Исследовательская работа "Лапти - национальная обувь"

МБОУ «Салазгорьская средняя общеобразовательная школа»

Исследовательская работа

Лапти – национальная обувь

Выполнила: Кирдяшкина Марина

ученица 9 класса

Руководитель: Каргаева Л.В., учитель

русского языка и литературы

с.Салазгорь

2019

Содержание

Введение…………………………………………………………………………….…...3

1.Из истории лаптей……………………………………………………………….…….4

2 Виды лаптей……………………………………………………………….…………...4

2.1 Лапти русские…………………………………………………………………..4

2.2 Лапти татарские………………………………………………………………...5

2.3 Лапти чувашские…………………………………………………………….…6

2.4 Лапти мордовские…………………………………………………………..….7

3. Техника изготовления лаптей………………………………………………………..7

4. Интересные факты о лаптях………………………………………………………….9

5. Лапти в народном творчестве………………………………………………………..10

5.1 Пословицы и поговорки о

лаптях……………………………………………..10

5.2 Загадки о лаптях………………………………………………………………..10

5.3 Потешки, считалки, колыбельные…………………………………………….10

5.4 Частушки о лаптях……………………………………………………………..11

5.5 Лапти в песнях …………………………………………………………………11

5.6 Сказки о лаптях…………………………………………………………………12

6. Народные приметы……………………………………………………………….…...12

7. Лапти в современном мире. ……………………………………………………….....13

Заключение…………………………………………………………………….….……..14

Список литературы……………………………………………………………….……..15

Введение

Можно с уверенностью сказать, что история обуви так же стара, как и история

человеческой культуры. Когда первобытному человеку пришлось встать на две

конечности и сделать первые шаги по каменистой, мокрой и холодной, после

глобального похолодания, земле, мысль о защите ног стала актуальной. Чем больше

человек приспосабливался к нелегким и, почти всегда, враждебным условиям

окружающей среды, тем больше изобретательности он проявлял. Необходимо было

мыслить конструктивно, чтобы защитить свои ноги от холодного снега, горячего

песка, острых камней и мокрой травы. Ученые предполагают, что с тех давних пор

прошло приблизительно 150 - 200 веков.

Вероятно, все началось с того, что к ступне древнего охотника прилип

подходящий по размеру кусок дерева, кожи или лист какого-нибудь растения.

Человек это оценил и, вооружившись самыми простыми инструментами и используя

доступные подручные материалы, попытался закрепить эту спасительную

прослойку чем-нибудь, чтобы она держалась на ноге. Исследователи считают, что

первая в истории человечества обувь могла быть представлена в виде портянок из

шкур убитых на охоте животных, утепленных изнутри сухой травой. Правда, это

всего лишь догадки - до наших дней меховые туфли со стельками из сена не

дожили, а доказательств их существования древние люди нам не оставили. Зато, по

дошедшим до нас произведениям письменности и скульптурных изображений,

известно, что носили человеческие цивилизации, начиная от древних египтян,

римлян и греков.

История рождения своего неповторимого для каждого народа варианта обуви

напрямую зависит от самых разных факторов: природных условий, культуры, быта,

традиционных занятий населения, торговых связей и соседских отношений. И,

конечно же, пытаясь вспомнить, какую обувь носили наши далекие предки, первое,

что приходит на ум - это лапти.

Выдвигаю гипотезу: «История лаптей неразрывно связана с историей самой

России, отражает самобытность культуры всех народов».

Актуальность темы

Сохранность и продолжение ремесла плетения лаптей. В наше время старинное

искусство плетения лаптей практически утрачено, поскольку прервана многовековая

цепочка семейной преемственности: старикам некого учить, молодым неинтересно

осваивать недоходное дедовское ремесло. Но лаптеплетение глубоко вросло в

народную культуру, национальное сознание. Для нас плетёные изделия скорее

являются сувенирами, чем предметами быта.

Цель работы: изучить историю старинной обуви – лаптей.

Задачи исследования:

1. Познакомиться с историей появления лаптей.

2. Определить виды лаптей.

3. Выяснить из чего изготавливались лапти.

4. Изучить способы изготовления лаптей.

1 Из истории лаптей

Плетеная обувь начала распространяться среди русского люда не ранее ХVI

века. Финский исследователь ХХ века И.С. Вахрос в монографии "Наименование

обуви в русском языке" указывал, что само слово «лапоть» - это финское слово, а не

славянское.

Как показали изыскания известнейшего археолога А.В. Арциховского, в

древнем Новгороде самые частые находки - остатки кожаной обуви. При сотнях

найденных фрагментов кожаной обуви следы лаптей были обнаружены только один

раз - и явно являются тут чужеродным Новгороду элементом. Там экспедиция

академика РАН В. Янина нашла только несколько лаптей, которые, как считает

академик, принадлежали местной чуди. Лапти, в то время, были распространены y

карелов, мордвы, финнов, эстонцев, чувашей.

В археологическом комплексе «Берестье» в Бресте, где открыто поселение X-XI

вв., археологи нашли только кожаную обувь - около полутора сотен образцов,

включая кожаную обувь для годовалых младенцев. И ни одного лаптя.

Обратившись к искусству раннего периода, не были найдены изображения

обутых в лапти ни на иконах, ни на фресках, ни в миниатюрах. Самая ранняя

миниатюра, где оказан обутый в лапти крестьянин, - сцена пахоты из «Жития Сергея

Радонежского», но оно датируется началом XVI века. К этому же времени относятся

сведения писцовых книг, где впервые упоминаются «лапотники», то есть

ремесленники, занятые изготовлением лаптей на продажу. В трудах иностранных

авторов, посещавших Россию, первое упоминание о лыковой обуви, относящееся к

середине XVII столетия находят у некоего Николааса Витсена. Но уже в VIII веке на

Руси носили высокую обувь, напоминавшую по виду сапоги, но с мягким

голенищем, которую называли бахилами или брóднями. Также с VII века известны у

нас кожаные поршни и чоботы.

В опубликованных материалах, посвященных широкомасштабным

археологическим исследованиям в Новгороде, Старой Ладоге, Полоцке и других

русских городах, где был зафиксирован культурный слой, синхронный «Повести

временных лет», не обнаружено следов плетеной обуви. В городских слоях лапти

появляются не ранее рубежа XV-XVI веков.

Сибирь, казачьи районы и беломорские поморы лаптей никогда не носили.

Уральские старообрядцы-кержаки, хоронили покойника обутым в лапти, но сами не

носили плетеной обуви.

Плели лапти из коры и подкорья многих лиственных деревьев: липы, березы,

вяза, дуба, ракиты. Лапти из ивовой коры считались самыми плохими, даже плести

их было зазорно.

2 Виды лаптей

2.1 Лапти русские

Традиционные русские лапти - это низкая обувь, плетенная из древесного

лыка и привязывавшаяся к ноге длинными верёвочными завязками – оборами.

Завязки несколько раз перекрещивались на голени, прихватывая портянки,

обернутые вокруг ноги - онучи. Летом носили холщовые онучи из льняной или

конопляной ткани, зимой - суконные из шерстяной ткани

Плели лапти из коры и подкорья многих лиственных деревьев: липы, березы,

вяза, дуба, ракиты и т.д. В зависимости от материала и плетеная обувь называлась

по-разному: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники... Самыми

распространёнными и дешёвыми были лапти из липы. По весне или в начале лета

деревенские мужики отправлялись в лес драть лыко - в эту пору оно легко

снималось с деревьев. Снимали лыко специальным инструментом – деревянным

пырком. Лапти, сплетенные из липового лыка, были прочными и достаточно

мягкими. Если лапти плели из ивовой коры, то их называли коверзнями. Такие

лапти считались самыми плохими, даже плести их было зазорно. Там, где лыка не

было, приноровились плести лапти из корней - «коренники» и конского волоса

«волосяники». Чтобы укрепить и утеплить свои лапти, крестьяне «подковыривали»

их подошвы конопляной верёвкой. Ноги в таких лаптях не замерзали и не

промокали.

Для работы плели лапти с невысоким голенищем, по типу калош, которые

прозвали ступнями. Обычно в ступнях занимались хозяйством во дворе, особенно в

осеннюю или весеннюю грязь, когда лапти с онучами одевать было некогда.

Отправляясь на покос, обувались в лапти редкого плетения, не удерживающие воду,

- рачки. Верёвочные лапти назывались чуни, их надевали дома или для работы в

поле в жаркую, сухую погоду

Носили лапти и по праздникам. На этот случай лапти плелись писаные:

полосы лыка у таких лаптей были узкими и из них мастера выплетали красивые

узоры. Иногда вместе с лыком вплетали тесьму или выдержанные в горячей воде

полоски вязового лыка, отчего они приобретали розовый цвет. Такие лапти одевали

с чёрными или красными оборами, которые сразу выделялись на белоснежных

праздничных онучах.

Русские лапти подразделялись на зимние и летние. Зимние были на пару

размеров больше, чтобы пользоваться более тёплыми портянками. Также

сохранились сведения о том, что сначала лапти были разными для правой и левой

ноги. А вот у мордвы, татар и чувашей обувь не имела таких отличий. Возможно,

именно у них на Руси научились делать лапти одинаковыми. Тем более что это было

в два раза практичнее: потеряется один лапоть, так другой не надо выкидывать.

2.2 Лапти татарские

Татарские лапти - это обувь, сплетенная чаще всего из древесного лыка, типа

сандалий, которую привязывали к ноге длинными шнурами (опоры), для тепла к

лаптям пришивали или привязывали опушку - полоску из холщовой ткани. В

дождливую погоду на лапти привязывали небольшую дощечку - подошву. С

лаптями и с другой низкой обувью носили онучи - длинные узкие полосы ткани из

шерсти или конопли. Этой тканью оборачивали стопу и голень до колена, а поверх

обвивали ногу крест накрест длинными шнурками - гасниками. Онучи делали из

среднего по качеству холста белого цвета. Лыко заготавливали в летний период и

хранили в бобинах, а длинными зимними вечерами глава семейства плел лапти на

всю семью, инструментом, который назывался кочедык. В среднем одна пара лаптей

изнашивалась за три - четыре дня. Лапти считаются рабочей обувью. Татары

носили их чаще всего с суконными или вязанными чулками белого цвета. Веками в

каждой татарской деревне шерсть били, кули шили, рогожи ткали, лапти плели да

тем и жили. Самым распространенным видом обуви у всех групп татар и башкир

были лыковые лапти чабата. Как правило, они считались повседневной и рабочей

обувью, хотя нередко и праздничной. Сылвенско-иренские татары часто

использовали русские лапти урыс чабата, а некоторые мастера приобретали и

навыки их. Праздничные лапти, сплетенные из большего количества, чем обычные,

мелких лыковых лент, называли в некоторых деревнях казанскими лаптями казан

чабата. Смешанный тип лаптей характеризуется тем, что у них подошва косого, а

головка прямого плетения. Возможно, именно у татар научились русские делать

лапти одинаковыми. Тем более, что это было в два раза практичнее: потеряется один

лапоть, так другой не надо выкидывать. Татарские лапти, в отличие от русских

менее разнообразны по форме и технологии изготовления. Но, тем не менее, по

технологии изготовления и внешнему виду татарские лапти на 98% схожи с

русскими.

2.3 Лапти чувашские

Чувашские лапти на 80% схожи с русскими по технологии изготовления и по

внешнему виду. Они плелись одинаково на правую и левую ногу, а у русских

правый лапоть отличался от левого. Чувашские лапти отличаются треугольным

носком, который напоминает по форме ичиги татар. Это объясняется более

древними скотоводческими традициями народа, хозяйственный тип которых, в

период конца XIX- начала XX выделяется исследователями, как земледельческий.

Чебоксарский летописец в высказывании о чувашах упомянул: «Редкий чуваш

имел кожаные сапоги. Что же служило им обувью? Валяная из шерсти обувь не

была доступной всем. Лапти носились зимой и летом. С ними чуваши, пожалуй,

расстались последними из народов, заселяющих Среднее Поволжье. Лапти - один

из древнейших видов обуви. Промысел лаптеплетения насчитывает тысячелетия.

Это подтверждается археологическими находками специального орудия труда -

кочедыка. На лапти человек употреблял лыко, бересту и кожу. У чувашей этот вид

обуви сохранился до пятидесятых годов XX века. Приведу такой факт. В эпоху

Петра Первого в чувашских деревнях под ответственность старосты в общественном

амбаре запирались на ночь топоры, косы и вилы, дабы чуваши не воспользовались

ими, проявляя недовольство действиями властей. И только кочедыки разрешалось

оставлять при себе: лаптеплетение не представляло государственной опасности.

Чувашские лапти отличались от лаптей русских и мордвы своим изяществом,

строгостью формы, способом плетения. Более ценными считались лапти, плетенные

из вязового лыка: в сухую погоду они дольше носились. Интересно, что для женщин

и девушек лапти плелись по-разному. Выходные девичьи лапти отличались

тонкостью работы. Лыко тоже употреблялось более узкой резки. Веревки сплетали

из льноволокна. На период весеннего таяния снега к лаптям подшивали колодки

(каптарма). Они спасали от намокания. Колодки делали из липы с фигурным

вырезом углов и снятием кромки. Старшее поколение, наверное, помнит чувашскую

песню "Сопата" (лапти). В двадцатые годы и позднее она была очень

распространенной. Текст ее был напечатан в газете "Канаш" 26 февраля 1926 года».

2.4 Лапти мордовские

Традиционной обувью мордвы были лапти (карьхть — мокшанское, карть —

эрзянское) из липового или вязового лыка. Материалом для их изготовления

служило лыко, добываемое из липовой коры. Об этом упоминается в эрзянской

сказке «Недоплетенный лапоть»: «Пора было взяться Ивану за работу, а обуваться

не во что. Отправился Иван в лес, надрал лыка, пришел домой и начал плести

лапти».

Лыко, размоченное в воде, не ломалось, могло сгибаться в любую сторону.

Поэтому для изготовления обуви была изобретена наиболее приемлемая техника

косоугольного плетения, которая давала большую плотность и четкое оформление

очертаний разных изделий. С помощью кочедыка добавлялось несколько слоев лыка

на подошву, что повышало прочность и увеличивало срок носки лаптей. Лапти

плели чаше всего осенью или зимой, после окончания сельскохозяйственных работ.

Старики занимались плетением круглый год.

Мордовские крестьяне изготовляли в основном двухпяточные лапти, которые

ценились гораздо больше однопяточных. Отличались они тем, что на подошве

задника имели два угла. Мордва называла их «семилычки».

Семилычки являлись праздничной женской обувью. Лыко, из которых плели

такие лапти, очищали очень тщательно, после чего их некоторое время специально

держали на солнце, отчего соковая, т. е. лицевая сторона лычек становилась темно-

коричневой.

Неотъемлемой частью лаптя являлась обора. Это была свитая из лычек липы

тонкая веревочка, длиной до двух метров с двумя концами, посредством которой

онуч и лапоть закреплялись на ноге.

На протяжении тысячелетий лыковые лапти служили мордве в качестве

основной обуви. Со временем производство лаптей начало превращаться из

домашнего ремесла в кустарный промысел, который достиг значительных размеров

в конце XIX века.

3 Техника изготовления лаптей

Этап 1. Сбор и изготовление лыка

Для изготовления одного лаптя требуется 7 лык длиной по 2 метра каждое.

Ширина 1 лыка равна примерно ширине большого пальца на руке мужчины,

который сам и заготавливал лыко и, впоследствии, сам плёл лапти. Для плетения

требовалось лыко с ровной части ствола липы, чтобы по всей длине оно не имело

дефектов. Для заготовки лыка выбирались взрослые, ровные, высокие липы.

Снимали лыко специальным деревянным пырком, оставляя совершенно голый

ствол. Лучшим считалось лыко, добытое весной, когда на липе начинали

распускаться первые листочки, поэтому чаще всего такая операция губила

дерево. По рассказам Николая Яковлевича драть не разрешалось, если замечали,

налагали штраф, поэтому днём ходили в лес и примечали деревья, а ветки собирали

поздним вечером. На заготовку материалов уходило много времени, собрать надо

было до июня месяца, когда в липовых деревьях проходило наибольшее

сокодвижение и не распустились листья. Ободрать липку, чтобы она годилась на

лыко для лаптей, надо с толком. Ствол срезается низко. Древесина липы мягкая.

Если ножик острый и удалось слегка наклонить липку, то она срезается с одного -

двух взмахов. Затем кочедыком или заточенным концом трехгранного напильника

вспарывают луб от комля к вершине. На вершине вылущивают из луба лутошку и с

сочным похрустыванием вынимают ее, лутошку, до самого комля. Лыко не сдирают

частями, а именно вынимают из него лутошку, стараясь сохранить луб целиком.

Когда вылущится комелек, у вас получится как бы два ствола: один беленький

потоньше (лутошка), другой сохраняет вид липки, только что срезанной с корня.

Лыко надо скатать в баранку вершинкой внутрь и связать. На пару лаптей требуется

не более трех стволов. Самые лучшие лапти получались из только что сорванного

материала. Но весенне-летние полевые работы не позволяли этим заниматься.

Поэтому материал заготавливали летом, а лапти плели после того как ляжет снег и

работы будет меньше. Для этого лыко сушили на солнышке и поливали водой два

раза в неделю, чтобы лыко было крепче и гнулось лучше. После чего его

складывали в темное место.

Перед началом работы липовые ветки замачивали на ночь (8-10 часов), чтобы

стали мягче, а затем разрезали на лыко – полоски шириной от 1 до 2 сантиметров,

длинной 1,5 – 2 метра (зависит от размера лаптя) и только после этого снимали

верхний слой коры. Толщину выбирали на глаз, как возьмет нож. Драть начинали с

корня.

Этап 2. Цинование.

Циновать лыко начинали сразу, придя из леса, а также спустя некоторое

время. На один лапоть требовалось пять лык шириной, примерно, 12 мм и длиной

около полутора метров. Сначала нарезалось лыко, начиная от комля, главное

соблюдать и выдержать заданную ширину. Нож, попадал в трещины и резал плохо,

а из-за трещины шёл не всегда туда, куда надо. Поэтому нож в руках нужно было

держать твердо, чтобы он не срывался. При циновании встречаются дырки от сучков

или впадины от скрытых почек. Иногда на середине длины получается дырка от

сучка, которая рвет лыко пополам, то приходилось делать два коротких лыка.

Этап 3. Плетение.

Для плетения лаптя требовалась деревянная колодка, примерно

соответствующая размеру мужской или женской ноги. Можно сказать, что

примерные размеры, вроде современных S, M, L, XL, XXL и XXXL употреблялись

русским крестьянством уже в древние времена. Кроме колодки ещё был необходим

нож для подрезания лыка и особенный инструмент кочедык,представляющий собой

нечто вроде отвёртки с деревянной ручкой и с металлическим стержнем, имеющим

плоское, горизонтальное окончание, но, самое главное, искривлённым в

вертикальной плоскости и имеющим форму части круга с диаметром 1,5 — 2

дюйма. Назначение этого инструмента — приподнимать одну из петель уже

сплетённой части лаптя для того, чтобы просунуть в неё свободный конец лыка.

Лапоть начинают плести с пятки. Для начала используется только пять лык.

Плетение простое, при котором одно лыко попеременно сначала прижимает своей

плоскостью соседнее, оставаясь сверху, но далее само прижимается последующим

лыком и располагается под ним и так по всей своей длине. Когда все лыки

переплетутся и достигнут края своими концами, то они перегибаются назад и

переплетаются дальше, продолжая длину образующейся при этом плоскости.

Пятку начинают плести, перегнув лыки пополам через «говенник» — ссучёное

в шнур лыко. Говенник должен представлять собой связанный в виде круга лыковый

шнурок, образующий край проёма будущего лаптя, в который просовывается нога.

После того как пятка будет сплетена и «утянута» по колодке, то тогда с обеих

сторон (также, будучи перегнутыми посередине, сначала одной, а потом и другой

половинами) вплетаются последние два лыка и продолжают плестись сначала

подошва, а потом и «голова» лаптя. Когда длины подошвы хватает для того, чтобы

загнуть её наверх и закрыть пальцы стопы до подъёма (образовать «голову» лаптя),

то подошва огибается через говенник (теперь уже с передней стороны лаптя), а

оставшиеся концы лык продолжают плестись сверху в обратном направлении по

длине подошвы, образуя тем самым второй, внешний, слой лаптя. Именно на этой

стадии плетения и начинает применяться кочедык. Им приподнимаются уже

сплетённые петли для просовывания в них концов лык. Ручкой кочедыка

приподнятая петля прибивается назад. Дойдя до краёв подошвы, некоторые из лык,

симметрично с правой и с левой сторон, также огибаются через говенник

притягивая подошву к нему и придавая бокам лаптя вертикальное положение, а

самому лаптю форму, похожую на туфлю. Став «двуслойным», лапоть приобретает

большую прочность. После того как внешний слой лаптя износится до такой

степени, что носить лапоть становится неудобно, лапоть можно на некоторое время

починить. Это в крестьянской среде называлось «подковырнуть». Значит вместо

изношенных лык внешнего слоя, при помощи кочедыка, всунуть обрезки новых

лык. Но считалось, что к такой операции «подковырки» прибегали только бедняки,

не имевшие возможности приобрести даже новые лапти.

4 Интересные факты о лаптях

1. «Лапотниками» или «лаптёжниками» в период Великой Отечественной

войны называли немецкие военные самолёты «Юнкерс-87» из-за характерной

формы обтекателей неубираемого шасси.

2. Примечательно, что «лапоть» был ещё и одной из единиц измерения на

Руси, равной примерно 1/4 аршина (длина лаптя). В народной практике она

применялась при измерении небольших расстояний, прежде всего при разделе

земли, покосов, при посадке растений.

3. Первое поселение на территории современного села Белогорское

Красноармейского района Саратовской области основали на рубеже 17-18 веков

беглые крестьяне. Из лыка липы, обильно росшей в окрестностях, жители плели

лапти, в которые обувались волжские бурлаки, тянувшие торговые суда

из Астрахани, Царицына и Камышина. Благодаря этому село получило своё первое

название Лапоть.

4. Говорят, что Петр 1 учился плести лапти и что сплетенный им образец

хранился среди вещей в Эрмитаже еще в начале прошлого столетия.

5. Вошли лапти в историю не только земную, но и небесную. Святой

преподобный Сергий Радонежский в 1385 г. приходил в Рязань, и за два дня пути,

как повествует летопись, две пары лаптей истоптал. Великий русский святой

Серафим Саровский на иконах тоже в лаптях. В Серафимо-Дивеевском монастыре

бережно хранятся лапти батюшки Серафима. Тысячи паломников едут в этот

монастырь поклониться мощам преподобного, получая Божье благословение, а

подчас и исцеление от недугов.

6. В настоящее время есть лечебные лапти. Лыко же, из которого лапти

плетут, обладает целебными свойствами: выводит соли, уменьшает боли в суставах,

предотвращает артрит, полиартрит, варикозное расширение вен. Бывает, что

покупают плетенки для всей семьи - вместо тапочек. Они массируют стопу, нога

постоянно проветривается.

7. Всем известные Бурановские бабушки выступали на «Евровидение-

2012» в лаптях и победили.

5 Лапти в народном творчестве

Слово лапти встречается в народных потешках, загадках, частушках,

колыбельных, пословицах и поговорках, Также

в фольклоре и культуре лаптям посвящены сказки, рассказы и песни.

5.1 Пословицы и поговорки о лаптях

• " Мы тоже не лыком шиты"—Знаем дело и имеем достоинство.

• "Ободрал как липку" — Взял непомерно высокую цену.

• «Только и родни, что лапти одни» - Очень одинокий человек.

• «Речь вести не лапти плести» - Лапти плести умели все крестьяне, а науке

обучиться не всякий может.

• «Обуть в лапти» - обмануть

• "Променял сапоги на лапти" — Взял плохое вместо хорошего.

• "Надрал лыка" — Строго расправился.

5.2 Загадки о лаптях

• В лыковом корытце живое мясо шевелится.

• Из липы свито дырявое корыто, по дороге идет, клетки кладет.

• В лес иду — плетни кладу, из лесу иду — переплетываю.

• Два котика, а четыре хвостика.

• Два боровка — четыре хвоста.

• Сплетен липовый кузовок: ночью отперт, а днем заперт.

• В лесу родился, в руках крестился, на ногах умер.

• Привяжешь — пойдут, отвяжешь — останутся.

• Весь в крестах, а почету нет.

• Голова есть — мозгу не, уши есть — слуха нет, спина есть —брюха нет.

5.3 Потешки, считалки, колыбельные

1. Не плачь, не плачь, детка, Прискачет к тебе белка,

Принесет орешки –

Для Машиной потешки.

Если будешь плакать,

Дадим худой лапоть.

2. Николай, Соколай.

Сиди дома, не гуляй,

Сиди лапти ковыряй.

3.Лиса по лесу ходила,

Звонки песни выводила,

Лиса лычко драла,

Лиса лапотки плела:

Себе – двое,

Мужу – трое

И детишкам

По лаптишкам.

4. Месяц, месяц, где ты был?

-В лесу.

-Что ты делал?

-Лыки драл.

-Куда клал?

-Под колоду.

-Кто взял?

- Родион.

- Поди вон!

5. Ай, баю, баю, баю,

Ходит кошка по краю.

Кошка лыко дерёт,

Коту лапти плетёт.

А кот лапти износил

И другие попросил.

5.4 Частушки о лаптях

Светослав Росчерк

1.Что за обувь нынче в моде?

На шнурках иль с каблуком?

Только в нашем хороводе

В моде лапти испокон.

2. Эх, лапти мои,

Лапотушечки,

До чего де хороши,

Да, как игрушечки.

3. Сяду я на бережочке,

Тихо песню затяну,

И вот так от строчке к строчке,

Лапти я себе сплету.

4. Пойду ёлочками,

Пойду горочками,

Лапти новые на мне,

Да с тесёмочками.

5. Эти лапти так красивы,

Идеально подошли,

И на звонкие мотивы,

Танцевать сюда пришли.

6. Лапти мои,

Лапти - ходики,

Попляшите ка теперь,

Да в хороводике.

7. Сплёл я миленькой своей,

Как то 10 пар лаптей,

А куда же их девать?

Да на вечёрки одевать.

8. Хороводы мы вели,

Песни пели во саду,

Лапти потерял свои,

Пойду новые сплету.

9. Я и сам в лаптях,

И жена в лаптях,

И детишки и родня,

Все в лаптях у меня.

10. Обойди пол Руси,

И у каждого спроси,

Лапти лучшая обувка,

Хоть пляши, а хоть коси!

5.5 Лапти в песнях

Чтобы узнать, есть ли песни о лаптях, я обратилась к ансамблю учителей нашей

школы «Сиянь ожнат». Они отметили, что в песнях встречается употребление слова

лапти, кроме этого есть песни с таким названием, и подсказали несколько из них.

1. «Я прошел Сибирь»

Всю Сибирь прошёл, в лаптях обутый,

Слышал песни старых пастухов,

Надвигались сумерки густые,

Ветер дул с охотских берегов.

2. «Лапти, да лапти»

Во деревне то было, в Ольховке,

Там жил-был парень Андриашка,

Там жил-был парень Андриашка.

Припев:

Ох, лапти, вы, лапти, вы, лапти мои,

Лапти да лапти, да лапти вы мои,

Лапти лыковые, вы ходите, ходите.

Батька лыка надерёт, лапти новые

сплетёт.

3.«Лапти»

Подарил мне дедушка рубашку,

Сорок лет он сам ее носил

Завелись в рубашке серые букашки,

Дедушка лаптями их давил. 2р.

Припев-2р.

Лапти плетённые,

Лапти едрённые,

Лапти дедушка носил,

Мне на память подарил.

5.6 Сказки о лаптях

Я провела опрос среди учащихся начальных классов нашей школы и выяснила,

какие они знают сказки о лаптях. Ученики назвали следующие сказки:

- «Лиса и лапоть»

- «Пузырь, соломинка и лапоть»

- «Сказка о Хитром Лапте»

- «Лапти – скороходы»

- «Как старуха нашла лапоть»

- «Чудесные лапоточки»

- « Старый лапоть »

6 Народные приметы

Также мне захотелось узнать: «А были ли народные приметы, связанные с

лаптями?». Я обратилась с этим вопросом к своей бабушке. И вот что она мне

поведала:

• Лапти, повешенные на дверь, оберегают дом от лихого человека.

• Считается, что лапти, как и подкова в доме, приносят удачу.

• Так, например, по обычаю, вслед свахе, отправлявшейся сватать, бросали

лапоть, чтобы сватовство было удачным.

• При встрече молодых, возвращавшихся из церкви, ребятишки поджигали

лапти, набитые соломой, чтобы обеспечить им богатую и счастливую жизнь,

предохранить их от несчастий.

• Принято было считать, что старый лапоть, подвешенный в курятник,

предохранит кур от болезней, будет способствовать яйценоскости птиц.

• Считалось, что корова, окуренная после отела из лаптя, будет здорова и даст

много молока.

• Лапоть с уложенной в него травой-мокрицей, брошенный во время сильной

засухи в реку, вызовет дождь и т. д.

• А еще лапти использовали, чтобы уберечь дом от сглаза. Для этого

существовал специальный день: шестнадцатого сентября крестьяне

подвешивали старые

изношенные лапти у крыши или насаживали их на колья забора.

• Лапоть издавна был на Руси оберегом семейного счастья и домашнего уюта, в

него клали гостинцы для домовых.

7 Лапти в современном мире

Лапти - основной вид обуви в старину. С тех пор прошло немало времени.

Сегодня лапти можно причислить к вещам ушедшего века. По улицам в них никто

не ходит. А что же стало с лаптями в наше время? Как их используют? Какое

значение имеют лапти в современном мире?

1. Музейный экспонат.

Лапти сейчас являются исторической реликвией в музеях. Они сохранились в

сундуках у дедушек и бабушек

2. Народные мастера.

Благодаря народным мастерам на витринах магазинов появляются сувенирные

лапти, технологию изготовления которых можно встретить и в современной

справочной литературе.

Также умельцы выставляют свои работы на разных фестивалях, конкурсах,

праздниках.

3. На театральной сцене.

Без лаптей нельзя играть пьесы из истории народа.

4. Народная медицина.

В настоящее время есть лечебные лапти. Лыко же, из которого лапти плетут,

обладает целебными свойствами: выводит соли, уменьшает боли в суставах,

предотвращает артрит, полиартрит, варикозное расширение вен. Бывает, что

покупают плетенки для всей семьи - вместо тапочек. Они массируют стопу, нога

постоянно проветривается.

5. Кулинария.

В наше время в столовой, кафе можно увидеть печеные изделия в форме

лаптей.

Заключение

В ходе проделанной мною работы я выяснила, что лапти изготавливали из

лыка - коры липы, вяза, ракиты. Это самая доступная, дешевая и удобная обувь,

носили их крестьяне.

Плели лапти мужчины в каждой семье. При плетении лаптей использовали:

лыко, свей (крючок) или в северных областях его называли кочедык, колодки. Эта

обувь была распространена по всей России. В зависимости от числа полос лыка,

используемых при плетении, лапти были: пятерики, шестерики, семерики. В

зависимости от того, из какого материала они сделаны, лапти назывались:

берестяники, лозовики, дубовики, ракитники. Самыми хорошими считались

липовые - лыковые, а самыми плохими - ивовые - коверзни и мочалыжники,

которые делали из мочала.

Лапти упоминаются в произведениях народного творчества, а также существует

немало примет, связанных с лаптями.

Они просуществовали не одно столетие, и теперь продолжают оставаться

символом русской деревни и добрым памятником о наших славных предках. Лапти

– один из важнейших символов традиционного национального быта, изучая их

историю, я узнала много нового и интересного.

Список литературы

1. Буровик К. А. Б91 Родословные вещи-2е издание перераб.- М: Знание, 1991

2. Буслаев Ф.И. Мои досуги. / Ф.И. Буслаев. - М.: Просвещение, 1886

3. Даль В. И. Толковый словарь русского языка. - М.: Эксмо-пресс, 2001

4. Зубаревой. Е.Е. Детская литература: учебное пособие для уч-ся пед. училищ /

В.П. Аникин, В.В. Агеносов, Э.З. Ганкина. – М. : Просвещение,1989

5. Ликум А. Все обо всем. Компания "Ключ - С"/ А. Ликум. - М.:

Филологическое общество "Слово" АСТ, 1995

6. Панкеев И. Обычаи и традиции русского народа. / И. Панкеев. – М.: Олма -

Пресс, 1999

7. Редичев С.Л. История с лаптями №6, 2000

8. Редичев С. Л. Не учась и лаптя не сплетешь №1, 2001

9. Терещенко А. В. Быт русского народа. Ч I Вступ. Ст. А.Ф. Чистякова,

художники Г.Л. Шацкий, В.Н. Забайров. – М.: Русская книга, 1997

10. Ожегов. Толковый словарь русского языка. Москва, 2001

11. Уфимцева Г. А. Собрание пословиц и поговорок русского народа.

12. Чупрыев А.Г. Плетение из бересты. Москва, 1981.

Интернет ресурсы:

https:// idea-master. ru

https://nsportal.ru

https:// gorkischool.ucoz.ru›

https:// flatik.ru

https:// kopilkaurokov.ru

Скачать материал

Исследовательская работа "Лапти - национальная обувь"

Русский язык - еще материалы к урокам:

Предметы

Похожие материалы