Презентация "Елизавета Федоровна Романова: «Алапаевские мученики: Столетие подвига»"
Подписи к слайдам:
Елизавета Федоровна Романова: «Алапаевские мученики: Столетие подвига»
Статуя Елизаветы Федоровны Романовой в Вестминстерском аббатстве в числе мучеников XX века
Автор презентации:Лабазина М.Г.
лизавета Федоровна жила в те времена, когда невест в царственный дом Романовых выбирали уже не из числа русских красавиц, и им не устраивали смотрины. Со времен Великого Петра их выбирали из немецких. Екатерина I, Екатерина II, жены - Павла I, Александра I, Николая I, Александра II, Николая II – все были немками. Исключение в этом ряду - только жена Александра III, датских, а не немецких кровей. Почему? Не могу объяснить. Может быть, потому что воспитывались они в вере,покорности, аккуратности, преданности семье и мужу и, как правило, обладали сильным и волевым характером. Немкой была и Елизавета Федоровна. Фридрих Август фон Каульбах. Великая княгиня Елизавета Фёдоровна Жена Сергея Романова, брата Александра III, она причислена к лику святых великомучениц, прославленная в соборе новомучеников Российских. Ее память (восемнадцатого июля) отмечается на следующий день после памяти святых царственных страстотерпцев, расстрелянных накануне ее гибели – семнадцатого июля восемнадцатого года.- Жена Сергея Романова, брата Александра III, она причислена к лику святых великомучениц, прославленная в соборе новомучеников Российских. Ее память (восемнадцатого июля) отмечается на следующий день после памяти святых царственных страстотерпцев, расстрелянных накануне ее гибели – семнадцатого июля восемнадцатого года.
- Елизавета Федоровна была старшей сестрой императрицы, жены последнего русского царя, являлась по матери внучкой королевы Англии Виктории. Поэтому ее статуя одной из первых появилась среди десяти мучеников XX века (рядом с Дитрихом Бонхёффером), увековеченных в 1998 году английской королевой на Вестминстерском аббатстве.
- Она представляется какой-то елейно-сладкой, послушной, милой красавицей. Такой портрет великой княгини, уверена, не соответствует действительности. Факты из ее жизни говорят об обратном. Например, она не появлялась в доме своей сестры, возмущ Если бы она была нежной и мягкой, как ее описывают, вряд ли бы она своими руками стала собирать с окровавленного снега останки разорванного в клочья тела мужа, убитого почти на ее глазах. Если бы это было так, вряд ли бы она посмела ослушаться отца, решив, несмотря на его несогласие и сопротивление, принять православие, фактически предав веру своих предков.
- И не пошла бы она в тюрьму к убийце мужа, чтобы просить его покаяться, надеясь на перемену его настроения, а потом - просить Николая II его помиловать. Наконец, сколько нужно было иметь мужества и веры, чтобы остаться в России после октябрьской катастрофы, когда все уже было ясно – никакого снисхождения к ней безбожной власти не будет: ей реально угрожала опасность.
- Но она упорно не хотела уезжать, хотя гонения на церковь усиливались, расстреливались сотни священников, храмы уничтожались и осквернялись. Царь с семьей уже был выслан - сначала в Тобольск, потом - в Екатеринбург. Очередь была за ней. Уже наведывались в обитель Марфы и Марии большевики, обвиняя настоятельницу в шпионаже в пользу немцев.
- Благотворительность стала делом ее жизни, которому она посвятила последние тринадцать лет жизни. Так же когда-то поступила жена Павла I, Мария Федоровна (тоже немка), после убийства мужа заговорщиками.
- Детей у Елизаветы Федоровны не было, хотя она очень хотели их иметь, светская жизнь ее мало привлекала, а после убийства мужа она и вовсе потеряла к ней интерес. Великая княгиня перебирается из дворца в двухкомнатную маленькую квартирку на Ордынке, продает свои украшения и покупает землю с четырьмя зданиями и садом.
- Там она создает свою обитель, в которой могли получить помощь все нуждающиеся. Елизавета Федоровна не приняла монашества и Марфо-Мариинская обитель не была монастырем. Она стала центром помощи обездоленным, бедным, больным, сиротам и страждущим. Такой обитель остается и по сей день. Десятого февраля девятого года она собрала сестер и сказала:
- «Я оставлю блестящий мир, где я занимала блестящее положение, но вместе со всеми вами я восхожу в более великий мир — в мир бедных и страдающих».
- Обитель получала в год до двенадцати тысяч прошений о помощи. Просили обо всем: об ухаживании за больными, об отправке на учебу за границу, присмотреть за детьми и т.д. Красота богослужений, внимание к нуждам прихожан, благоухающий сад, привлекали многих. И сюда стекалось тысячи прихожан.
- Здесь работала школа для сирот, библиотека, больница, где операции делались бесплатно, аптека раздавала лекарства бедным тоже бесплатно. Здесь работала школа для фабричных работниц и самих сестер матушка учила медицине, грамоте и рукоделию. Помимо своей обители, Елизавета Федоровна создавала дома призрения, пристраивая туда бездомных детей. Казалось, ее энергия неистощима.
- Ее взяли после Пасхи восемнадцатого года на третий день. Она успела только проститься с сестрами. Вместе с ней поехали келейницы – Варвара и Екатерина. Их вывезли в Екатеринбург, город в котором должна была собраться вся царственная семья, а потом в Алапаевск. Вместе с Елизаветой Федоровной, помимо келейницы Варвары, которой удалось уговорить, чтобы их не разлучали, были ВК Сергей Михайлович, три сына ВК Константина Константиновича и князь Палей.
Автор презентации:Лабазина М.Г.
Источники:- http://elisaveta-fond.ru/istoriya/
- https://ru.wikipedia.org/wiki
- https://www.miloserdie.ru/special/elizaveta-fedorovna/
- https://www.liveinternet.ru/users/2496320/post366783134
