Ученики на Учителя.com


Практическая работа "Социальный статус. Социальные роли" 11 класс

1
практическая работа по теме «Социальный статус. Социальные роли» 11 класс
(профиль) (учитель Солонько Александра Жановна, МОУ СОШ № 47 пгт. Шерловая
Гора Забайкальский край)
Социальный статус
Социальный статус – определенная позиция в социальной структуре группы
или общества, связанная с другими позициями через систему прав и обязанностей.
Статус «учитель» имеет смысл только по отношению к статусу «ученик», но не по
отношению к продавцу, пешеходу или инженеру. Для них – просто инидивид.
Учитель обязан передавать научные знания ученику, проверять и оценивать
их, следить за дисциплиной. Он наделен, в частности, правом не аттестовать ученика
и оставить его на второй год. А как это может повлиять на судьбу подростка, всем
известно. Ученик обязан регулярно посещать занятия, выполнять требования
учителя, готовить домашние задания. Иначе говоря, учитель и ученик вступают друг
с другом в социальные отношения как представители двух больших социальных
групп, как носители социальных статусов.
Важно усвоить следующее:
– Социальные статусы взаимосвязаны друг с другом, но не
взаимодействуют между собой.
– Взаимодействуют между собой только субъекты (обладатели, носители)
статусов, т. е. люди.
– В социальные отношения вступают не статусы, а их носители.
– Социальные отношения связывают между собой статусы, но реализуются
эти отношения через людей – носителей статусов.
Один человек обладает множеством статусов, так как участвует во множестве
групп и организаций. Например: он – мужчина, отец, муж, сын, преподаватель,
профессор, доктор наук, человек средних лет, член редколлегии, православный и т. д.
Один человек может занимать два противоположных статуса, но по
отношению к разным людям: для своих детей он отец, а для своей матери сын.
Совокупность всех статусов, занимаемых одним человеком, называется статусным
набором (это понятие ввел в науку американский социолог Роберт Мертон).
В статусном наборе обязательно найдется главный. Главным статусом
именуют наиболее характерный для данного человека статус, с которым его
идентифицируют (отождествляют) другие люди или с которым он сам себя
идентифицирует. Для мужчин главным чаще всего является статус, связанный с
основным местом работы (директор банка, юрист, рабочий), а для женщин – с
местом жительства (домохозяйка). Хотя возможны и иные варианты. Это значит, что
главный статус относителен – он не связан однозначно с полом, расой или
профессией. Главным всегда является тот статус, который определяет стиль и образ
жизни, круг знакомых, манеру поведения. Яркий пример – известный российский
хозяйственный и политический деятель 1990-х гг. Юрий Лужков (род. в 1936).
Несмотря на богатое разнообразие его позиций в обществе (вплоть до сенатора,
почетного профессора Российской академии наук и автора популярной книги о
Москве), всё-таки должность мэра столицы России - главный социальный статус
этого человека.
Статус – положение субъекта в системе межличностных отношений, определяющее
его права, обязанности и привилегии. В различных группах один и тот же индивид
может иметь разный статус.
Достигаемый статус – общественное положение, приобретаемое благодаря
собственным усилиям личности.
Предписанный статус – статус, полученный независимо от индивида, чаще всего
при рождении (раса, пол, возраст, национальность).
Стереотип социальный – относительно устойчивый и упрощенный образ
социального объекта (группы, человека, события и т. п.), складывающийся в
условиях нехватки информации как результат обобщения личностного опыта
индивида и нередко предвзятых представлений, распространенных в обществе.
Ролевые ожидания – совокупность требований к выполнению соответствующих
социальных ролей.
Роль социальная – социальное положение человека; соответствующий принятым
нормам способ поведения людей в зависимости от их статуса или позиции в группе
или в обществе.
Xарактеристики социальной роли. Американский социолог Т. Парсонс выделил
несколько характеристик социальной роли.
Эмоциональность: если судья, к примеру, должен сдерживать чувства, то
от актеров требуется часто их бурное проявление.
Масштаб роли: политик устанавливает контакты с большим количеством
людей, а роль бабушки состоит во взаимодействии со своими внуками.
Регламентация (формализация) роли: например, священнику приходится
строго следовать церковным предписаниям, роль же одноклассника не предполагает
жестких формальных требований.
Мотивация: так, люди, склонные к лидерству, стремятся исполнять роли,
связанные с контролем за другими – политиков, управляющих.
Ролевая концепция личности. С.В. Ивлев, социолог
...Исследуя соответствие индивидуальной мотивации общественным нормам и
ценностям, а также выполнение людьми предписанных им правил, последователи
ролевой теории широко используют ситуацию актера и роли или двух актеров. При
этом часто ссылаются на следующие слова пьесы В. Шекспира «Как вам это
понравится»:
Весь мир – театр
В нем женщины, мужчины – все актеры
У них есть выходы, уходы.
И каждый не одну играет роль.
Семь действий в пьесе той.
Младенец, школьник, юноша, любовник,
Солдат, судья, старик.
2
Каждая роль требует от актера определенного поведения. Стало быть, это
поведение может соответствовать или не соответствовать ожидаемому. От актера
требуются определенные действия, да и сам он оценивает себя в зависимости от того,
какую роль играет и какую роль хотел бы играть на «сцене», именуемой жизнью. Но
коль скоро общество к каждому своему члену предъявляет определенные
требования, то ему всегда приходится к ним приспосабливаться, т. е. «играть роль».
В результате и возникают так называемые ролевые ситуации, в связи с которыми
определяются интересы и мотивы в поведении людей.
Различают (например, Т. Шибутани) два типа социальных ролей –
конвенциальные и межличностные. Первые означают предписанный образец
поведения, которое ожидается и требуется от человека в данной ситуации. Вторые
определяются взаимодействием людей друг с другом. Каждый человек, по мнению Т.
Шибутани, играет какую-то роль, поэтому именно роль, а не сам человек, является
той единицей, которая подлежит изучению. В соответствии с исходными
положениями автор различает «играние роли» и «принятие роли». Под игранием
роли понимается организация поведения в соответствии с групповыми нормами, а
под принятием роли - требование к действующему лицу, чтобы оно всегда
представляло себя на месте другого человека, чтобы стремилось вообразить, как оно
само выглядело бы с точки зрения другого человека. В соответствии с этим
предлагается следующий способ разрешения жизненных конфликтов и
противоречий: «Сложное приспособление возможно благодаря тому, что, понимая
роли других, человек может представить себе, как они будут реагировать на то, что
он делает или собирается делать, но чтобы понять это, участник должен представить
самого себя в положении другого. Покупатель, например, может вообразить, как его
просьба прозвучит для продавца, и соответственно подобрать выражения».
Конфликты и противоречия между людьми нередко являются результатом
непонимания ими ролей друг друга. Для преодоления такого непонимания и,
соответственно, предотвращения конфликтов и противоречий необходимо осознание
взаимных прав и обязанностей людей по отношению друг к другу. Можно привести
множество примеров, рисующих подобную ситуацию, - лектор и аудитория,
начальник и подчиненный, врач и пациент. По сути здесь речь идет о современной
интерпретации золотого правила нравственности, уходящего своими корнями в
глубокую древность и евангельскую заповедь: «[не] поступай по отношению к
другим так, как ты [не] хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе». Это
правило требует соединения своей роли с ролью другого человека, умение поставить
себя на его место, без чего невозможна социализация личности. Способность
человека понимать жизнь, отличную от его жизни, – один из показателей его
социальной зрелости, что особенно важно для детей и юношества.
Социальная норма. В. Н. Кудрявцев – российский правовед
Социальными нормами принято называть установленные обществом правила,
определяющие устойчивые формы социального взаимодействия людей. Как и
социальные институты, нормы создаются отчасти стихийно, отчасти – сознательно.
Социальная норма... «цементирует» отношения в обществе. Применительно к
одному человеку норма служит регулятором его поведения: в информационном
аспекте норма предоставляет ему сведения о том, какой вариант поведения общество
и государство рассматривают как желательный, допустимый либо запрещенный, в
аспекте волевом норма воздействует на мотивацию поведения, так как содержит
стимулы (или антистимулы) для соответствующего поступка. Наконец, в аспекте
ценностно-ориентационном социальная норма играет воспитательную роль,
ориентируя субъекта на некие социальные идеалы. Социальная норма играет
регулятивную роль и для поведения социальных групп... Пронизывая нормативными
элементами (дозволениями, предписаниями, запретами) всю общественную жизнь,
социальные нормы тесно связаны с социальными институтами. В самом деле: сам
институт, как правило, покоится на нормативно-организационных основах,
нормативно определен и порядок его деятельности; нормам поведения подчиняются
его участники; наконец, взаимодействие института с другими элементами
общественной системы тоже обычно нормативно урегулировано.
Вопросы и задания 1. Объясните, какие социальные нормы создаются отчасти
стихийно, а какие отчасти сознательно. 2. Переведите на язык науки образное
выражение: «Норма цементирует отношения в обществе». Как вы это понимаете?
3. Какие новые для вас аспекты социальной нормы охарактеризованы в тексте
фрагмента? В чем суть каждого из этих аспектов? 4. Как вы понимаете термин
«социальный институт»? Приведите примеры. Покажите связь социальной нормы и
социального института. Какую роль играет социальная норма в функционировании
социального института?
Социализация – процесс усвоения индивидом определенной системы знаний,
норм, ценностей и социальных ролей, в ходе, которого происходит становление
полноценного и полноправного члена общества.
Развитие и социализация личности в семье.
А. А. Реан – доктор психологических наук.
Семья является важнейшим институтом социализации личности. Именно в
семье человек получает первый опыт социального взаимодействия. На протяжении
определенного времени семья вообще является для ребенка единственным местом
получения такого опыта. Семью можно рассматривать в качестве модели и формы
базового жизненного тренинга личности. Социализация в семье происходит как в
результате целенаправленного процесса воспитания, так и по механизму
социального научения. В свою очередь сам процесс социального научения также
идет по двум основным направлениям. С одной стороны, приобретение социального
опыта идет в процессе непосредственного взаимодействия ребенка с родителями,
братьями и сестрами, а с другой – социализация осуществляется за счет наблюдения
особенностей социального взаимодействия других членов семьи между собой. Любая
деформация семьи приводит к негативным последствиям в развитии личности
ребенка. Можно выделить два типа деформации семьи: структурную и
психологическую. Структурная деформация семьи есть не что иное, как нарушение
3
ее структурной целостности, что в настоящее время связывается с отсутствием
одного из родителей.
Психологическая деформация семьи связана с нарушением системы
межличностных отношений в ней, а также с принятием и реализацией в семье
системы негативных ценностей, асоциальных установок и т. п. В настоящее время
все большее внимание уделяется именно фактору психологической деформации
семьи. Многочисленные исследования убедительно свидетельствуют, что
психологическая деформация семьи, нарушение системы межличностных отношений
и ценностей в ней оказывают мощнейшее влияние на негативное развитие личности
ребенка, подростка, приводя к различным личностным деформациям – от
социального инфантилизма до асоциального и делинквентного поведения. Имеются
данные, что, хотя родители как центр ориентации и идентификации отступают в
подростковом и юношеском возрасте на второй план, это относится лишь к
определенным областям жизни. Для большинства молодых людей родители, и
особенно мать, остаются главными эмоционально близкими лицами и в этом
возрасте.
Как разрушается личность. Психолог Б. Беттельгейм, будучи узником
фашистских концлагерей Дахау и Бухенвальд, оставил описание
десоциализации и ресоциализации людей, оказавшихся в нечеловеческих
условиях. «Большинство новых заключенных пытались противостоять влиянию
страшных лагерных условий и действовать в соответствии с нормами и опытом
предыдущей жизни, но это оказывалось невозможным. Отсутствие элементарных
средств для поддержания жизни, постоянные унижения, страх лишали большинство
воли, интереса к собственной жизни. В процессе десоциализации они переставали
следовать даже элементарным нормам личной гигиены, превращались в “ходячие
трупы” и вскоре умирали. Те же, кому удавалось продержаться в лагере более года,
практически забывали свою прежнюю жизнь и начинали подражать поведению
лагерной охраны. Начинался процесс ресоциализации – усвоения норм и ценностей
тех, кого еще сравнительно недавно они ненавидели. Старые узники испытывали
огромное удовольствие, если во время ежедневных построений им удавалась хорошо
выполнить команду “смирно”».
Профессиональная ориентация и социальная адаптация в коллективе
М. Х. Мескон , М. Альберт , Ф. Хедоури – американские экономисты.
…Когда новый человек приходит в организацию, он приносит с собой ранее
приобретенные опыт и взгляды, которые могут вписаться или не вписаться в новые
рамки. Если, например, последний босс нового работника был человеком властным и
предпочитал общаться только путем переписки, работник будет считать, что ему
лучше послать бумагу, чем просто поднять телефонную трубку, хотя его новый босс
в действительности предпочитает устное общение. …Во время периода
приспособления у человека через социальную адаптацию к организации
вырабатывается новое отношение к работе. Эдгар Шейн определяет социальную
адаптацию «как процесс познания нитей власти, процесс постижения доктрин,
принятых в организации, процесс обучения, осознания того, что является важным в
этой организации или ее подразделениях».Организации используют целый ряд
способов, как официальных, так и неофициальных, для того, чтобы ввести человека в
свое общество. Формально, во время найма на работу организация дает человеку
информацию о себе с тем, чтобы ожидания кандидата были бы реалистичны. За этим
обычно идет обучение специальным трудовым навыкам и собеседование на тему, что
считается эффективной работой. Правила, процедуры и наставления со стороны
старших по должности, представляют собой дополнительные формальные методы
адаптации работников в коллективе организации.
Если руководитель не прилагает активных усилий для организации адаптации
новых подчиненных, последние могут разочароваться из-за несбыточности своих
надежд, могут посчитать, что в поведении следует руководствоваться опытом,
приобретенным на прежней работе, или прийти к другим неправильным
заключениям о своей работе. Руководитель должен также помнить и о том, что кое-
что из того, что новички узнают в ходе своей адаптации, может оказаться для них
просто шоком. Исследование в среде выпускников колледжа, поступивших на работу
в крупную автомобилестроительную фирму, показало, что в отличие от тех, кто
остался в компании, многие из ушедших из нее обнаружили, что большинство
характеристик работы оказались хуже, чем они вначале ожидали.
Конформизм – взгляды и поведение людей в соответствии с господствующими в
обществе ценностями и нормами, приспособление к существующему
общественному порядку.
Можно ли считать конформизм приспособленчеством?
Да, уверенно заявляют одни. Пассивно принимать существующие в обществе
или группе правила и модели поведения – это беспринципность, соглашательство,
которое открывает дорогу господству тех слоев, которым данные порядки выгодны.
Нет, столь же определенно говорят другие. Если бы человек во всем проявлял себя
как индивидуалист (нонконформист), жизнь в обществе вообще была бы
невозможна. Представьте себе, что человек принципиально не принимает правила
дорожного движения – аварийная ситуация неизбежна. Отмечено и другое
обстоятельство. Люди, выступающие активно против существующих общественных
порядков, т. е. нонконформисты (к примеру, революционеры), часто в группе своих
единомышленников ведут себя как «глубокие» конформисты (в ряде революционных
партий существовала жесткая централизация, не допускавшая
игнорирование решений руководства). А как думаете вы? Обсудите эту проблему в
классе.
Мысли мудрых
Два человеческих изобретения самые сложные: искусство управлять и искусство
воспитывать.
И. Кант
Товарищи воспитывают гораздо лучше, чем родители, ибо им не свойственна
жалость.
А. Моруа
Скачать материал

Обществознание - еще материалы к урокам: