Презентация "Византийская теория иконописи" 10 класс


Подписи к слайдам:
Слайд 1

Император Лев III

в 726 году

объявил почитание

икон, креста,

мощей святых

идолопоклонничеством

В 843 году почитание икон

было восстановлено

И к о н о б о р ч е с т в о

Попробуйте разделить

следующие произведения

на две группы

и подумайте,

в чем принципиальное

различие этих групп?

Изображение – это показание видимого.

Образ – это выявление скрытого, но самого существенного.

«Изображение подобно телу человека, но не имеет душевных сил, а сын, будучи естественным образом отца, не является его копией, но находится с ним в духовном родстве».

Иоанн Дамаскин

«Молва идет (болтают люди всякое,

А все-таки, сдается, правда есть в молве),

Святой отец, что будто бы до крайности

Ты рад, когда предложит продавец тебе

Святителя останки досточтимые;

Что будто ты наполнил все лари свои

И часто открываешь – показать друзьям

Прокопия святого руки (дюжину),

Феодора лодыжки посчитать, так семь,

И Несторовых челюстей десятка два,

И ровно восемь черепов Георгия!»

Христофор Митиленский

«Эпиграмма на собирателя реликвий»

Непосредственные

предшественники иконы:

1. Фаюмский портрет;

2. Живопись катакомб.

Серапис

и

Изида

Коптские изображения

Катакомбы в Сиракузах

1. Световая шахта;

2. Коридоры;

3. Ниши;

4. Галереи.

1

2

2

3

3

4

4

Внутри

катакомб

Под изображением Орфея с лирой понимался царь Давид – создатель псалмов. Герой Персей был Святым Георгием, а Одиссей, устоявший перед сиренами – христианином, стойким перед мирскими соблазнами. Бог сравнивался с виноградарем, Христос – с пастырем, его ученики – с паствой. На стенах пещер появляются сцены сбора винограда и фигуры юноши-пастуха с ягненком на плече. Душа умершего изображалась в виде женщины с поднятым вверх руками.

Символика живописи катакомб

Особенности

иконописного

образа

Разворот фигур на иконе

В зависимости от духовного наполнения

наиболее значимые фигуры располагаются фронтально (1),

обычные персонажи – вполоборота (2),

отрицательные персонажи – в профиль (3).

1

2

3

Величина фигуры прямо зависела

от духовности

персонажа иконы

Фигуры на иконе (особенно нимбы)

составляют треугольную композицию

Перспектива –

передача

на плоскости

глубины

пространства

прямая

обратная

которое все время «раскрывается» и позволяет видеть вещи со всех сторон одновременно.

Обратная перспектива как способ передачи особого духовного пространства,

Одновременный

показ

событий прошлого,

настоящего

и будущего

как передача

не времени,

но вечности

на иконе

Условное изображение

архитектуры, интерьеров, пейзажа

Фигуры на иконах

не освещаются внешним светом,

но освещены собственным

внутренним свечением.

Свет не падает на них

от внешнего источника,

но они сами излучают свет.

Светится

золотой

фон

Светятся нимбы вокруг голов святых

Светятся

лики

святых

Цвет на иконе

всегда символичен

Пурпур – цвет божественного и императорского достоинства

Красный – цвет карающего и очищающего пламени и цвет крови

Белый – символ божественного света, чистоты

Зеленый – цвет земли, юности и цветения

Синий – символ духовного мира