Презентация "Языкознание. Долгий путь письменности"

 В те времена, когда люди не умели писать, они передавали всю информацию из уст в уста, устно. Однако человек не мог пересказать услышанное дословно, так как запомнить звучащий текст и точно его воспроизвести очень трудно. Необходимо было дополнительное средство общения, способное преодолевать пространство и время, помогающее сохранять, накапливать и передавать информацию, опыт

последующим поколениям.

Первыми такими средствам

и были окружающие

человека предметы,

которые становились

символами – условными

обозначениями

какой-нибудь идеи,

мысли или понятия.

Так возникает предметное «письмо». Об одном таком предметном послании рассказал древнегреческий историк Геродот (V в. до н. э.). Он писал, что скифы отправили персам, с которыми воевали, необычные дары. Это были лягушка, мышь, птица и пять стрел. (Животные и птица были живые, настоящие.) Персы оказались в затруднении. Им предстояло понять

символический смысл

присланных даров

Персидский царь

Дарий I увидел

(или хотел увидеть)

в этом послании знак

покорности своих врагов.

Он решил, что таким

образом скифы

признают своё

поражение: мышь и

лягушка, живущие в земле и воде, символизируют земную и водную стихии, которые скифы отдают ему во владение. Птица, по мнению царя, могла быть символом быстрого бегства противника, а стрелы – отказа от сопротивления.

 Совсем иначе расшифровал это живое послание один из приближённых царя: «Если вы, персы, не научитесь скакать по болотам, как лягушки, прятаться в норы, как мыши, и летать, как

птицы, то вы все

погибнете, осыпанные

нашими стрелами».

Придворный мудрец

оказался прав.

Скифы победили

персов в этой войне.

Различные виды предметного «письма» существовали у народов Северной и Южной Америки и Африки. Такие послания сообщали о мире, войне, бедствиях, числе воинов, количестве проданных или взятых в долг товаров.

Для передачи информации использовались раковины определённого цвета, нанизанные на шнур. Получалось что-то наподобие цветных бус. Из раковин плели

разноцветные пояса

с условным узором. Цвета

раковин осмыслялись

символически. Белый цвет

обозначал благополучие,

мир, здоровье, красный

или фиолетовый – войну,

зелёный – хлеб, чёрный –

смерть. Такое предметное

«письмо» индейцев

называлось вампум.

 У индейцев, живших на территории Перу в XII–XVI вв., существовал другой вид предметного «письма» – кипу, или квипу, то есть узелковое «письмо».

 С длинного толстого шнура или палки свисала бахрома из тонких разноцветных верёвочек разной длины. На них завязывались узелки,

в результате чего образовывалось

хитрое сплетение. Количество

и форма узлов обозначали числа:

простые узлы – единицы,

двойные – десятки,

тройные – тысячи.

Цвет верёвок обозначал

считаемые предметы:

жёлтый – золото,

красный – воинов и т. д.

Следующим шагом к изобретению начертательного письма стала пиктография – письмо рисунками.

 Сначала возникли рисунки, а наносились они на предметы обихода, на стены пещер и поверхность скал. Рисовались они и на камнях, на рогах и костях животных.

Так рождалось картинное «письмо», или пиктография. Такое письмо ещё сохраняло связь

с наскальной живописью.

В чём же отличие

пиктограммы от рисунка?

Рисунок изображал

конкретный предмет или

существо, создавался по

случаю, важному,

значимому для рисующего

(например, необычное

событие, удачная охота

или рыбная ловля). Пиктограмма же служила знаком 

 предмета, явления, события, переданного схематично. Создавая такой знак, человек обобщал свой опыт, свои знания о мире. Например, пиктограмма «глаз» (N) обозначала и конкретный глаз, и зрение, и зоркость, и бдительность. Таким образом, пиктограмма условна и имеет постоянное

значение, то есть всегда

несёт неизменную

информацию.

Преимущество

пиктографии перед

другими видами передачи

информации в том, что

одним значком можно

обозначить целую

жизненную ситуацию.  

Родина письма – Древний Восток. Наиболее древней считается письменность шумеров (народа, жившего в Междуречье в Передней Азии).Шумерское письмо возникло более 5 тысяч лет назад. Существует гипотеза, что из шумерского письма происходят все остальные письменности (кроме письма майя).Наиболее ранние образцы шумерской

письменности – это

бирки (обычно из

глины) с печатью и

пометкой о количестве,

которые привязывали

к предметам или

животным. Постепенно

система усложнилась.

Появились стандартные

знаки – иероглифы,

С помощью которых легче всего было изображать конкретные вещи: солнце, корову, птицу и т.д. Постепенно значки все меньше походили на рисунки. У шумеров появились стандартные условные знаки, состоявшие из клинообразных черточек, очень отдаленно напоминавшие прежние рисунки. Возможно, внешний вид шумерского письма связан с тем, что

знаки выцарапывали

на мокрой глине. По

форме клинообразных

черточек шумерское

письмо и его наследники

в Междуречье называются

клинописью. Труднее

всего было изображать

абстрактные понятия,

имена собственные.

Таким образом, именно в Шумере впервые сформировалась связь между звучащей речью и написанными знаками, без которой невозможна настоящая письменность. Использование знаков для обозначения звуковой оболочки слов называется фонетизацией. Она характерна для всех словесно-слоговых письменностей.

Наиболее известные -

клинописные,

западно-семитские и две

японские слоговые

системы.

В западносемитских

были только знаки

для согласных звуков,

которые в тексте могли

обозначать или отдельный

согласный звук, или

сочетание с гласным.

Западносемитскому письму, а именно финикийскому , суждено было сыграть в истории человечества огромную роль. Ведь именно из него произошло большинство современных письменностей, например греческое письмо, которое дало современному миру латиницу и кириллицу. А из латинского письма произошли английское, францизское, немецкое, итальянское,

польское, чешское и т.д.,

Из кирилического –

русское, болгарское,

сербское, монгольское

письмо и многие

письменности языков

бывшего Советского

Союза.

Звуко-буквенное , или алфавитное письмо стало венцом графической эволюции. Оно наиболее экономно (звуков в языке меньше, чем слогов, а слогов меньше, чем слов) и подходит для языков всех типов, чего нельзя сказать о других видах письма. Письменность, состоящая только из словесных знаков,

неудобна, например,

для языков с богатым

словоизменением.

Письменность как бы

ушла на задний план,

предоставив людям

полную свободу

выражения своих

мыслей, сведя помехи

в общении к минимуму..

Список литературы

1. Языкознание. Русский язык.т.10, Москва, 2002