Презентация "Там русский дух, там Русью пахнет..." 5 класс
Подписи к слайдам:
«Там русский дух, там Русью пахнет…»
Просвирнина Альбина
Афанасьевна
МОУ лицей № 1 г.Мурманск
Мир славянской мифологии
- Язычество – от «языки»(суть: народы,племена);
- это вера во множество богов, которые олице-
- творяли силы природы, представления людей об
- окружающем мире, мире человеческих отноше-
- ний.
- Идол («капь», статуя) – изображение бога.
- Капище – место приношения жертв богам и бо-
- жествам.Святилища под открытым небом часто
- были круглыми,состоящими из двух валов.Во внутреннем кругу ставились идолы,здесь горел
- жертвенник и приносились жертвы богам. Вне-
- шний круг назывался требищем.
- Треба – языческое приношение и ритуальное
- съедение жертвенной пищи всеми присутству-
- ющими.
- Сварог – верховный владыка Все-
- ленной,родоначальник богов; отец
- солнца и огня. Все основные боги
- славянские – дети Сварога, оттого
- зовутся Сварожичи.
- Перун – грозное славянское божест-
- во,сын Сварога.Молнии-его оружие,
- радуга – его лук, тучи-одежда, гром-
- далеко звучащее слово, ветры и бу-
- ри- дыхание.Признается богом зем-
- ного огня, богом морей и рек,богом
- ветров.
- У Перуна была огромная свита: Гром,Молния,
- Град,Дождь,русалки и водяные, ветры,которых
- четыре, как и четыре стороны света.Отсюда день Перуна – четверг( ср. «после дождичка в
- четверг», «чистый четверг»).Перуну и другим
- Богам служат богатыри: Горыня, Верни-гора,
- Дубыня, Елиня, Лесиня, Бор, Верни-вода,Усыня,
- Медведко,Соловей-разбойник(ураганный ветер),
- Святогор и др.
- Боги велики; но страшен Перун;
- Ужас наводит тяжела стопа,
- Как он, в предшествии молний своих,
- Мраком одеян, вихрями повит,
- Грозные тучи ведет за собой.
- Ступит на облак – огни из-под пят;
- Ризой махнет –побагровеет твердь;
- Взглянет на землю – встрепещет земля;
- Взглянет на море – котлом закипит.
- Клонятся горы былинкой пред ним.
- Страшный! Свой гнев ты от нас отврати!
- Перуница – супруга громовержца
- Перуна; дева-громовница.Она раз-
- деляет власть над грозами со сво-
- им мужем.Подчеркивается ее воин-
- ственная сущность.
- …Но едва лишь восток по уходу
- Стражей ночи зазолотится –
- Открывает ключами ворота небесного свода
- Копьеносица Перуница.
- Для богов и людей
- Возвещает приход светозарного Солнца
- И на тройке ретивых коней
- По небесному кругу несется…
- Дажьбог – сын Сварога, бог солнца.
- Дажьбогов день праздновали весной
- В этот день сжигали Зиму,пекли
- сладкие хлебы, а яйца красили лу-
- ковой шелухой в солнечный крас –
- ный цвет.Под покровительством
- Дажьбога находились все божества
- плодородия.
- Ярило –обаятельное славянское
- божество; представитель силы мо-
- гучей,удали богатырской,веселья
- молодецкого.Ярилин праздник начи-
- нается тем,что девушки выбирают
- прекрасного юношу,сажают на коня,
- наряжают в цветы.Проводы Ярилы-
- это и проводы весны.
- Макошь –богиня,влиянием на лю -
- дей равная Перуну.Это олицетворе-
- ние Матери Сырой Земли, а также
- дочь Перуна; богиня плодородия,
- посредница между небом и землей;
- покровительница женщин и их дел,
- а также торговли.
- Лада – славянская богиня красоты,
- любви и бракосочетаний.
- О человеке,который женился без
- любви, говорили: «Не с Ладою же-
- нился!»Чтобы избегнуть таких бед,
- молодожены приносили богине цве-
- ты,мед и ягоды.
- Лель –сын богини Лады, он побуж-
- дает природу к оплодотворению, а
- людей – к брачным союзам.Об этом
- боге страсти до сих пор напоминает
- слово «лелеять», то есть нежить,
- любить.
- Белбог –воплощение света, боже-
- ство удачи, счастья, блага.
- Чернобог – олицетворение всех
- злоключений и бед,воплощение
- земного мрака, вечной вселенской
- тьмы.
- Див – одно из воплощений верхов-
- ного бога Сварога.Это вихрь-чело-
- век,сверкающий точно молния, ко-
- торый внезапно появлялся на пути
- войска,идущего в поход, и выкликал
- пророчества: то страшные, то бла –
- гоприятные.
- Доля и Недоля – счастье и несча-
- стье, судьба и несудьба, удача и не-
- удача.Это две сестры, небесные пряхи,которые плели нить жизни
- каждого человека.Но у Доли с вере-
- тена текла ровная,золотистая нить,
- а Недоли –неровная,непрочная.
- Морана – богиня бесплодной,бо –
- лезненной дряхлости, увядания
- жизни и ее неизбежного конца –
- смерти.
- В слове «мор»,которое обозначает
- поголовную и внезапную смерть це-
- лых народов, сохранилась память
- об этой жестокой богине.
- Берегиня – это богиня,породившая
- все сущее.В берегинь обращались
- просватанные невесты,умершие до
- свадьбы; берегини хранили благо-
- получие разных мест и видов при-
- роды.
- Птица Гамаюн–посланница славян-
- ских богов, их глашатай. Она поет
- людям божественные гимны и про-
- возвещает будущее тем, кто согла-
- сен слушать тайное.Гамаюн все на
- свете знает.По древнему поверью,
- крик птицы Гамаюн предвещает
- счастье.
- Баба Яга – персонаж славянской
- мифологии; принадлежит сразу
- двум мирам: миру живых и миру
- мертвых.Отсюда ее безграничные
- возможности.Она обитает в дрему-
- чем лесу,который издавна вселял в
- людей страх, поскольку восприни-
- мался как граница между миром мертвых и живых.
- Слово «Яга» – огрубленное от «Яшка».Яшей в
- славянских песнях называли ящура – некогда
- жившего на земле и исчезнувшего прародителя всего живого; отсюда слово пращур.Баба Яга
- изначально-прародительница,очень древнее по-
- ложительное божество, хранительница рода и
- традиций, детей и околодомашнего пространст-
- ва.В период принятия христианства всем язы-
- ческим богам и божествам придавались злые
- черты.Так строгая прародительница стала злоб-
- ным существом.
- Кощей Бессмертный – от слова
- «кощь»(сухой,тощий, худой телом).
- Кощей –представитель темных туч,
- окованных стужею, иссушитель влаги,скупой хранитель сокровищ и
- похититель красавиц.
- Домовой - дух,который живет в
- каждой крестьянской избе;храни –
- тель домашнего очага,незримый помощник хозяев.Он может и озор –
- ничать(во сне щекотать, посудой
- греметь), но главное дело его – до-
- смотр за хозяйством.
- -Что такое фольклор?
- -В каких жанрах фольклора можно встре-
- тить образы славянской мифологии?
- - Какие это образы? Как они себя прояв-
- ляют?
- -Какие авторы и в каких произведениях
- художественной литературы обращают-
- ся к языческим сюжетам и образам?
- -Кто из русских композиторов проявлял
- интерес к славянской мифологии? В ка-
- ких произведениях это можно увидеть и
- услышать?
- -Какие художественные фильмы, мульт-
- фильмы, героями которых стали персо-
- нажи мифов, вам знакомы? Что нового,
- может быть, неожиданного внесли их ав-
- торы в понимание этих персонажей?
- -Знакомы ли вам русские художники, ко-
- торые в своем творчестве обращались к
- теме славянской мифологии? Какие кар-
- тины и каких авторов вы знаете?
- Библиография
- 1.Костомаров Н.И.Домашняя жизнь и нравы ве-
- ликорусского народа,М.,1993.
- 2.Нидерле Е.Славянские древности,М.,1974.
- 3.Рыбаков Б.А.Язычество Древней Руси,М.,1988
- 4.Снегирев И.М.Русские простонародные празд-
- ники и суеверные обряды.М.,1837-1839.
- 5.Афанасьев А.Н.Народные русские сказки,М.,
- 1958.
- 6.Флоринский Т.Д.Обряды и обрядовый фольк-
- лор,Л.,1974.
- 7.Сумцов Н.Ф.Культурные переживания,Киев,
- 1890.
- 8.Соколов В.К.Весенне-летние каледарные об-
- ряды русских, украинцев и белоруссов,М.,1979.
- 9.Грушко Е.А.,Медведев Ю.М.Русские легенды и
- предания,М.,2004.
Литература - еще материалы к урокам:
- Конспект урока "Распалась связь времен" 10 класс
- Презентация "Милее книги друга нет" 5-6 классы
- Литературный конкурс "Милее книги друга нет" 5-6 классы
- Конспект урока "В.П. Астафьев «Васюткино озеро»" 5 класс (3 урока)
- Презентация "Виктор Петрович Астафьев «Васюткино озеро»" 5 класс
- Внеклассное чтение "Былина «Илья Муромец и Соловей – Разбойник»" 7 класс