Презентация "Смысл философских проблем" 10 класс скачать


Презентация "Смысл философских проблем" 10 класс

Подписи к слайдам:
Смысл философских проблем
  • МАТЕРИАЛЫ К УРОКУ ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ В 10 КЛАССЕ СОЦИАЛЬНО-ГУМАНИТАРНОГО ПРОФИЛЯ
  • АВТОР: ЦЫГАНКОВА Н.С., УЧИТЕЛЬ ИСТОРИИ И ОБЩЕСТВОЗНАНИЯ МБОУ СОШ №49 Г. МУРМАНСКА
Главные вопросы бытия сформулировал И. Кант:
  • Что я могу знать?
  • Что я должен знать?
  • На что я смею надеяться?
  • Что такое человек?
Вечные вопросы философии
  • 1.Как возник, устроен мир и какова причина его развития?
  • 2.Что такое природа, общество и человек?
  • 3.Как можно познать природу, общество и человека?
Подвопросы философии
  • 1.Что первично – материя или сознание?
  • 2.Познаваем ли мир?
Что первично – материя или сознание?
  • Философы, определяющие в основу мира природу, материю получили название материалисты
  • Философы, объясняющие мир исходя из первичности духа, сознания - идеалисты
Материализм
  • это течение в философии, которое в качестве первичной признает материальную субстанцию, природу, физическое начало, а вторичным — идеальные, духовные, субъективные факторы. Материалисты считают, что окружающая человека природа, космос никем не сотворены. Как результат вечного саморазвития бытия они существовали, существуют и будут существовать независимо от человека или божественной идеи.
Идеализм
  • это течение в философии, которое первичным считает сознание то есть субъективное, или объективное идеальное начало
  • основу мировоздания составляет духовная субстанция, существующая вне и независимо от индивидуального сознания в виде идей, духа, мирового разума (Платон, Ф. Шелинг, Г. Гегель).
  • материальный мир существует только в сознании человека. Объективная реальность является производной от субъективной реальности (Беркли, Юм, эмпиризм, сенсуализм, солипсизм, феноменализм).
Что первично – материя или сознание?
  • Когда идея выносится за пределы человечества и существует где – то в пространстве в виде мировой идеи – это философская школа- объективный идеализм
  • Когда идея зародилась внутри человека на уровне ощущений, ассоциаций – это субъективный идеализм
  • Бытие — категория философии, фиксирует существование и взаимосвязь предметов и явлений (людей, состояний, идей, ми­ра в целом).
  • В основе понятия «бытие» — убежденность человека, что мир существует не только здесь и сейчас (что доказывается опытом), но повсюду и вечно (интуитивная деятельность сознания). Един­ство этих сторон составляет структуру понятия бытия.
Бытие
  • Бытие формирует представление, что мир вокруг нас развива­ется и живет по своим законам, не зависящим от нашей воли, же­ланий и произвола. Эти законы обеспечивают стабильность и гармонию мира, в то же время ограничивая нашу деятельность. Понимание этого и умение следовать требованиям бытия обеспечивают существование человека.
Формы бытия
  • — бытие объективной реальности, включающее, в свою очередь, бытие природы, бытие «второй природы», то есть мира содеянных человеком вещей, а в объективно-идеалистических учениях — бытие мирового духа;
  • — бытие субъективной реальности (духовного мира человека), содержащее бытие индивидуального сознания и бытие общественного сознания;
  • — бытие процессов и результатов взаимодействия объективной и субъективной реальности, то есть бытие человека и его культуры.
Философское содержание проблемы бытия составляет тот или иной способ понимания онтологических противоречий
  • - между вечностью, бесконечностью, непреходящим характером мира и не вечностью, конечностью, преходящим характером его конкретных проявлений;
  • — между единством мира и его многообразием в этом его единстве;
  • — между независимостью существования мира от человека и включённостью человека в мир, его существованием как проявлением мира.
Концепции решения онтологических противоречий
  • 1. Монизм— это философское учение, принимающее за основу всего сущего какое-либо одно начало — материю или сознание.
  • 2. Дуализм.Сторонники этого направления считают материальную и духовную субстанцию равноправными, а первичность какой- либо из них недоказуемой (Аристотель, Декарт, Кант).
  • 3. Плюрализм  — это философская позиция, признающая множество самостоятельных равнозначных субстанций: оснований бытия в онтологии, оснований и форм знаний в гносеологии (Лейбниц, Поппер).
Основные (всеобщие) законы диалектики, как конкретизация «принципа» развития:
  • закон единства и борьбы противоположностей (показывает источник развития);
  • закон взаимного перехода количественных и качественных изменений (показывает характер развития);
  • закон отрицания отрицания (характеризует направленность и структуру развития).
Закон единства и борьбы противоположностей
  • гласит: источником развития является борьба образующих единое целое и взаимодействующих противоположностей; борьба противоположностей ведет к противоречиям между ними; крайним обострением противоречия является конфликт.
  • Противоположности— это такие свойства предметов (явлений, процессов), которые занимают предельные, крайние места (верх — низ, правое — левое, сухое — мокрое, горячее — холодное и т. д.)
  • Диалектические противоположности — это противоположности (противоположные свойства, стороны, тенденции), которые находятся в непрерывном взаимодействии, — воздействуют друг на друга, одновременно взаимоисключают и взаимодополняют друг друга, не могут существовать один без другого.
  • Диалектическое противоречие — взаимодействие противоположных взаимоисключающих сторон (тенденций, предметов, явлений), которые находятся во внутреннем единстве (взаимопроникновении), выступая источником самодвижения и развития. Противоположности, из которых складывается противоречие, противостоят друг другу как положительные и отрицательные стороны. Положительная сторона (момент) направлена на сохранение противоречивого целого (и совпадает с ним), а отрицательная на устранение.
Закон взаимоперехода количественных и качественных изменений
  • интенсивные количественные изменения, постепенно накапливаясь, превышая границу меры, путем скачка вызывают качественные изменения в объекте, создавая условия для новых количественных изменений.
Основные понятия закона:
  • Качество — это устойчивая совокупностью существенных свойств объекта, то есть то, что делает эту вещь именно этой вещью.
  • Количество — это определенность, выражающаяся в различиях внутри предметов одного и того же качества, это свойство объекта, изменение которого в определенных границах не нарушают качества. Количественные изменения могут быть интенсивными и экстенсивными. Первые приводят к коренным, качественным изменениям, а вторые — нет.
  • Мера — это интервал количественных изменений, в пределах которых качество объекта неизменимо. Мера, как и другие категории диалектики, отражает универсальные связи бытия. Нет ни одного явления природной, социальной и духовной деятельности, которое не
  • имело бы границ своего существования. Переход от меры к другой, от одного качества к другому осуществляется в форме скачка.
  • Скачок — момент превращения одного качества в другое, интенсивных количественных изменений в качественные.
Закон отрицания отрицания
  • развитие — это бесконечная цепь генетических (диалектических) отрицаний старого новым при сохранении в новом всего необходимого из предшествующих стадий развития.
Познаваем ли мир?
  • Гностики - мир познаваем
  • Агностики – отрицают познаваемость мира
Домашнее задание
  • Эссе на тему: «Познаваем ли мир?»
  • Параграф 1(Обществознание : профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебннкова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. — М. : Просвещение, 2007)
Источники
  • http://www.grandars.ru/college/filosofiya/predmet-filosofii.html
  • http://www.gumer.info/bogoslov_Buks/Philos/Jakushev/01.php
  • http://www.plam.ru/shpori/shpargalka_po_filosofii_otvety_na_yekzamenacionnye_bilety/p1.php
  • Обществознание : профил. уровень : учеб. для 10 кл. общеобразоват. учреждений / [Л. Н. Боголюбов, А. Ю. Лазебннкова, Н. М. Смирнова и др.]; под ред. Л. Н. Боголюбова и др. — М. : Просвещение, 2010