

отшельником)

Разговор о смысле жизни с

Пьером Безуховым на

пароме. (Пьер, разочарован-

ный в семейной жизни,

находит счастье, помогая

нуждающимся людям, и

призывает Андрея

прекратить свое

затворничество и жить для

людей)

Т.2, ч.2, гл.11-12.

Слова Пьера: « Надо жить, надо любить, надо

верить»,- запали Андрею в душу. Ожил его

потухший взгляд и стал лучистым, детским,

нежным.

( Шаг в сторону Кутузова). Но как жить для

людей? Это еще не найденный смысл жизни,

но явное движение к этому.

Поездка по хозяйственным

делам с заездом в Отрадное к

Ростовым. Знакомство с

Наташей Ростовой,

подслушанный ночной

разговор ее с Соней.

Созерцание преображения

зазеленевшего старого дуба.

Т.2,ч.3,гл.1-3.

Все вокруг радуется весне и расцветает. А дуб, не

распускающийся весной, наводит Андрея на

мысли о мудрости уже поживших: зачем

возрождаться, если скоро опять умирать. Но

жизнелюбие, открытость миру Наташи не может

оставить равнодушным. Почему она так

счастлива, что знает она, чего не

видит Андрей? Да еще

распустившийся дуб, забывший мудрость

о конечности всего. Болконский

возвращается к радости бытия, к людям. « Надо,

чтобы все знали меня, чтобы не для одного меня

шла моя жизнь...чтобы на всех она отражалась и

чтобы все они жили со мною вместе ».

( Шаг к Наполеону, но студенты могут

отстаивать другую точку зрения)

Возвращение в Москву,

любовь к Наташе,

сватовство, отсрочка

свадьбы.

Т.2,ч.3,гл.14-16,19,23.

Молодость, наивность, беззащитность ( история

на первом балу ) Наташи рождают в душе

Болконского любовь. Желание сделать Наташу

счастливой становится смыслом жизни Андрея.

Но понимает ли он Наташу, почему оставляет ее

одну на требуемый отцом год? Почему не

считает нужным заботиться о ней до свадьбы?

(Любовь к женщине как смысл жизни -

движение к какому полюсу?)

Работа в комиссии

Сперанского. Разочарование в

государственной

деятельности.

Т.2, ч.З, гл.4,18

Любовь к Наташе наполняет Андрея желанием

действовать, приносить пользу окружающим.

Поэтому он с радостью берется за разработку

государственных законов. Но

именно искренность Наташи, ее умение

бескорыстно, спонтанно заботиться о

нуждающихся открывают Болконскому

пустоту работы комиссии и корыстность,

лицемерие ее членов.

Наташа, хотевшая сбежать с

Анатолем, считает

после этого себя

недостойной Андрея и

предлагает расторгнуть

помолвку. Болконский

соглашается. (Разрыв

отношений с Наташей

Ростовой.)

Т.З, ч.1, гл.8.

Во всем случившемся Андрей винит только

Наташу, а себя чувствует сильно обиженным. Он

принимает разрыв помолвки, даже не

пробуя во всем разобраться, и чувствует себя при

этом подавленным. Ему кажется теперь, «как

будто тот бесконечный, удаляющийся свод

неба, стоявший прежде над ним, вдруг

превратился в низкий, давивший его свод, в

котором все было ясно, но ничего не было

вечного и таинственного ».

Жизнь представляется нелепой. Смысл жизни

потерян (если не считать желания отомстить

Анатолю Курагину).

Начало войны 1812 года.

Андрей просится из штаба в

действующую армию. Воюет

наравне с солдатами на Боро-

дино. Видя неразорвавшийся

снаряд, принимает решение не

показывать солдатам страха за

свою жизнь, не прячется и

получает ранение. Перед

смертью встречается с

Наташей и А. Курагиным. Т.З,

ч.З, гл.32.

После общения с простыми солдатами, Андрей

стремится жить, помогая и сочувствуя людям. Не

личная (корыстная) цель, а общественная

(бескорыстная) способна наполнить

жизнь человека смыслом. Поэтому Андрей

остается стоять перед взрывом (думая не о себе, а

об общей цели). И перед смертью

мирится с Наташей и прощает Анатоля,

потому что чувствует всеобъемлющую

любовь. Андрей понял, что смысл

жизни - в единении с народом в

достижении общественной цели.

Урок №6. Идейные искания Пьера Безухова

Цели: Проследить по сюжету романа изменение представлений о счастье

Пьера Безухова, объяснить причины прихода его в тайное декабристское

общество.

Комментарий:

Если А.Болконский в начале романа хорошо представляет, чего ему не

хватает для счастья, то Пьер Безухов уже, как ему кажется, счастлив и никакого

смысла жизни искать не собирается. Он только что приехал из-за границы, ему

все ново и интересно в России, и праздный образ жизни Пьера (в отличие от

Андрея) нисколько не раздражает. Еще одной отличительной особенностью

исходного образа Пьера является его «сиротство». Если Андрей является

продолжателем традиций и хранителем взглядов своей семьи, то Пьер этого

лишен. У него нет семьи, а поэтому нет сформированных взглядов на жизнь,

ему приходится самому во всем разбираться, самому закладывать краеугольные

камни своего жизненного здания.

В основе же своей и Пьер, и Андрей очень похожи: оба неравнодушны к

окружающему, оба находятся в поиске пути от «войны» к «миру», « они не

могут жить не размышляя, не решая для себя и для людей главных вопросов о

смысле жизни, о цели человеческого существования» ( Лебедев Ю.В. Рус. лит.

19века,ч.2,с.251.М.,1992.)

Вопросы, на которые ищем ответы при заполнении таблицы:

1 .Есть ли смысл жизни у вернувшегося из Франции Пьера?

2.Чем отличается Пьер от великосветских молодых людей?

3 .Почему Пьер женится на Элен?

4.Почему не складывается семейная жизнь Безухова?

5.Какой смысл жизни предлагает масон Баздеев?

6.Почему Пьер сначала сотрудничает с масонами, а потом уходит от них?

7.Каковы взаимоотношения Пьера и Наташи до смерти кн.Андрея?

8.Почему Пьер едет на Бородинское поле? Какую истину открывает Пьер во

время сражения?

8.Зачем Пьер остается в Москве, занятой французами?

9. В чем смысл жизни, подсказанный Платоном Каратаевым?

10.Как связана с поиском смысла жизни женитьба Безухова на Наташе

Ростовой?

11. В чем видит Пьер свое счастье в финале романа?

С пересказом сюжета и комментариями идет заполнение таблицы:

№п

Жизненные события

Этапы идейных исканий Пьера

Пьер возвращается

из Франции, где повел 17 лет,

не имеет какой-либо стоящей

цели, а потому тратит свои

недюжинные силы на разгул в

компании Долохова и А.

Курагина.

Т.1, ч.1,гл.2,5-6.

Герой имеет активную жизненную позицию,

но пока не знает, чего же он на самом деле

хочет: «Он всею своею душою желал то

произвести республику в России, то

самому быть Наполеоном, то

философом, то тактиком, победителем

Наполеона».

Получение наследства,

женитьба на Элен.

Т.1,ч.1,гл.21.

Т.1,ч.З,гл.1-2.

Пьер не стремится к получению наследства, а

когда становится богатым человеком,

не меняет своих целей и взглядов на

жизнь. Несмотря на силу тщеславной

идеи быть мужем самой красивой

женщины Москвы, Пьер приходит к

мысли о невозможности женитьбы на

Курагиной. И все-таки женится, потому что

честь женщины для Пьера превыше

собственного счастья.

Дуэль с Долоховым, разрыв

отношений с женой.

Т.2, ч.1,гл.2,5-6.

Пьер вновь вовлечен в чужую и чуждую ему

игру. Отсутствие поиска «мира» привели героя

к «войне». После дуэли

бессмысленной представляется Пьеру вся

его жизнь. «А я стрелял в Долохова

за то, что счел себя оскорбленным, а

Людовика 16 казнили за то, что считали

преступником; а через год убили тех, кто его

казнил, тоже за что-то. Что дурно? Что

хорошо? Что надо любить,

что ненавидеть? Для чего жить и что такое я...»

(нет худа без добра: сильное

недовольство собой рождает желание

изменить свою жизнь, дает Пьеру толчок к

началу поиска смысла жизни, т. е. «мира»)

Остановка в Торжке. Встреча с

масоном Баздеевым.

Сотрудничество с масонской

организацией, уход из нее.

Т.2,ч.2,гл.1-5,10. Т.2, ч.3,гл.8

Баздеев предлагает Пьеру жить,

помогая бедным людям. Пьера воспринимает

это как найденный смысл жизни: «Я жил для

себя и погубил свою жизнь. И только теперь,

когда я живу, по крайней мере, стараюсь

...жить для других, только теперь я понял

все счастье жизни».

Пьер ведет благотворительную деятельность,

но вскоре начинает видеть карьеризм, эгоизм,

ханжество, жадность масонов, что приводит к

разрыву отношений героя с ними.

Любовь к Наташе Ростовой и

уход от нее из-за невозмож-

ности развестись с женой.

Т.2,ч.3,гл.8,21 Т.2,ч.5,гл.

19-22

После разочарования в масонской

деятельности Пьер опять опустошен.

Любовь к искренней и беззащитной Наташе,

забота о ней после расставания ее с кн. Андреем

могли бы наполнить жизнь Пьера

смыслом.(«Ежели бы я был не я, а красивейший,

умнейший и лучший человек в мире, и был бы

свободен, я бы сию минуту на коленях просил руки

и любви вашей»,-говорит Пьер Наташе). Но

Безухов женат, и Элен не дает развода.

Снова душевный кризис. Пьер

перестает мечтать о республике в России, об

освобождении крестьян и ведет образ жизни,

типичный для отставного камергера.

Но мыслить не перестает: стремится

распутать «запутанный, страшный узел жизни».

Война 1812 года. Пьер едет на

Бородинское поле и

остается там до

окончания сражения.

«Появление невоенной фигуры Пьера в

белой шляпе сначала неприятно

поразило этих людей. Солдаты, проходя

мимо,... испуганно косились на

его фигуру...Но когда все убедились,

что этот человек ...не только не делал

ничего дурного, но и смирно сидел на

откосе вала, или с робкой улыбкой,

учтиво сторонясь перед

солдатами, прохаживался по

батарее под выстрелами так же

спокойно, как по бульвару, тогда

понемногу чувство

недоброжелательного недоумения к нему

стало переходить в ласковое и шутливое

участие... Солдаты мысленно приняли

Пьера в свою семью...» (Т.З, с. 177)

Т.З, ч.2,гл.30-32. Т.3,ч.3,гл.8

Т.4,ч.2,гл. 11-14.

Пьер не военный человек, но в момент, когда

решается судьба России, он не

может оставаться в стороне. У него

нет цели пребывания на Бородино, но он

чувствует, что должен там быть. И его спокойное

сидение на бруствере окопа во время сражения

вселяет в солдат уверенность в победе.

Солдаты принимают его за своего, а он понимает

ту скрытую теплоту патриотизма, которая есть в

каждом солдате, которая роднит его

с простыми русскими людьми. «Солдатом быть,

просто солдатом! Войти в эту общую жизнь всем

существом, проникнуться тем, что делает их

такими»,- такое желание овладевает Пьером на

Бородинском поле.

Пьер остается в

занятой французами Москве,

чтобы лично убить Наполеона,

но становится

военнопленным, т.к. при

аресте у него находят

оружие.

Т.З,ч.3.гл.10-11,18,27-29.

Пьером овладевают тщеславные мысли,

он вычисляет «код» своего имени и

получает подтверждение, что число его имени

указывает на его миссию: лично он

должен убить Наполеона и спасти Россию. Но

как только он теряет единение с

народом и ищет индивидуальный

путь, его жизнь опять разрушается.

(Шаг в сторону полюса Наполеона).

В итоге герой чуть не погибает.

Пьер приговорен к смертной

казни, и только по

воле провидения он

оказывается просто в плену у

французов. Т.3,ч.3.гл.33-34

Т.4,ч.1,гл.9-13. Т.4,4.2, гл.11

-14.

Желание в одиночку решить исход

войны разрушает приобретенное на

Бородинском поле счастье от единения

с народом, от следования общей цели. И

вновь душевное равновесие Пьер приобретает

только тогда, когда становится равным среди

равных (в плену все равны). Его тело страдает,

но душа возрождается.

Знакомство с Платоном

Каратаевым. Возвращение из

плена.

Т.4,ч.1,гл.12-13. Т.4,ч.З.гл.

12-13. Т.4,ч.3.гл.14-15.

Каратаев начисто лишен индивидуалиста

-ческой заносчивости, он носитель «роевого

сознания»: как все, так и я. А его отношение к

миру выражается единственным словом

-любовь. «Привязанностей, дружбы, любви, как

понимал их Пьер, Каратаев не имел никаких; но

он любил и любовно жил со всем, с чем его

сводила жизнь.. .Он любил свою шавку, любил

товарищей, французов, любил Пьера». Человек

может жить легко и радостно, потому что он

ничего не решает и ни за что не отвечает. Пьер

принимает убеждение, что человек сотворен для

счастья. Но путь Каратаева чужд

Пьеру-интеллигенту ( он не может не

вмешиваться, если видит страдания или

несправедливость)

Война закончена, жена мертва.

Пьер возвращается к мирной

жизни, женится на Наташе

Ростовой, рождаются дети.

Становится на путь борьбы с

самодержавием, приходит в

тайное декабристское

общество. Т.4,ч.3.гл. 15-20.

Эпилог (Т.4, чЛ,гл. 10-16.)

Пьер создает идеальную семью, но

личное благополучие не является смыслом его

жизни. Он по-прежнему ищет, думает, стремится

к защите добра и правды.

Противопоставляет идее Николая Ростова о

присяге и безропотному подчинению царю

идею служения народу.

Если бы роман не оборвался на 1824 году, то

мы увидели бы Пьера на Сенатской

площади в 1825-м.

Урок №7. Наташа Ростова. Контрольная работа

по роману Л.Н.Толстого «Война и мир»

Цель: Показать истоки характера героини, увидеть отличие правдо-

искательства Наташи от поисков правды Пьером и Андреем, помочь

студентам понять мнение Толстого об истинной красоте человека.

Проверить полученные знания.

Комментарий:

Наташа Ростова - любимая героиня Л.Н.Толстого, т.к. основа ее характера:

простота, добро и правда.

По происхождению она графиня, получила московское дворянское

образование и воспитание, но при этом не обрела качеств, присущих

великосветским дамам: эгоизма, стремления к обогащению и развлечениям,

лицемерия, гордыни. Она сохранила и приумножила отцовские жизненные

идеалы: духовность, естественность человеческих чувств, искренность

отношений, отсутствие сословной спеси, неприятие фальши, обмана,

стремление к мирному сосуществованию с людьми. Доказательством этим

словам могут служить сцены романа:

1.Именины Наталий в доме Ростовых. (Т.1,ч.1,гл. 7-11,15-17)

Наташа не умеет лицемерить и в общении со взрослыми ( с кн. Анной

Михайловной Друбецкой - гл.8, с.36-37) и в отношениях со сверстниками

(разговор с Борисом - гл.10, с.41). Возможно, она выглядит смешно (если

сравнивать, например, с ее сестрой Верой, которая умеет управлять собой и

знает, когда как нужно себя вести). Но симпатии читателей на стороне Наташи:

ее искренность, естественность и душевность обезоруживают.

1. Наташа в Отрадном в момент пребывания там Андрея Болконского.

(Т.2,ч.З, гл.2).

Андрея покорило в Наташе ее жизнелюбие, открытость миру, отсутствие

жеманства и позерства. ( « Соня! Соня!.. Ну, как можно спать! Да ты посмотри,

что за прелесть! Ах, какая прелесть!.. Ведь эдакой прелестной ночи никогда,

никогда не было...Нет, ты посмотри, что за луна!..Так бы вот села на корточки,

вот так, подхватила бы себя под коленки...и полетела бы» (с.119-120).) « Чему

она так рада? О чем она думает? Не об уставе военном, не об устройстве

рязанских оброчных. О чем она думает? И чем она счастлива?» -невольно с

любопытством спрашивал себя кн. Андрей», (с. 118). А счастлива Наташа, как

понимаем мы из дальнейшего повествования, самой возможностью жизни,

любыми ее проявлениями.

2. Первый бал Наташи Ростовой (Т.2,ч.З, гл.14-17).

Этот эпизод позволяет сравнить Наташу с другими светскими дамами. Она не

так красива внешне, как Элен, не умеет вести светские разговоры, кокетничать с

мужчинами, она не умеет скрывать свои эмоции и чуть не плачет, когда ее не

приглашают танцевать. Но она, по мнению Толстого, самая замечательная на

этом балу. Потому что искренность, естественность, простота Наташи говорят о

нравственности героини, о чистоте ее помыслов.

3. Ростовы на охоте. (Т.2,ч.4, гл.4,7).

В этом эпизоде можно увидеть истоки характера Наташи, понять, как удалось

героине не заразиться «болезнями» светского общества. Наташа - народна по

своей сути, хорошо понимает широту русской души, сама имеет такую душу,

хранит народные идеалы, любит природу, народные танцы, простонародные

развлечения. «Наташа сбросила с себя платок, забежала вперед дядюшки и,

подперши руки в боки, сделала движенье плечами и стала.

Где, как, когда всосала в себя из того русского воздуха, которым она

дышала, - эта графинечка, воспитанная эмигранткой - француженкой, - этот

дух, откуда взяла она эти приемы... Но дух и приемы эти были те самые,

неподражаемые, неизучаемые, русские...» (с.203)

4. Отношения с Андреем Болконским и Анатолем Курагиным

(Т.2,ч.З, гл.19, 21-24). (Т.2,ч.5, гл.8-18,22).

Разговор об этих отношениях шел на уроке, посвященном Болконскому. А

сейчас необходимо попытаться ответить на вопрос, почему Наташа влюбилась

в Анатоля. Для этого нужно попросить ребят определить, чем руководствуется

эта героиня в жизни: разумом или сердцем? - Сердцем! На первом месте у нее

всегда чувства, эмоции, ощущения. А Андрей живет разумом, он все может

просчитать, спланировать, объяснить. Наташа гордится тем, что в нее влюблен

умный и взрослый мужчина, это возвышает ее в собственных глазах. Но она не

имеет с Андреем духовной близости, не имеет точек соприкосновения с ним в

восприятии жизни. А Анатоль очень близок Наташе по духу: он тоже живет

эмоциями, он не пытается понимать происходящее разумом, он искренен в

своих стремлениях ( хотя эти стремления чужды Наташе). Наташа рядом с

Анатолем не напряжена, как рядом с Андреем, которому ей трудно без усилий

соответствовать. Конечно, доверие Анатолю и желание быть с ним - ошибка

героини. Но вышла Наташа из ситуации, не потеряв симпатии читателей. Она

винит в случившемся только себя и осуждает только себя. Поэтому считает себя

недостойной Болконского и разрывает помолвку (думает о благополучии

Андрея, а не собственном).

Н. Ростова демонстрирует здесь наличие добра и правды из формулы

величия Толстого.

6. Эвакуация Ростовых из Москвы перед нашествием французов.

(Т.3,ч.3,гл.13-16).

Этот эпизод самый важный в раскрытии образа Наташи, потому что

именно война 1812 года обнажила сущность всех героев романа. Москвичи

боятся нашествия, бегут из города. Кто спасает свое добро, кто даже наживается

на эвакуации. ( Например, Берг покупает шифоньерку -уезжающие москвичи

продают дешево). А Наташа, узнав, что в городе вынуждены остаться раненые,

потому что их не на чем вывезти, сбрасывает с семейных подвод вещи

(возможно последнее богатство разорившихся и многодетных Ростовых) и

отдает подводы под раненых. Вот оно - добро из формулы Толстого, вот то

нравственное начало героини, за которое мы и ценим ее.

5. Наташа в эпилоге романа. (Т.4,ч.1, гл. 10-14,16).

Преодолев все искушения, совершив и искупив ошибки, вступают Пьер и

Наташа в новую жизнь. Именно им дает Толстой право создать идеальную

семью, где Пьер - глава, интеллектуальный центр, а Наташа - духовная опора.

Возможно, студенты разочарованы образом Наташи в эпилоге. Нужно помочь

понять им, что для Толстого только такая любимая героиня возможна: женщина,

не думающая о своих амбициях и личном счастье, посвятившая себя детям и

мужу. Наташа в конце романа идеальна, потому что сохранила в себе простоту,

добро и правду из толстовской формулы величия.

Контрольная работа - тест

Вариант 1

1. Назовите первое произведение Л.Н.Толстого о войне

а) «Война и мир»

б) «Севастопольские рассказы»

в) «Утро помещика»

г) «Бородино»

2. «Война и мир» охватывает события:

а) 1805-1824гг; б) 1800-1856гг; в) 1805-1812гг; г) 1812-1858гг

3. Закончите фразу: «Нет и не может быть величия там, где нет

а) веры, доброты и правды

б) простоты, добра и правды

в) искренности, любви и заботы

г) понимания, терпимости и добра

4. Назовите главное событие «Войны и мира»

а) Первый бал Наташи Ростовой

б) Бородинское сражение

в) Аустерлицкое сражение

г) Совет в Филях

5. Укажите героя, наиболее удаленного от полюса Наполеона а)

Тимохин; б) Александр I; в) Берг; г) Элен Курагина

6. Какой эпизод романа показывает лжепатриотизм дворян

а) История с мозаиковым портфелем

б) Собрание дворян в Слободском дворце

в) Переправа улан через Неман

г) Совет перед Аустерлицем

7. Не является правдоискателем

а) Андрей Болконский

б) Наташа Ростова

в) Кутузов

г) Пьер Безухов

8. В какой семье честь и служение Отечеству ставятся превыше всего?

а) Семья Курагиных;

б) Семья Безуховых; ,

в) Семья Болконских;

г) Семья Кирсановых.

9. Мечта о славе у Андрея Болконского осуществилась во время

а) Бородинского сражения

б) Фридландского сражения

в) Аустерлицкого сражения

г) Шенграбенского сражения

10. Брак Андрея Болконского и Наташи Ростовой расстроился из-за

а) отсутствия приданого у Наташи

б) большой разницы в возрасте

в) увлечения Наташи А.Курагиным

г) увлечения Наташи Безуховым

11. Счастье Андрея Болконского перед смертью в

а) получении высокой награды

б) славе

в) возможности отомстить А.Курагину

г) единении с народом в достижении общественной цели

12. В войне 1805г истинным патриотом Толстой считает

а) Андрея Болконского

б) офицеров штаба

в) Пьера Безухова

г) капитана Тушина

13. Смысл подаренной Наполеону картины:

а) Наполеон - тоже человек

б) Наполеон - великий главнокомандующий

в) Наполеон - властитель всего мира

г) Наполеон - любящий отец

14. За женитьбу на Элен Пьер винит

а) князя Василия б) Элен в) Друбецкую г) себя

15. О ком Пьер говорит: «Где Вы - там разврат, зло»

а) Вера Ростова

б) Марья Болконская

в) Элен Курагина

г) Александр I

16. В поисках правды Наташа Ростова руководствуется

а) здравым смыслом

б) сердцем, ощущениями

в) желанием выйти замуж

г) советами мужчин

17. В эпилоге Пьеру идейно противостоит

а) Наташа Ростова в) Кутузов

б) Николай Ростов г) Андрей Болконский

18. Лучшие черты русского национального характера Толстой показал в

а) Пьере Безухове

б) Элен Курагиной

в) Марье Болконской

г) Наташе Ростовой

19. Декабристом в будущем будет

а) Николай Ростов

б) Андрей Болконский

в) Марья Болконская

г) Пьер Безухов

20. В ком Толстой видит решающую силу истории: а)

народ б) царь в) Кутузов г) Наташа Ростова

21. Вопрос, который не исследует Толстой в романе

а) Что такое война и мир

б) Заслуги Кутузова перед Отечеством

в) В чем красота (величие) человека

г) Кто истинные патриоты в войне

Вариант 2

1 .Назовите роман, который не принадлежит перу Л.Н.Толстого

а) «Анна Каренина» в) «Воскресение»

б) «Отцы и дети» г) Трилогия «Детство», «Отрочество», «Юность»

2. Гражданский подвиг Л.Н.Толстого

а) Пожертвовал миллион детскому дому

б) Участвовал в Восстании Декабристов

в) Отказался от титула графа

г) Рассказал о жизни декабристов на каторге

3. Какой способ преодоления противоречий жизни предлагает Толстой в

романе «Война и мир»?

а) Свержение царя

б) Война с Францией

в) Единение людей добра в достижении праведных целей

г) Отказ дворян от своих богатств в пользу народа

4. В знаменателе формулы действительной ценности человека

а) таланты человека в) восприятие окружающими

б) красота человека г) самооценка

5. Дальше всех от полюса Кутузова находится

а) Наташа Ростова б) Александр I в) Пьер Безухов г) Тушин

6. Лжепатриотизм офицеров показывает эпизод

а) Переправа через реку Энс

б) Собрание дворян в Слободском дворце

в) Отказ от французской речи во время войны 1812 года

г) Дуэль Безухова с Долоховым

7. Салон А.П.Шерер Толстой сравнивает с ткацким станком, потому что

а) дворяне в салоне демонстрируют ткани своих нарядов

б) дворяне так же бездушны, как станок

в) вечера проходят по одному сценарию, где каждый играет одну и ту же

роль

г) в салоне все время все работают

8. На войну 1805 года А.Болконский едет из-за

а) неразделенной любви в) поиска славы

б) приказа отца г) опасности ареста за декабристские взгляды

9. Не ищет смысла жизни

а) А. Болконский б) П. Безухов в) кн.Василий г) Н. Ростова

10. Причина, по которой Андрей уходит из комиссии Сперанского

а) приказ отца в) недовольство Александра I

б) ссора с Наташей г) лицемерие, корыстность Сперанского

11. В какой момент Андрей нашел правду ( настоящее счастье )

а) во время Бородинского сражения в) во время работы у Сперанского

б) во время Аустерлицкого сражения г) во время Восстания декабристов

12. Патриотизм русских солдат в войне 1805г проявляется в

а) готовности умереть

б) отказе воевать

в) отказе от наград

г) нежелании своим бездействием ставить под удар воюющих рядом солдат

13. Завышенную самооценку какого героя демонстрирует эпизод переправы

улан через Неман?

а) Наполеона в) Василия Курагина

б) Кутузова г) Александра I

14.0 ком Л.Н.Толстой говорит: «Она умела понять все то, что было в Анисье, и

в отце Анисьи, и в тетке, и в матери, и во всяком русском человеке»?

а) Элен

б) А.П.Шерер

в) Наташа Ростова

г) Мать Анисьи

15. Пьер разрывает отношения с масонами из-за

а) женитьбы на Элен

б) начала войны 1812 года

в) ханжества, корысти масонов

г) своего разорения

16. Пьер остается в занятой французами Москве для того, чтобы

а) убить Наполеона

б) найти Наташу

в) купить подешевке мебель себе

г) помочь Элен эвакуироваться

17. Историю Пьера Безухова Толстой заканчивает

а) разводом с Наташей Ростовой

б) смертью Элен

в) знакомством с Кутузовым

г) приходом в тайное декабристское общество

18. Чьи это слова: «Мой долг повиноваться ему (правительству). И вели мне

Аракчеев идти на вас и рубить - ни на секунду не задумаюсь и пойду»

а) Наполеона

б) Пьера Безухова

в) Николая Ростова

г) Дениса Давыдова

19.В каком эпизоде автор показал отсутствие простоты и добра у

Александра I?

а) Собрание дворян в Слободском дворце

б) История с бисквитами

в) Переправа улан через Неман

г) Обед в честь Багратиона

20. По мнению Толстого, война - это (найдите лишнее)

а) разлад человека с самим собой

б) разрушающие амбиции гражданских лиц

в) распри внутри государства на национальной почве

г) военные действия между государствами

21. Вопросы, которые Толстой не ставит в романе

а) Кто истинные патриоты в вовремя войны

б) Может ли выдающаяся личность изменить ход истории

в) В чем красота (величие) человека

г) Почему Пьер не стал декабристом

ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА

1. Толстой Л.Н. Война и мир в 4-х томах. М. «Просвещение», 1987.

2. Монахова О.П., Малхазова М.В. Русская литература XIX века.

Часть 3. М. «Марк», 1995.

3. Лебедев Ю.В. Литература, ч.2. М. «Просвещение», 1992.

Скачать материал

Методическая разработка урока "Изучение романа Л. Н. Толстого «Война и мир»" 10 класс

Литература - еще материалы к урокам:

Предметы

Похожие материалы