Презентация "...Голос мой был эхо русского народа"
Подписи к слайдам:
«…Голос мой был эхо русского народа»
- Становление народности и историзма А.С. Пушкина
- Величие Пушкина, как руководящего гения, состояло именно в том, что он так скоро, и окружённый почти совсем не понимавшими его людьми, нашёл твёрдую дорогу, нашёл великий и вожделенный исход для нас, русских, и указал на него. Этот исход был – народность, преклонение перед правдой народа русского… Не понимать русскому Пушкина значит не иметь права называться русским. (Ф.М. Достоевский).
- У лукоморья дуб зеленый,
- Златая цепь на дубе том...
- Сказочное Лукоморье, могучий дуб с котом-баюном — это не только Пушкин. Это весь мир устной поэзии русского народа, впитанный им с детства от Арины Родионовны Яковлевой (1758—1828) — «мамушки моей», как называл ее Александр Сергеевич, «простой» русской крестьянки, владевшей даром сказительницы и песенницы и оказавшей главнейшее влияние на формирование Пушкина как русского национального поэта
- Когда говорят о Пушкине, то невольно вспоминают имена его друзей, лицейских братьев, товарищей. И все же некоторых из них незаслуженно забывают, в особенности простых "маленьких людей" - спутников удивительной жизни Пушкина. А люди эти - интересные, настоящие, достойные светлой памяти. И первый из них - Никита Тимофеевич Козлов, дядька поэта. Натура поэтическая, он увлекался игрой на балалайке и гитаре, не был лишен интереса к стихотворству и сочинял сказки.
- Василий Андреевич Батюшков Конста
- Жуковский нтин Николаевич
- В конце жизни Пушкин скажет:
- И славен буду я, доколь в подлунном мире
- Жив будет хоть один пиит.
- «Материалы для биографии А.С.Пушкина» П.В.Анненкова — и мы совсем иначе увидим не только семью поэта, но даже его домашних учителей, совсем не похожих на учителей Онегина.
- Отсюда не так уж далеко до эпического осмысления русской истории XVIII — начала XIX века в стихотворении того же года «Воспоминания в Царском Селе», главной темой которого было только что свершившееся историческое событие — Отечественная война 1812 года:
- Страшись, о рать иноплеменных!
- России двинулись сыны!
- Восстал и стар и млад;
- летят надерзновенных,
- Сердца их мщеньем зажжены. Вострепещи, тиран! уж близок час паденья И ты в каждом ратнике узришь богатыря,
- Их цель иль победить, иль пасть в тылу сраженья
- За Русь, за святость алтаря…
- Пушкин проявил необыкновенное чувство народности», — пишет знаток проблемы С.Ф.Елеонский. Уже царь Дадон («Бова») — это типичный образ русских народных сказок, как другие герои, пришедшие из рассказов Арины Родионовны
- Прямым продолжением тех же поисков в области русской народности стала работа над поэмой «Руслан и Людмила», которая завершает первую эпоху творчества Пушкина. Задуманная еще в Лицее, она была закончена в начале 1820 года, и в день ее окончания Жуковский дарит Пушкину свой портрет с памятной надписью: «Победителю-ученику от побежденного-учителя..»
- Поэма «Руслан и Людмила» была воспринята критиками и читателями того времени как подлинно народное произведение
- Впоследствии Белинский в статье шестой «Сочинений Александра Пушкина», отрицая народность поэмы, скажет: «Поэма эта — шалость сильного, еще незрелого таланта... в “Руслане и Людмиле” русская поэзия действительно сделала огромный шаг вперед...»
- И.В.Киреевский писал в статье «Нечто о хара- ктере поэзии Пушкина» — первой серьезной обобщающей статье о творчестве поэта: «...каждая песнь, каждая сцена, каждое отступ- ление живет самобытно и полно... В “Руслане и Людмиле” Пушкин был исключительно поэ- том»
- В "Руслане и Людмиле» впервые в творчестве Пушкина появляется почти былинно-сказочная Русь с ее князем Владимиром-Красное Солнышко, с полулегендарным Бояном, героем «Слова о полку Игореве», с многотрудными битвами русичей за свою независимость, с русским богатырем, сразившимся не только с иноземной, но и с бесовской силой и победившим ее.
- Особенно интересен первый опыт соз- русского национального женского характера. Образ юной Людмилы, верной и любящей, не случайно так проникновенно отзывается в одной из первых национальных русских опер- М.И.Глинки «Руслан и Людмила»
- Руслан- это русский богатырь, побивший целое войско печенегов, спасающий Родину, народ от иноземных завоевателей. В руках у него -богатырский меч, в сердце –решимость и отвага.
- То был Руслан.
- Как божий гром ,
- Наш витязь пал на басурмана.
- Работа над поэмой стала важнейшей вехой на пути к народности и историзму. «И гридница, и Рогдай (Рахдай), и Фарлаф (Фрелаф) прямо пришли из реальной исторической жизни, как она запечатлелась в “Истории государства Российского”... Пушкин работал над “Русланом”, когда у него перед глазами была “История” Карамзина…- пишет Н.Н.Скатов.— Со сказочным “Русланом” Пушкин впервые вывел нас к миру русской народности» .
- Об этом скажет сам Пушкин. (1818):
- И неподкупный голос мой Был эхо русского народа.
- Читая Пушкина, читаем правду о русских людях, полную правду... о себе самих. Назначение его было сказать о русском человеке полную правду, которую мы теперь так редко слышим.
- Все, что он создал прекрасного, вошло в самую сущность русской души и живет в каждом из нас... мы неотрывны от него, как он неотрывен от России... мы проверяем себя его видением и его суждениями... мы по нему учимся видеть Россию, постигать ее сущность и ее судьбы» В сущности, в нем воплотилась духовная мощь России, или, как сказал В.Непомнящий, — «Пушкин — это Россия, выраженная в слове».
