Презентация "Общественные движения 1830-1850-х годов"

Общественные движения 1830-1850-х годов. Цель:

• Ознакомиться со взглядами славянофилов, западников, консерваторов, революционных демократов;
• Учиться доказывать и опровергать, на примерах споров о дальнейших путях развития России.

План урока.

• Направления русской общественной мысли;
• Первые кружки;
• Западники и славянофилы;
• Первые социалисты в России.

Направление русской общественной мысли.

• Консервативное направление;
• Либерально-оппозиционное направление;
• Радикально-демократическое.

Консервативное направление – отстаивающие неизменность политического строя, быта и т.д. Теоретики: Н.Г. Устрялов, М.П. Погодин, Ф.В. Булгарин. Уверены в исключительности исторического пути развития России и считали его единственно правильным. Либерально-оппозиционное направление – сторонники демократических свобод. Радикально-демократическое направление – сторонники проведения демократических изменений, направленных на коренное переустройство государства. Причём эти изменения часто планировалось проводить крайними, насильственными методами. Особенности общественного движения 30-50-х г.г.

• Оно развивалось в условиях ужесточения политического режима после восстания декабристов;
• Произошёл окончательный разрыв между революционным и правительственным реформаторством;
• Впервые консервативное направление получило собственную идеологию;
• Оформились либеральное и социалистическое течения общественной мысли;
• Участники общественного движения не имели возможности реализовать свои идеи на практике, они могли лишь готовить сознание современников к будущим переменам.

Главные вопросы общественной мысли России второй четверти 19 века:

• Каково настоящее и будущее России?
• По какому пути в своём развитии должна идти Россия?

Идеологию российского консерватизма разработал С.С. Уваров «Теория официальной народности» основной принцип - «Православие, самодержавие, народность». Какую идею отстаивал Уваров? С какой целью была разработана данная идеология? Какие события повлияли на формирования данного принципа? Оно «истинно» народ существует как

• Самодержавие основа русского общества

• Оно «истинно» народ существует как
• И «законно» единое целое, так как
• сохраняет верность самодержавию
• Существующий порядок
• оберегает от жестокости
• и революций Запада
• отсутствие революций
• доказывало правильность
• существующего строя
• Крепостное право нормальное и естественное состояние.

Западники и славянофилы

• Какие пути дальнейшего развития предлагали?
• Какие существенные различия проявлялись в их теориях?

Западники

• Т.Н. Грановский, С.М. Соловьёв,
• К.Д. Кавелин, В.П. Боткин, И.С. Тургенев.
• «Благодаря преобразования Петра Великого, который впервые попытался привить своему народу черты европейской образованности, Россия вступила на новую ступень развития. Задача России примкнуть к Западу и образовать вместе с ним единую общечеловеческую культуру»

Славянофилы

• Теоретики: Аксаковы, Киреевские, Ю.Ф. Самарин, А.С. Хомяков, А.И. Кошелев.
• Отрицательная оценка деятельности Петра I, его реформы повели Россию по пути ненужных заимствований у Запада. «Главная задача России возвращение её в старое, самобытное состояние»

Представители	Западники	Славянофилы
	Т. Н. Грановский, С. М. Соловьев, К.Д. Кавелин	А. С. Хомяков, И. В. Киреевский
Отношение к самодержавию, государственный строй	Ограниченная монархия, парламентский строй, де­мократические свободы.	Монархия + совещательное народное представительство -земское собрание; демократические права и свободы.
Отношение к крепостному праву	Отрицательное, выступали за отмену крепостного права сверху.
Отношение к преобразованиям Петра I	Возвеличивание Петра, который «спас» Россию, обновил страну.	Отрицательно; Петр I вне­дрил западные порядки и обычаи, которые сбили Россию с «истинного», самобытного пути.
Отношение к влиянию Запада	Россия с опозданием, но идет и должна идти по западному пути развития.	Западный путь развития - это неизбежные революции. Но можно заимствовать у запада полезное - фабрики, железные дороги.
Отношение к крестьянской общине		Община - основа России. Уцелевшее гражданское учреждение, основанное на началах равенства.

Утрата надежды на реформирование России «сверху» в результате сотрудничества верховной власти и общества вели к оформлению революционно- демократического направления. Начинают распространяться различные социалистические идеи. Социализм – учение, выдвигающее в качестве цели и идеала установление общества, в котором отсутствуют эксплуатация человека человеком и социальное угнетение; утверждаются социальное равенство и справедливость. Теоретики революционно-демократического направления и их взгляды.

• Герцен А.И., Огарёв Н.П., Белинский В.Г., М.В. Буташевич-Петрашевский.
• Отрицали существования самодержавного строя;
• Наилучший государственный строй – демократическая республика;
• Убеждённые сторонники скорейшей отмены крепостного права
• Крестьянская община и мирское самоуправление – основа социалистического общества;
• Россия в результате своего уникального пути развития придет к социализму, минуя капитализм, через крестьянскую общину.

	«Официальная народность»	Славянофилы	Западники	Революционе­ры-демократы
Представители	Уваров С. С., Погодин М. П.	Хомяков А. С., Аксаков К. С.	Соловьев С. М., Грановский Т. Н.	Герцен А. И., Огарев Н. П.
Отношение к самодержа­вию	Поддержка	Отрицательное отношение к абсолютной мо­нархии	Отрицательное отношение к абсолютной монархии	Отрицание самодержавного строя
Наилуч­ший государствен­ный строй	Существующая в России абсолютная монархия	Монархия + совещательное народное представительство -земское собрание; демокр. права и свободы	Ограниченная монархия, парламентский строй, демократические свободы	Демократическая республика
Отношение к крепостному праву	Нормальное, естественное состояние, обеспечивающее защиту крестьян	Отрицательное, выступали за отмену крепостного права сверху	Отрицательное, выступали за отмену крепостного права сверху	Убежденные сторонники скорейшей отмены крепостного права

Отношение к преобразованиям Петра!	С Петра I Россия многое заимст­вовала от Запада, но и не только полезное, а и «заблуждения». Теперь «пора возвратить ее к истинным началам народности»	Отрицательно; Петр I внедрил западные порядки и обычаи, которые сбили Россию с «истинного», самобытного пути	Возвеличивание Петра, который «спас» Россию, обновил страну
Отношение к крестьянской общине	Основа существования и дальней­шего развития России			Крестьянская община, коллективное владение землей и мир­ское самоуправление - основа социалист, общества
Отношение к влиянию Запада	«Борьба низших и высших сословий, ненависть -это первая трагедия европейской трилогии. Единодержавие, аристократия, борьба среднего сословия, революция - это вторая»	Западный путь развития - это неизбежные революции. Но можно заимствовать у запада полезное - фабрики, железные дороги	Россия с опозданием, но идет и должна идти по западному пути развития.	Избежать «язв капитализма», которые существуют в Западной Европе