Презентация "Тема Великой Отечественной войны в военные и послевоенные годы"

Тема Великой Отечественной войны в военные и послевоенные годы   План лекции

• Поэзия Великой Отечественной. Поэма А.Твардовского «Василий Тёркин».
• Проза и драматургия периода Великой Отечественной войны: «Русский характер» А.Н. Толстого (1944), пьеса Л. Леонова «Нашествие» (1943).
• Литература периода «оттепели» (1955-1964). Военная («лейтенантская») повесть. Дальнейшее развитие военной темы.

В годы Великой Отечественной войны литература стала «душой и голосом воюющего народа» (А.Н. Толстой). Она была свободна от идеологии и казенной пропаганды благодаря теме любви (до этого она была под запретом). В лирике К.Симонова, М.Исаковского, А.Суркова, О.Берггольц и др. она органично слилась с темой преодоления смерти, победы над смертью: «Жди меня, и я вернусь / Всем смертям назло».

• В годы Великой Отечественной войны литература стала «душой и голосом воюющего народа» (А.Н. Толстой). Она была свободна от идеологии и казенной пропаганды благодаря теме любви (до этого она была под запретом). В лирике К.Симонова, М.Исаковского, А.Суркова, О.Берггольц и др. она органично слилась с темой преодоления смерти, победы над смертью: «Жди меня, и я вернусь / Всем смертям назло».
• На фоне войны личная тема, индивидуальное отношение к своей и чужой смерти («Две строчки» А.Твардовского) выходит из ряда запретных тем. Человек ощущает себя свободной личностью, а не винтиком, побеждает идею безличности.

Константин Симонов

• Жди меня, и я вернусь.
• Только очень жди,
• Жди, когда наводят грусть
• Желтые дожди,
• Жди, когда снега метут,
• Жди, когда жара,
• Жди, когда других не ждут,
• Позабыв вчера.
• Жди, когда из дальних мест
• Писем не придет,
• Жди, когда уж надоест
• Всем, кто вместе ждет.

• Жди меня, и я вернусь,
• Не желай добра
• Всем, кто знает наизусть,
• Что забыть пора.
• Пусть поверят сын и мать
• В то, что нет меня,
• Пусть друзья устанут ждать,
• Сядут у огня,
• Выпьют горькое вино
• На помин души...
• Жди. И с ними заодно
• Выпить не спеши.

• Жди меня, и я вернусь,
• Всем смертям назло.
• Кто не ждал меня, тот пусть
• Скажет: — Повезло.
• Не понять, не ждавшим им,
• Как среди огня
• Ожиданием своим
• Ты спасла меня.
• Как я выжил, будем знать
• Только мы с тобой, —
• Просто ты умела ждать,
• Как никто другой.

Бьется в тесной печурке огонь… (в исп. Л. Утесова) А. Твардовский. «Две строчки»

• Из записной потертой книжки
• Две строчки о бойце-парнишке,
• Что был в сороковом году
• Убит в Финляндии на льду.
• Лежало как-то неумело
• По-детски маленькое тело.
• Шинель ко льду мороз прижал,
• Далеко шапка отлетела.
• Казалось, мальчик не лежал,
• А все еще бегом бежал
• Да лед за полу придержал...
• Среди большой войны жестокой,
• С чего - ума не приложу,
• Мне жалко той судьбы далекой,
• Как будто мертвый, одинокий,
• Как будто это я лежу,
• Примерзший, маленький, убитый
• На той войне незнаменитой,
• Забытый, маленький, лежу.

Поэмы «Зоя» М.Алигер, «Сын» П.Антокольского и др. также носили глубоко интимный, исповедальный характер.

• Поэмы «Зоя» М.Алигер, «Сын» П.Антокольского и др. также носили глубоко интимный, исповедальный характер.
• Поэма «Василий Тёркин» А. Твардовского (1942-1945) пользовалась огромной популярностью в народе потому, что жизнь обыкновенного человека в ней изображалась как высшая ценность. Ведь у каждого человека, по Твардовскому, «жизнь одна и смерть одна».

• Александр Трифонович ТВАРДОВСКИЙ
• 1910 - 1971  

А.Солженицын о Твардовском в книге «Бодался теленок с дубом. Очерки литературной жизни»

• Твардовский – автор удивительной чудо-книги «Василий Теркин». «На фронте солдаты отличали чудо чистозвонного Теркина от прочих военных книг».
• «Ах, Александр Трифонович! Помните, обсуждали «Матренин двор? – если бы Октябрьской революции не произошло, страшно подумать, кем бы вы были? Так вот и были бы: народным поэтом, покрупней Кольцова и Никитина. Писали бы свободно, как дышится, не отсиживали бы 400 гнусных совещаний, не нуждались бы спасаться водкой, не заболели бы раком от неправедного гонения…»

Иллюстрации к поэме «Василий Теркин» Лейтмотив поэмы: Бой идет святой и правый, Смертный бой не ради славы, Ради жизни на земле.

• Герой поэмы является носителем народного взгляда на войну, часто совпадая с голосом автора, выражает поэтическую философию войны выраженную в лейтмотиве поэмы.
• Афиша к мультфильму (реж. Роберт Лабидас, 2003)

Литературовед Ю. Щеглов о Твардовском.

• Литературовед Ю. Щеглов о Твардовском.
• «Великий человек.
• “Новый мир” под его редакцией – великий журнал.
• Больше эпоха Твардовского никогда не повторится. Никто его нам не заменит.
• Он ошибался, лавировал, отступал. Однако все мы в прямом и переносном смысле вышли из «шинели» Твардовского. Даже непреклонный и несгибаемый Солженицын».

Уникальность образа Тёркина - в единстве индивидуального и общего. Это «человек-народ», как выразился автор книги «Лирика и эпос Великой Отечественной войны» А.Абрамов.

• Уникальность образа Тёркина - в единстве индивидуального и общего. Это «человек-народ», как выразился автор книги «Лирика и эпос Великой Отечественной войны» А.Абрамов.
• Индивидуальность – в слитности с автором, («Тёркин, мой герой, за меня гласит порой»), которая выражена, например, так:
• Грянул год, пришел черед –
• Нынче мы в ответе
• За Россию, за народ,
• И за все на свете.

Тёркин – образ воюющего народа

• И не раз в пути привычном
• У дорог в пыли колонн
• Был рассеян я частично
• И частично истреблен.
• По уставу каждой роте
• Будет придан Тёркин свой.
• Не подвержен Тёркин смерти,
• Коль войне не вышел срок.

• Бьется Теркин – держит фронт.
• Мне конец – войне конец.
• Я как более идейный
• Был там вроде политрук.
• Рвутся мины – это значит
• Тёркин снова на войне.

Памятник Александру Твардовскому и Василию Теркину в Смоленске И. Бунин о поэме «Василий Теркин»:

• "Какая свобода, какая чудесная удаль, какая меткость, точность во всем и какой необыкновенный народный солдатский язык - ни сучка, ни задоринки, ни единого фальшивого, готового, то есть литературно-пошлого слова!».

Пьеса «Нашествие» Леонида Леонова

• В пьесе проявились лучшие качества писателя: обостренная гражданственность, публицистическая страстность, патриотизм, философская емкость, психологизм, сила и яркость слова.

«Нашествие» Л.Леонова (1942)

• «Федор. Иззяб весь.
• Таланов. Странно, Федор. Русские деревни горят кольцом, а тебе холодно. Зашел бы да и погрелся у головешек…»
• «Федор. Продрог шибко…
• Демидьевна. То-то продрог. Тебе бы, горький ты мой, самую какую ни есть шинелишку солдатскую. Она шибче тысячных бобров греет…»

Рассказ А.Н.Толстого «Русский характер» (1944)

• «Да, вот они, русские характеры! Кажется, прост человек, а придет суровая беда, в большом или в малом, и поднимается в нем великая сила - человеческая красота».
• А.Н. Толстой

Развитие темы в послевоенное 10-летие

• Резкой критике за недостаток «идейности», «искажение образов советских людей» были подвергнуты «Дом у дороги» А. Твардовского, «В окопах Сталинграда» В. Некрасова, «За правое дело» В. Гроссмана, «Семья Иванова» («Возвращение») А. Платонова. За роман о войне «В окопах Сталинграда» В. Некрасова в 1947 г. удостоили Сталинской премии, а через год  автор стал чуть ли не «врагом   народа» и вынужден был эмигрировать. 

Виктор Некрасов (1911-1987) Статья о рассказе А. Платонова «Возвращение (Семья Ивановых)» (1946) называлась: «Клеветнический рассказ».

• Статья о рассказе А. Платонова «Возвращение (Семья Ивановых)» (1946) называлась: «Клеветнический рассказ».
• Рассказ Эм. Казакевича «Двое в степи» (1948) причислен к «идейно-порочным и неполноценным в художественном отношении произведениям».
• Поощрялись помпезный романтизм, ложная эпичность, идиллически-сказочный пафос в изображении действительности.

«Враги сожгли родную хату» М. Исаковского (1946)

• М.Исаковский: «Редакторы – литературные и музыкальные – были почему-то убеждены, что Победа исключает трагические песни, будто война не принесла народу ужасного горя. Это был какой-то психоз, наваждение».

Стихотворение и песню «Враги сожгли родную хату...» (муз. М.Блантера) многие писатели (Твардовский, Евтушенко) относят к вершинам отечественной военной лирики, отмечая предельный трагизм ситуации.

• Стихотворение и песню «Враги сожгли родную хату...» (муз. М.Блантера) многие писатели (Твардовский, Евтушенко) относят к вершинам отечественной военной лирики, отмечая предельный трагизм ситуации.
• В песне описывается ситуация возвращения солдата с войны домой. Но дом сожжён, и жена погибла. Текст построен как пронзительный монолог солдата над могилой жены, как его обращение к ней.

Враги сожгли родную хату,  Сгубили всю его семью.  Куда ж теперь идти солдату,  Кому нести печаль свою?

• Враги сожгли родную хату,  Сгубили всю его семью.  Куда ж теперь идти солдату,  Кому нести печаль свою?
• Пошел солдат в глубоком горе  На перекресток двух дорог,  Нашел солдат в широком поле  Травой заросший бугорок.
•  Стоит солдат – и словно комья  Застыли в горле у него.  Сказал солдат: «Встречай, Прасковья,  Героя – мужа своего.
• Готовь для гостя угощенье,  Накрой в избе широкий стол, –  Свой день, свой праздник возвращенья  К тебе я праздновать пришел…»
• Никто солдату не ответил,  Никто его не повстречал,  И только теплый летний ветер  Траву могильную качал.

• Вздохнул солдат, ремень поправил,  Раскрыл мешок походный свой,  Бутылку горькую поставил  На серый камень гробовой:
• «Не осуждай меня, Прасковья,  Что я пришел к тебе такой:  Хотел я выпить за здоровье,  А должен пить за упокой.
• Сойдутся вновь друзья, подружки,  Но не сойтись вовеки нам…»  И пил солдат из медной кружки  Вино с печалью пополам.
• Он пил – солдат, слуга народа,  И с болью в сердце говорил:  «Я шел к тебе четыре года.  Я три державы покорил…»
• Хмелел солдат, слеза катилась,  Слеза несбывшихся надежд,  А на груди его светилась  Медаль за город Будапешт.

После смерти Сталина началась культурная эпоха, названная «оттепелью» с легкой руки И.Эренбурга , автора одноименной повести (1954) – пора либерализации и демократизации общественной жизни, которая вызвала небывалый подъем в среде творческой интеллигенции – их стали называть «шестидесятниками».

• После смерти Сталина началась культурная эпоха, названная «оттепелью» с легкой руки И.Эренбурга , автора одноименной повести (1954) – пора либерализации и демократизации общественной жизни, которая вызвала небывалый подъем в среде творческой интеллигенции – их стали называть «шестидесятниками».
• Важная особенность этой культурной эпохи – реабилитация отдельной человеческой личности, быта, частной жизни, приватной, интимной сферы.

Активизировалась жизнь литературных (толстых) журналов: с приходом редактора А.Твардовского «Новый мир» обновился (1950-1954, 1958-1970); в 1955 г. вышел первый номер «Юности» (гл. редактор – Б.Полевой).

• Активизировалась жизнь литературных (толстых) журналов: с приходом редактора А.Твардовского «Новый мир» обновился (1950-1954, 1958-1970); в 1955 г. вышел первый номер «Юности» (гл. редактор – Б.Полевой).
• Характерной чертой эпохи стал массовый интерес к поэзии. Появляется целая плеяда  молодых поэтов: Е.Евтушенко, А.Вознесенский, Б.Ахмаду-лина, Р. Рождественский, Б.Окуджава.

Другим завоеванием периода «оттепели стал феномен «лейтенантской» прозы.

• Ее авторы – участники войны. Основной жанр – повесть. Первые «лейтенантские» повести: «Батальоны просят огня (1957), «Последние залпы» (1959) Ю.Бондарева, «Пядь земли» Г.Бакланова (1958), «Журавлиный крик» В. Быкова (1961).
• Лучшие военные повести «оттепельной» поры - «Убиты под Москвой» К.Воробьева (1963) и «На войне как на войне» В.Курочкина (1965).

Константин Воробьев (1919-1975)

• Константин Дмитриевич Воробьев написал более 30 рассказов, очерков и 10 повестей. Опыт войны отразился в повести «Крик» (1962) и в одной из лучших военных повестей «Убиты под Москвой» , которая была опубликована А.Т. Твардовским в журнале «Новый мир» в 1963 г.

Главный творческий импульс военной повести 60-х – неприятие лжи, казеной правды о войне. Сюжет – история становления личности молодого человека, переживающего перелом в представлениях о войне. Поэтому «лейтенантской» прозе свойствен автобиографизм. За жестокую «окопную» правду критика приклеила повестям ярлык ремаркизма.

• Главный творческий импульс военной повести 60-х – неприятие лжи, казеной правды о войне. Сюжет – история становления личности молодого человека, переживающего перелом в представлениях о войне. Поэтому «лейтенантской» прозе свойствен автобиографизм. За жестокую «окопную» правду критика приклеила повестям ярлык ремаркизма.
• Отвечая на вопрос об истоках нашей победы, писатели как бы говорили: только личный выбор отдельного человека может решить исход общей судьбы.

«Жизнь и судьба» Василия Гроссмана (1960)

• Роман В. Гроссмана (1905-1964) был арестован в 1961 г. КГБ, чудом сохранён и впервые опубликован только в 1980 г. за рубежом.
• Феномен произведения, посвященного Сталинградской битве, состоит в том, что впервые писателем открыта правда о тюрьмах и лагерях, но главное – война изображена вслед за Л.Н.Толстым как победа человеческого духа и чувства свободы.

«Лейтенантскую прозу» можно поставить в один ряд с романом В. Гроссмана благодаря постановке общей проблемы – «человек и война»: герой оказывается один на один перед мощью войны и тоталитарной системы и, лишенный всяческой опоры, открывает в душе неведомые, таинственные силы, ту духовную устойчивость, которая позволяет найти силы для сопротивления. В. Гроссман называет эту внутреннюю опору чудом свободы.

• «Лейтенантскую прозу» можно поставить в один ряд с романом В. Гроссмана благодаря постановке общей проблемы – «человек и война»: герой оказывается один на один перед мощью войны и тоталитарной системы и, лишенный всяческой опоры, открывает в душе неведомые, таинственные силы, ту духовную устойчивость, которая позволяет найти силы для сопротивления. В. Гроссман называет эту внутреннюю опору чудом свободы.

А. Платонов о испытании войной в сборнике рассказов «Одухотворенные люди» (1942)

• Человек попадает в ситуацию, когда он не может в полной мере распоряжаться собственной жизнью, но, благодаря его способности противопоставить этой ситуации собственную волю, «происходит переход – загадочный и прекрасный – от плотского, обыкновенного человека к человеку духовному, побеждающему страх, смерть и потому бессмертному».

А. Дейнека «Оборона Севастополя» (1942) Военная тема в литературе 1970-1990-х гг.

• Традиции «лейтенантской» повести продолжили в послеоттепельные 1970-е годы такие произведения, как «А зори здесь тихие» Б. Васильева (1969), «Пастух и пастушка» В. Астафьева (1976), «Сашка» В. Кондратьева (опубл. в 1979 г.) и др.
• В 1970-1980-е гг. – на первый план вышли т.н. «панорамные романы» или «генеральская правда» о войне: «Живые и мертвые» К.Симонова, «Горячий снег» Ю.Бондарева, «Блокада» А.Чаковского и др.
• Лучшие романы 1990-х – «Прокляты и убиты» В. Астафьева (1995) и «Генерал и его армия» Г. Владимова (1994).