Презентация "Религия древних славян" 6 класс скачать


Презентация "Религия древних славян" 6 класс

Подписи к слайдам:
Религия древних славян Язычество
  • Язычество – «народная вера»
  • Язычество – это вера в разных БОГОВ.
Этапы язычества
  • 1 этап - представления славян об упырях и берегинях
  • 2 этап - многобожие и впоследствии культ Перуна
Во что верили славяне
  • Боги
  • Духи
  • Ярило
  • Перун
  • Сварог
  • Велес
  • Мокошь
  • и др.
  • Леший
  • Домовой
  • Водяной
  • Лихо
  • Банник
  • и др.
Неведомая и нечистая сила
  • Они (духи) не принадлежали ни подземному миру, ни небу, место их было рядом с людьми – в близлежащих лесах, в распаханных полях, в знакомых всем водоемах, в жилищах, дворах, в хозяйственных постройках.
  • Если власть богов распространялась, по языческим понятиям, на весь свет, то нечисть хозяйничала на ограниченных участках. Домовой за пределами «своего» дома никакой силой почти не обладал; ни леший, ни водяной не покидали своих владений. Зато в этих пределах они обладали немалой властью и могли оказывать людям поддержку или причинять им зло.
Характеристика духов
  • Имя
  • Деятельность
  • домовой
  • хозяин дома
  • дворовой
  • хозяин двора
  • полевой
  • хозяин полей, пастбищ
  • банник
  • хозяин бани
  • овинник
  • хозяин овина
  • каравай
  • существо, олицетворяющее плодородие
  • полудица
  • запрещала работать в полдень
  • леший
  • хозяин леса
Характеристика духов
  • Имя
  • Деятельность
  • водяной
  • хозяин вод
  • кикимора
  • злой дух, живущий в доме за печкой и занимающаяся прядением и тканьем.
  • русалка
  • древний женский дух, обитающий в водах
  • вурдалак
  • оборотень
  • бука
  • мнимое пугало, которым пугают детей
  • вий
  • дух, несущий смерть
  • сирин
  • сладкозвучно поющая птица с женским лицом и грудью
хранитель лесов Леший
  • Место жительства духа — глухая лесная трущоба, но иногда и пустырь. Однако этот дух обитает в лесу не постоянно, а только в тёплое время года. «На Ерофея», — считали крестьяне, — «лешие с лесом расстаются». В этот день дух проваливается под землю, где зимует до весны, но перед зимовкой леший беснуется: поднимает бурю, ломает деревья, разгоняет зверей по норам и свирепствует. По русскому поверью леший любит сидеть в дуплах деревьев.
хозяин вод Водяной
  • Командует русалками. Вообще он добрый, но иногда любит водяной побаловаться и затащить на дно какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал. Утопленники кстати тоже ходят в услужении у водяного.
живёт в доме за печкой Домовой
  • Относящийся к дому, семье, хозяйству;
  • Наши предки не могли представить себе дома без чудесного покровителя. У каждого жилища был свой домовой. Каждый домовой жил сам по себе: домовые-соседи не дружили, а нередко враждовали.
  • Внешность домового описывали по-разному. Чаще всего он изображался глубоким стариком с седой бородой. Обычно домовой похож на хозяина дома, и даже носит хозяйскую одежду и перенимает хозяйские привычки. Самое же необычайное – это способность домового менять облик: принимать вид кошки, собаки, превращаться в ворох сена или мешок с хлебом.
Домовой
  • Семья, перебираясь в новый дом, должна была взять с собою и своего домового. Ни в коем случае нельзя было допустить, чтобы в новом жилище оказался другой домовой,
Баба - Яга Берегини
  • Берегиня чаще всего изображается как молодая светловолосая девушка в простом платье светлых оттенков. Она всегда имеет грустно-доброе выражение лица и немного прозрачна, как и положено духу. По одной из версий Берегинями становятся молодые девушки, просватанные, но погибшие до замужества в результате происков злых сил.
  • Берегиня – персонаж положительный. Это понятно даже из ее имени, которое явно происходит от слова «беречь». Видимо, в образе Берегини наши далекие предки скрыли символ природы, помогающей достойному человеку бороться со злом. Это добрый и открытый образ, насквозь пронизанный любовью. Береза и плакучая ива – деревья Берегини.
бог войны Перун
  • Перун – это, прежде всего, бог грозы. В белорусском и украинском языках слово «Перун» означает «гром», «удар грома». Если молния зажигала какую-то постройку, то говорили: «Перуном спалило». Такой пожар тушить было нельзя. Известно проклятие, ходившее в народе: «Чтоб тебя Перун убил!»
Велес
  • Покровитель домашних животных. Именно к нему следовало обращаться с просьбами о благополучии скотины, об избавлении ее от болезней. Ему приносили в жертву коней, быков, овец. .
  • В XIX веке на юге России был обычай: перед началом жатвы старые женщины в поле «завивали бороду Велесу», то есть, не вырывая колосьев из земли, сплетали их в узел и оставляли в знак надежды на богатый урожай. По другим данным, жертвовали «Велесу на бороздку» последнюю горсть колосьев или последний сноп. Этот обычай заставляет взглянуть на Велеса как на божество, связанное с земледелием, с надеждами на хороший урожай.
бог огня бог жатвы богиня урожая бог солнца Связывали людей с Богами волхвы и кудесники
  • Особые люди, которые напрямую общались с богами, совершали обряды
Языческие праздники
  • Коляда
  • Масленица
  • Ивана Купала
  • В славянском календаре крупные праздники были связаны в первую очередь с круговоротом солнца. Весеннее и осеннее равноденствие, летнее и зимнее солнцестояние символизировали цикличность природы и начало нового периода в жизни человека.
Масленица
  • До Крещения Руси Масленица (Комоедицы) отмечалась в течение 7 дней, предшествующих дню Весеннего Равноденствия, и 7 дней после этого дня. Масленица — это время, когда пробуждается Природа и Солнце-дитя Коляда становится юношей Ярилой. Главными атрибутами масленицы являются блины и народные гуляния. Древние считали блин символом солнца, поскольку он, как и солнце, жёлтый, круглый и горячий, и верили, что вместе с блином они съедают частичку его тепла и могущества. Последний день Масленицы — прощёное воскресенье.
праздник посвящён богу Ярило Двоеверие
  • Религиозные верования наших дней напрямую восходят к прошлому. Как известно, современное православное христианство в России соседствует и переплетается с языческими поверьями и обрядами, которые зачастую совершаются людьми, считающими себя истинными христианами.
  • Например: оставление на могиле умершего конфет, печенья и прочего съестного ассортимента, праздничный стол с обильной едой сразу после погребения человека, устраиваемый его родственниками и некоторые другие обычаи настоящего времени.