Сценарий "Урок - суд над Иваном Грозным" 10 класс


«
«
У
У
р
р
о
о
к
к
-
-
с
с
у
у
д
д
н
н
а
а
д
д
И
И
в
в
а
а
н
н
о
о
м
м
Г
Г
р
р
о
о
з
з
н
н
ы
ы
м
м
»
»
в
в
1
1
0
0
к
к
л
л
а
а
с
с
с
с
е
е
Подготовила:
учитель МОУ СОШ с. Захаровка
Воловского района
Липецкой области
Новикова Елена Петровна
Тип урока:
Повторительно-обобщающий
Цели:
1)Обобщение, расширение и систематизация знаний учся по теме «Правление Ивана 4».
2)Продолжить работу по развитию навыков работы с картой, документами; умению анализировать и
сопоставлять исторические факты, самостоятельно делать выводы.
3)Развитие коммуникативных способностей уч-ся, умения высказывать и аргументировать свое мнение.
Оборудование:
Презентация, карты «Восточная политика России в 16 веке», « Опричнина»
Ход урока:
Председательствующий
Сегодня мы проводим урок- суд над Иваном Грозным
Иван Васильевич (Иван 4) происходил из рода Рюриковичей. В 1547году в возрасте 17, лет был венчан на
царство и управлял Российским государством до своей смерти в 1584 году.
Слово предоставляется прокурору
Прокурор:
Уважаемый суд! Господа присяжные!
Вам предстоит сегодня рассмотреть и вынести свое решение по делу о виновности Ивана Грозного.
Обвинение намерено доказать Вам, что будучи деспотом по натуре, человеком безбожным и жестоким,
обуреваемым жаждой единоличного правления, подсудимый прямо способствовал и отдавал приказы об убийствах
подданных своих, служивших ему верою и правдою, поощрял в государстве Российском взяточничество и
мздоимство, ограничивал и нарушал веками установившиеся традиции и порядки, оставил к концу своего
правления страну в состоянии разорения, истерзанную и запуганную, стоящую на краю пропасти
Защитник:
Уважаемый суд! Господа присяжные! Представитель обвинения перечислил Вам только что все проступки,
в которых обвиняется подзащитный. Мы намерены опровергнуть их. Мы докажем Вам, что действия обвиняемого
были единственно следствием его тяжелого характера, который сформировался в условиях чрезвычайных.
Мы намерены доказать Вам, что приняв страну в состоянии нестабильном, когда занятые борьбой за власть и
сведением личных счетов бояре особо не обременяли себя делами государственными, царь Иоанн Васильевич
оставил потомкам Россию сильную, окончательно независимую от Орды и значительно расширившую свою
территорию. И в своих действиях руководствовался он единственно соображениями пользы государственной.
Эксперты
Разрешите представить имеющиеся доказательства
Карта «Восточная политика России в16 в.»
В период правления Ивана Грозного в состав Российского государства вошли :Казанское , Астраханское и
Сибирское ханство. В ходе 25 летней Ливонской войны Россия потеряла часть земель на побережье Балтийского
моря и Ладожского озера и Смоленские земли с городом Велиж
Прокурор
Что касается территориальных присоединений, то следует согласиться с тем ,что это отвечало интересам
государства :Обезопасило южные рубежи, устранило препятствия для русской торговли
Защитник
Первый период правления Ивана 4 связан с деятельностью Избранной рады, которая с 1549 по1560 провела
ряд важных реформ ,направленных на централизацию государства и преодоление пережитков феодальной
раздробленности
Прокурор
Создание сильного централизованного государства –прогрессивный и исторически закономерный процесс Это
отвечало интересам Всех слоев общества. Важно другое : Каким путем он будет осуществляться.? Избранная рада
наметила постепенный реформистский путь(наименее болезненный –терапевтический),но с прекращением
деятельности Избранной рады Иван 4 встал на ускоренный, репрессивный.(хирургический)путь централизации
через террор опричнины, приведший к установлению в России абсолютизма с чертами восточной деспотии
Следственная группа
В начале 1565 г. Иван IV, покинув Москву и сделав своей резиденцией Александрову слободу, учредил
опричнину выделил значительную часть государства в особое личное владение.
Эксперты: карта: «Опричнина»
В опричнину вошли Поморье, Двинская земля, Устюг, Вологда - зажиточные промысловые районы Севера;
Каргополь, Соль-Галицкая, Соль-Вычегодская, Старая Русса - крупнейшие центры солеварения; Вяземский,
Белевский, Медынский н другие уезды, примыкавшие к литовской границе; Суздальский и Можайский уезды, ряд
подмосковных волостей. В самой столице была отписана в опричнину часть от Никитских ворот до берега Москвы-
реки, т.е. район Арбата, Знаменки, Воздвиженки, Чертолья. Царь оговорил свое право расширять территорию
опричнины, что впоследствии и происходило.
Следственная группа
Остальная часть страны была названа земщиной. Ее обложили тяжкими налогами на содержание
опричнины.
Эксперты
Царь ввел опричнину 5 января 1564 г. На расходы по созданию опричнины царь взял с земщины 100 тысяч
рублей. В XVI в. село с несколькими деревнями продавали за 100—200 рублей. За 5— 6 рублей можно было купить
шубу на куньем меху. Годовой оклад служившего при дворе человека невысокого ранга равнялся 5—10 рублям, а
400 рублей составляли самый высокий боярский оклад. Таким образом, 100 тысяч рублей были огромной по тем
временам суммой
Следственная группа
Иоанн занялся образованием своей новой дружины. В совете с ним сидели Алексей Басманов, Малюта
Скуратов, князь Афанасий Вяземский и другие любимцы. К ним приводили молодых детей боярских, отличных не
достоинствами, но так называемым удальством, распутством, готовностью на все. Иоанн предлагал им вопросы о
роде их, о друзьях и покровителях; требовалось именно, чтобы они не имели никакой связи с знатными боярами;
неизвестность, самая низость происхождения вменялась им в достоинство. Вместо тысячи царь избрал 6 тысяч
и взял с них присягу служить ему верою и правдою, доносить на изменников, не дружиться с земскими (то есть со
всеми, не записанными в опричнину), не водить с ними хлеба-соли, не знать ни отца, матери, знать единственно
государя. За то государь дал им не только земли, но и домы и всю движимую собственность старых владельцев
(числом 12 000), высланных из пределов опричнины с голыми руками, так, что многие из них, люди заслуженные,
израненные в битвах, с женами и детьми шли зимою пешком в иные отдаленные пустые поместья. Самые
земледельцы были жертвою сего несправедливого учреждения: новые дворяне, которые из нищих сделались
большими господами, , имели нужду в деньгах, облагали крестьян непосильными налогами, деревни разорились
Скоро увидели, что Иоанн предает всю Россию в жертву своим опричным: они были всегда правы в судах, а на них
не было ни суда, ни управы. Опричник, или кромешник,— так стали называть их, как бы извергов тьмы кромеш-
ной,— мог безопасно теснить, грабить соседа и в случае жалобы брал с него пеню за бесчестье. Сверх многих
иных злодейств, к ужасу мирных граждан, следующее вошло в обыкновение: слуга опричника, исполняя волю
господина, с некоторыми вещами прятался в доме купца или дворянина: господин заявлял его мнимое бегство,
мнимую кражу; требовал в суде пристава, находил своего беглеца с поличным и взыскивал с невинного хозяина
пятьсот, тысячу или более рублей. Не было снисхождения: надлежало или немедленно заплатить, или идти на правеж:
то есть неудовлетворенному истцу давалось право вывести должника на площадь и сечь его всенародно до
заплаты денег. Иногда опричник сам подбрасывал что-нибудь в лавку богатого человека, уходил, возвращался с
приставом и за будто бы украденную у него вещь разорял купца; иногда, схватив человека на улице, вел его в суд,
жалуясь на вымышленную обиду, на вымышленную брань: ибо сказать неучтивое слово опричнику значило
оскорбить самого царя; в таком случае невинный спасался от телесной казни тягостною денежною пенею. Одним
словом, люди земские, от дворянина до мещанина, были бесправны, безответны против опричных Затейливый ум
Ивана Грозного изобрел достойный символ для своих ревностных слуг :они ездили всегда с собачьими головами и с
метлами, привязанными к седлам. В ознаменование того, что грызут лиходеев царских и метут Россию
Опричники громили боярские дома, растаскивали имущество, угоняли крестьян. Начались казни видных
политических деятелей; Грозный собственноручно убил главу Боярской думы И.П.Федорова; опале подвергся глава
церкви митрополит Филипп, открыто осуждавший действия царя
Эксперты
Основные события опричнины:
январь 1565 г. –Учреждение опричнины, создание Опричного войска, первые казни
1568 г. — низложение митрополита Филиппа
1569 г. — расправа над князем Владимиром Старицким и его семейством;
1569—1570 гг. погромы в Твери, Клину, Вышнем Волочке, Пскове, массовая резня в Великом Новгороде,
казни руководителей опричнины, массовые казни в Москве;
1571 г. — опустошительный набег крымского хана Девлет-Гирея, московский пожар;
1572г. — второй набег Девлет-Гирея, битва у села Молоди, отмена опричнины.
Т. О. в течение 7 лет страна испытывала ужасы опричнинного террора
Выступления свидетелей
Свидетель по «Делу» боярина Федорова
Один из иностранцев, живших в России, писал, что при дворе тирана небезопасно о чем бы то ни было
говорить. Если кто-нибудь скажет громко или тихо, посмеется или поморщится, станет весел или печален,
сразу же будет заподозрен в «измене», в замышлении чего-то против царя. И оправдаться никто не может:
тиран зовет опричников, «чтобы они взяли такого-то и вслед за тем на глазах у владыки либо рассекли на
куски, либо отрубили голову, либо утопили, либо бросили на съедение собакам или медведям». Особо не
терпел царь тех, кто был честен, умен, независим. Крепко держал он в памяти слова старца Вассиана «Если
хочешь быть самовластцем не держи советников умнее себя» Диктаторы всегда опасаются подобных людей,
пользующихся к тому же популярностью.
Таким «неудобным» человеком в годы опричнины стал Иван Петрович Федоров, видный боярин,
богатейший человек, который, вопреки традиционной продажности приказных людей, взяток не брал и, как
утверждала народная молва, судил «праведно».
Заподозрив Федорова в измене, царь отнял у него все его богатства: золото, серебро, жемчуга, платье, даже
посуду и, чтобы унизить еще больше, отправил опального на войну против татар. С трудом И. П. Федоров
достал коня и исполнил царский приказ. По возвращении же из похода в 1568 г. он был вызван к царю. Грозный
редко удовлетворялся «простой» казнью: ему почти всегда хотелось поиздеваться над жертвой. Заставив
боярина облачиться в царскую одежду и дав ему скипетр, царь усадил его на трон и театрально воздал ему
«почести»: обнажил голову и преклонил колена. Затем со словами: «Как в моей власти поместить тебя на
этом троне, так в той же самой власти лежит и снять тебя»— схватил нож и всадил его в грудь боярину.
Довершили злодейство опричники. Растерзанное тело И. П. Федорова протащили за ноги по всему Кремлю и
бросили на площади. Убиты были и все слуги боярина.
Свидетель по делу убийства митрополита Филиппа
Федор Степанович Колычев постригся в монахи Соловецкого монастыря под именем Филиппа , а затем
стал игумном этого монастыря
В 1566 г. с царского ведома Филипп был избран на митрополию. Известно, что, еще будучи игуменом, он
просил, чтобы «царь и великий князь отставил опришнину; а не отставит царь великий князь опришнины и ему
в митрополитех быти невозможно». Иван Грозный решительно потребовал,чтобы Филипп «в опришнину... не
вступался, а на митрополию бы ставился». Но все же Грозный пошел на уступку, разрешив новому митрополиту
ходатайствовать за опальных. Казни И. П. Федорова и других ни в чем не повинных людей заставили Филиппа
сделать свой главный жизненный выбор. Весной 1568 г. на богослужении в Успенском соборе митрополит публично
отказал царю в благословении, осудил опричнину и казни. Столкновения царя и митрополита привели к тому , что
Филипп был низложен и сослан в Тверской Отрочь монастырь 23 декабря 1569 года бывший митрополит Филипп
был по приказу царя задушен Малютой Скуратовым за отказ благословить царя на разгром Новгорода
Свидетель погрома в Великом Новгороде
Поводом для похода на Великий Новгород послужил донос о зреющей там измене. Царь не терпел
независимых людей, но еще больше он ненавидел независимые порядки. В Новгороде же многое напоминало о
былой вольности. Следы прежней самостоятельности сохраняла и система городского управления.
Обвинения новгородцев в измене противоречили друг другу: изменники якобы хотели посадить на престол
Владимира Старицкого, но одновременно отдать Новгород и Псков «литовскому королю». Спрашивается: зачем
новгородцам было переходить «в Литву», если на российском престоле оказался бы угодный им царь? Донос
был абсурден, но царю хотелось в него верить.
8 января 1570 г. Иван Грозный торжественно въехал в Новгород по мосту через Волхов. Но на мосту он
отказался поцеловать крест, с которым встретил его архиепископ Пимен. Вместо этого Иван обвинил
новгородского пастыря в измене, после чего направился в новгородский Софийский собор на молебен. Гневная
речь против владыки не помешала царю отобедать в архиепископском дворце. Но худо закончилась эта
трапеза. Когда опричники наелись и напились, царь крикнул: «Гойда!», и начался страшный, длившийся
несколько недель новгородский погром. Людей убивали без всякой причины, только за то, что они
новгородцы. Убивали стариков и детей, поджигали, облив горючей смесью, сбрасывали с моста в Волхов и
добивали в воде камнями и топорами. Изобретательность палачей была беспредельна
Эксперты
«Тот день благодарен, коего дни ввергнут в воду 500 или 600 человек»,-сообщает летописец. А погром
продолжался с 6 января по 13 февраля По некоторым подсчетам, число жертв достигало 10—15 тыс. А в Новгороде
тогда проживало не более 30 тыс. человек. Город так опустел, что в народных песнях возник даже поэтический
образ этой трагической пустоты: «Коею улицею ехал Иван Грозный царь Васильевич, тут кура не поет».
Следственная группа
13 февраля Иван Грозный покинул многострадальный город. За ним потянулись бесконечные возы с
награбленным. Один из опричников хвастался: «Когда я выехал с великим князем, у меня была одна лошадь,
вернулся же я с 49, из них 22 были запряжены в сани, полные всякого добра».
После Новгорода царь послал карательную экспедицию в Нарву и Ивангород, а сам пошел во Псков.
Напуганные псковичи встречали государя хлебом-солью. Грозный проявил «мягкость» и ограничился казнью
лишь нескольких человек.
Свидетель событий в Москве 25 июля 1570 г
Этот день запомнился ужасами опричных казней. Москва и прежде видала костры, На которых сжигали
еретиков, но теперь, казалось, сам ад сошел на землю древнего города. На одной из площадей соорудили
бревенчатый помост и развели костер. Над костром котел с кипящей водой. На место казни привели 300
осужденных, уже испытавших муки пыток. Сначала была объявлена «милость» 194 человека царь простил.
Остальных ожидала смерть. Первым был казнен видный государственный деятель, талантливый дипломат
дьяк Иван Михайлович Висковатый.. В этот день казнили отцов, матерей, детей без разбора вины...Жены
избиеных бояр числом 80 ,были утоплены в реке.
Эксперты
Об этом и подобных злодеяниях до сих пор сохранилась память в народе в виде поговорки «Концы в воду»
По синодикам (Поминальным спискам ,составленным по приказы самого Ивана Грозного в годы опричнины
уничтожено 22 тысячи человек, в ходе карательной экспедиции в Новгороде-15 тысяч )
До недавнего времени существовало мнение, что террор был направлен против крупных землевладельцев-бояр,
жаждавших вернуться к временам феодальной раздробленности. Однако это не совсем так
Владения крупных феодалов обычно были разбросаны по разным (иногда по четырем-пяти) уездам.
Всякий возврат к старине угрожал интересам прежде всего знати, крупнейшие землевладельцы были
кровно заинтересованы в централизованном государстве. Каждый аристократ с детства не сомневался в том,
что призван участвовать в управлении государством и командовать войсками, но как слуга своего государя.
Конечно, среди пострадавших от тирании было много бояр. Но лишь потому, что они же к трону и легче
навлекали на себя монарший гнев. По подсчетам ученых, изучавших состав погибших в годы опричнины, на
одного или человека из Государева двора приходилось три-четыре рядовых землевладельца, а на одного
служилого человека - десяток простолюдинов.
Значит, террор был направлен не против лиц, а против порядков? Гибель князя Владимира Андреевича
Старицкого означала ликвидацию одного из последних на Руси уделов! Варварский погром Новгорода
уничтожил последние остатки вольности. Со смертью митрополита Филиппа Русская церковь становится
служанкой государства. Относительная самостоятельность церкви, позволявшая ей давать моральные оценки