Ученики на Учителя.com


Обрядовые праздники ханты и манси

Обрядовые праздники ханты и
манси
Обрядовая деятельность – важнейший
компонент духовной культуры любого народа.
Описание и изучение обрядов дает представление о
богатстве этой культуры, помогает понять истоки
многих современных традиций. Особое место
среди традиционных обрядов занимают
посвященные различным календарным праздникам,
ежегодно повторяющиеся.
В календаре ханты и манси, или как их раньше
называли – обских угров, год состоит из четырех
сезонов: лета (лун), осени (сус), зимы (таль) и
весны (тови). Однако календарь начинал год
весной, в марте-апреле. И только в прошлом
столетии коренные народы перешли на
общепринятый календарь, начинающий год с 1
января. Каждый месяц у северных народов
обозначен природными изменениями и
деятельностью человека в этот период, поэтому и
носит соответствующее название. Например,
ноябрь носит название Месяца застывания Оби, а
февраль называется Месяцем ленивого орла. Это
название основывается на поговорке «Ленивый
орел – один день летает, другой день – нет», что
значит то тепло, то холодно, один день длинный –
другой короткий.
Вороний день
Первым праздником по календарю обских
угров является Вурна Хатл или Вороний день.
Прилет вороны связывается с приходом весны и
тепла, ведь именно вороны прилетают первыми,
начинают вить гнезда и громко каркают,
пробуждая природу. В этот день нельзя шить,
рубить лес, колоть дрова.
Черный ворон - мудрая и гордая птица.
Живет эта птица очень долго – 120 лет. Ворон
не любит гнездиться рядом с человеком, поэтому
он улетает далеко- далеко в болото. Ханты никогда
не убивают ворона. Они считают, что убив эту
птицу, тут же налетят все духи, которые принесут
им несчастья и беды.
На Вороньем празднике кто-то из взрослых
обязательно рассказывает легенду о вороне. В
мансийских преданиях вороны выступают
покровительницами женщин и детей. Праздник
начинается с традиционного окуривания гостей
чагой и угощения клюквой. Как верят манси, этот
ритуал приносит здоровье, удачу и счастье.
Один из священных ритуалов - обряд
поклонения духу Огня. Пожилая женщина, снимая
платок с головы маленькой девочки, бросает его в
огонь, поднося, таким образом, подарок духу Огня.
Девочке же она повязывает новый платок,
символизируя тем самым связь поколений.
Неотъемлемая часть праздника - обряд, во
время которого всем гостям предлагается повязать
цветную ленточку на ветку березки. Одаривая
березку (священное дерево) ханты и манси просят
об исполнении желаний бога Торума.
Напоследок гостям предлагаются
традиционные угощения - горячая уха, жареная
рыба. Вороний день празднуется 7 апреля и
перекликается с христианским праздником
Благовещения, который отмечается в этот же день
и также считается в России символом пробуждения
природы.
Лосиный праздник
В прошлом у северных народов был также
известен Лосиный праздник. По рассказам
очевидцев, выглядел он так: все мужчины-
охотники накануне уходили на охоту и добывали
лося. На следующий день приносили на священное
место кусочки органов лося и бросали в котел,
череп подвешивали на дерево. Это был сугубо
мужской праздник, на который не допускались не
только женщины, но также дети и собаки.
Праздник Водяного царя
В календаре ханты и манси май – месяц
нереста рыбы, месяц икры. После вскрытия рек
отмечается праздник Водяного царя - Виткуля,
почитаемого духа и хозяина всех водоемов. Ему у
водоемов ставят стол с пищей и угощают чаем,
который выливают в реку или озеро. Рукой, набрав
воду, смачивают волосы на голове. Только после
такого ритуала можно спускать лодки на воду.
С почитанием воды связан еще один праздник
ханты и манси. Он посвящен небольшой узкой
лодке, выдолбленной из кедра или осины и
называемой обласом. Еще с древних времен ее
почитали и в середине лета устраивали в честь нее
веселый спортивный праздник. Гвоздь праздника
Обласа – гонки на обласах, управлять которыми
очень сложно. Кроме того, мужчины состязаются в
борьбе, слегка напоминающей самбо. Женщины
выясняют, кто из них самая ловкая и сильная,
игрой в палочку.
Проводы Лебедя
Мало кто знает, что кроме известного
Вороньего дня существует у ханты и манси еще
один праздник, посвященный птице – Проводы
Лебедя.
Это осенний праздник народа ханты,
посвященный отлету лебедей. Существуют особые,
известные с древности, священные места для
проведения ритуала. Нарядно одетые люди
собираются там, зажигают костер, кладут подарки
для Лебедя.
В день праздника подъезжают к священному
месту и мужчины-охотники три раза палят из
ружей. Затем женщины поджигают дрова, бросают
по монетке в костер и нашептывают песни птице:
«Ты наша священная птица, мы в гости к тебе
пришли и от чистого сердца всё, что нужно, с
собой принесли. Скоро настанет разлука, покинешь
край свой родной.
Мы ждем твоего
возвращения
весной. Ясного неба
желаем тебе над
нашей прекрасной
землей!».
Медвежий праздник
В культуре ханты и манси медведь считается
священным зверем и младшим «братцем» человека.
Медвежий праздник считается самым
красочным праздником у народов ханты и манси.
Животное медведь у ханты и манси считается
священным, а также сыном верховного божества
Торума, вместе с тем он сын женщины-
прародительницы и брат ее детей, поэтому ханты и
манси воспринимают его как брата. (Нум-Торум –
небесный бог у ханты и манси) А также медведь,
как и у русского народа, считается «хозяином
тайги». У ханты и манси нет особого дня для
празднования «Медвежья праздника». Данный
праздник связан с успешной охотой на медведя.
Интересный факт: длительность праздника у
манси и ханты зависела от того, кого убили
охотники. Если это был самец, то справляли самое
малое 5 дней, самке - 4 дня, а медвежатам 2-3 дня.
Праздник можно праздновать повторно только
через 7 лет. На этом празднике коренные народы
брали шкуру животного, в данном случае медведя,
и свертывали голову, лапы, затем они украшали ее
своими разнообразными украшениями, это могли
быть: кольца, ленты, шелковые платки, которые
складывать надо было в передние лапы животного.
Затем надо одевать маску и танцевать ритуальный
танец возле медведя, желательно, чтобы в руках
были лук и стрелы. Данный танец сопровождается
музыкой под бубен. После режется мясо, часть
отдается воронам, а другую часть варят.
День оленя или
День оленевода
В феврале-марте проводится – День оленя или
День оленевода – это новая традиция. Десятки
оленьих упряжек съезжаются к месту празднования
в тундре. Это праздник ловкости и смелости.
Главное зрелище здесь – разнообразные гонки на
оленях – рысью, махом, стоя на нартах, на лыжах за
оленями и на оленьей шкуре. Одновременно с
гонками проходят соревнования по традиционным
северным видам спорта: прыжки через нарты, бег
на охотничьих лыжах, стрельба, метание топора на
дальность.
Праздник Трясогузки
Этот весенний праздник народа манси.
Трясогузки у этого народа считаются вестниками
Большого света и Красной весны. В день праздника
на площади селения ставится длинный стол, на
него выставляется угощение, среди которого
главное – ритуальная каша саламат с кедровыми
орешками и фигурки трясогузки из теста.
Собираются все жители.
Ритуал проводит самая старшая женщина села.
Она произносит «Прилетела наша весенняя птица-
Трясогузка! Прилетела священная пташка, зима не
вернется. Прошу Духов Неба, пусть пошлют нам
долгое жаркое лето, теплые дожди, чтобы скоро
зацвели ягодники. Пусть реки и озера рыбой
пополнятся, а леса – зверями». Потом девочки
исполняют
танец
Трясогузки,
подражая
порывистым,
быстрым
движениям
птички.
Богатейшие и разнообразные традиции
народов Севера представляют собой великое
культурное достояние и широкое поле для
дальнейшего изучения. Праздники вносили
разнообразие в трудную повседневную жизнь,
снимали психическое напряжение. Комически-
критические сцены играли развлекательную и
воспитательную роль. Современные фольклорные
праздники, традиции, мифы и легенды – всё это
несёт в себе черты былого великолепия. Традиции,
мифы и легенды коренных народов ханты
сохранились до наших дней и передаются от
поколения к поколению.
Ценность фольклорного материала не только в
его образности, художественности, важно и то, что
он помогает развивать у детей разнообразные
способности и умения. Это: развитие речи, памяти,
чувства ритма, разнообразных двигательных
умений и творческих способностей. Устное
народное творчество приобщает детей к
национальной культуре, содействует воспитанию
человека-патриота, знающего и любящего свой
родной край, уважающего коренной народ, его
культуру и традиции. Хочется, чтобы дети через
устное народное творчество переняли мудрость
коренных народов Севера, научились также любить
и беречь свой край и свою землю.
Скачать материал

Педагогика - еще материалы к урокам: