Внеклассное мероприятие "Книгу нужно писать только сердцем и душой... " 5 класс скачать бесплатно

Внеклассное мероприятие "Книгу нужно писать только сердцем и душой... " 5 класс


Внеклассное мероприятие
« Книгу нужно писать только сердцем и душой... »
Цель: Познакомить учащихся с понятием равнодушия в различных
источниках, попробовать сформировать свое отношение к этой проблеме.
Участники: Учащиеся 5 класса.
Оборудование: эмалированный чайник, электрический чайник, карточки с
афоризмами, сборник Агафонова, Николая Викторовича, протоиерея,
Непридуманные истории: рассказы. СПб.: Приход святителя Игнатия
(Брянчанинова) в Старом Петергофе, 2008.- 504с; компьютер.
Ход мероприятия.
Бойтесь равнодушных…
I. Организационный момент.
Ребята самостоятельно дома читают сказку-притчу Николая Агафонова
«Равнодушие» (кухонная сказка).
II. Основная часть.
1.1. Сообщение учеников о творческой биографии Н.Агафонова и анонс его
книг.
Протоиерей Агафонов Николай Викторович родился в 1955г. 13 апреля на Урале в семье
инженера. Бабушка Чащина Муза Николаевна была интеллигентной русской женщиной и
оказала большое влияние на воспитание внука в русских патриотических традициях. Его
мама Любовь Николаевна привила своему сыну любовь к чтению художественной
литературы. Стихи Николай начал писать с 5 лет. Участвовал в редколлегии настенной
школьной газеты. Пробовал в детские годы писать сказки, рассказы и имел твердую
уверенность, что когда-нибудь обязательно станет писателем. В шестом классе,
начитавшись романов Жюль Верна, Майн Рида и Фенимора Купера, сбежал из дома,
задумав совершить путешествие в Америку. Его мать, отчаявшись найти сына, впервые в
жизни переступила порог храма Казанской иконы Божьей Матери в г. Тольятти. Там она
обратилась с молитвой к Божьей Матери о том, что бы Она наставила сына на путь
истинный. Через неделю сын нашелся в детском приемнике распределителе г. Куйбышева,
куда милиция свозила всех беспризорников. Молитва матери о своем сыне не прошла
бесследно и для самого Николая. Он все чаще стал задумываться о смысле жизни. Когда
ему исполнилось 16 лет, он вдруг осознал, что жизнь человеческая скоротечна и придет
неизменно конец этой жизни. «И что будет тогда?» размышлял он. Что произойдет за
той гранью, которую называют смертью? Неужели только вечный могильный мрак и
полное исчезновение личности? Тогда для чего человек живет, если вместе с угасанием
сознания исчезает и сама жизнь, как будто ее и не было? Он вдруг воочию увидел себя, как
бы со стороны, умирающим старцем. Еще мгновение и весь этот мир, где он любил, творил,
страдал и радовался, исчезнет раз и навсегда. Пораженный этим видением, юноша пришел
в школу к классной руководительнице, чтоб узнать, для чего человек живет и есть ли в этой
жизни смысл? Его путь к Богу начался в армии, в1976 году он поступил в Московскую
духовную семинарию, в 1997 году рукоположен в сан священника. С января 2005 года отец
Николай Агафонов является настоятелем строящегося храма «Св. Жен Мироносиц» в г.
Самара.
1.2. Эвристическая беседа (определение термина равнодушия).
Учитель: О чем сказка - притча писателя? (о равнодушии).
Ребята высказывают свои ассоциации слов к слову равнодушие (учитель
записывает их на доске).
Учитель: Равнодушие это состояние человека, в котором он не проявляет ни
малейшего интереса к чему-либо. Синонимы: апатия, безразличие, чёрствость,
бесчувственность, бессердечность, безучастность, бесстрастие,
индифферентность, пассивность, бездушие.
Совместная деятельность: Устная работа « Мир глазами
равнодушного» (подбор пословиц).
Моя хата с краю, ничего не знаю. Своя рубашка ближе к телу. После нас – хоть
потоп. Наше дело сторона. Хоть трава не расти. Ни во что я не вникаю,
тяжела мне роль такая! Я вполуха слушаю.
Учитель: БИБЛЕЙСКИЙ ПРИМЕР РАВНОДУШИЯ.
Притча о Добром Самарянине: Лука 10:30-35 «Иисус сказал: некоторый человек шел
из Иерусалима в Иерихон и попался разбойникам, которые сняли с него одежду,
изранили его и ушли, оставив его едва живым. По случаю один священник шел тою
дорогою и, увидев его, прошел мимо. Также и левит, быв на том месте, подошел,
посмотрел и прошел мимо. Самарянин же некто, проезжая, нашел на него и, увидев
его, сжалился и, подойдя, перевязал ему раны, возливая масло и вино; и, посадив его
на своего осла, привез его в гостиницу и позаботился о нем; а на другой день, отъезжая,
вынул два динария, дал содержателю гостиницы и сказал ему: позаботься о нем; и если
издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе. Кто из этих троих, думаешь,
ты, был ближний попавшемуся разбойникам? Он сказал: оказавший ему милость.
Тогда Иисус сказал ему: иди, и ты поступай так же». Эта история иллюстрирует
равнодушие, проявленное священником и левитом по отношению к ограбленному и
израненному человеку.
Совместная деятельность: аналитическая работа «К кому или к чему можно
быть равнодушным? аналитическая группа из детей, фиксирует ответы на
доске.
Разновидности равнодушия:
Равнодушие к происходящему (к событиям);
Равнодушие к ближнему (к окружающим людям): Притча о добром
самарянине является иллюстрацией равнодушия к ближнему (Лука
10:30-35).
Равнодушие к Богу (и к Божьему Слову).
Равнодушие к своему духовному состоянию себе): к этому подразделу
относится равнодушие к своим грехам и равнодушие к вопросу спасения
своей души.
Равнодушие к спасению: Равнодушие к проповеди Ноя до Потопа. Если
вспомнить времена Ноя, то на протяжении 120 лет пока строился ковчег,
Ной свидетельствовал окружающим о суде Божьем, грядущем на землю
в виде дождя. Реакция людей, живших до потопа, нам известна:
равнодушие. Разумеется, мы можем предположить, что многие
насмехались над Ноем и его словами. Однако в сердцах насмешников
царило равнодушие к Божьему Слову, которое проповедовал Ной. Это
равнодушие привело к тому, что во время Всемирного Потопа выжили
только члены семьи Ноя 8 человек, которые прислушались к словам
Бога и сделали всё так, как Он им велел.
Равнодушие к проповеди Евангелия сегодня. Сегодня происходит то же
самое. Наш сегодняшний мир очень напоминает мир до Потопа:
духовное состояние наших современников сродни духовному
состоянию современников Ноя. Сегодня, как и тогда, многие
равнодушны к предупреждениям Господа о грядущем конце света и
наказании.
Равнодушие к жертве Иисуса Христа. Равнодушие людей к Благой Вести
о спасении обуславливается их равнодушием к жертве Иисуса Христа.
Насколько бесчувственным должно быть сердце человека, который
равнодушен и безразличен к жертве Иисуса Христа, умершего страшной
смертью на кресте за грехи всего мира.
Учитель: Рост равнодушия в людях признак последнего
времени. Однажды Иисусу Христу ученики задали вопрос о признаках
конца света: Матфея 24:3 «Когда же сидел Он на горе Елеонской, то
приступили к Нему ученики наедине и спросили: скажи нам, когда это
будет? и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» Ответ Иисуса
приводится в Матфея 24:4-13. Обратите внимание на стих 12 «…по
причине умножения беззакония, во многих охладеет любовь». Охлаждение
любви и есть равнодушие.
Совместная деятельность: В чем, по вашему мнению, корни равнодушия?
(проблемный вопрос)
Ответы: Гордость; Эгоизм; Сребролюбие; Карьеризм, Лень.
Учитель: Чего не может делать человек, пока не избавится от равнодушия?
Мне хотелось бы познакомить вас с советами «Как не стать равнодушным».
Советы:
Равнодушный человек не может быть искателем истины, потому что он равнодушен
к истине.
Равнодушный человек не может получить спасение, поскольку равнодушен и к
своему духовному состоянию, и к благой вести о спасении.
Равнодушный человек не может служить людям, потому что равнодушен к
ближнему.
Равнодушный человек не в состоянии по-настоящему верить, любить, сострадать и
жертвовать собой, потому что эти черты противоположны равнодушию.
Учитель: Равнодушие паралич души. Русский писатель А. П. Чехов дал
замечательное определение равнодушию: «Равнодушие это паралич души,
преждевременная смерть».
III. Подведение итогов.