Презентация "Роль марийских музыкальных инструментов в этнокультурном развитии обучающихся"

Подписи к слайдам:
Роль марийских музыкальных инструментов в этнокультурном развитии обучающихся Актуальность
  • Современные тенденции в образовании характеризуются существенным повышением внимания к проблеме этнокультурного воспитания подрастающего поколения. Система образования призвана обеспечить историческую преемственность поколений и развитие национальной культуры, воспитание бережного отношения к историческому и культурном наследию. Усиление интересов разных народов к своей культуре, истории, стремление повысить свой политический статус - это достаточно очевидные глобальные процессы. Воспитание детей на основе лучших народных традиций и народного художественного творчества рассматривается как фактор сохранения культурной самобытности, этнической ментальности, национальных ценностей народа.
  • Музыкальный инструментарий народа мари является уникальным памятником его духовной и материальной культуры. Он является связующим звеном с далекой от нас финно- угорской общностью. Он стал наряду с песнями своеобразным хронографом становления, многовекового и трудного существования нации.
  • Появление большинства инструментов было вызвано жизненными, сугубо ритуальными обстоятельствами.
  • Многие из инструментов, прочно связанные с многовековыми обычаями народа, неотъемлемые части его традиций уходят в прошлое.
  • На мой взгляд, задача педагога состоит в том, чтобы музыкальные инструменты, ныне уже доставляющие большей частью эстетическое наслаждение исполнителям и слушателям, инструменты, являющиеся национальной гордостью, эстетическим лицом народа, продолжали активно бытовать.
Марийские музыкальные инструменты:
  • Лист (ӹлӹштӓш)
  • Свирель (шиӓлтӹш)
  • Труба (шӹжӹ пыч)
  • Волынка (шӹвӹр)
  • Барабан (тӹмӹр)
  • Гусли (кӓрш)
  • Гармонь (марла гармонь)
Лист (ӹлӹштӓш)
  • Ылӹштӓш – у марийцев существует традиция играть на зелёном листе дерева. Эта игра представляет примитивный способ воспроизведения звука при помощи обыкновенного листа или листа травы. Лист сгибают и место сгиба приспосабливают между губами. Получается довольно сильный и резкий звук в высоком регистре .
Свирель (шиӓлтӹш)
  • Шиӓлтӹш – один из видов свистковой флейты, в народе его изготовляют из пустотелого ствола дягиля длиною 40-45 см, диаметром - 1,5-2 см, когда стебель растения достигает определенной упругости (в августе, сентябре). Один конец срезают диагональю под углом 45-50°.
  • С обратной стороны на расстоянии 1 см от верхнего края среза делают круглое или четырехугольное отверстие в диаметре 8-10 мм. На такой свирели можно играть все народные и современные песни. Шиалтыш- инструмент пасторального характера, на нём играют обычно пастухи. Но в народе есть много исполнителей на шиалтыше, которые не являются пастухами
Труба (шӹжӹ пыч)
  • Это короткая деревянная труба , обёрнутая берестой . Делается она из можжевельника , ольхи , берёзы , липы или осины .
  • В древности наигрышами на этой трубе пользовались как сигналом на большое расстояние охотники , работники лесосплава , пастухи , воинские отряды.
  • Эта труба называется ещё девичьей трубой , так как на ней играли девушки для оповещения своего совершеннолетия или брачного возраста . Они играли на возвышенном месте или просто во дворе наигрыши на шыже пуче, возвещая о своём вступлении в число невест . После свадьбы невеста увозила трубу с собой и играла, но очень редко
Волынка(шӹвӹр)
  • Шӹвӹр - наиболее распространённый, древнейший музыкальный инструмент марийцев.
  • Марийское слово шувыр означает «мочевой пузырь» животного. Мочевой пузырь является главной частью инструмента. А главной звукопроизводящей частью является деревянная колодка с раструбом .
  • Как сольный инструмент шывыр употребляется редко. Обычно он выступает в сопровождении тымыра (барабана)
Барабан (тӹмӹр)
  • Тӹмӹр – ударный музыкальный инструмент, широко распространённый у марийцев. Остов инструмента делают из куска отпиленного с двух сторон дуплистого дерева (обрубка) цилиндрической формы диаметром 30-38 см и высотой 40-45 см, или специально выдалбливают сердцевину осины, липы, или другого более вязкого дерева.
  • Остов с обеих сторон туго затягивается тонко выделанной собачьей или телячьей кожей. Края кожи стягивают деревянными обручами
  • Тумыр обычно употребляется для ритмического сопровождения игры на мелодическом инструменте (чаще всего на волынке ), но может употребляться для сопровождения песен, особенно свадебных, или танцев .
Гусли (кӓрш)
  • Многострунный щипковый музыкальный инструмент гусли имеет не вполне правильную треугольную форму с изогнутым полукругом в верхней части. Корпус делают из тонких дощечек клена, березы или орехового дерева.
  • Кӓрш является самым распространенным музыкальным инструментом у марийцев.
  • В дореволюционные годы кӓрш употребляли как в быту, так и во время религиозных обрядов, молений в "священных рощах"("ото"); при этом исполнители становились в ряд и играли совместно.
  • В прежнее время считалось, что девушка, не умеющая играть на кäрше, не получила должного воспитания. Издавна исполнение на гуслях считалось привилегией мужчин – на них играли многие знаменитые предводители, знатные в народе люди. Но постепенно инструмент становится «достоянием» женских рук.
Гармонь (марла гармонь)
  • марла-гармонь - марийская однорядная семиклавишная гармонь, сконструированная на основе вятской гармоники. Звуки, извлекаемые с помощью правой клавиатуры, дублируются в октаву. Гармоника появилась раньше у горных мари, чему способствовало территориальное расположение - водное сообщение, близость к центру Российского государства, общение с другими народами и т.д. Марла-кармонь используется как сольный, ансамблевый и аккомпанирующий инструмент.
  • video
      • Республиканский урок по ИКН
      • «Мары халыкын музыкальный традицивлäжӹ»
  • 4 класс
Урок по родному чтению по теме « Е. Першуткин.Тонышы ансамбль» 2 класс
  • Урок
  • по родному языку
  • по теме
  • «Икань важан шамаквлä»
  • 2 класс
УУД
  • Личностные:
  • Действия смыслообразования ( «какое значение, смысл имеет для меня изучение этой темы», и уметь находить ответ на него).
  • Нравственно- этического оценивания ( оценивание усваиваемого содержания, исходя из социальных и личностных ценностей).
  • Познавательные:
  • Общеучебные ( поиск и выделение необходимой информации; применение методов информационного поиска; умение осознанно строить речевое высказывание письменно и устно; рефлексия способов и условий действия, контроль и оценка процесса и результатов деятельности).
  • Логические (анализ объектов с целью выделения признаков; синтез как составление целого из частей; выбор оснований и критериев для сравнения; построение логической цепи рассуждений, доказательство).
УУД
  • Коммуникативные:
  • планирование ( определение цели, способов взаимодействия);
  • разрешение конфликтов;
  • управление поведением партнера с точностью выражать свои мысли;
  • Регулятивные:
  • целеполагание;
  • составление плана и последовательности действий;
  • предвосхищение результата и уровня усвоения;
  • выделение и осознание учащимися того, что уже усвоено и что еще подлежит усвоению;
  • способность к мобилизации сил и энергии;
  • Самобытная культура мари- наша гордость, мы должны бережно хранить память о прошлом, развивать национальные традиции, фольклор, народные промыслы.
  • Этим мы создаем свое будущее.
Работу выполнила:
  • Работу выполнила:
  • Яковлева Ирина Никаноровна, учитель начальных классов МБОУ «Кузнецовская СОШ» Горномарийского района РМЭ