Конспект урока "Истинные и ложные ценности в рассказе О. Генри "Дары волхвов"" 7 класс


Урок литературы в 7 классе
Рыжкова Наталья Николаевна,
учитель русского языка и литературы
МОУ гимназии №1
Истинные и ложные ценности в рассказе О. Генри "Дары волхвов"
Цели:
1. образовательные:
o определить истинные и ложные ценности в жизни человека;
o объяснить смысл названия рассказа;
o охарактеризовать авторское понимание мудрости и счастья;
2. развивающие:
o развивать внимание учащихся;
o формировать логическое мышление в ходе анализа текста;
3. воспитательные:
o формировать чувство уважения и собственного достоинства;
o определить истинные ценности как духовные;
Эпиграф:
Дар есть благословение дающему.
Ф. Герберт
Ход урока
I. Актуализация опорных знаний. Установка на восприятие.
Начать нашу сегодняшнюю беседу я хочу с необычного вопроса:
- Как вы считаете, кому люди ставят памятники?
- За что люди удостаиваются такой чести?
- А за что, на ваш взгляд, можно поставить памятник книге?
И именно этой чести было удостоено творчество писателя О. Генри. Его каменная книга
высотой 2 метра стоит в раскрытом виде в США в городе Гринсборо. Я думаю, нетрудно
догадаться, на каком рассказе она раскрыта.
И сегодня нам предстоит продолжить знакомство с личностью писателя и попытаться
понять, что же необычного таит в себе рассказ «Дары волхвов».
Тема нашего урока звучит так: «Истинные и ложные ценности в рассказе О. Генри «Дары
волхвов».
- Попытайтесь определить цели урока?
В конце урока мы должны ответить на главный вопрос: какие ценности являются
истинными, а какие ложными, кто истинно счастлив и мудр, по мнению писателя?
II. Работа с ассоциациями. Анализ названия рассказа.
Обратимся к названию рассказа.
- Когда вы впервые услышали название «Дары волхвов», о чем вы подумали?
- Какое содержание произведения вам представилось, судя по названию?
(о волшебниках, колдунах, вспоминается пушкинское
«волхвы не боятся могучих владык..» и, наконец, евангельский сюжет).
- ВОЛХВЫ цари, маги, в восточно-христианских преданиях мудрецы-звездочеты.
Ведомые Вифлееемской звездой, они идут из далеких стран поклониться Божественному
Младенцу-мессии и везут ему в своих караванах чудесные дары. В многочисленных
источниках называется разное число мудрецов - от 3 до 12, но чаще всего говорят о трех
волхвах Каспаре, Балтазаре и Мельхиоре, которые несут в подарок Иисусу золото (как
знак земного владычества), ладан (как знак божественного происхождения и небесной
власти) и мирру (смолу, которой умащали умерших, как намек на будущее распятие
Христа и Его муки)
- Прочитав рассказ, попытаемся ответить, почему, рассказывая рождественскую историю
двух молодых американцев, О.Генри вспомнил о волхвах.
- А какие ассоциации вызывает у вас слово «дар»?
- Обратимся к эпиграфу «Дар есть благословение дающему». Какую характеристику слова
«дар» можно взять из эпиграфа?
- Как много значений у слова дар и автор, безусловно, вкладывал свой смысл в название
рассказа, чтобы понять его, мы должны познакомиться с личностью самого автора.
III. Сообщение о личности писателя
Настоящее имя О. Генри Уильям Сидни Портер. Он автор более 280 рассказов,
скетчей, юморесок родился в городе Гринсборо в США. Жизнь его была нерадостной с
самого детства. Когда ему было три года, умерла от туберкулеза его мать. Отец послал его
жить к тетке. В школе ребенок выделялся острым умом, богатым воображением и
умением одной рукой рисовать, а другой одновременно решать арифметические задачки.
После школы молодой человек стал работать в аптеке своего дяди, но в 19 лет у него
появился кашель, похожий на туберкулезный, и один друг семьи предложил Уильяму
поехать поработать на ранчо в Техасе - штате с сухим и жарким климатом. Хозяин ранчо
имел богатую библиотеку, молодой ковбой много читал и сам начал писать рассказы,
впрочем, он не пытался их предлагать кому-либо и вскоре уничтожил. Но через два года
Уильям отправился в большой, по тогдашним понятиям, город Остин.
Здесь он сменил несколько профессий. Работал в сигарной лавке, в фирме по
продаже недвижимости, учился играть на гитаре и пел в квартете, который охотно
приглашали на пикники и свадьбы. Печатал в журналах юмористические рисунки, не
приносившие ни денег, ни известности.
Женившись, У. Портер решил остепениться и поступил на работу кассиром в
Первый национальный банк Остина. Когда была обнаружена растрата, Портера обвинили
в краже. Все его друзья и коллеги клялись, что молодой кассир не мог присвоить деньги
вкладчиков, и суд снял с Портера все обвинения. Тем не менее Уильям ушел из банка,
уехал в Хьюстон и стал работать в местной газете художником и обозревателем. Однако
ревизоры стали копать глубже, обнаружили в банковских книгах большой беспорядок и
нехватку - на этот раз в 4703 доллара.
В январе 1897 года он был арестован. Пока Портер ожидал суда, в его жизни
произошли важные перемены. Скончалась долго болевшая жена. Дочку взяли к себе
родители жены. Один из американских журналов принял для публикации его рассказ из
жизни ковбоев и просил еще, но автору было не до пера. На суде он вел себя безучастно и
25 апреля 1898 года начинающий писатель был отправлен в тюрьму на пять лет.
Здесь он работал, вспомнив молодость, в тюремной аптеке. Когда обнаружилось, что
пропало некоторое количество аптечного спирта и заподозрили фармацевта, он вспылил:
не вор! Я в жизни не украл ни единого цента! Меня обвинили в растрате, но я сижу за
кого-то другого, кто прикарманил эти деньги!" Аптека не отнимала много времени, и
Портер продолжал писать рассказы, отправляя их на волю через сестру одного из
сокамерников. Свои сочинения он стал подписывать именем "О. Генри".
За безупречное поведение, узника выпустили на волю не через пять лет, а через