Конспект урока "Родной уголок"
Урок по Духовно-нравственному воспитанию в Вешкаймской СОШ №1
РОДНОЙ УГОЛОК
Кондратьева Светлана Юрьевна, старшая вожатая.
Заранее учащимся раздаются материалы для подготовки к внеклассному
уроку (стихотворения, сообщения)
Цель: познакомить обучающихся с историей строительства бывшего Храма,
его архитектурными особенностями и связанными с Храмом событиями.
Задачи: формирование УУД:.
- личностные УУД: воспитать ценностное отношение к духовному,
историческому и культурному наследию, развить интерес к знаниям о храме,
мотивацию к изучению православной культуры, обогащать, активизировать
историко-культурный словарь учащихся, повышать духовную культуру
учащихся, формировать уважение и чувство к памятникам бережливости
культурного наследия России.
- метапредметные УУД: анализ и синтез информаций, работа с текстами
архивных материалов, работа с материалами из Интернета, работа в
коллективе.
-предметные УУД: сформировать представление о храме как общенародном
доме для молитв, святыни для православных людей, знакомство с историей
создания храма в с. Вешкайма
Оборудование: мультимедийный проектор, компьютер, доска.
ХОД УРОКА
I. Организационный момент
II. Основная часть занятия
1) Определение темы занятия (1)
2) Планирование:
-биография крупнейших и ярчайших представителей династии;
- знакомство с прежним православным храмом, истории его создания и
причины его разрушения. (2)
3) Цель работы: познакомить обучающихся с историей строительства
бывшего Храма, его архитектурными особенностями и связанными с Храмом
событиями. (3)
Ученица: Разрушенный храм (стихотворение)
Взрывали церковь на краю села,
Вздымая в воздух клубы красной пыли.
Как будто Знаменку в крови топили,
Как будто красная метель мела.
Алтарь зарядом мощным разнесло,
И отозвалось эхо горьким стоном.
Как колокольным погребальным звоном,
Свершённое оплакивая зло.
Она держалась долго, как могла,
Дрожа своим кирпичным крепким телом.
Но только колокольня уцелела,
Вонзившись в небо, будто бы игла.
Как Знамение Божье, как наказ,
Напутствие грядущим поколеньям:
«Не позволяйте ставить на колени
Свою любовь. Придёт расплаты час».
А звонница поныне без креста
Свечой погасшей видится с дороги.
Кто совершил тот грех – душой убогий –
Горит в аду без веры во Христа.
И мне порою снится этот Храм.
Вот я вхожу под праздничные своды.
И дай же Бог, чтоб страшные те годы
Вернуться не смогли бы больше к нам.
Ученик 1: Село 1665 года
Село Вешкайма при рек. Вешка. Дело народного образования в
Сибирской губернии было поставлено чрезвычайно плохо. Село Вешкайма
отличалось богатством помещика и бедностью крестьян. Школ было мало,
свыше 80% населения губернии оставалось неграмотным. Но зато церкви в
нашей местности появились за 200 лет до школ (4)
История рода Родионовых
Родионовы - старинный русский дворянский род, восходящий к XVI веку и
записанный в VI часть родословной книги Симбирской губернии. История
рода Родионовых в Вешкайме ведет свой отсчет с того времени, как в 1760
году казанская помещица Наталья Ивановна Родионова, жена артиллериста
Александра Родионова, купила у князей Хованских вешкаймские, сосновские
и карсунские земли и крестьян. С этих пор село Вешкайма обрело своего
последнего хозяина. Династия Родионовых правила в Вешкайме до Великой
Октябрьской Социалистической революции. Новая помещица с супругом
имели намерения вместо обветшалой церкви построить на другом месте
каменную и стали заготавливать материал. Но в 1772 году Наталья Ивановна
скончалась, а потом и Александр Родионов в 1774 году был убит на
восстании Пугачева в Казани. Об этом факте даже упомянул Пушкин в
«Истории пугачевского бунта»: «Состояние Казани было ужасно… Найдено
до 300 убитых и раненых…В числе убитых находился и подполковник
Родионов» (5-7)
В центре села Вешкайма есть белый двухэтажный дом с хозяйственными
строениями вокруг, слепыми окнами и двумя-тремя тощими деревьями на
месте бывшего парка. Дом пережил многое: как эпоху расцвета русского
дворянства, богатства, званых обедов, так и эпоху уничтожения помещиков и
капиталистов, революцию 1917 года и Великую Отечественную войну. Глядя
на этот дом сейчас, едва ли кто-то рискнет предположить, что он
принадлежал старинному дворянскому роду помещиков Родионовых.(8)
Культурное наследие Родионовых.
Представители династии Родионовых были религиозными людьми.
Купив Вешкайму в 1762 году, Наталья Ивановна Родионова сразу
приступила к строительству каменной церкви, которая была разрушены в
годы Советской власти. Родионовы принадлежали к числу немногих
дворянских родов с высоким уровнем образования и культуры.
Наш каменный Храм, был построен в 1793 году г. Родионовыми.
Церковной земли: 1 дес. усадебной и 33 дес. пахотной. Причт состоит из
священника, диакона и псаломщика; дома для них общественные. Жалованья
от казны: священнику 300 р., диакону 150 руб. и псаломщику 100 руб.
Прихожан в с. Вешкайме (н. р.; больница, волост. правл.) в 637 двор. 1594 м.
и 1696 ж. Церк.- приход. попечительство существуст с 1868 г. Земская школа
в сел открыта в 1861 г. Ближайшия села: Вырыпаевка в 4 вер., Ховрино в 8
вер., Таволжанка в 10 вер. и пригор. Малый Карсун в 10 вер. Расстояние от
Симбирска 110 вер., от Карсуна 14 вер.(9)
Престол
Престолов в нем было три: главный (холодный) в честь Казанской иконы
Божией Матери и в приделах (теплый): в правом во имя св. Апостола и
Евангелиста Иоанна Богослова и в левом во имя св. мученицы Параскевы. В
1913 в. было 730 дворов, 3615 жителей, каменная Казанская церковь,
построенная помещиками Родионовыми в 1793 (не сохранилась), часовня (не
сохранилась). (10)
Ученица 2: Святая мученица Параскева Пятница
Святая мученица Параскева, нареченная Пятницею, охраняет семейное
благополучие и счастье, считается помощницей в материнстве и женском
здоровье. Святой молятся о даровании хорошего мужа и в супружеском
бесплодии. Святая мученица – целительница людей от самых тяжелых
душевных и телесных недугов. В древности на городских торжищах
ставилась икона Святой Параскевы Пятницы как покровительницы торговли,
также она считается покровительницей портных. (11)
Ученик 3: Святой родник Параскевы
У источника, названного в честь иконы Мученицы Параскевы Пятницы, в
селе Салаур Рязанской области построена часовня с купелью, там находится
освященная икона Святой Параскевы с частицей ее мощей. Там проводятся
богослужения. Верующие могут поставить свечи в часовне и окунуться в
купель. (12)
Ученик 4: Чудесное место
Найти храм, в котором имеется икона Святой Параскевы Пятницы,
пожалуй, не будет сложно. Дело в том, что эта святая издавна пользуется на
Руси особым почитанием. Об этом говорят и старинные иконы XIV–XVI
веков, которые в настоящее время хранятся преимущественно в музеях.
Причем не только в столичных, таких, как Государственный исторический
музей и Третьяковская галерея, но и в Вологодском музее, Череповецком
художественном музее, в Музее-заповеднике «Дмитровский кремль».
Рассказ о храмовых иконах Святой Параскевы Пятницы мы начнем с той,
что хранится в Ыбском Серафимовском женском монастыре, который
расположен в Республике Коми. В этой обители мироточат сразу несколько
старинных образов, среди которых икона Святой Параскевы.
Особенная икона хранится в Свято-Троицком соборе Александро-Невской
лавры. Она представляет собой скульптурное изображение святой Параскевы
Пятницы, облаченное в киот. На месте обретения была построена часовня. А
позже в деревне возвели храм. Каждый год из него выносили икону на
крестный ход от церкви до места ее обретения. В советские времена часовня
была разрушена, икону перевезли в Свято-Троицкий собор.
В разных регионах России бьют святые источники, названые в честь
великомученицы Параскевы Пятницы. Их много, и каждый день к ним
приходят люди с надеждой на выздоровление. Рядом с некоторыми
источниками стоят храмы, как например, в Курской области в селе
Погорельцево. Храм назван в честь Святой Великомученицы Параскевы
Пятницы. Конечно, там имеется икона святой. Источник же находится в
скале. К нему ведет узкий проход, молящиеся подходят к нему по очереди.
У источника, названного в честь иконы Мученицы Параскевы Пятницы, в
селе Салаур Рязанской области построена часовня с купелью, там находится
освященная икона Святой Параскевы с частицей ее мощей. Там проводятся
богослужения. Верующие могут поставить свечи в часовне и окунуться в
купель.
Ещё одно чудесное место - святой источник великомученицы Параскевы
Пятницы в семи километрах от села Кувакино, близ деревни Урманец в
Некрасовском районе Ярославской области, прямо на границе с
Костромской.
Согласно преданию, в этих местах случился ураган. Одна из молний
ударила в землю. И из этого места стал бить источник и явилась икона
Параскевы Пятницы. Долгое время он был заброшенным. Но и до него
дошли руки. Трудами православной общины села Кувакино и людьми,
радеющими за возрождения православия он восстановлен. Построена
часовня, устроена купель, поставлен Поклонный Крест, благоустроена
прилегающая территория. По словам верующих, Источник обладает
чудодейственной силой.
Красивый храм в честь святой Параскевы Пятницы стоит в селе Савино
Свердловской области. В нем находится старинная храмовая икона, которая,
по преданию, плыла по реке и остановилась у села. Ее унесли в храм,
который был в другой деревне, но через некоторое время икона вернулась.
На месте ее явления действует святой источник. А для иконы 140 лет назад
был построен храм, где она находится в настоящее время. Недавно с иконой
хранится и частица мощей святой Параскевы, привезенная с Афона.
Есть источник святой Параскевы Пятницы в Ленинградской области. Он
находится под Малышевой горой в Старой Ладоге. Здесь обустроены
каменная купель, раздевалка, место для забора воды, стоит крест с текстом
молитвы к великомученице. (13)
Ученица 5: Наш гремячий ключ
На южной стороне села Вешкайма, слева от дороги в село Бекетовка, на
ул. Выселки расположен святой родник гремячий ключ. Так его назвали за
его громкое журчание слышное по всей округе. Жительница села
Лаврушина Е.Н. рассказывает, что источник пользуется популярностью у
жителей района в течение всего года из-за чистой, приятной на вкус
целительной воды. (14)
Благоустройство родника
В настоящее время у источника силами жителей и учащимися школы
ведётся благоустройство. В 2014 году в июле месяце семья Кондратьевых
участвовала в Областном конкурсе «Православная Русь» в номинации
«Семейные родники России» и заняла первое место.
К источнику всегда стекались люди - взрослые, дети и старики. Народу было
так много, что нельзя даже было подойти к роднику, особенно на крещение.
Люди молились, просили помощи и исцеление от болезни. Вскоре село
постепенно стало вымирать, предприятия стали закрываться, по просьбе
жителей, бывшее уже ГПТУ взяло на себя частичное его
реконструированние. Черницов Владимир Петрович, художник и мастер
производственного обучения по профессии «Штукатур»-«Маляр» изготовил
из подручных ему материалов купол, который и вдохновляет его на
сегодняшний день . (15)
Ученица 6. Стихотворение
Упаду, словно в обморок, в эту красу,
В это поле и в эти стога,
У святого источника сил попрошу:
Помоги мне, святая вода.
На вершину холма не взбегу - вознесусь,
Как и прежде, ловка и легка,
От пустой маяты открещусь, отрешусь,
Помоги мне, святая вода.
Тех, которых душой больше жизни люблю -
Сбереги, сохрани для добра.
Я грехи их сама искуплю, отмолю.
Помоги мне, святая вода.
Расскажи, как ты Сергию мыла стопы,
Как святого касалась чела.
Сбереги и меня от беды и хулы,
Хоть святой никогда не была.
Оживит мне ладони хрустальность твоя,
И студёность омоет глаза.
И залить все мосты, что я жгла сгоряча,
Помоги мне, святая вода.
Ученик 1. Гремячий ключ в Сергиево-Посадском районе Московской
области
Гремячий ключ — водопад, каскад родников в Сергиево-Посадском районе
Московской области. Место паломничества христиан, связанное с
посещением преподобного Сергия Радонежского. Такие же названия имеют
деревни, ж/дороги, посёлки.
Гремячий Ключ — деревня в Зеленодольском районе Республики
Татарстан.
Гремячий Ключ — посёлок в Ермишинском районе Рязанской области.
Гремячий Ключ — железнодорожная станция в Шигонском районе
Самарской области.
Гремячий Ключ — посёлок в Тереньгульском районе Ульяновской
области
Освещенное здание для церкви
На сегодняшний день в нашем селе освещено здание прошлого
пивзавода под строительство церкви (18). Летом там проходят молебны,
приезжает крестный ход.
Классный руководитель:
Заключение
Если человек равнодушен к памятникам истории своей страны, он, как
правило, равнодушен и к своей стране. Зачем беречь то, что создано в
прошлые времена? По всей стране ломались храмы, особняки, парки. То же
происходило и в Вешкайме.
В один из жарких довоенных дней в селе Вешкайма был разрушен
каменный храм с тремя престолами. Это был архитектурный памятник. Все
внутренние стены его были расписаны живописью, имелся чудесный алтарь.
Храм имел много икон. И все это за ненужностью уничтожили. При сносе
церкви погиб тракторист.
Когда перепахивали территорию на месте разрушенного храма,
выпахали тело Николая Алесандровича Родионова. По воспоминаниям
жителей села, он был как живой и одежда тоже вся сохранилась. Его
оставили на улице, а ночью украли сапоги и рубашку. Мраморные глыбы с
фамилиями Родионовых и надписями «здесь покоится прах Родионова …,
погибшего в 1812 году», «здесь покоится прах Родионова …, погибшего в
русско-турецкую войну», куда-то исчезли. Видимо, эти остатки надгробий
Родионовых были использованы для отделочных работ. Могилы тоже были
разорены. Кругом валялись обрывки эполет с позолотой, потом все поросло
травой. На том месте, где была церковь в семейным склепом Родионовых, в
70-х годах была построена столовая.
Перед теперешним домом Родионовых, без колонн парадного подъезда,
без балкона и парка, признанным негодным для дальнейшего в нем
проживания, становится грустно, что тот покой, порядок, умиротворенность
давно и безвозвратно покинули Вешкайму… Симбирскую землю по праву
называли «дворянским гнездом» - российские помещики облюбовали наши
края с первых лет заселения. Где же теперь их уютные гнезда с ухоженными
парками и прудами? Вместо одних – развалины, других нет совсем. Неужели,
не разрушив и не обезобразив эти памятники старины, мы не могли
построить светлое будущее?
Список используемой литературы
1. Н. Баженов Статистическое описание соборов, монастырей,
приходских и дымовых церквей сибирской епархии по данным 1900
года.
2. Н. Баженов Статистическое описание соборов, монастырей,
приходских и дымовых церквей сибирской епархии по данным 1900
года.
3. Сметанин А. Записки помещика Родионова. Газета «Путь октября»
от 07.04.1998 года.
4. Аюпова С. Дом, где царил порядок и покой… Народная газета от 26
июня 1996 года.
5. Воробьев В. Страницы истории селений Вешкаймского района. Село
Вешкайма. Газета «Путь октября», № 150, 2001 год.
6. Интернет - ресурсы
